《百家讲坛》曾经红遍中国，是最为火爆的电视栏目之一，易中天、于丹等一批学者正是借助这个平台得到了全国观众的热捧，不过时至今日，《百家讲坛》已显出几分冷清，观众少了，批评却越来越多了。那么，究竟因为什么，《百家讲坛》能网罗一大批不同层次的观众，又因为什么，《百家讲坛》会被人预言已经进入“死亡倒计时”了呢？

大运河的历史与长城相比，毫不逊色。在大运河贯通之后，中国历史格局开始发生重大改变，中国的文明与政治中心开始从长安移到了北京附近，中国的版图也向东北方向有了很大的延伸。北京一跃成为中国首屈一指的重要城市。可以说，没有大运河，就没有后来的北京。没有大运河，北京可能只是一个普通城市。当然，这只是大运河的价值之一，大运河的实际效果既体现了交流和沟通的重要性，也体现了中国古人对这一重要性的深刻认识。今天，就让我们再一次认识古老的大运河。

你知道吗？在西方历史上，露大腿、穿超短裙都是男人的权利，是男人显示姿色和魅力的手段。同时，为了看起来更美观，有人还发明了随身佩挂或背挎的小包，类似于中国古人挂在腰间的荷包，于是，男人挎小包在文艺复兴之后也成为一种时髦和身份的象征。现在，露大腿，穿超短裙和挎皮包的主角几乎都变成了女人，时尚的风气发生了阴阳倒转。所以，谁能说得清，未来的某一天，这种时尚会不会再一次颠倒过来？

有评论说，美国电影《斯巴达300勇士》是为美国攻打伊拉克战争进行辩护的一个工具。事实也许正是如此，为了给现今的错误政治辩护，这部电影不惜篡改历史、伪造历史、歪曲历史，把欧洲历史上最黑暗时期的愚昧观念当作道德价值标准，把野蛮的斯巴达人美化成文明和英雄的化身，而让波斯人成了大奸大恶的代表。虽然看似华美的镜头可以吸引大众的眼球。但是，当历史被改得面目全非，当电影无耻地去为政治拍马屁，我们要如何去发现真相呢？

西方人曾经说，中国人太聪明了，他们用两种最简单的东西，赚了全世界无数的钱：一是树叶（茶叶），二是泥土（瓷器）。所以，也有人把中国的瓷器称为“变土为金”。虽然古代中国瓷器曾经为中国赚了多少钱已经无从统计，但从数量上说，销往欧洲的中国产瓷器，肯定超过了几亿件，瓷器在一定程度上改变了中国，也改变了世界。那么，古代中国瓷器为什么能走俏世界，取得如此成功呢？在今天中国重新走向世界，开始重视自主创新的时候，我们能够从中国古人那里，获得哪些历史借鉴和教训呢？

“东富西贵”是对北京城的一个描述，意思是说，北京城东面有钱人较多，西面地位高的人较多。这一说法产生于明朝时期，当时，富商巨贾云集在北京城东面，而如张居正一样的高官文人因为不愿与商人为邻，便选择了城西。到清朝时期，随着外国人在城东面的落脚，“东富西贵”的说法似乎得到了进一步的强化。直到今天，“东富西贵”的印象依然没有在北京人的脑海中抹去。虽然北京城东部显得更贴近现代化，灯红酒绿、高档消费比比皆是，但与当年参加科举考试的学子集中在宣南地区类似，如今的北京城西部，集中了大量的高等院校，似乎是在沿续明朝时期形成的“东富西贵”传统。

战争是维护国家利益最集中、最突出的表现，而在国家利益的名义下，一些原本卑微的勾当也 顿时崇高了起来，古来有之的色情行业，就这么与生命的代价完成了交易，在战时享有了天经地义的高尚地位。无论是英军士兵经常光顾的裸体表演剧院；还是美国 士兵们随身携带的艳星照片；无论是日本军营中随行的慰安妇；还是纳粹德国打着“将德意志民族的血统广泛传播”的旗号，对强奸行为的不闻不问。这些都是战场 上必不可少的色情补偿，为国赴死之前，享乐一番都不行吗？没有这样的道理。日本有个“慰安妇”留下了一句著名的话，她对每个被她“慰安”之后的士兵说：安心地为国献身吧。特殊时期的特殊氛围，让一句普通的话也成了震撼人心的永恒声响。 于是，色情业就是在这样的背景下，与战争悄然联系在了一起。

关于古代奥运会，人们有两个误会。第一个是，认为古代奥运会的冠军只有橄榄枝桂冠和精神奖励，没有物质奖励。因此，古代奥运会对胜利者的奖励显示了真正的体育精神。第二个是，古代奥运会举办期间，全希腊境内各城邦都要休战，因此，显示了古代奥运会爱好和平的精神。其实，这两个观点与真实的历史都有较大的出入。 那么真实的古代奥运会到底是怎样的呢？让作者带着我们认识真实的古代奥运会，以及深入了解人们之所以会产生这样严重误会的深层原因。

地球人都知道，二氧化碳正在令地球变得越来越暖。一群科学家们异想天开，试图“扭转乾坤”，提出了五项惊世骇俗的设想：1、在距离地球160万公里的高度，放置面积10万公里、重2000万吨的小块玻璃，以遮掉2％的阳光，抵消地球升温；2、设计人工造云设备，在海洋上用海水造云，遮挡阳光；3、将100万吨硫送到25公里高的同温层。将硫燃烧，形成二氧化硫层遮挡阳光；4、向海洋投放尿素，人工“种植”浮游植物，吸收、减少二氧化碳；5、制造人工树，吸收二氧化碳，并将碳化物深埋到几千米深的海底。对这五项设想，刘仰的感觉是大胆、困难、费钱、无奈、表面！说到底，人类透支自然资源的生活方式不改变，再多的拯救方案都只是抱薪救火、扬汤止沸。

越南战争期间，美国媒体传回国内的消息和画面，有很多越南百姓受战火蹂躏的报道。这些报道大大刺激了国内民众对于这场战争合理性的怀疑，激发了反战情绪。所以有人说：越战败于媒体。阿富汗战争中，一位美国著名记者带着手枪作战场报道，他宣布：记者首先是美国人，然后才是记者。如果我遇到本拉登，我会先打死他，为911死难者报仇。伊拉克战争期间，美国媒体为了提升美国士兵的形象，获得国内民众对战争的支持，炮制了女兵林登被救的假新闻......其实，政治控制媒体的冲动不只是发生在美国。刘仰认为，这种冲动能在美国得以实现，支点是商业利益，从而印证了“金钱对民主的伤害”。

世界上没有一件商品像钻石这样，在世人眼中呈现出如此巨大的反差：一面是“钻石恒久远，一颗永流传”所诠释的终极浪漫以及“永不贬值”的至尊地位，另一面却是战火和血腥下的阴魂缠绕，以及垄断财阀用囤积和撒谎，将用途有限的坚硬石头包装成暴利奢侈品。当然，任何人都有权选择在钻石上寄托任何美丽的愿望，我们只是建议，在热爱钻石之前先看看这篇文章，以确保你的热爱是自主、个性的，而不是盲目、虚荣的。

都说现在帝王满天飞的电视历史剧没法看，原因何在？电视剧创作者用戏说、解构来迎合大众口味固然是主要原因，但究其根本却也是中国历史自古以来就过度地偏向于宫廷的历史。作者刘仰不仅深刻地解释了产生这种现象的根本原因，而且告诉我们要真正了解中国的历史就要摆脱只看宫廷史的习惯思维。作者为此还举了一个非常生动的例子：慈禧废黜光绪、扼杀维新，当真只是宫廷权斗改变了近代史吗？西方列强从中的利益操纵因素，我们以前的史书客观论证过吗？

西方引进的种族隔离造成南非的长期动乱，西方扶植的基督教政权引发索马里的惨烈冲突，西方在斯里兰卡经营的种植园经济催生了泰米尔猛虎组织，西方不负责任的分治方案开启了印巴两国的仇恨历史......清点地球每个角落的流血伤口，几乎都有西方殖民者的魅影。刘仰认为：这些都是西方对殖民地“分而治之”政策的贻害。对于那些延续至今的冲突，西方除了同情，还应该有责任的承担。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。

“真正保护传统，首先要改变现代文化的优越感，要在现代与传统之间消除不平等的价值判断。传统可以接受现代合理的内容，现代也可以接受传统的精髓。因此，故宫接受星巴克，没什么了不起。今天把星巴克赶走了，最好不要变成今后拒绝一切类似星巴克外来文化的先兆。这种拒绝，过去是自大，现在是自卑。”--星巴克到底能不能进故宫营业？这个争议只是水面激起的浪花，真正值得我们关注的是水底涌动的暗流。自大、自卑，还有自欺，都是我们接受国门外的世界时，经常会出现的心理障碍。用刘仰的话说，这还是一种弱者心态。

几乎没有哪种树能像它那样深刻地改变了我们的世界。它记载了南美土著的原始生活，催生了当今世界的主流体育运动，见证了殖民者的强权和贪婪，也成就了诸如固特异、米其林兄弟、邓禄普等人的历史贡献，直到今天，它还无所不在地支撑着我们的生活需要，甚至影响着一个国家的经济基础和军事实力。它就是橡胶树--一种改变世界的树。

“同样牌子的美国烟，国内国外的标准是不一样的。注明专销海外的美国烟，尼古丁、焦油含量都超过国内标准。......出于对个人的尊重，对生命的尊重，抽烟受到伤害，就有权获得天价赔偿。为了保证天价赔偿能够持续兑现，烟草公司就不能倒闭，就必须在美国以外的地方狂赚更多的钱，造成更多人的伤害。这就是美国禁烟的现实。”--近年来，美国消费者以吸烟受害为由，不断向美国烟草公司提起动辄数以亿元的索赔诉讼。美国法院也常以有利于消费者的判决表明禁烟的姿态。但在刘仰看来，这只是美国人双重标准的又一变种。说白了，还是“美国例外”！

西方各国，尤其是早期的葡萄牙、荷兰、英国等，在崛起的过程中和中国有不容忽视的联系。西方来客一波又一波地叩响东方古国的大门，起初是借贸易，最后是靠船炮。从羡慕景仰，到通商攫利，他们赚取了大量利润的同时，也带给中国大量的白银，引入了土豆玉米，让中国人口激增，在西方崛起的早期，中国不仅是他们发财之地，更是他们向往的文明之都。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。

西方大国的轮番崛起，最终形成了一种国际外交准则--均衡外交，通俗说法就是：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”。在均衡外交的实践中，公理和道义按需登场，纵容和姑息顺理成章。刘仰提出的问题是：中国是否一定要以“崛起”的名义标识大国身份？“中国威胁论”在多大意义上是“崛起”这个词引发的历史联想？有没有一种站在全人类基点上的“均衡外交”？--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。

西方各国的崛起离不开对财富的控制力。刘仰在宏观视野上，将葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国各自崛起过程中的财富来源及其获取手段，作了简练清晰的概括。而今日的中国崛起，所面临的国际环境、资源现状已不可同日而语。中国的崛起之路和财富的聚集该是怎样的一种关系？刘仰提出了他的看法。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。

吴蕴初的一辈子几乎都耗在和日货的较量上。但他不是用抵制，而是凭技术和实力，将市场从日货的手中硬抢过来。1921年以前，中国调味品市场被日货“味之素”独占。就在1921年，吴蕴初研制出了“天厨味精”，把“味之素”赶了出去；接着开设天原电化厂，提供制造味精必需的盐酸，抢回了被日本人垄断的味精原料市场；后来又开设天盛陶器厂，研制盛装盐酸的低成本耐酸陶器，让日本人的同类产品失去立足之地......现在有很多人主张抵制日货，在刘仰看来，这不是解决问题的根本之道。最大的问题是国货有太多假冒伪劣产品，用得实在让人不太放心。爱国光凭热情还不够，还应该落到实处。在今天的国际环境中，爱国对于企业界来说，就是生产出中国人自己的优质产品，就如几十年前吴蕴初曾经做过的那样。