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    <description>静雅思听-专辑－格调风尚</description>
    <copyright>Copyright 2007 justing.com.cn</copyright>
    <title>静雅思听-专辑－格调风尚</title>
    <item>
      <title>欧洲人际交流：肘带、腕带与指带</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6870.html</link>
      <description>在文化风格各异的欧洲各国，人和人交流的时候所保持的距离也是各不相同的。那么在这些国家跟人说话时，究竟保持怎样的距离才算礼貌呢？面对朋友和老板他们会表现出那些不同？为什么英国的电梯里的广告画和告示会成为人们的救命稻草？到底什么是交流的“肘带”“腕带”和“指带”呢？</description>
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      <pubDate>16 Mar 2010 16:10:39 GMT</pubDate>
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事06：死亡脸孔（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6943.html</link>  
      <description>米莉娜很小的时候，便可以看到将死之人的面孔。当她看到可怕的骷髅在某个人的脸上腐化后，那人便真的与这个世界告别。虽然有这种奇特的天赋，但米莉娜早早的失去了快乐。她走到哪儿，人们都离她很远很远，但除了那个日后成了她丈夫的金。不过这一次，当金追完那个“死人”回来后，米莉娜再次慌了神，不是为了门外那群将要进门盘问的警察，而是她再次看到了死亡的面孔。</description>  
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      <pubDate>16 Mar 2010 16:08:22 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事06：死亡脸孔（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6942.html</link>  
      <description>当丈夫金带着那个穿着讲究的人朝这边走过来的时候，米莉娜还没做好思想准备。她家门口虽然挂了块“手相专家”的招牌，但她基本上靠着和丈夫一起蒙骗别人的方式赚些零花钱。不过这一次，当身份高贵的客人伸出手想要了解自己命运的时候，米莉娜却胆怯了。她似乎看到一些可怕的征兆，急匆匆地让客人尽快走掉。但是她的丈夫金却不依不饶，失去了这笔买卖后的懊恼，使他另生一计……</description>  
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      <pubDate>16 Mar 2010 16:06:53 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案2：随机目标（06）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6807.html</link>  
      <description>如何获取赎金，如何防止对方报警，绑架用的车辆，如何处理尸体，准备各类信件……经过缜密策划，一切作案工具和条件准备就绪，只剩最后一个问题：挑选受害者。转眼到了5月21日，他们计划中的“重大日子”。纳森和理查德带上早已备好的其他作案用品，开车到杰克逊公园等待学生们放学。正如他们所说，让被害人自己挑选自己——当时勃比·范克斯身后的不远处就是9岁的鄂尔文·哈特曼。在此之前，鄂尔文的名字曾不止一次地被两名案犯提出来讨论过。可是，不知是因为没有认出鄂尔文，还是觉得勃比这个对象更适合，总之两名案犯开车经过了正在路旁看郁金香花的小男孩鄂尔文，迫不及待地向他们的受害者勃比·范克斯逼了过去……</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:53:37 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案2：随机目标（05）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6806.html</link>  
      <description>已经调查了9天，办案人员们尽皆垂头丧气。凭着多年与犯罪分子打交道的经验，他们本能地感觉到这纳森和理查德这两个孩子一定有问题，然而，几乎所有的证据都站不住脚。眼镜确实是纳森·里奥普的，但他的沃夫湖之行完全可能和案子毫无关系。可以肯定纳森曾经使用过与绑匪同样的打字机，但那台机器又踪影全无。就当警方由于证据不足，准备放这两个孩子回家时，助理检察长一个突然萌发的念头：找纳森家的司机谈话，让整个案情有了眉目……案发当天这两个孩子到底做了些什么？</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:50:09 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>中外对击：中国武术竞技真相</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6703.html</link>  
      <description>传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。这也导致了当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。现代性质武术俱乐部体制在中国的发展尚处于艰难起步状态，要培养出自己的职业搏击手，还需要一段不短的路程。</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:38:58 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事05：神秘的柜子（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6847.html</link>  
      <description>从玛莎打开第一个柜子开始，她便无法控制地依赖上了里面的纸条。但随之被开启的还有她曾经努力想忘掉的记忆。曾经无意的谎言带来的死亡，曾经平淡的婚姻带来的凶险，曾经说过的每一句话，看到的每个画面，似乎都被纸条牢牢地记住了。当回忆像开闸的洪水泛滥到各个地方时，玛丽相信这个柜子的确知道了所有的秘密。巨大的恐惧让她不禁想要打开那最后一个抽屉，她迫不及待的想要知道自己的结局是什么。如果你有这么一个会预言的柜子，你会打开它吗？</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:25:24 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事05：神秘的柜子（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6845.html</link>  
      <description>玛莎七十四岁生日的前一天收到了姑妈送来的一个柜子。但玛莎没有任何惊喜，因为她的姑妈已经过世了很多年。这是个神秘的柜子，拥有很多的小抽屉。她想起姑妈在世时，总是和这柜子打交道，每次她都要从一个抽屉取出里面的一张纸条，并庄重严肃地宣布：“看看我今天的运气怎么样。”难道这个柜子能够预知未来？她从小就是个理智甚至有些冷漠的小孩，她不相信有什么是注定的。但当她坐在柜子前面的时候，还是不禁伸出了手，拉出了第一个抽屉，令她意外的是：里面确实装有一张小纸条。</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:22:52 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事04：第八个受害者</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6844.html</link>  
      <description>我在公路上行驶，收音机里传来警告的声音：已经有七个人惨死在一个红头发的杀人狂的手下了……我看了看坐在身边的男孩，感觉有些紧张：他满头红发，而且对于广播的内容相当关心。他不住地和我讨论着杀人者的心理，时不时露出残忍暴躁的一面。这到底是个爱卖弄的孩子，还是个杀人不眨眼的魔鬼。其实我并不关心这个，我只是想确定谁会是那第八个受害者。</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2010 16:21:05 GMT</pubDate> 
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      <title>美国八大奇案2：随机目标（04）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6725.html</link>  
      <description>奥蒙·珂宜公司逐张查阅了全公司的共计5.4万份出货记录，发现只有三副眼镜用的是巴博瑙光学公司出品的框架折叶。排除另外两个人，第三张单子上的名字便是这位纳森·里奥普。警探又对纳森进行了详细盘问，纳森已经不否认涵洞旁捡到的就是他的眼镜。但这一切又能说明什么呢？纳森·里奥普完全可能是在与绑架谋杀案毫无关系的一次野外活动中丢失了眼镜。也就是说，办案人员费了九牛二虎之力调查的结果，只是否定了他们手里仅有的一件现场物证。警探并没有就此放纳森走人，而是开始了进一步的盘查，纳森表现得非常合作，并引出了当天和他在一起的朋友——理查德·洛易。可是警察发现，纳森和理查德讲的当天他们在一起的故事对不上号。是谁撒了谎？</description>  
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      <pubDate>14 Mar 2010 16:18:05 GMT</pubDate> 
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      <title>美国八大奇案2：随机目标（03）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6724.html</link>  
      <description>警方和报界收到了越来越多的如雪片般飞来的举报和投诉。在勃比·范克斯绑架撕票案发生后的一周内，芝加哥市几乎所有灰色文顿牌轿车的车主都不同程度地受到过警察们的骚扰。警方也收到不少后来证明是骗局的字条和信件。据警方分析，作案人应该对发现尸体的沃夫湖一带比较熟悉，所以住在范克斯家北面仅三个街区之遥的里奥普家的小儿子纳森被列为调查对象，因为，第一，他经常去沃夫湖一带，第二，重要的是，他有一副玳瑁眼镜。勃比被发现时，身边的那副眼镜的唯一独特之处在于，连接镜框和镜架的折叶，或绞链，是纽约布鲁克林巴博瑙光学公司的产品，而奥蒙·珂宜是巴博瑙在芝加哥地区的独家代理商。也许这将是一个重大的线索……</description>  
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      <pubDate>14 Mar 2010 16:16:41 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事03：离婚协议（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6843.html</link>  
      <description>为了让丈夫看上去死于意外，朱迪趁哈里外出的一个小时，开始了自己的精心策划。她注意到了一切细节，想到了哈里可能自救的各种方式。她耐心地将这些方式一一破坏，并且斩草除根。她那所有复杂的布置都指向着一个方向，就是死亡。但一个小时过去了，丈夫还是没有回来。荒凉的小木屋连火都没有，在这里躺上一宿必定会被冻僵的。不过这正是朱迪想看到了。只是她似乎看到了开头，却漏掉了结尾。人性中邪恶的一面在难以预测的事态面前变得无比可笑，甚至越发可怜了。朱迪制造的这个葬身之地，不知墓碑上会写上谁的名字。</description>  
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      <pubDate>14 Mar 2010 16:06:33 GMT</pubDate> 
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      <title>希区柯克悬念故事03：离婚协议（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6840.html</link>  
      <description>朱迪和哈里是一对正在办理离婚的夫妇。妻子并不着急，因为她知道，丈夫急着和自己的情人玛丽走向幸福，自己拖得越久，得到的财产会越多，何况丈夫答应了她提出的所有条件，没有什么好担心。但当她看到报纸上一则讣告的时候，她决定立刻动身前往丈夫独自工作的那个偏僻的小木屋去签字。因为那则讣告正是丈夫的“未婚妻”玛丽的，若是哈里知道了这个噩耗，她想要的一切财产就可能都泡汤了。然而在那个连电话都不通的小木屋里，朱迪发现了更大的秘密，这个发现促使她做出了个惊人的决定：杀死丈夫哈里。</description>  
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      <pubDate>14 Mar 2010 16:03:51 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案2：随机目标（02）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6723.html</link>  
      <description>尽管雅各布不相信绑匪会在收到赎金之前对孩子下毒手，尽管这太不合乎情理，但事实是，绑匪已经撕票了。现在，赫季奇警署面对的就不再是溺水或事故，而是一起绑架谋杀案了。柯林斯署长在新闻发布会上称此案为“本市历史上最骇人听闻的恶性犯罪案件”。勃比·范克斯绑架谋杀案公开化后的第一个标志，是爱黎司路5052号那幢黄砖豪宅的周围顿时记者云集。芝加哥当地几家报纸表示，愿意出资5000美元，购买有关绑匪的独家消息。雅各布当即代表全家人宣布，悬赏5000美元缉拿凶犯。警方派出了数百人，在一些可疑地点周围展开大规模搜查，同时与各方面的专家取得联系，请他们分别对目前仅有的几件物证进行鉴定甄别。</description>  
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      <pubDate>13 Mar 2010 16:22:50 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案2：随机目标（01）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6722.html</link>  
      <description>上世纪20年代的芝加哥，人们几乎每天都能听到关于谋杀、关于抢劫、关于绑架等的种种报道。然而，是日发生的勃比·范克斯绑架案却在市民中引起了少有的轰动。5月21日，直到下午6点半，勃比还没有回家，也没有打电话讲明原由。当天晚上9点左右，范克斯家接到了绑匪的电话说他的儿子被绑架了。第二天上午9时许，托尼和铁路信号工们在涵洞发现了一具身份不明的尸体，之后警察将死者和唯一的遗物——一副眼镜送到了殡仪馆。与此同时，距离殡仪馆约10英里处的范克斯家收到了邮递员送来的一封特邮专递信——绑匪的赎金索取信。范克斯先生照绑匪信中的要求去银行取了钱。</description>  
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      <pubDate>13 Mar 2010 16:20:00 GMT</pubDate> 
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      <title>谷歌图书馆：知识的吸血鬼？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6882.html</link>  
      <description>很多人反对Google图书馆的原因是担心它会垄断知识和精神。Google真有这个能力来垄断我们的精神生活吗？这恐怕就是对新技术、新传播模式的不了解而产生的恐惧。回过头想想，传统的知识出版和发行不也是垄断吗？这里面问题大了，我们的书为什么那么贵，有多少利益在里面？一个是切切实实、雄霸多年的旧垄断，一个是还处于未来时的、想象出来的新垄断，我们需要害怕的究竟是什么？知识本身犹如河流，与其人为设障，又何如疏浚开拓？知识不应等同于一般商品，精神价值更不是静态的呈现，而是流通中的获得，传播与复制正获得前所未有的意义，僵化与教条只能是作茧自缚。当传统的版权保护体系和现代的知识共享理念发生抵触之时，我们需要一个更开放的心态、更广大的视野。</description>  
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      <pubDate>13 Mar 2010 16:16:26 GMT</pubDate> 
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      <title>希区柯克悬念故事02：精神病人（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6839.html</link>  
      <description>一声突然的敲门声打破了死一样的寂静，男人捂住女人嘴巴的手缓缓移开主人的脸部，然后抓住她的手臂，再温柔地一把将她推向前，两人一起走出厨房，走近前面起居室。透过纱门，他可以看见敲门的那位苗条的、金发女子的身影。“我的车抛锚在离这儿大约四分之一哩路的地方，我不懂得换轮胎，需要你们的帮忙。”只是突然他想到广播里提到过一个劫匪也是金发女郎，那么……虽然男人打开了房门，但是他绝对想不到自己会在短短的时间内有一个惊人的发现。男人、主人、金发女郎、一张结婚照，天啊，一切究竟是怎么回事。</description>  
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      <pubDate>13 Mar 2010 16:06:05 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事02：精神病人（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6836.html</link>  
      <description>秋日的夜来得很早，州际公路已被夜幕包围。广播里传来了急迫的声音，“一名精神病人逃了出来，大家随时注意安全……”黑暗处，一个男人正向一处农舍靠近，他敲着这家人的门，似乎有求于主人。开始他们礼貌地在门口交谈着什么，但是趁女主人一转身，这个男人却蹿进了房内。他说，“太太，今天有个从精神病院逃出来的人，他可能让你帮忙。你或许认为，那只是一个汽车抛锚，或者想借用电话，或任何有类似借口的人，你一点也不怀疑。然而，看你先生不在家，家中只有你一人，他可能对你翻脸，你可能会遇害。”当女主人面带惊恐，这个男人再次开口：“我就在精神病院待过两年啊……”</description>  
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      <pubDate>13 Mar 2010 16:04:02 GMT</pubDate> 
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      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（12）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6687.html</link>  
      <description>一个多世纪后，有学者们将韦斯特教授手记中的叙述与伊弗任在法庭上的证词逐字对照，认为其出入之大，远不是仅以“记忆误差”就能解释的。在派克曼博士失踪之后一周的七八个时间段里，伊弗任或者说韦斯特教授实验室的门反锁的或者听见教授在实验室里面，或者他与教授在医学院内某处相遇或交谈，都有其他证人的证词或教授本人的手记将韦斯特教授置身于远离哈佛医学院的另一个地方。韦斯特教授在其手记中毫不掩饰他对那位杂役的怀疑。就连公诉方自己的律师也看出了其中的破绽。可是被告方律师爱德华在收到韦斯特教授的手记后，并没有采纳教授的建议传唤以上证人，如果爱德华以及他的搭档采用了“韦斯特手记”，结果会是如何？这也许是一个没有人能够回答的问题。直到现在，哈佛大学和法学界的不少人士仍将其称之为“乔治·派克曼博士失踪案”，本案中可以得到证实的事实只有一个——那便是乔治·派克曼博士的失踪。</description>  
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      <pubDate>12 Mar 2010 16:55:13 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（11）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6686.html</link>  
      <description>克立夫检察长说，当韦斯特教授谈及他与派克曼博士那天的会晤时——第一次是向弗然斯·派克曼神甫；第二次是对警方——从来都只提到一张条子，但后来办案人员在他家里查抄到了两张。如果韦斯特教授只还了部分欠款483.64美元，为什么总欠款条2432美元也在他手里，而且也被用黑笔注销？常识告诉我们，派克曼博士绝对不可能将没有付账的欠款单据注销并还给债务方，何况在这份单据上，韦斯特教授欠下的不仅是派克曼博士的钱，还有其他人的钱。结论显而易见：韦斯特教授因债务所迫，杀人赖账。等待斯特教授的最终裁决是什么？无罪释放抑或是绞刑？</description>  
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      <pubDate>12 Mar 2010 16:50:11 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>60年：从性压抑到性自由</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6834.html</link>  
      <description>在中国，性的自由度一直是政府和个人力量此消彼长的过程。1979年，中国颁布了首部刑法，第160条为流氓罪，即聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或者进行其他流氓活动的构成流氓罪。流氓罪成为一个口袋罪，如果被定性为流氓，就意味着蹲监甚至丢命。1983年开展了一次中国最严厉的打击犯罪行动，当时因为举办家庭舞会被严打判刑的案件不在少数。性社会学家李银河说，其实这种聚会未必发生关系，只是一些“摸摸索索”，且是成年人的自愿行为，但被判了重刑，直接枪毙了。一时间，社会氛围变得噤若寒蝉。性解放的速度至此停滞了5年……本文介绍了在60年的光阴中，性从被压抑被禁锢的状态逐步获得自由的历程，这或许也正意味着人性的复苏。</description>  
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      <pubDate>12 Mar 2010 16:46:49 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>希区柯克悬念故事01：双重杀手</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6835.html</link>  
      <description>“罗伊。”一个温和的声音兀地叫出了他的名字，把他从梦中惊醒。一个衣着整齐中等个头的人站在床尾，手中握着一把大口径的自动手枪。是杀手吗？是考里昂派来追杀自己的人吗？罗伊把手缓缓伸向枕头。但是突然间：“罗伊，我早就把你的左轮手枪给拿走了……”于是出现了一声枪响，一个信封，和另一声枪响。留下了两个弹孔和一个人……</description>  
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      <pubDate>12 Mar 2010 16:41:27 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（10）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6685.html</link>  
      <description>庭审第10天，在传唤了一共112名证人之后，双方取证结束。在这112名证人中，没有被告人约翰·韦斯特教授，因为当时的马萨诸塞州法律禁止被告出庭为自己辩护，这不但为本案留下了无数的疑点，更使这场审判被屡屡冠以“不公正”的头衔——至少以现代法学的观点来看是这样。特别是，真正将韦斯特教授“套牢”的是杂役伊弗任·利托菲尔德的证词，其中之真伪除了他自己和韦斯特教授，可以说没有第三个人知道。而被告方律师普利尼也开始了对伊弗任的攻击：既然伊弗任怀疑韦斯特教授，为什么不向警方报告？……还有，排污管道在地下室里蜿蜒了“八九英尺”，为什么那些残肢刚好就摆在砖墙洞开处？“听上去倒像是他自己放在那里的。”普利尼甚至提出了另一种可能，也许是韦斯特教授和伊弗任以外的另一个目前尚不为人所知的“神秘的第三者”杀害了派克曼博士呢？</description>  
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      <pubDate>11 Mar 2010 16:26:56 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（09）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6684.html</link>  
      <description>被告方的第二步，是证明在派克曼博士失踪后的一周里，韦斯特教授并无任何异常行为。教授的近邻，女儿，药剂师……都做了教授的时间证人。至于在韦斯特教授实验室里发现的人体残肢，接替教授工作的讲师也从专业方面断定教授的实验室里不具备销毁尸体的条件。与此同时，医学专家们也指出，在缺乏其他科学手段的情况下，仅以那些人体断肢作为鉴别死者身份的证据是远远不够的……</description>  
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      <pubDate>11 Mar 2010 16:21:40 GMT</pubDate> 
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      <title>北京为什么能够成为古都</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6831.html</link>  
      <description>北京是我国的历史文化古都，元明清三代都建都于北京，在北京留下了大量的历史文化古迹。但这三个朝代为什么要选择北京作为其首都呢？事实上北京周边并不富庶，又不处于地理的中心位置，这对于成为首都都是很不利的。但北京之所以能够成为古都，自然有它得天独厚的优势，本文将为您一一道来。</description>  
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      <pubDate>11 Mar 2010 16:18:06 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（08）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6683.html</link>  
      <description>伊弗任·利托菲尔德咄咄逼人的指证能否置韦斯特教授于死地？派克曼博士失踪后，韦斯特教授仓促、神经质的举止言谈，似乎不合常理；警官在教授实验室茶叶箱里找到的断肢如何解释？举报信中的字迹经鉴定，几乎已经确定是出自教授之手。可是就在此刻，又有证人举证说举报信并非教授所为，孰是孰非？被告方亦没坐以待毙，20多位证人全是波士顿的上流社会成员甚至名人，为此出庭证明约翰·韦斯特教授并非性情暴戾、可以如此血腥地杀人焚尸之徒……</description>  
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      <pubDate>10 Mar 2010 16:12:32 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（07）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6682.html</link>  
      <description>感恩节前几天，韦斯特教授送给伊弗任·利托菲尔德一只火鸡，这是韦斯特教授第一次送他东西。然而，伊弗任·利托菲尔德现在的指证却一步步把韦斯特教授推向罪犯的边缘。毋庸置疑的物证，教授异常的行为，实验室异常的现象，似乎已经确定无疑他就是凶手……</description>  
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      <pubDate>10 Mar 2010 16:10:44 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（06）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6667.html</link>  
      <description>又经过牙医的证实，公诉方相信，他们如预先所承诺的，向陪审团证明了乔治·派克曼博士已经被谋杀致死。但专家的鉴定却不能断定韦斯特教授就是凶手。庭审第四天，法庭里的人们等来了他们企盼已久的公诉方明星证人或关键证人——本案的第三个主人公伊弗任·利托菲尔德。他的证词似乎已经可以证实韦斯特教授就是杀人凶手……</description>  
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      <pubDate>9 Mar 2010 16:14:32 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（05）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6666.html</link>  
      <description>韦斯特教授实验室底下的排污管道中的人体断肢，实验室熔炉里的骨头，经过专家鉴定同属一人——派克曼博士，但是这并不足以说明凶手就是韦斯特教授。首先，在短时间内将尸体烧成灰烬的条件不满足。其次，假如将人体肌肤切成小块，加氢氧化钾煮沸，只消2至3小时，所有肌肤便会溶化殆尽，但这要求氢氧化钾的用量为人体重量的一半。而且，如果要将整个人体一次煮掉，那就需要一只很大的锅。但韦斯特教授的实验室里最大的可供此用的容器是一只马口铁的锅炉，那肯定是不够煮一个人的。案情越来越扑朔迷离，真正的凶手到底是谁？</description>  
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      <pubDate>9 Mar 2010 16:12:44 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（04）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6665.html</link>  
      <description>时至今日，哈佛大学的档案馆里还保存着1850年德国报纸关于“波士顿悲剧”的头版新闻。案件开审后，记者和旁听者鱼贯而入，每一个人的脸上都写着兴奋和对自己好运气的满足。每一个人，只除了神色平静的约翰·韦斯特教授，他被带进法庭，手上戴着铁铐……他的风度更像是一位满腹经纶的学者，而非穷凶极恶的罪犯。然而在韦斯特教授实验室里发现的骨头，染血的裤子，以及他和乔治·派克曼博士因债务关系而引发的矛盾……如此证据能否说明韦斯特教授就是凶手呢？</description>  
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      <pubDate>8 Mar 2010 16:29:09 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（03）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6664.html</link>  
      <description>当哈佛医学院杂役伊弗任·利托菲尔德便在约翰·韦斯特教授的排污管中找到了人体断肢后，马上成了街头巷尾人人谈论的话题。法医贾贝兹·普拉特博士为首的六人陪审团裁定：那些人类肢体乃医学博士乔治·派克曼之残骸。该博士于1849年11月23日下午1时30分以后的某一时刻，在哈佛医学院内“暴力致死”，死因为“一次或多次打击或伤害”，而且这些“打击或伤害”皆出自约翰·韦斯特教授之手。1850年1月26日，大陪审团下达了对约翰·韦斯特教授的起诉书。3月19日，本案在马萨诸塞州最高法院正式开庭。据事后波士顿警方的估算，12天的庭审期间，除新闻界外，进入法庭的一般民众人次达5.5万至6万，而当时波士顿的人口总数为10万左右。</description>  
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      <pubDate>8 Mar 2010 16:26:13 GMT</pubDate> 
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      <title>与梅萨藤相遇</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6473.html</link>  
      <description>梅-萨藤是一个“关于创造性、爱和老年的无与伦比的作家”。如果说杜拉斯引导人混乱、复杂、深邃，萨藤则引导人清澈、简单、阔大。她呈现出了一个关于生命的结论似的东西，但这并不特出，世界上有更多的高人更多的著作呈现的比她更完善更清晰，她的贡献在于呈现出了她寻找这个结论的过程。她不是一个劲地往外走，让自己走出来；她是往里钻，她用沉浸这种方式来寻找友谊、爱情、家庭、自我充实、自我完善的秘密。对于萨藤来说，我太年轻了。但是，我觉得自己完成了阅读上的这个过渡。通过她，我预支了关于老年的理想：热情、孤独、体面而雅致，还有幸福。</description>  
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      <pubDate>7 Mar 2010 17:50:44 GMT</pubDate> 
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      <title>舌根上的乡愁</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6691.html</link>  
      <description>故乡的味道靠什么记住？不是思乡的心，而是敏感的舌根。南方菜的甜淡、北方菜的咸重代表了两种不同的地域文化。曾经的大上海是精致的代名词：在上海人眼中，除了家乡，一切地方都是乡下。他们吃着小菜、喝着咖啡自得其乐。只是如今，大上海都是西北红焖羊肉的膻气、兰州拉面的膻气，连上海人也忘记了曾经风味，他们的舌根上满是乡愁。</description>  
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      <pubDate>6 Mar 2010 02:03:38 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（02）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6663.html</link>  
      <description>韦斯特教授在多次借贷的过程中，曾将他的一批珍贵矿石收藏抵押给了派克曼博士。数月前，韦斯特教授背着派克曼博士将这同一批矿石卖给了罗伯特·肖——博士的姐夫兼搭档。派克曼博士得知此事后极为不满，威逼韦斯特教授立时还债，否则将诉诸法律。难道博士的失踪与教授有关？感恩节前两天，韦斯特教授送给医学院的勤杂工伊弗任·利托菲尔德一只火鸡。这位伊弗任·利托菲尔德便是本案中的第三名主要人物。几天后，他即以其特殊的方式报答了韦斯特教授的火鸡……</description>  
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      <pubDate>4 Mar 2010 16:21:15 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国八大奇案1：断肢之谜（01）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6662.html</link>  
      <description>如果将本案比做一部戏剧，其中的主要人物就有三个：约翰·崴特·韦斯特、乔治·派克曼和伊弗任·利托菲尔德。56岁的约翰·韦斯特教授和59岁的乔治·派克曼博士是老相识了。博士很富，可谓腰缠万贯，是哈佛大学医学院财大气粗的捐助人；教授很穷，只靠一年1900美元的薪俸养家糊口。为了维持一家五口上流社会的生活方式，从大约8年前开始，约翰便不断地向乔治借贷。两个人的关系，也由往昔的同学同事，日渐演变为债权人和债务人。然而，到了1849年11月23日这一天，韦斯特教授和派克曼博士的关系又发生了急转直下的突变，也可以说，永远地结束了。就在这一天晚上，博士一夜没有回家，并从此再没有回家。</description>  
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      <pubDate>4 Mar 2010 16:19:10 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>奖励你，控制你</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6652.html</link>  
      <description>《监禁》是一部关于绑架的电影，却直观的向我们揭示了所有统治者实施统治与操纵的密码。一个表面正义，内心扭曲的警察将一个舞女绑架，并在囚禁过程中使用了一种“赚分”的方式进行控制。起初极力反抗的女孩，在一次次的“奖励”过程中，开始自觉屈服，并感觉得到了莫大的恩赐。同时她将原本值得同情的痛苦归结为自己“不听话”所造成的恶果。至此，绑架者成了救赎者，受害者成了作孽者。统治变成了符合情理又充满人性的奖励。电影只是虚掩的现实，“奖励”作为一种社会控制方式一直存在于历史生活之中。学生是教育制度的人质，病人是医疗制度的人质，公民是极权统治的人质。只要你没能控制自己人生，而把它随便交付给任何形式的外界，你就在看上去很美的奖励中失去自由，将自我拱手相让。 　　</description>  
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      <pubDate>4 Mar 2010 16:13:26 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>一封迟到五百年的3D道歉信</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6693.html</link>  
      <description>《阿凡达》上映前，一条简短的新闻占据了报纸的角落：奥巴马承诺会改变印第安人的生活现状。作为北美的土著，印第安人像潘多拉星球的纳威人一样，曾经自由地奔跑，幸福地生活。他们在最冷的冬天救了五月花号的陌生人，教他们耕种狩猎。但一转眼他们却成了自己土地的奴隶，被掠杀驱逐。他们没有等来电影中的美好结局，历史永远不是皆大欢喜的喜剧。《阿凡达》像一封迟到的道歉信，是掠夺者给予土著人的精神补偿。但人类只把它当做一场视觉盛宴，他们要看到的只是潘多拉的星球有多美，神仙般的生活有多神奇，异族的战争有多惨烈。但其实只要回望历史，一切都曾真实发生地过，并未有谁悔悟，我们该做的也不只是个道歉。</description>  
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      <pubDate>3 Mar 2010 16:20:43 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>温暖的记忆</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6692.html</link>  
      <description>亘古不变的山河常常让我们陷入回忆，多少次离家又回乡，在山川面前发生过太多故事；节日也常常让我们去追忆曾经的美好，一起放过的烟火，吃过的年夜饭；日记更是迫使我们回忆的力量，曾经的这一天我做了什么，那一天我又错过了什么。只是太多山河变了模样，太多节日成了过场，太多日记成了流水账，太多工厂倒闭，城墙被毁，偶像消失，人群散去，于是记忆变成了遗忘。但总有不甘心就此“失忆”的人们，贾樟柯拍起了电影，他想用光影记录下发生过的一切，因为那里面满是温暖。也许你真的不记得了，但一首歌响起、一幅画面出现、一条小路经过你还是会露出幸福的笑容。</description>  
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      <pubDate>3 Mar 2010 16:14:57 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>写作的房间</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6494.html</link>  
      <description>很早就受伍尔夫的教诲，要有一间自己的房间。所谓自己的房间，在我的理解里就是不会被窥视的安全的地方。写作这件事，其过程像一只瞎蚂蚁在爬一面墙，渺小、孤单、盲目、陡峭，任何一个人站在正在写作的我的背后，我都会芒刺在身。那种感觉不是恼，而是羞，羞得背心一阵阵发凉。我羡慕可以在咖啡馆里写作的人，一种做作的优美的凄伤的姿态。写作时，我的房间总是关上的。有人说，真正的作家，在任何场所任何时侯任何心境里，都可以写作。我是不行的。我丧失了在我的房间这个梦想之外的几乎所有的写作的去处和姿态。</description>  
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      <pubDate>2 Mar 2010 16:06:46 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>公路边的“毒蜘蛛”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6609.html</link>  
      <description>艾琳-沃尔诺斯，一位靠在公路上以搭车名义卖淫为生的女杀手，在一年之内，她先后7次骗劫和杀人。她被认为是美国历史上最骇人的女性连环杀手，小报称她为守候在佛罗里达州公路边等待猎物的“毒蜘蛛”。事实上，艾琳有着悲惨的生活经历，她的母亲在她很小的时候便离家出走，她的父亲是个禽兽不如、有娈童癖的酒鬼，卑微的身世让艾琳陷入了自暴自弃的深渊。她开始逃学、离家出走并在公路上以搭车的名义从事卖淫。她有过短暂的婚姻，并很快又和同性女友打得火热，最终，困苦的生活迫使她走向了生命极端，彻底堕落为一个杀人不眨眼的女魔头。请听本文。</description>  
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      <pubDate>1 Mar 2010 16:08:03 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>胡同深处的向阳屯饭庄</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4653.html</link>  
      <description>胡同是北京城的主要筑构，北京如果缺了胡同，就缺了一段历史，一种文化。但随着高楼越建越多，胡同似乎变得苍老而寞落了，胡同居民的生活空间，也被改革的浪涛冲刷着退缩到胡同的深处，像座浪涛里的孤岛。不过，胡同里的菜市还很热闹，胡同里的小吃也永远诱人。至于向阳屯，是一家忆苦思甜的中餐厅。在那里，当年插队下乡的人也许很容易就能回忆起那些苦日子，想起吃过的那些粗米饭。生活总是不停地向前，谁还留得住那些旧时光呢？</description>  
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      <pubDate>28 Feb 2010 01:50:35 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>句式 栅栏</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6522.html</link>  
      <description>“我身体中最优秀的男性在爱着你。”初初看到D·H·劳伦斯这句话，甚为惊艳。后来发现，他时不时要用同样的句式来说话，比如，“也许那是因我身体中的僧侣般的人物在起作用……”虽然这个句式不具备开初以为的唯一性了，但还是觉得好。他说出了一个道理：我们的身体里有很多另外的自己，他们会在某个猝不及防的时候跳出来，把我们以为的那个自己吓一大跳。但这些个另外的自己是否可以彻底覆盖我们，那就得因人而异了。领受劳伦斯身体中最优秀的男性爱慕的女人叫弗莉达，一个德国贵族的女儿。弗莉达的确没有白跟劳伦斯那么多年，对生活方式和情感方式，他们的口吻里都有一种不容置疑的自我嘉许和一种令人莞尔的优越感，仿佛他们的身体中有个真理的化身在说话。这是旁人看到的他们的栅栏。</description>  
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      <pubDate>28 Feb 2010 01:44:21 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>放弃</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6474.html</link>  
      <description>“绝不要假意装着你没有得到的东西是不值得获取的……譬如说，绝不要假意装着孩子可以由其他东西来替代。” 这是伍尔芙在错过了作母亲的机会后的沉痛念白，这种沉痛唯有女读者才能深刻体味。一个美丽、聪颖的女作家放弃与生俱来的一种使命和一种让自己幸福的机会，那是因为什么重大的原因呢？那些没有作成母亲的女作家大多是因为错过。只能这样揣测，妄自揣测，因为，一个没有母亲身分的女作家大多对此缄默不语。听过李清照、张爱玲、波伏瓦、曼斯菲尔德等人谈过她们的这一遗憾吗？也许，人家是不以为憾，人生自有其它更为重大的憾事；也许，是隐痛，绝不公诸于众。怕的是，读到伍尔芙这样事后反悔的文字。我们怕，神也是怕的，因为──后悔莫及。</description>  
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      <pubDate>26 Feb 2010 16:11:27 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>风流总统的离奇死亡（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6624.html</link>  
      <description>说起美国总统的风流韵事，大家一定会想到克林顿，他与白宫实习生莱温斯基的性丑闻，险些让这位总统成为美国历史上第一位被弹劾的总统。而今天我们故事的主角——1920年入主白宫的沃伦·甘梅利尔·哈定，比起克林顿来是有过之而无不及。哈定是一个英俊潇洒、气度不凡的美男子。他身材髙大，举止髙雅，脸上常带着温和的微笑，起码从形象上已经具备了风流的资本。而他此后的作为也真不辜负他的风流形象：在身居白宫的日子里，椭圆形办公室成为了他与众多情妇幽会的场所，他甚至与其中一位最受宠的情妇生下私生子；他似乎对政事也不太关心，时常与一帮狐朋狗友厮混在一起，终日以打牌为乐……终于，放荡的行径给他惹来了麻烦，接踵而至的丑闻迅速将他推向了弹劾的边缘，那些曾经的朋友也变得面目模糊。在崩溃之时，他以一场离奇的死亡结束了自己耻辱的政治生涯，而他那“河东狮吼”的妻子也成为了这场死亡的最大嫌疑人。让我们通过本文，来回顾这段“风流人物风流死”的历史。</description>  
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      <pubDate>25 Feb 2010 16:21:47 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>风流总统的离奇死亡（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6623.html</link>  
      <description>说起美国总统的风流韵事，大家一定会想到克林顿，他与白宫实习生莱温斯基的性丑闻，险些让这位总统成为美国历史上第一位被弹劾的总统。而今天我们故事的主角——1920年入主白宫的沃伦·甘梅利尔·哈定，比起克林顿来是有过之而无不及。哈定是一个英俊潇洒、气度不凡的美男子。他身材髙大，举止髙雅，脸上常带着温和的微笑，起码从形象上已经具备了风流的资本。而他此后的作为也真不辜负他的风流形象：在身居白宫的日子里，椭圆形办公室成为了他与众多情妇幽会的场所，他甚至与其中一位最受宠的情妇生下私生子；他似乎对政事也不太关心，时常与一帮狐朋狗友厮混在一起，终日以打牌为乐……终于，放荡的行径给他惹来了麻烦，接踵而至的丑闻迅速将他推向了弹劾的边缘，那些曾经的朋友也变得面目模糊。在崩溃之时，他以一场离奇的死亡结束了自己耻辱的政治生涯，而他那“河东狮吼”的妻子也成为了这场死亡的最大嫌疑人。让我们通过本文，来回顾这段“风流人物风流死”的历史。</description>  
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      <pubDate>25 Feb 2010 16:19:34 GMT</pubDate> 
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      <title>风流总统的离奇死亡（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6622.html</link>  
      <description>说起美国总统的风流韵事，大家一定会想到克林顿，他与白宫实习生莱温斯基的性丑闻，险些让这位总统成为美国历史上第一位被弹劾的总统。而今天我们故事的主角——1920年入主白宫的沃伦·甘梅利尔·哈定，比起克林顿来是有过之而无不及。哈定是一个英俊潇洒、气度不凡的美男子。他身材髙大，举止髙雅，脸上常带着温和的微笑，起码从形象上已经具备了风流的资本。而他此后的作为也真不辜负他的风流形象：在身居白宫的日子里，椭圆形办公室成为了他与众多情妇幽会的场所，他甚至与其中一位最受宠的情妇生下私生子；他似乎对政事也不太关心，时常与一帮狐朋狗友厮混在一起，终日以打牌为乐……终于，放荡的行径给他惹来了麻烦，接踵而至的丑闻迅速将他推向了弹劾的边缘，那些曾经的朋友也变得面目模糊。在崩溃之时，他以一场离奇的死亡结束了自己耻辱的政治生涯，而他那“河东狮吼”的妻子也成为了这场死亡的最大嫌疑人。让我们通过本文，来回顾这段“风流人物风流死”的历史。</description>  
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      <pubDate>25 Feb 2010 16:17:18 GMT</pubDate> 
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      <title>诗意成都（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6448.html</link>  
      <description>这座“金城石郭，既丽且崇”的城市，因为美丽，因为富足，更因为地理环境的安全，可以远离战祸灾乱，长久以来地坦然偏安，享受它的闲适和坦然。于是，在这慢悠悠的生活节奏中，文化遗产得以传承留存，生活方式得以细细磨研。华丽的诗歌曾经记录了城市的历史，装点了城市的门面，也维护了城市的文脉，提升了城市的品味，并在时光的流逝中，渐渐融入城市的集体人格里，幻化成一种闲雅的城市格调，一种从容的市民气质。这座名叫成都的城市，也因此雅得有趣，俗得有味。</description>  
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      <pubDate>24 Feb 2010 16:27:27 GMT</pubDate> 
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      <title>诗意成都（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6447.html</link>  
      <description>成都是一座容易滋生诗意的城市。它有得天独厚的地理环境，有繁荣富足的城市经济，还有如霞如锦的鲜花，以及动人的美丽传说。成都的美，绿的通透，红的明快。大概是这座城市太过湿润（年平均相对湿度82%），所以总是一派阴沉沉、雾蒙蒙、湿漉漉的模样，因此对于艳丽的鲜花总是情有独钟，正如喜欢辣椒一般，喜欢以花的火红，为生活涂抹一点太阳的颜色。如果你去那里走走看看，还会发现，它也是一个创造诗意、消费诗意的城市。它的美，无处不在。它的诗意，雅俗共赏。</description>  
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      <pubDate>24 Feb 2010 16:25:36 GMT</pubDate> 
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      <title>《蒙娜丽莎》失窃之谜（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6608.html</link>  
      <description>时间到了1913年底，大多数人差不多就要把《蒙娜丽莎》忘掉了，但失而复得的消息又让她再度热了起来。 1913年11月29日，佛罗伦萨古董商阿尔弗雷德-杰里收到一封署名“列昂纳多”的信，作者声称要把《蒙娜丽莎》“归还”意大利，换取5万里拉来支付他的“费用”。而这位“列昂纳多”正是窃贼温琴佐-佩鲁贾。几经辗转，《蒙娜丽莎》终于回到了巴黎。人们都聚集在火车站，盼望能一睹芳容。从那以后，在卢浮宫里，巴黎人排起长队买票欣赏他们的《蒙娜丽莎》，用闪光灯与阵阵赞许来装点他们的《蒙娜丽莎》。是他们重新发现了她，并重新创造了她。这本是一次失窃，却让人们重新找回了对文艺复兴时期的眷恋。《蒙娜丽莎》还在神秘的笑着，她的笑不再诡异，而是越发安详。</description>  
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      <pubDate>23 Feb 2010 18:54:16 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>《蒙娜丽莎》失窃之谜（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6607.html</link>  
      <description>蒙娜丽莎的微笑是神秘的，甚至带着些诡异。现代人总是希望透过那笑容窥探到背后的秘密。而那笑容究竟在掩饰着什么玄机？或许这篇文章可以成为答案。1911年8月21日清晨，一位30岁的意大利人、卢浮宫油漆匠温琴佐-佩鲁贾把《蒙娜丽莎》从画框中取下来，卷起来藏在衣服下面，逃之夭夭。而那时的《蒙娜丽莎》还寂寂无名，天晓得这位并不高明的窃贼怎么选中了她。“卢浮宫闯祸了，《蒙娜丽莎》丢了！”一时间，对失窃案的报道铺天盖地而来，遍布世界各地。跟此画有关的趣闻轶事不断见诸报端；人们纷纷涌入卢浮宫，注视着那面空荡荡的墙壁，以示哀悼；卢浮宫的保安系统经常在歌曲、明信片、歌舞表演和杂耍表演中受到嘲弄；而《蒙娜丽莎》也因此被推向了艺术史的顶峰，“事实是，历史上再没有比《蒙娜丽莎》更完美的画了。”一场闹剧就此拉开序幕。让人不禁想起那句话：人们总是在失去后，才懂得珍惜。</description>  
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      <pubDate>23 Feb 2010 18:51:22 GMT</pubDate> 
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      <title>迟到的告别</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6512.html</link>  
      <description>战争让瑞克的身体残疾，却没有泯灭他善良的天性。当未婚妻和另一个冒名顶替的女人一起站在他面前时，他选择了那个冒名顶替的女人，和她组成了一个四口之家。若干年后，那个女人早已离开了瑞克，他在一个乡下小镇平静地种花卖花。当人们采访他时，他说出了真相，原来他没有失忆，他也认得自己的未婚妻——他只是想让那两个女人都得到幸福。</description>  
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      <pubDate>23 Feb 2010 00:29:57 GMT</pubDate> 
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      <title>麻木的草食性集体主义</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6555.html</link>  
      <description>人类社会没有完全的个人主义或集体主义，也少有纯粹的草食性或肉食性，差别只是色彩浓淡。我的一个观察是，中国社会过去偏向草食性集体主义，但现在想吃肉的人愈多，肉食性个人主义正急速冒泡，违法、脱序的乱象相当严重。这使我想起马丁-路德-金的话：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张喧闹，而是好人的过度沉默。”为什么有人能如此张牙舞爪？因为多数人对此依然采取集体无为、呆看、麻木、默许、纵容的态度。如果你也想吃肉，如果想让大家都有肉吃，那大家就必须遵守集体规范，特别是对破坏规范者必须有更多的公民出面谴责、更强的公权力严加制裁，这才是中国目前最需要的集体主义。</description>  
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      <pubDate>21 Feb 2010 16:06:29 GMT</pubDate> 
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      <title>相忘于江湖</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6483.html</link>  
      <description>女文人真正懂吃的的确不多。所以，看香港的李碧华，真的是吃得好又写得好，如《泻身》、《小笼包》、《印度菜》等，都是令人倾心羡慕的。所谓造次，在李碧华这里就成了出彩了。在我看来，她的吃有一种江湖气，有情有义，有胆有识，一种侠气充盈在杯盘碗筷之间。所谓吃得痛快，也就是这个意思。李碧华的小说被人评为不论在明在暗，总是潜藏着杀机；我喜欢这个评价。在读她的“吃”时，就好像看一个带了内伤的武林高手，下了擂台，藏了刀剑，却不自觉嘴角的那一抹血迹；她以为她是一个普通的食客，而我等旁观者都心知肚明。就是喜欢这句话：相忘于江湖。恩仇泯灭，饭桌上什么都好说。</description>  
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      <pubDate>20 Feb 2010 16:10:27 GMT</pubDate> 
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      <title>在物质中的自由</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6472.html</link>  
      <description>读波伏瓦的游记《美国纪行》，很是有点吃惊。没想到这么好看。我的意思是比她的小说、论著和回忆录好看。好看的意思还有一点在于，她在1947年的美国旅途中的所思所想，放到今天来看也是颇能引发读者相对应的观感的。从这个角度讲，她的确是一个伟大的女人，其洞察能力和捕捉能力，能够穿越时光，抵达50多年后的今天而并未减弱其智性的光芒。比如这段话，“毫无用处的丰富表象下是欺骗的余味。就算有一千个可能，却个个相同；给你一千个选择，但全都一样。美国人民以这种方法浪掷强制性的美式自由，却毫不自觉这种生活其实一点都不自由。”</description>  
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      <pubDate>19 Feb 2010 16:38:45 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>心血刻薄李碧华</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6482.html</link>  
      <description>自己的心里话写到别人的纸上，真是又恨又羡。读李碧华，常常如斯，每每读毕，总是脸酸牙痉心甘情愿。按时下流行术语讲，李碧华是“消解”的高手。你我齐齐从正面观看，虽然是不耐烦地看，至多往侧面瞄一眼。她从反面挑，而且挑破，用的是一根小牙签。她的刻薄让人不安且愉快──恶人是她在做，怪话是她在说，我们呢，解了气，还安全。所以，我们还有一点点内疚。李碧华曾说，一个朋友送她一把玉斧，希望她写文章本质要像玉，下笔要像斧。应该说，这把玉斧送的是赞美，而不是勉励。</description>  
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      <pubDate>15 Feb 2010 19:05:53 GMT</pubDate> 
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      <title>有一种感动</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6552.html</link>  
      <description>事业如日中天的男人突然失业，变得一文不名，他去做苦力，他在女人面前演戏，想守住这个秘密。其实，这个秘密，是男人的，也是女人的。女人早看穿了一切，她的守口如瓶是为了给爱人一份信心和希望。婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫。其实还有一种感动，叫做守口如瓶。</description>  
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      <pubDate>13 Feb 2010 16:42:19 GMT</pubDate> 
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      <title>我看“中国人的性格”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5809.html</link>  
      <description>很多年前，一位西方人在书中总结了中国人的20种性格特征。是否确切暂且不说，在这里，我想套用一位英国作家的话，他曾经说，“别以为认识了一个西方人的时候，你就了解了西方，只有当认识了他们中的许多个人的时候，你才能理解其中的一个人”。那么，别以为你认识了一个中国人，你就了解了中国，只有当你认识了他们当中很多人的时候，你才能理解其中的一个人。你可以说这是“中国人的文化”，因为文化的内涵本身就是丰富而多元的，但不宜说“中国人的性格”，因为中国有13亿人口之多，每个人都有也应该有他自己的个性。</description>  
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      <pubDate>13 Feb 2010 16:39:55 GMT</pubDate> 
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      <title>知识分子在台北</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6568.html</link>  
      <description>浅浅的海湾那一头到底是什么样的？除了蓝绿阵营争妍斗法，除了旧时丽君新时F4，除了环岛旅行和热带风情，台湾的当代知识分子过着什么样的生活？那里的知识分子不富裕，但绝不算清贫。市郊还有几千元一平的新居能选择；没人敢随便把你家的老宅祖屋铲平；城市总有小小的书店茶室收留渴望宁静的心。虽然如今两岸青年的差异已经很小，都得为工作生计早早奔波，但旧时知识分子的情怀在小岛仍有保存：一壶茶、一本书、一个下午——喧嚣中的宁静空间从未湮灭。</description>  
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      <pubDate>11 Feb 2010 16:07:59 GMT</pubDate> 
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      <title>寂寞有品</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6340.html</link>  
      <description>寂寞是很多人都曾经或正在体验的感觉。我认为，寂寞是有境界的，它可以分作三等：一等寂寞如雪，是妙玉沏茶用的梅枝雪，是“只落得个白茫茫大地真干净”的天意雪。此等寂寞，只有赞叹，只能欣赏；二等寂寞是“帘外雨潺潺，春意阑珊"那种，是文人的寂寞，是纯粹而正宗的"小资产阶级情调"；而三等寂寞，则是"小人常戚戚"的那种了，也就是我们这些俗人的寂寞了，我们在这样的寂寞里，或醉，或困，或愤，把寂寞的滋味细细咀嚼。</description>  
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      <pubDate>7 Feb 2010 16:08:26 GMT</pubDate> 
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      <title>纱丽诱惑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6444.html</link>  
      <description>从某种意义上讲，犹如旗袍之于中国，和服之于日本一样，纱丽是印度最有代表意义的“国服”了。虽然它不过是一块一米多宽，五六米长的布料，但它也许是这个世界上最简单，却又是最美丽的服装。披在印度女性身上，缠来绕去，就会魔术般地变幻出千般花样，万种风情，成为流行千年的时尚。所以，纱丽的迷人之处，也许就在于它简单随意的背后，是美的恣意和包容。所以，纱丽，一个好听的名字，一件美丽的服饰，深藏的是这个民族的审美情趣，也飞扬着印度女性的美丽情怀。</description>  
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      <pubDate>5 Feb 2010 16:11:44 GMT</pubDate> 
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      <title>相伴一生的目光</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6348.html</link>  
      <description>这是两位老人的故事，在那段惊心动魄的岁月里，他们不离不弃，一起经受着命运的煎熬和折磨。他们以彼此真诚的目光照亮了那段晦暗的日子，那永远坚强而柔软的目光，足以穿透和照彻一切幽远，并在我们每个人的心头，轻轻抚摸，带给我们久违的感动和思索。</description>  
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      <pubDate>5 Feb 2010 00:29:39 GMT</pubDate> 
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      <title>为爱情打造的漂亮坟墓</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6443.html</link>  
      <description>印度前总理瓦杰帕依曾说，世界上只有两种人：一种是到过泰姬陵的，另一种是没到过的。可见，泰姬陵是一座多么伟大的建筑。有时候，一座建筑比一个王朝更重要。今天，当我们说起泰姬陵时，都会禁不住想起关于它的美丽传说，一段动人的爱情故事。可以说，一段情成就了一个建筑的经典，为爱情而打造的这个坟墓令人向往。</description>  
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      <pubDate>5 Feb 2010 00:26:31 GMT</pubDate> 
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      <title>中国人的围棋式思维方式</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6368.html</link>  
      <description>综合与分析是人类思维的共同形式。任何思维都是分析与综合的统一。但这并不能排除一个民族思维方式偏重某一侧面的事实。中国的哲学思维强调从整体上去把握对象，强调一个对象与有关事物的关联、渗透和变化。不重视对各个部分的仔细考察，也不承认各部分的独立性。缺乏分析作基础的综合，势必要依靠直觉领悟。传统文化培养了中国人特别发达的综合领悟能力；如果说中国人聪明，那么就聪明在这里。顾准一再慨叹中国人太聪明，太善于综合，是“先天的辩证法家”，因而不肯像希腊人那样花大力气，下“笨功夫”，对事物分门别类加以分析，深钻细研，因而不能发展出科学来。这是一针见血之论。</description>  
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      <pubDate>3 Feb 2010 16:18:46 GMT</pubDate> 
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      <title>美貌</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6471.html</link>  
      <description>如果一个女作家拥有一种公认的美貌，于她的文字有着怎样的一种作用？是一种伤害还是一种滋养？也许，仅仅就是一种附丽。女作家的美貌在读者看来肯定会加深对她作品的好感。这里面还有一种惊奇在里面，因为在众人的眼里，美貌和智慧常常不成正比。当然，一个行当有一个行当的标准，作家中的美人放到演艺界里去是相当稀松平常的。写作的女人中间不可能出现一个像莎朗-斯通那样顶尖级的美貌人士，因为，这不见容于这种行当；因为，顶尖级美人有责任向世人展示造物主的这一成果，而不能让它被暗淡的文字生涯埋没掉。文字是一种吞食，一笔一划地耗着女人的青春容颜。固执于写作，也就放弃维护那本来就很单薄的美丽。</description>  
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      <pubDate>1 Feb 2010 16:32:05 GMT</pubDate> 
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      <title>安尼娅的白手帕</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6341.html</link>  
      <description>从答应陀思妥耶夫斯基求婚的那一刻起，年轻而美丽的安娜就清楚地知道，她所面对的不仅仅是一位伟大的作家，同时也是一个世界上最复杂、最痛苦、最孤僻的男人。为了帮助这个男人戒赌，使他免受癫痫的折磨，安娜凭借一个妻子爱的艺术，彻底“征服”了陀思妥耶夫斯基，让这位狂躁的天才变成了一个温柔、平静的“正常人”。而她在丈夫面前挥动的那方白手帕，也成为了丈夫生命中的希望和信心，帮助丈夫顽强地开拓了苦难的人生。所以，我们每个人其实都有弱点，每个人都需要一方安尼娅那样的白手帕。</description>  
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      <pubDate>30 Jan 2010 16:28:55 GMT</pubDate> 
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      <title>情怯维也纳</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6342.html</link>  
      <description>说到维也纳的气质，自然与音乐有关。奥地利是世界音乐之乡，一年四季音乐都不间断，而在维也纳，音乐更是充沛得有些过分，整座城市因而充满了典雅高贵的气质。不过今天，我们不谈大师，也不谈音乐，而是谈谈维也纳的建筑，和维也纳惬意的生活。有人说，“在维也纳，除了风以外，一切都是令人惬意的。”回答是，“是的，而风之所以吹来，正是因为这里的一切都是那么令人惬意。”</description>  
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      <pubDate>29 Jan 2010 16:05:30 GMT</pubDate> 
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      <title>生物尚求多样，况乎文化？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6334.html</link>  
      <description>假如你问：“什么是中国？”那么我要告诉你，它是一个国度，同时拥有儒家、道家、伊斯兰和藏传佛教等深厚的传统，有几十个民族多姿多彩的文化可以继承，有大陆的本土左翼思想脉络，有香港的英式法治文化，有台湾的民主实验……想象一下，它们的交流冲撞，会爆发出何等巨大的能量呢？我们有同一个国家，却有不同的文化，这是件多么值得庆幸的事。 我们为什么热爱中国？那是因为它的多元是如此地美丽。</description>  
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      <pubDate>25 Jan 2010 16:05:39 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（26 完结篇）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6103.html</link>  
      <description>终于到了吴彬回国的日子，春华送父子二人去机场，在一路的沉默中，春华多么希望吴彬能对她说些什么，但吴彬没有，直到消失在安检的那一边，甚至连头也没回。春华哭着回家。当回到家里，他看到吴彬托人留给自己的礼物：一堆地道的手工做的糯米美食。春华喜欢吃糯米，但这点春华从没和吴彬说过，吴彬是怎么发现的，至今仍是个谜；吴彬是北方人，包子喜欢，糯米不怎么吃，这些东西他怎么学的，也是个谜。吴彬在礼物中留了一张卡片。卡片上只有两句话：总是吃你做的东西，尝尝我做的吧。希望下辈子，能再碰见。</description>  
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      <pubDate>21 Jan 2010 16:15:56 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（25）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6102.html</link>  
      <description>吴彬计划着提前回国，但他没想到，前老婆会在医院跳楼自杀。他带春华去了前老婆生前租住的小屋，在那里，春华看到了吴彬一家三口的合影，也听到了吴彬绝望的号啕大哭。前老婆的自杀让吴彬突然觉得手足无措，他觉得自己这辈子最大的爱和最大的恨，就这样没了，空了。春华虽然深知自己永远不可能也不应该替代前老婆在吴彬父子心中的地位，仍然尽可能地照顾着他们，不求感激，不图回报。她帮着吴彬整理回国的行李，更坚定了要生养一个孩子的决心。</description>  
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      <pubDate>21 Jan 2010 16:14:17 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（24）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6101.html</link>  
      <description>春华在被抢劫后，突然有了要生养一个孩子的愿望，她向既当爹又当妈的吴彬讨经验。吴彬建议她认真考虑一下，对于不想要婚姻而只想要孩子的春华来说，生养一个孩子绝非一件易事。春华说，吴彬，我要是早遇见你就好了。可惜没有这样的如果了，前老婆的身体一天不如一天，吴彬必须提前回国，就在这段焦头烂额的日子里，春华仍然遭遇着吴彬儿子的抵触，拿这个小不点儿没办法。不过，爱丽斯的去世改变了春华和小不点儿的关系。</description>  
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      <pubDate>21 Jan 2010 00:09:15 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（23）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6100.html</link>  
      <description>随着前老婆病情的加重，吴彬的生活变得一团糟，在他最疲惫时，春华发来了问候的短信。一夜的短信长谈，让两个人发现，原来春华没有结婚，吴彬也没有异遇。于是，春华决定在吴彬签证到期前的这仅有的两个月，尽自己所能去帮助吴彬。她第二天便去了吴彬家，可惜首战失败，她遭到了吴彬儿子的强烈抵触，并且在回家后又遭到了两个黑人的入室抢劫。这一切的变故让春华醒悟到：这命算是捡来的。既然是捡来的，就得活够本。前半辈子想做却没做的事，这下都得补回来——为什么不呢，见阎王的时候谁不是两手空空。她突然产生了一个愿望，这个愿望需要一点冒险：她想生养一个孩子。</description>  
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      <pubDate>21 Jan 2010 00:07:18 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（22）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6099.html</link>  
      <description>前老婆的病越来越严重，吴彬发现自己的出路只有一条，那就是带着儿子和前老婆回国，但想到回国，就有一大堆的问题在等着他解决。他只能硬着头皮一项项去办。一个月过去了，就在这一个月里，发生了两件事：小日本结婚了，不是和春华；吴彬也结婚了，在跟前丈母娘摊牌的电话里。失恋的春华在失眠的夜里突然发现，原来自己的难过绝非小日本的原因，原来自己想要的并不是婚姻，婚姻并不能解决寂寞。那么，自己到底想要什么呢？年近不惑的春华真的困惑了，她看着吴彬送给她的相框，忍不住给吴彬发去了三个字的短信：你好吗？</description>  
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      <pubDate>19 Jan 2010 16:14:11 GMT</pubDate> 
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      <title>挪威：神秘的山妖幻界</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6276.html</link>  
      <description>每个民族都有自己属意的精灵，挪威也不例外。只不过，挪威的精灵有点怪，有点丑，且极度的可爱。挪威人亲切地称他们为“山妖”。山妖一般都个头矮小，满头乱发，红蒜鼻头，尖耳朵，大肚皮，牙齿参差不齐，整天嘻嘻哈哈，丑陋而逗趣，非常讨人喜欢。挪威人对山妖的喜欢，就如同中国人对孙悟空的热爱一样。所以，如果你到挪威去，不妨感受一下那里的山妖幻界。</description>  
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      <pubDate>19 Jan 2010 16:12:17 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（21）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6098.html</link>  
      <description>在回国探亲之前，春华听说吴彬给自己寄来了包裹，吴彬寄的是什么呢，这问题一直盘桓在她的心里。现在她回来了，答案也终于揭晓了。她打电话给吴彬，却没想到吴彬陷在伺候前老婆和儿子的忙碌中，哪里有心思接电话。吴彬想，还能说什么？诉苦？乞怜？各人疾苦各自担当，他要忙着担当去了，而该嫁人的也安心嫁人去吧。两个人就这样失去了联系。虽然知道彼此在同一块土地上生活着，夜深人静时也偶然会想起，却再也找不到问候或关怀的借口。春华开始与小日本过起了半同居的生活，当两个人就婚期问题陷入僵局时，吴彬那边更是麻烦不断，前老婆的病越来越严重。在再三考虑后，吴彬发现自己的出路只有一条，那就是：回家。</description>  
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      <pubDate>18 Jan 2010 23:50:08 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（20）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6097.html</link>  
      <description>春华跟着现实飘洋过海，回国探亲，在离她相距几万英尺的地面上，吴彬也跟着现实走了一遭。不过吴彬去的不是大洋对面，而是医院的急诊室。前老婆不幸属于HIV染病人群里最倒霉的一撮：提前病发。也许是打击过大，她精神恍惚中，从楼顶掉了下去，虽然保住了一条命，但身体各硬件却受到重创。斗转星移，吴彬没想到，绕了一圈又回到终点，自己和前老婆，竟然又成了相依为命的两个人。这边的春华呢，也终于结束了和小日本的探亲之行，重新回到美国。</description>  
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      <pubDate>18 Jan 2010 23:48:27 GMT</pubDate> 
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      <title>瑞典神话</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6278.html</link>  
      <description>瑞典是一个具备超越童话气质的国度，虽然和很多国家一样干净、透明，但它似乎有着水晶的质地，也就是说，它有一种有份量、有质感的美丽。在瑞典，欣赏风光，体验人文，你必须有足够的文化鉴赏力和一颗面对自然虔诚的心，惟一不需要的，就是你的想象力。现在，一起去看看斯德哥尔摩的地铁，去看看中国宫，以及斯德哥尔摩音乐厅等充满着神话色彩的地方吧。</description>  
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      <pubDate>17 Jan 2010 16:14:04 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（19）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6096.html</link>  
      <description>在看到春华订婚戒指的那一刻，吴彬失去了向春华倾诉的欲望。而春华也看到了吴彬一家三口的融洽画面，这促使她终于痛快地答应了小日本回国探亲的要求。她开始囤货，为回国探亲做准备。而吴彬这边，也在用心的搜罗着货物。吴彬只想搜一件东西，送给春华作为结婚礼物。那么，他最终选了什么礼物送给了春华，春华又能否在回国之前收到呢？</description>  
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      <pubDate>17 Jan 2010 16:10:22 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（18）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6095.html</link>  
      <description>吴彬终于又回到了美国，他打电话给春华，想谢谢春华做给他的苹果派。如果春华愿意听，他还想跟春华说说自己那缺了腿的儿子，变成假老婆的前老婆，以及让人不敢展望的未来。在中国时，他忙着对付肇事车主，为儿子拼命，现在总算回到了美国，他等不及要跟春华倾诉。可是，他看到了春华手上的订婚戒指，春华原来要结婚了。那一刻，吴彬知道自己没有权利去要求春华什么，在遇到春华之前，他沉默数年，现在他只能继续沉默。而在这样的沉默中，在随后悄悄跟踪吴彬，看到吴彬一家三口的画面后，春华确信，吴彬约她见面，不过是一场决绝的告别。</description>  
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      <pubDate>17 Jan 2010 16:08:00 GMT</pubDate> 
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      <title>教洋人吃中国菜</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5804.html</link>  
      <description>世上最倒胃口的事，莫过于和不懂中国菜的人一起吃中国菜。所以我旅美多年来，总是苦口婆心地教洋人吃中国菜。我所做过的，教洋人吃中国菜最伟大的实验，是有一次住纽约时，在当地的中国餐馆张罗了一桌上等酒席，然后召集了一批洋人邻居前往品尝，一边施以机会教育。好不容易连哄带骗让他们吞下那些鲍参翅肚，他们的结论竟是：滋味大不如甜酸肉，想不通为何要花大钱去吃那么无味的东西。所以我一怒之下，当他们后来到我家聚餐时只提供咖哩鸡和酸辣汤，他们这回倒是吃得津津有味，连盘上的咖哩汁也沾面包舔得干干净净，真是好养得很。</description>  
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      <pubDate>16 Jan 2010 02:34:08 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（17）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6094.html</link>  
      <description>吴彬最终决定带着儿子回美国，虽然不想和前老婆复婚，但为了照顾儿子方便，他也同意了前老婆的要求，回到美国一家三口一起住。而这时的春华，正准备和小日本去看机票，回国探亲。隔了两个多月，她在毫无防备的情况下突然听到了那个男人的声音：我回来了。电话是吴彬打来的。生活变成了现在这个样子，他真的很想找个人倾诉，他首先想到了春华。</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2010 16:18:17 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（16）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6093.html</link>  
      <description>官司终于了结，吴彬和前老婆算是为了儿子打了个胜仗。但每天面对儿子的断腿，两人却没有心情自满，何况旧的问题虽然解决了，但新的问题马上出现了：接下去是该把儿子带回美国，还是继续放在前丈母娘家呢？在思来想去拿不定主意时，儿子在公园里被歧视的一段小插曲让事情变得很简单了：将儿子再带回美国。前老婆当然表示同意，而且申请改良：既然儿子如此渴望爹娘团聚，不如就满足儿子，三个人一起住。所谓同居不同房，在儿子面前做足戏码。吴彬虽然明知是前老婆的缓兵之计，但为了儿子，还有什么可犹豫的呢？</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2010 16:16:38 GMT</pubDate> 
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      <title>不朽的失眠</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6242.html</link>  
      <description>他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。一千二百年过去了，那张张继挤不进去的长长的榜单上，曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2010 16:14:24 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（15）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6092.html</link>  
      <description>风雪夜的汽车抛锚事件让春华最终决定接受小日本，但两人的恋爱却谈得效率有余而热量不足。如果说，一些观念和生活习惯上的分歧还可以试着克服，那么，难的就是那些说不清道不明的东西，知道有缺口却找不到位置，于是缺的继续缺，并随交往的深入成了死角。春华知道那些缺失无法填补，也仍然努力地逼迫自己接受现实，直到把心一横，接受了小日本的求婚戒指。殊不知，大洋彼岸的那边，吴彬也把心一横，做出了一个有关结婚的决定——打死也不和前老婆复婚！</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2010 02:44:35 GMT</pubDate> 
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      <title>北岛：十三中</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6164.html</link>  
      <description>我们学校坐北朝南，大门向东开。中路与东路各有四进院。西路有戏楼、长廊、亭台、假山。岁月如男孩呼啸成群，分三路包抄，灵活的小腿伴随咚咚脚步声，登堂入室，最后消失在西边操场的尘埃中。我们教室紧把着操场入口处。我熟知那脚步声——岁月的去向与动静。开学头一天，我刚挎书包走进校园就懵了：从那些遮天蔽日的高中生背后，我一眼看到自己的未来——一级级台阶，通向高考的独木桥（下面是深渊），由此进入大学，进入可怕的成人世界。十三中是男校，没有女生构成的缓冲地带，本来意味着更赤裸的丛林法则。其实不然。我发现，到一定岁数人开始变得狡猾，用智力与意志取代拳头——那才是成人世界的权力来源。在十三中，我平生头一次的聚众造反，以失败告终。我悟出权力本来就是不讲理的——蟑螂就是海米；也悟出，要造反，内心必须强大到足以承受任何后果才行。</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2010 02:32:58 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（14）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6091.html</link>  
      <description>得知吴彬回国的消息，春华莫名的失落，她打开eHarmony，给所有发来问卷的应征者都作了肯定的回答。她开始相亲了。不过，每当关于吴彬生死的疑惑在暗夜膨胀时，她就会拨一下吴彬的电话以正视听。而且愈挂念吴彬，她就愈积极地投身相亲运动。对于韶光已逝的春华来说，愈挫愈勇，在皱纹允许的范围内尽早涅磐，似乎才是生存之道。在以平均一礼拜三个的规模相了一个多月后，春华在一堆不尽人意的候选人中挑了个小日本开始约会。而风雪夜的汽车抛锚事件则让春华最终决定接受这个小日本。</description>  
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      <pubDate>11 Jan 2010 17:01:44 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（13）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6090.html</link>  
      <description>听到儿子遭遇车祸的消息，吴彬最终决定和前老婆搭乘第二天的早班飞机回国，临行前的夜晚，前老婆和他一边说着儿子，一边哭了，那一刻，吴彬原谅了前老婆的所作所为。无论大人之间曾经有多少恩怨，到了孩子的问题上，他们就是一个普通的爹和一个普通的娘，就必须结成统一战线，为自己的骨肉赴汤蹈火。不过，当吴彬把自己房门的备用钥匙装进信封时，他突然意识到一个问题：这把钥匙该给谁？春华的名字出现在了他的脑海里。于是吴彬试着给春华打电话。但熟睡中的春华错过了电话。等她第二天再回拨电话时，吴彬已经飞在空中了。</description>  
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      <pubDate>10 Jan 2010 16:24:40 GMT</pubDate> 
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      <title>谈卓别林</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6165.html</link>  
      <description>踢开功利的算盘，撕下虚伪的面目，使真显出在脸上，从头到脚的傻瓜，才能懂得卓别林的伟大。世故、伶俐、圆滑如珠，到处滚来滚去的聪明人，只有把卓别林当作一个滑稽的小丑，加以无情的讪笑、玩弄甚至迫害。卓别林固然不幸，我们也同样不幸，因为产生这种丑角的世界是悲哀的。幸福的世界，就决不会有卓别林似的丑角，也决不会有嘲笑卓别林的聪明人。</description>  
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      <pubDate>10 Jan 2010 16:20:37 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>礼多人怪</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5951.html</link>  
      <description>所谓礼多人不怪，原本讲的固然是礼节，但现代商业社会，礼节逐渐退化，而不断进化的，是送礼之道。礼物可分为高价格高价值、高价格低价值、低价格高价值，还有就是低价格低价值的。低价值低价格的礼物，是礼物金字塔的庞大的下层，像月饼、果篮，还有烟和酒，往往是聊胜于无，像过年过节时毫无创意的群发短信一样，送的人自然因为数量庞大而破财，收的人接到的，无非是“你还在我的名单上，我还活着”的信号，而大多数这样的礼品会被不只一次地重复使用，最终成为“买者不用，用者不买”的奇特商品。又到年终送礼季节，我对送礼人的建议是，己所不欲，勿施于人。送礼前要三思。</description>  
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      <pubDate>10 Jan 2010 16:17:21 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>一只猫的福利困境</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6033.html</link>  
      <description>动物究竟是人的朋友，或者仅是可利用的资源？邱仁宗和赵南元二人的争论正在使越来越多的中国人卷入进来。有人将邱、赵的争论概括为人道主义者与科学主义者之间的见解差异。而IFAW（国际爱护动物基金会）中国执行代表张立反复申明：“我们主张的是动物福利，而不是动物权利。”这是一个关键性的立场问题。张立解释说，动物权利主义者认为动物与人类是平等的，动物也有自己的权利，因此人不能利用、奴役和食用动物。但动物福利主义的立场要妥协得多。张立说，我们承认现实，认可人是可以利用动物的，但在此基础之上，“我们希望它们在有生之年能过得好一点。”更多的中国人不久将会认识到，关于动物福利的不同立场，不单是道德问题，它将会影响到自己的盘中餐和经济收入。</description>  
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      <pubDate>10 Jan 2010 16:15:06 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（12）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6053.html</link>  
      <description>正当春华重振旗鼓，要为自己的下半生未雨绸缪时，吴彬那里却发生了一件令人心痛的事情：被他送回国内，由前丈母娘看管的儿子竟然遭遇了车祸，住进了医院。前老婆一路哭着赶来，将这个不幸的消息带给了深夜无眠的吴彬。那一瞬间，吴彬恨不能马上飞回到儿子身边，但他突然意识到，自己和前老婆不同，前老婆有绿卡，想走就能走，想来就能来。可自己要再回来，就得去领馆重新签证，而要签证，就得单位开在职证明，经历一大堆麻烦的程序。但吴彬马上醒悟了：什么签证，什么证明，去他妈的，还有什么比儿子更重要？反正再过大半年自己的H1B就到期了，就算乖乖留着卖命也就只剩两百零几天，还有什么可怕的？</description>  
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      <pubDate>9 Jan 2010 16:18:04 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（11）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6052.html</link>  
      <description>借着那次摘苹果活动，吴彬和春华对彼此有了一些了解。回来后，春华象往年一样做了最拿手的苹果派，在准备分给朋友时，她想到了吴彬，并且悄悄地把苹果派送到了吴彬的家门口。吴彬在病了两天，饥肠辘辘间，感慨万分地享用了春华送来的美食。离婚后，这是吴彬第一次在美国吃上一个女人做的食物，而且一来就是大师级别的。尽管许多进了围城的男人都整天喊上当，但病中的吴彬却觉得，结婚到底还是有好处的，而且必须要找一个适合与自己结婚的女人。也因此，他想到了春华，像春华这样的女人，心好，工作也好，为什么还是单身呢？为什么还是单身，这问题其实春华在很久以前也想过。</description>  
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      <pubDate>9 Jan 2010 16:16:03 GMT</pubDate> 
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      <title>开会</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6188.html</link>  
      <description>如果把开会定义为两个以上的人在一起就某一问题发言交谈，那么人一辈子除了吃饭睡觉行路劳作游戏娱乐和一人独处外，其余时间可以说都处在会议状态。政党、社团、社会黑势力，其基本形态也就是开会。连宗教的寺庙教堂也是为开会方便建造的，为的是人与人、人与神一起开会。概而言之，文明的本质其实就是开会。事实上，在形式主义与官僚主义的灾区，开会者对大多数会没有诚意，少数有诚意的人也是醉翁之意不在酒。帕金森发现，开会的人常常不关心开会本身，最关心的倒是看谁没来开会。由于开会的废话假话太多，所以开会若诚实参与，差不多等同于愚昧。</description>  
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      <pubDate>9 Jan 2010 16:12:05 GMT</pubDate> 
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      <title>读书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6185.html</link>  
      <description>读书与上学无关，那是另一码事：读——在校园以外，书——在课本以外，读书来自生命中某种神秘的动力，与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光，照亮人生黑暗，黑暗尽头是一豆烛火，即读书的起点。从童年的小人书到后来的字书，乃人生一大转折，好像从猿到人的进化。但真正让我惊喜的“宝库”，是家中隐秘阁楼上的“禁书”：我打开阁楼门，故纸味和尘土味扑面而来。我常逛旧书店，故纸味淡雅幽远，如焚香，召唤远道而来的灵魂。而这里，或许在暗中关得太久，故纸味要强烈一百倍，像犯人，充满敌意的侵略性，熏得我头晕。我至今还能记得其中不少书的装帧品相破损程度及独特的气味。它们来自不同的年代和区域，有着不同的旅行路线。首先是纸浆的来源——棉花稻草混合在一起，再加上各地温差湿度，吸附四季的气息和饮食风味。每本书都有生命，都有各自的年龄、籍贯和姓名。</description>  
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      <pubDate>9 Jan 2010 16:07:40 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（10）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6051.html</link>  
      <description>吴彬答应了春华，一起去参加华人社团的摘苹果活动，吴彬开车，几个人在路上一边听着蔡琴的歌，一边往果园赶去。在果园里，吴彬热心地帮别人照看孩子，好男人的风度吸引了那些投身于红娘事业的热心大妈们围着他“查户口”。春华巧妙地帮他解了围，两个人也终于有时间坐下来聊聊各自的身世，聊聊来美国后所遇到的人，所发生的事，所得到的和所失去的，所恐惧的和所向往的。虽然这才是他们第二次见面，但他们都感觉像失散多年的老友。如果人和人之间有磁场，那么他们这里大概就是正南和正北，绕了一大圈兜兜转转，总算对上了。</description>  
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      <pubDate>7 Jan 2010 16:35:31 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（09）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6050.html</link>  
      <description>春华等到了一个回复吴彬短信又不会让吴彬不理睬自己的机会，她邀请吴彬参加华人社团组织的摘苹果活动。吴彬收到短信后，有些惊讶，也很想拒绝，但通过与春华的短信往来，他最终被说服，同意参加这次活动，跟着出门散散心。春华说得没错，一人在家面壁，事情并不会有任何起色。为什么不趁着还有力气的时候走走看看呢？何况这也许是吴彬在美国的最后一个秋天。这样想着，吴彬开始有点感激春华。幸亏是她开导，不然自己就错过了今秋最后的果实。虽然他只见过春华一面，连春华的长相都记不清了，但印象分却噌噌蹿了上去。于是，吴彬与春华又一次见面了。</description>  
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      <pubDate>6 Jan 2010 17:48:24 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（08）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6049.html</link>  
      <description>在苦闷的夜里，吴彬给春华发去了短信。他与春华并不熟悉，但他却深信，春华是一个可以倾诉的对象。面对吴彬长长的短信，春华不知如何回复。若写得太短，似乎不够意思，会伤了吴彬的一颗热心。若写得太长，又觉得没话找话，自作多情。于是，她决定明天再回复短信。不过这一夜，春华没有失眠，她睡得特别踏实，还做了个好梦。而且不久之后，她就等来了一个可以回复吴彬短信，并让吴彬没理由不搭理自己的机会：她所在的华人社团要组织去另一个州摘苹果。吴彬会接受她的邀请吗？</description>  
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      <pubDate>5 Jan 2010 16:15:13 GMT</pubDate> 
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      <title>繁华尽处：不惑的爱情（07）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6048.html</link>  
      <description>再一次体检确认了吴彬的HIV携带者身份。于是他开始发奋扫盲，为久病成医作准备，而在另一边，前老婆也没有闲着。她把所有闺友的电话都当热线打，但热线再热也不是911，一天总有那么几个小时是谁都在睡觉或者谁都没好气陪她聊天的真空档。于是，她便想到了吴彬，给吴彬打去了电话，她问吴彬：我们怎么会变成现在这个样子呢？是啊，怎么会变成现在这个样子呢？苦闷中的吴彬和前老婆一样，只想找个活人说说话——只要不是前老婆就行。在这一瞬间想到了春华，在凌晨的寂寞里，他给春华发去了长长的短信。</description>  
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      <pubDate>5 Jan 2010 16:13:26 GMT</pubDate> 
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      <title>一切都是可以交换的</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5986.html</link>  
      <description>近来，我担心自己越来越变成一个保守分子，对什么都看不惯。如果通过于丹的讲解，人们可以重新阅读《论语》、《庄子》；如果因为选秀，使得一代人再度温习《红楼梦》；如果，“超级女声”“快乐男声”可以给人们对“民主投票”的一些新认识，这些有什么不好吗？但在怀疑自己的同时，我也越来越意识到，所有这些貌似有理的辩护，都在加速我们根深蒂固的一种思维特性——一切都可以用来交换，不管是传统、私秘的内心，或是价值观、伟大的人物，它们都不具有绝对价值，而是随时可以迅速地被物化、被转化成金钱标准。我才不相信因为于丹以一副“政治辅导员”的姿态出现在电视上，就会有更多的人喜欢孔子与庄子；我也不相信“手机投票”来带来什么民主意识，它随时可以变成一种新的舞弊，一个人可以购买很多手机号码，给一个选手投来无数票；我也不相信，年轻一代会真热心再读《红楼梦》，那只是漫画版的文学，给他们的现实生活带来一种新的矫情……这些举动，除去变成了400万的销量、1000万的短信投票、5%的收视率之外，没有转化成任何其它价值。如果我们仍然沉浸在物质交换的单一价值体系中，如果我们没有那个多元的价值体系，我们就难以培养出真正的创造性人才，也难有技术与商业上的创新，整个社会也就会陷入一种同质化、低水平却高强度的无聊竞争。</description>  
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      <pubDate>5 Jan 2010 16:08:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（06）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6047.html</link>  
      <description>前老婆通过体检，证实也是HIV携带者，吴彬只好让前丈母娘将儿子接回中国抚养。在把儿子送走后，他的生活变得更加空旷，也终于决定请假休息一段时间。在不用上班的日子里，吴彬去了一趟医院，验血结果很快出来，和春华预料的一样，果然是被雷再劈一次。于是他按照医嘱开始看专门的医生，吃药，并在与哥德曼医生的促膝长谈中，发现自己只要按时治疗，离阎王就还有一段距离。</description>  
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      <pubDate>4 Jan 2010 16:28:28 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（05）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6046.html</link>  
      <description>血检结果让吴彬意识到，前老婆不仅给他戴了绿帽子，还让他染上了艾滋病，那么儿子会不会也染上了这可怕的病毒呢？他让前老婆去做了体检，结果，前老婆和她的现任丈夫不出意料地被证实是HIV携带者。让吴彬觉得大幸的是儿子没事——这是在天塌下来的时候唯一让人觉得死而瞑目的消息。于是，为了尽量避免儿子受到感染，吴彬决定让前丈母娘到美国来接外孙回去。小家伙当然不想离开父母。就在机场悲戚戚与小家伙送别时，一直放心不下吴彬的春华打来了电话。</description>  
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      <pubDate>4 Jan 2010 16:26:19 GMT</pubDate> 
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      <title>父子大学</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6031.html</link>  
      <description>上山下乡年代，我的学业无以为继。父亲却不以为然：“念大学是为了治学问。现在的大学都在搞运动，教授下放了，很多书不许读，满校园都是大字报，没一点学术气氛，能学到什么？ 你若真想念大学，而不是为了一张文凭，就跟我念吧。你选一门专业，我给你当老师。”我既想学中文，又想学历史，父亲说：“ 那就两门一起学吧，这两门课我都教过。咱这父子大学没有学年学期，你尽管从从容容地念书，念到多大岁数都行，几时修完课业，几时毕业。”过了几天，父亲开列了中文和历史专业的必读、参考书目，给我发了第一学期的教材，历史课本用《史记》、参考书是崔适的《史记探源》和翦伯赞的《中外历史年表》，中文课本用《诗经》、参考书是许慎的《说文解字》和王力的《古代汉语》。</description>  
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      <pubDate>3 Jan 2010 16:22:07 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>安全感哪儿去了？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6125.html</link>  
      <description>上午八点半的南京西路，人行道上路人如织，个个都是衣冠楚楚、健步如飞。这些扮相入时、看上去有着十分的优越感的高级写字楼上班族，又有几个是有安全感的呢？怕丢工作，怕爱人变心，怕老，怕身材走形，怕破产，怕晚景凄凉，怕孩子受苦……因为怕太多既有的东西失去，所以大家都在拼命挣钱，希望能够用钱来弥补一切。钱能够挽救多少安全感呢？这让我想到一个富婆。因为怕男人贪图她的财产，她一直单身，结果经常失眠，有着高度的不安全感。钱多了，未必能真的带来安全感。或者说，一部分人，钱再少也觉得安全；而另一部分，钱再多也还是不安全。</description>  
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      <pubDate>3 Jan 2010 00:20:55 GMT</pubDate> 
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      <title>工作失误如何狡辩？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6126.html</link>  
      <description>一直很佩服美国政客的狡辩能力，他们总是知道如何利用受众的情感。在被攻击、被质疑的时候，他们既能显示出足够的诚意，又能赢得你的同情心，甚至还能激发出你大义凛然站在他们那一边的正义感。背后的真实情况到底是什么，无从得知。但至少从文字和语言表达上，是无懈可击的，基本上展示了人类语言智慧的最高水准。好的狡辩应该照顾到听众各种复杂的情感需求。很多事情不是非黑即白的。即使最坏的情况发生了，它也依然有被涂涂改改的余地，因为人的情感世界色彩实在是太丰富了。</description>  
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      <pubDate>31 Dec 2009 16:10:35 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（04）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6045.html</link>  
      <description>春华终于在电话里说出了那个折磨了她很久的消息，吴彬的血检是HIV阳性。吴彬最初还不明白这样的血检结果意味着什么，但当春华解释之后，他感觉自己的头轰地炸开了。这是怎样的一个打击啊。出生在东北农村的吴彬，在小山村里挨了十几年饿，耐了十几年寒，然后考上县里的高中，再考上城里的大学，最后飞向美国。他的人生格言只有一条，那就是打死也不回地里刨食了。可是，辛苦一遭，现在却成了HIV携带者，他能对谁诉说呢？他又究竟是如何招惹来这可怕的病魔的呢？</description>  
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      <pubDate>31 Dec 2009 16:06:40 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（03）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6037.html</link>  
      <description>吴彬在春华那里进行了常规体检，在等待体检报告的日子里，他怀着多年媳妇熬成婆的激动心情四处拉证明，却不料想春华正因为他的体检结果，经历着转投绿卡体检事业以后的第一次失眠。因为吴彬被查出HIV阳性，因为她需要把这个残忍的消息先通知吴彬。怎么办呢？这个消息如何说得出口，这个电话又该怎么打呢？</description>  
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      <pubDate>31 Dec 2009 16:04:22 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（02）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6036.html</link>  
      <description>四十岁的春华安静地过着自己的独身生活。每天为申请绿卡的移民做一些常规体检，这是她的工作，也给了她养老的本钱。但在四十岁生日的第二天，一个叫吴彬的男人出现在了她的办公室里。这个男人为了绿卡来体检，而这次体检，彻底改变了离婚男人吴彬的生活，也改变了不惑女人春华的心境。并无交集的两个人，就这样认识并有了一段故事。这段故事，从吴彬办绿卡体检那天，一点点拉开序幕。</description>  
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      <pubDate>30 Dec 2009 17:03:29 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>繁华尽处：不惑的爱情（01）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6035.html</link>  
      <description>我们要开始讲述的这个故事，发生在遥远的北美大陆。当很多人都梦想拿到一张绿卡，跑去那里生活创业时，可能并不清楚那究竟是怎样的一个国度，生活在那里要经历怎样的艰难和困顿。不仅仅是身体上的，更是灵魂上的。春华是北美大陆八百万华人中平凡得不能再平凡的一个。在经过一番辗转来到美国后，她的人生也一天一天走到了四十岁。四十岁的春华好象终于熬出了头，有了绿卡，过上了有房有车有高薪的日子。很多人背井离乡来到美国想要得到的东西，她都已经得到了。但母亲说，她不仅缺少东西，而且缺少得简直太多了。那些东西用两个字概括，就是一个词：丈夫。</description>  
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      <pubDate>30 Dec 2009 17:01:49 GMT</pubDate> 
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      <title>吞拿鱼的困境</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5983.html</link>  
      <description>近年来，随着吞拿鱼需求量不断升高，全球对于这种又名金枪鱼的鱼类捕捞量日益增大。在吞拿鱼出口中心菲律宾，基于生鱼片和罐头的需求不断增加，捕捞越来越疯狂，造成吞拿鱼前所未有的生存困境。世界性的吞拿鱼消费形成了21世纪以来最令人震惊的捕捞潮。古埃及人曾经站在悬崖边上看着海洋里一群群巨大的吞拿鱼经过，但在今天，先进的捕捞船在直升飞机、雷达系统和卫星定位系统的帮助下，为了追逐一个鱼群要在海洋里航行几千英里。对于某些暂停品种的吞拿鱼，这种亡命追逐捕捞是不可延续的。吞拿鱼好像是海洋中的灰熊、狼、狮子和老虎，一旦生物链上最顶端的捕食者数量锐减，整个海洋生态就会失去平衡。</description>  
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      <pubDate>29 Dec 2009 16:12:42 GMT</pubDate> 
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      <title>母爱创造的奇迹</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5958.html</link>  
      <description>2009年1月9日深夜，一个名叫艾雅-珍妮的孩子降临到人间。她是一个体重只有950克、早产13周的女婴，她的母亲两天前突发脑溢血不治身亡。而她的父亲为了圆妻子生前成为一位母亲的最大心愿，请求医生不惜一切代价帮助死亡的妻子，保住孩子。他坚信，想成为母亲的女人是不会死亡的，她的身体就是胎儿最好的保育器。最终，母爱创造了奇迹。</description>  
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      <pubDate>29 Dec 2009 01:47:36 GMT</pubDate> 
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      <title>为官与乘车</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6056.html</link>  
      <description>你会做官吗？其实它和乘车有些相似的。中国的公共汽车都很拥挤，而官场也不冷清。大家挤破了头皮无非想占个好位置，不被别人干扰侵占，而做官也希望长长久久别有人觊觎。有人不怕挤也要登上先行的汽车，就像有人屈尊也要在官场上早早占个位置。汽车再挤，司机和售票员还是会让大家将就一下，忍耐一下，因为上车的人付了钱，受到利益的驱使，开车人便会想方设法地编出更多的位子，一如编制外岗位设置的灵活。当然有时也会遇到个交警检查，专项整治超载，也就是精简机构了。但司机罚点钱仍然继续上路，自然也不妨碍他在后面的路上继续超载，以挽回损失。</description>  
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      <pubDate>29 Dec 2009 01:42:05 GMT</pubDate> 
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      <title>爱上会做的事，很难</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6039.html</link>  
      <description>每个人都有和自己较劲的时候。想做的事和会做的事，总是南辕北辙。总的规律是，当一个工作顺风顺水的时候，它带来的满足感和成就感就越来越少，这时另一个看似能带来更大满足感的梦幻工作就会应运而生，当然，这个梦幻工作对大多数人而言都是海市蜃楼，中看不中吃，甚至是要赔进整个身家的。这种心理，早有古话总结，叫喜新厌旧。在你追寻想做的事时，最好不要完全丢弃你会做的那些事，尤其是那些你能事半功倍完成的事情。当你追梦受挫时，那些“旧爱”很可能让你从谷底再度翻身。</description>  
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      <pubDate>27 Dec 2009 16:07:09 GMT</pubDate> 
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      <title>你被贴了什么标签？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/6038.html</link>  
      <description>每个人在别人眼里，都是个贴了标签的漫画形象，而不是有血有肉有棱有角的活生生的人。谈论别人的时候，大家需要的并不是这个人真实的面目，而是一个戏剧化的情节，一种怪诞的行为特征或者一句不可思议的对白，就像看一场周星驰的电影，在自己的脑子里留下一个惊世骇俗的场面，每重播一次，就开心一次或者惊骇一次，给自己的情感来个小刺激。至于被谈论的那个人到底是什么样子，没有人关心，也没有时间关心。因此给别人贴上标签，与其说是为了贬低别人，不如说是为了娱乐自己。</description>  
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      <pubDate>26 Dec 2009 01:29:58 GMT</pubDate> 
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      <title>圆明园的道德故事</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5957.html</link>  
      <description>圆明园兽首拍卖事件曾经引起了世人极大的关注。关于圆明园的故事，我们也早已耳熟能详。但事实上，今天的圆明园能够告诉我们什么呢?除了教育国人爱国，它能不能让西方游客反思帝国主义的残暴?它展示了外敌造成的伤痕，但它有没有提醒我们，就在今天，就在我们周遭，仍有无数的文物非法外流，仍有可贵的建筑倒在推土机下呢?假如我们中国人自己不显示出阻止物质记忆毁坏的决心，又如何能像希腊那样在国际舆论上站稳道德高地，为争取通过外交途径拿回那些流失海外的文物而赢取广泛的同情呢?所以，我们今天应该先问自己：你尊重历史吗?</description>  
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      <pubDate>24 Dec 2009 16:05:09 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>两粒沙的爱情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5787.html</link>  
      <description>很久很久以前，在寂寞的海底躺着两粒沙。它们相距两尺，一粒沙爱上了另外一粒。花了两亿年，这粒沙终于挪到了意中沙面前。还没等他开口，命运的水流将它卷入蚌壳……从此便是无休无尽的牵挂。在岁月流逝中，这粒沙经历了漫长的旅程：他曾经是世界上最美丽的珍珠，最纯的黄金，后来又成了一粒飞上茫茫宇宙的沙粒，成为一个星球向宇宙所做的标记。但是，他宁愿自己只在海底做一粒沙，哪怕在自己所爱的沙粒面前呆上一个小时，就灰飞烟灭也好——仅仅是为了两粒沙之间可怜而简单的爱情。</description>  
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      <pubDate>24 Dec 2009 01:07:55 GMT</pubDate> 
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      <title>发现幸福</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5786.html</link>  
      <description>美国国家经济研究局委托普林斯顿大学的经济学家们主持的一项研究结果显示，身高在平均值——即男性１７７．８厘米，女性１６２．６厘米——以上的男女，其幸福指数高于身高低于平均值的男女，也就是前者相对后者会更加快乐。而美国心理学家赛利格曼则说，幸福＝先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量，其中最重要的是你的心理力量。赛利格曼的研究表明，１０％最幸福的人的一个共同点是具有丰富的社交生活。阿诺尔说，“作为一名心理学家，我只想告诉大家，幸福感是免费就能得到的。人生最宝贵的东西应该是各种亲密的关系，包括友谊、爱情等。如果世界末日来临，你会怎么办？当然是与他们共度。”</description>  
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      <pubDate>22 Dec 2009 16:14:52 GMT</pubDate> 
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      <title>黑手党十诫</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5947.html</link>  
      <description>曾经，意大利西西里岛最著名的“品牌”要数黑手党，然而这群看似心狠手辣的犯罪组织却有一份神秘的“十诫”。它严格规定着组织成员的血统、信仰、价值观、道德观念以及家庭生活中的种种行为。作为黑手党成员必须要诚实、忠诚，对家人尤其是妻子要尊重，不得光顾酒吧夜总会。总之，在现今社会，能符合黑手党标准的“人才”几乎绝迹。难怪这个神秘的组织已走向末路，贪欲已取代忠诚，连犯罪方式都变得失去了“品位”。</description>  
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      <pubDate>22 Dec 2009 16:11:58 GMT</pubDate> 
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      <title>千奇百怪的婚礼</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5508.html</link>  
      <description>别以为婚礼就是在教堂里宣誓，在酒店里摆宴席。社会在进步，千奇百怪的婚礼比比皆是，飞上云端，潜下深海，漫步沙滩，置身荒漠，许多婚礼都以出人意料的方式在进行或者筹备着。这些婚礼都有着不同的意味，在这个烦嚣的社会里，也许还能给我们留下珍爱婚姻、热爱生命的启示。</description>  
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      <pubDate>21 Dec 2009 00:26:12 GMT</pubDate> 
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      <title>灵魂曝光</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5886.html</link>  
      <description>在美国西部有一座叫赫德莱堡的小镇。这个镇里的人向来以诚实著称于世。这个名声保持了三代之久，镇上的每一个人都以此为傲，他们把这种荣誉看得比什么都宝贵。但诚实的小镇真的名符其实吗？一个所谓的外乡人，用一袋所谓的金币就试出了真假，试出了人心。被曝光的灵魂，还配得起这保持了三代之久的名声吗？</description>  
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      <pubDate>20 Dec 2009 01:18:43 GMT</pubDate> 
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      <title>古装武侠连续剧</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5923.html</link>  
      <description>2000年，李安指导的影片《卧虎藏龙》收获了国内外的广泛赞誉，坐在电影院中的我，仿佛依稀找回了昔日中国人的飘逸、精致、侠气和内心原则。随后的几年，中国最著名的导演都加入了武侠电影的行列，但在这些追随者中，古老中国的意境却没有了。《英雄》、《无极》、《夜宴》、《满城尽带黄金甲》……这些电影一心要创造一个古代中国，但导演、演员们，却不关心古代中国人如何思考、如何说话、如何行走……当这些灵魂与内心难以把握时，在技术上的精益求精和场面上的浩大则成了最后的依赖，朴素与典雅，演变成故作玄虚和炫耀。这一部又一部制作费用惊人的古装武侠电影，看起来就像是今日中国的某一面的展现。在制作上，它是物质与技术上的积累，而非创造力的真正展现；在对外宣称上，它是排山倒海式的煽情；在市场策略上，它采取的是赤裸裸的垄断……在这场消费狂欢里，如果你想看到真正动人的电影，比如《三峡好人》，你依然只能去买DVD。</description>  
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      <pubDate>18 Dec 2009 16:22:14 GMT</pubDate> 
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      <title>我相信会找到妹妹</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5889.html</link>  
      <description>二战中，小马里奥·卡佩基失去了妹妹的音讯，但他始终坚信妹妹还活着，所以从未放弃寻找，为了找到妹妹，他努力攻读遗传学，并获得诺贝尔生理学和医学奖。苍天不负有心人，2008年5月，卡佩基终于找到了失散六十多年的妹妹。他对媒体说：“我最初搞遗传学研究，并没有什么宏大的梦想，只是想通过研究遗传学找到失散的妹妹，虽然多年来我尝试很多途径都没有音讯，但我坚信总有一天，会和我的科学梦想一样实现这个目标。这不，上帝让我实现了！”</description>  
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      <pubDate>18 Dec 2009 16:18:21 GMT</pubDate> 
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      <title>维多利亚的秘密：“诱惑”品牌</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5863.html</link>  
      <description>“维多利亚的秘密”是美国著名的内衣品牌，以优雅，热情，挑逗的内衣风格影响着全球三十亿女性人口的“内在美学”，同时也在香水、配饰、化妆品、保养品,成衣等领域散发出让人无法抗拒的魅力。它拥有超一流的设计团队，每年推出一种全新款式的内衣，每分钟都有650件被卖出。结合成衣的搭配销售的理念也帮助其不断扩大海外市场。每年春季声势浩大的“维密”走秀表演，更成了吸引全球目光的绝佳机会。更重要的是，“维多利亚的秘密”已经成为女性的一种生活态度，象征着消费者对性感、时尚等感性、精神元素上的诉求。准确的市场定位，多样的营销手段，以及高精神附加值使其成为了独一无二的霸主，这就是“维多利亚的秘密”的秘密。</description>  
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      <pubDate>18 Dec 2009 16:07:12 GMT</pubDate> 
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      <title>熊的解放：人的救赎（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5633.html</link>  
      <description>黑熊救护中心的创建人谢罗便臣的肩上刻有“月熊”两个汉字文身。她说，“汉字很美，尤其是熊这个字，那四个点就像熊爪印。”这个英国女人1993年第一次走进中国的一个养熊场，她所看到的一切，就像是恐怖电影：狭小铁笼中囚犯一样的熊转过身来，露出了腹部感染裂开的伤口，上面插着锈迹斑斑的金属导管。突然，她感到肩上被轻轻地拍了一下，转过身，发现一头母熊正从笼中努力伸出爪子。她毫不犹豫地握住了它的爪子，而此时，熊原本可以很轻易地撕烂人的手臂，但它“只是有节奏地捏了捏我的手指”，谢罗便臣顿时觉得，这是它发出的求救信号。她发誓要救出它们……黑熊救护中心内，通往那块黑熊墓地的，是很长一段弯弯曲曲的泥巴路。树木葱葱，遮天蔽日，踏在落叶上簌簌作响，就像走在真正的森林里。对于每一头被送进墓地的黑熊，这是它们一生中最后的路途。它们大多数时候苟活在铁笼子里，而现在，它们终于可以安息在一片“森林”里，像一头真正的熊一样。</description>  
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      <pubDate>14 Dec 2009 16:30:53 GMT</pubDate> 
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      <title>熊的解放：人的救赎（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5632.html</link>  
      <description>90块石头的背后，有着90个相似的故事。这些故事，都与它们身上那个被称作“胆”的器官有关。“活熊取胆”制药，从上个世纪80年代就开始了。在各地的养熊场里，它们活着的全部意义就是被用于收集胆汁。每当养熊场的工人靠近，在笼前伸出铁钩，勾住它们的脖颈，它们就凄厉地哀嚎起来。当墨绿色的胆汁被一股股抽取出来时，它们痛苦得大张着嘴，剧烈地喘息，双眼暴凸，四肢颤抖……在它们的一生中，这样的酷刑，也许一天要有2－4次，最少30毫升，最多200毫升。抽完胆汁后，它们往往蜷缩在笼中浑身颤栗，亮晶晶的小眼睛上挂着泪。有些因为无法忍受抽胆的痛苦，疯狂地抓咬笼子，直到满口溃烂，有的还会精神错乱，甚至出现自杀行为，把自己的肝肠内脏拉扯出来，狂嚎着挥舞着。遇到这种时候，养熊场就会采取紧急措施，熟练地砍下它们的脚掌，剥下它们的皮毛。</description>  
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      <pubDate>14 Dec 2009 16:28:29 GMT</pubDate> 
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      <title>香水情事</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5769.html</link>  
      <description>“凡走过必留下痕迹”应该是对香水爱用者的真实写照。就好像某个美丽的句子:“香水可以预告一个女人的来临,也可以弥补她走后的空虚。” 使用香水的过程是个美好的经验，只要想到你每天使用的香水,是一个结合了艺术、创意、智慧、工艺的美丽组合,就足以让你芬芳馥郁、满室生香了!不过,是不是该使用香水却绝对是个见仁见智的问题,无关生活水平的尊卑,也无关个人品位的高低,这纯粹是极个人的主观意愿,用了不一定加分,不用也不一定减分。有时人们过于复杂化了问题本身，在“该不该用香水”这无谓的心理攻防战中模糊了焦点,不是过分张扬得让人不忍相看,就是为反对而反对得令人遗憾。</description>  
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      <pubDate>14 Dec 2009 16:23:59 GMT</pubDate> 
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      <title>公民意识：一块蛋糕怎么切</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5888.html</link>  
      <description>我们都听过《孔融让梨》的故事，也都因此而接受了谦让等美德的教育，那么，你再听一个关于《母亲让孩子分蛋糕》的故事吧，随着时代的发展，我们曾经的一些教育理念应该反思。而长期以来，对公民教育的忽视则是这些问题的根源之所在。在很长一段时间里，我们在圣人教育中接受着潜移默化的影响，在扭曲而封闭的文化氛围和教育观念中，陷入一个个认识的误区。殊不知，千差距，万差距，缺乏公民意识，才是中国与先进国家最大的差距。</description>  
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      <pubDate>13 Dec 2009 02:36:35 GMT</pubDate> 
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      <title>为爱，一生只说“我愿意”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5808.html</link>  
      <description>从2008年3月开始，去往美国纽约的游客，都会在临海公园里看到一座石雕。不过这座石雕并不是“海的女儿”的翻版，导游会提醒你说,“这座雕塑是艾弗尼吉小镇居民送给珍妮和她丈夫的特殊礼物，他们的爱情故事拥有比童话更美好的结局。”那么,这究竟是怎样一个充满了爱和感动的故事呢?当你听到导游讲述这个真实的童话故事后,你会不会问自己:“你愿意承诺吗？无论顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱他(她），对他（她）忠诚,直到永远……”</description>  
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      <pubDate>9 Dec 2009 16:17:54 GMT</pubDate> 
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      <title>金龟婿的投资回报率</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5582.html</link>  
      <description>在讲究"做得好不如嫁得好"的上海，嫁个有钱人是很多妈妈们养大女儿时的终极目标。十多年的教育和耳濡目染，一路下来，形成了为数不少的一个群体，把找到好丈夫视为找到终身饭票。而这些找有钱人的活动，在上海的市井语言里，被称为"钓金龟婿"，是很常用的词组，并没有貶义在里面。生物学家曾发表论文声称以金钱作为择偶标准是符合人的生物性的，譬如说，在动物群落里，强壮的雄性更容易找到雌性与之交配，因为它们更能保证食物的供给和加大后代的成活率。现在金融危机到来，金龟婿们的含金量下降，甚至不再是金龟时，从适者生存的动物性来说，女人们是否可以理直气壮地找上其他金龟，再给自己的褪色龟戴上一顶绿帽？经历了结婚宣誓里"无论富贵或贫穷，都不离不弃"的西式婚礼的人们，岂不是符合了动物性，但违反了人性？！</description>  
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      <pubDate>7 Dec 2009 16:16:08 GMT</pubDate> 
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      <title>我的爱，与你无关（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5648.html</link>  
      <description>是的，夏怡宁只是她的短信情人。她没有恋爱，如果恋爱，她也只是和青春或者说和自己谈了一次恋爱，而和这个叫夏怡宁的男子，没有太多关系。就像她坚持了三年的跑步，有时看他从楼里出来，有时看不到。有谁可以坚持三年呢？所有东西全会过期，爱情也会么？至少她没有，因为在梦里，那个欠了她两万块钱的夏怡宁会时时入梦而来，她管得了自己的白天，管不了自己的黑夜。在最后一年，她发疯一样的学习，她要出国，要忘掉这一切。七年之后，林晓红带着一岁的彼德回国，她嫁了一个犹太人，哈佛大学的科学家。他对她一见钟情，说她是他的七仙女。七年后的重逢，想起以前的一切，多么美好。幸好一切只是记忆。</description>  
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      <pubDate>5 Dec 2009 16:19:37 GMT</pubDate> 
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      <title>我的爱，与你无关（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5647.html</link>  
      <description>一见钟情是十分浅薄的事情。没有办法，这世上很多事情始于浅薄——你别以为惊天动地的爱情有多深刻，往往是一个刹那，惊鸿一瞥。林晓红看到夏怡宁的第一眼就喜欢他了。虽然夏怡宁完全没有注意到她。而那时，夏怡宁迷恋妖艳的米小妖，这是众所周知的事情。但林晓红并不嫉妒，她也迷恋米小妖。这个男子，她默默地爱了四年，她为他倾尽所有，发了几万条短信，可他并不知道，那个给他发短信的女孩子就在他的对面，甚至叫不出她的名字。年轻的时候荷尔蒙分泌得多，难免犯傻。就像她，傻子一样奔跑在师院和体育学院之间，只为偶尔能看上夏怡宁一眼。他们之间的短信越来越亲热了。然而，他只是她的短信情人。</description>  
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      <pubDate>5 Dec 2009 16:16:57 GMT</pubDate> 
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      <title>呼吸南京</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5727.html</link>  
      <description>南京是中国历史最好的载体之一，展示了中国历史起起落落中的种种玄机。在南京，值得追想的历史人物如星斗一样不可计数，六朝文人、王谢子弟、秦淮女子、归隐政客，他们让这座城市充满故事，充满古韵遗风。无论你是否怀古，这里都是一个简单而又温暖的城市，让你得到安稳和悠闲。正如鸡鸣寺里那句话：风恬浪静中见人生之真境，味淡声稀处识心体之本然。这句话说的是南京，但同时也说了你我的生命。</description>  
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      <pubDate>5 Dec 2009 02:02:43 GMT</pubDate> 
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      <title>向死而生的爱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5346.html</link>  
      <description>你看过大卫·芬奇导演的《本杰明·巴顿奇事》吗，这部电影又叫《返老还童》。如果说，我们的人生从起点到终点是顺时针旋转，那么，对于电影中的主人公本杰明来说，他的人生则变成了一个逆向旋转的旅程，出生时，他苍老不堪，待离开这个人世时，他却变成了婴儿。每一个人，必有他自己生命的意义。时间之钟转动，起点也必将是终点，这都不重要，重要的是在这转动的过程中，在这指针指向的每一刻度，如同爱的光芒，必将照耀你我。</description>  
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      <pubDate>3 Dec 2009 16:14:25 GMT</pubDate> 
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      <title>包房</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5703.html</link>  
      <description>在大陆吃饭，稍有身份的人都喜欢定包厢，这是香港、台湾及其它海外华人区都没有的习惯。包厢冷清、封闭、昂贵，完全没有大厅的热闹与自在，但大陆的“精英”，尤其是官员们，却愿意藏在暗处，远离大众。也许是怕有人看到了满桌菜肴的铺张；也许这样的“低调”能彰显身份的高贵；或者因为暗处他们才有瞬间的自在——关上房门，没人能约束说什么、骂什么，我们可以撕开假面尽情释放。因为走出去又是一个被谎言维系的世界，大家心知肚明却必须卖力演出。</description>  
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      <pubDate>3 Dec 2009 16:11:58 GMT</pubDate> 
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      <title>爱从不卑微</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5645.html</link>  
      <description>昭昭的爱，从不曾卑微。她为了离他更近，而改变了自己的命运。她努力地让自己有爱他的资格，于是努力地读书，也努力地工作。因为这一些努力，她远远地离开了那个原来十六岁便要定格自己的人生的女孩，成长为今天这个独立而智慧的现代女子。张爱玲有一个最著名的句子：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出一朵花来。这句话，我们应该这样理解：因为爱上了他，所以，从卑微的尘埃里，努力地生长，然后，让自己开成一朵花。爱从不卑微，卑微的，是那一些从来不曾想努力地开成一朵花的种子。</description>  
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      <pubDate>27 Nov 2009 18:41:18 GMT</pubDate> 
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      <title>逃避幸福：《理发师的情人》</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5530.html</link>  
      <description>这是一个每个人梦寐以求的爱情故事：一对不求荣华富贵、只在乎彼此爱恋的男女在一间普通的理发店里创造着超越世俗的真情。他们从不吵架、心灵相通；他们热爱彼此的身体，也能通抵对方的灵魂；他们没有宏大的未来，却握住了琐碎的温馨。但有一天，在幸福中荡漾的女人却借口买黄油，跳河里自杀了。原来幸福太过扎实，而女人却因为害怕失去而选择了提前结束。 《理发师的情人》让我们看到了幸福的虚无与痛苦的真实。幸福是一种罪，痛苦就是救赎。虽然我们躲避它、恐惧它，可一旦经历过就很难摆脱那种刻骨铭心的存在感。所以很多人最终只能选择逃避幸福，却迎接人生更多的痛苦。</description>  
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      <pubDate>24 Nov 2009 18:16:43 GMT</pubDate> 
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      <title>我与帕迪老人的忘年情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5515.html</link>  
      <description>我租住了帕迪老人的房子，并渐渐与这个九十多岁的白人老太太相依为命，老太太的生活很有规律，也有自己做事的一贯原则。但是，在南非的时局变革中，那种白人殖民者的傲慢和孤独却让她的晚年似乎有着挥之不去的凄凉。</description>  
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      <pubDate>24 Nov 2009 18:08:49 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>性感傻博士</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5529.html</link>  
      <description>科学家是什么样子的？是傻乎乎像被苹果砸了脑袋的牛顿一般，还是表情严肃如坚毅的居里夫人，亦或是满头卷发像爱因斯坦一样表情怪怪？如今全美最流行的情景喜剧《生活大爆炸》的主角就是四个加州理工试验室的科学家。这四个沉迷《星际迷航》、满嘴科学用语、性格搞笑古怪的物理学家，改变了人们对科学家的传统印象——刻板、极端且不食人间烟火。原来他们也用博客，也讲黄色段子，也迷恋性感的女孩，甚至会用德雷克公式计算出与一个女人性交的概率。这部即将赶超《老友记》的喜剧，拥有获得诺贝尔奖的科学顾问，他们关于科学的对话，也并非好莱坞式的陈词滥调，而是包含真实的科学内容。不过千万不要以为你会因此看不懂此剧。科学只是笑料，真正贯穿全剧的还是让我们感觉既陌生又可爱的美国文化。</description>  
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      <pubDate>23 Nov 2009 16:04:22 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>教皇的旗舰店</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5527.html</link>  
      <description>对比罗马、西班牙广场上人头攒动的名店街上的种种名牌店，梵蒂冈是一个既代表了天主教在财富、艺术和精神上的最高成就，同时让你在进入后油然产生出敬畏和崇拜，产生拥有和皈依冲动的地方。如果宗教也有品牌的话，梵蒂冈无疑是天主教的品牌旗舰店。对于全球过亿的天主教徒来讲，那里无疑是他们的圣地，一生一定要去一次的地方。引申到市场营销里，就有了这么一句话：初级营销做产品，中级营销做品牌，高级营销做文化，超级营销做宗教。</description>  
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      <pubDate>23 Nov 2009 16:03:16 GMT</pubDate> 
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      <title>巴塞罗那的地狱和天堂</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5415.html</link>  
      <description>终于明白为何梦想的是面对大海、春暖花开的生活，为何总是在阳光充沛的日子里蠢蠢欲动，在办公室里焦灼不安，又为何看到蘑菇就眼馋，看见沙滩就想撒欢儿。这种种古怪爱好，都来源于我的少年时代是在昆明度过，那里有着丰富阳光，便宜而新鲜的蔬菜水果，甚至有雨后漫山的野菌，令我误以为全世界都应该充满这些东西。而昆明所没有的就是海和沙滩，也令我误以为一旦不撒欢儿这个梦就会消失。传说中充满了以上所有要素的巴塞罗那，在没去之前，我就认了它做天堂。而去了以后，发现对于一个昆明人来说，巴塞罗那的生活，只有两种状态：一是在天堂，胃里充满美食的天堂，一是在地狱，像等待戈多一样等待美食的饥饿的地狱。</description>  
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      <pubDate>21 Nov 2009 16:07:31 GMT</pubDate> 
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      <title>三国的酒风</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5362.html</link>  
      <description>三国时酒风确实很恶，非但张飞喜欢通过揍人来劝酒，刘表也喜欢，曹操也喜欢，连貌似文雅的孙权也喜欢。张飞劝酒的方法是用鞭抽，很粗犷。跟张飞一样，刘表自己狂喝，也让客人狂喝，谁不喝，他就强劝。但刘表比较内秀一些，他劝酒的方法是用针扎。曹操本人并不怎么喜欢喝酒，执政以后还一度禁酒来着，但他劝起酒来却很猛：曹操在前面敬酒，典韦拿着大斧子在后面紧跟着，曹操向谁敬酒，典韦就用斧子向谁敬礼。孙权比曹操有过之而无不及。孙权劝酒，臣子虞翻装醉，被孙权发现了，孙权大怒，竟然要砍死他。</description>  
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      <pubDate>20 Nov 2009 16:18:10 GMT</pubDate> 
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      <title>家花不如野花香</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5523.html</link>  
      <description>艾默生的新任总裁当被问及如何看待人才的流动时，他的回答很妙，对外流的人，公司从不挽留。他说，人们总是觉得对岸的草更绿，中文里称为"这山望着那山髙" 的强烈好奇心是任何升职加薪都无力抵御的，所以最好的方法是顺其自然。对于吃了对岸的草以后又觉得还是这边岸上的草好的回头客们，公司也不回收。他的理由更简单，每个成年人必须为自己曾经做过的决定负责，简言之就是回头无岸。公司这种对待员工像吃草的流浪马，视自己为天下第一好草的习惯，在招聘员工的时候又开了一朵花，奉行的是"家花不如野花香"的准则。</description>  
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      <pubDate>20 Nov 2009 16:15:55 GMT</pubDate> 
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      <title>80后的时尚简史</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4447.html</link>  
      <description>他们与这个国家一起步入青春期：港台电视剧、看录像、看影碟、有了夜生活、有了那家M字头的快餐店、学会了星座、比牌子、燃烧了小宇宙、看了《花季雨季》、立志留学、看着韩寒和满舟等人升起、网恋、听Hip-Hop和周杰伦……最后，等到了刘翔的振臂一呼。他们，就是所谓的80后，今天，让我们一起聆听80后追逐时尚的脚步。</description>  
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      <pubDate>20 Nov 2009 16:13:57 GMT</pubDate> 
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      <title>红色湖南（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5440.html</link>  
      <description>湖南人对于文化的痴迷，不等于湖南人只愿做纸上文章，他们历来对于文化的学习和解读，都是本着“经世致用”的目标。因此，湖南人相信，为了“天道”，为了“大义”，除却文化的软性功能，有时武力和暴力也是必要的。只要是为“匡扶正道”，流再多的血，革再多的命，都不要紧。红色太过火辣时，就不免会有些燥热。虽然社会或个体的进步，都需要不同程度的“革命”，但最好是建立在尊重“生命”基础上的，循序渐进的“改革”或“革新”。这个世界最大的悲剧，便是一厢情愿地帮人家解放，替人家革命。因为再“崇高”地流血，无论是流自己的，还是流别人的，血腥味都一样浓烈。如今的湖南，也许缘于近代的名人太多太灿烂，使得湖南人从骄傲中一直没有回醒过来。近年来，湖南无论文化还是经济，其影响力都是不尴不尬。新的世纪，新的时代，理性比激情更重要，行动比“作文”更有意义，同时，我们需要有更开阔的国际视野、更科学的整合能力以及对传统文化遗产更深刻、更理性、更系统的认知。无论如何，红色的精神我们需要，可红色的情绪，我却不希望太过恣意地漫延。</description>  
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      <pubDate>19 Nov 2009 16:10:55 GMT</pubDate> 
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      <title>红色湖南（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5439.html</link>  
      <description>近代以来，湖南呈现群体文化超强态势，名人辈出，自然非偶然个体事例，而是与湖南的文脉、人气有着密切的关系。换句话说，强势文化必有它茁壮而茂盛的文化根源。对此，我们不妨把目光聚集到那座千年的庭院。岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”，这就是我们要说的岳麓书院。纵观中国文化史，这样的书院真是“独此一家”，它集天道、地脉、人缘、文气于一体，树人无数，兴盛千年，这是中国文化的幸事，也是湖南人的幸事。可以毫不夸张地说，恰是因为这座书院或直接或间接的影响和力量，湖南的“兴邦人杰”才会如此密集，这般茂盛。反过来又是因为这一点，书院门前的那副楹联，才可以悬挂得这般端正、这般大方。</description>  
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      <pubDate>19 Nov 2009 16:09:02 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>红色湖南（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5438.html</link>  
      <description>论及湖南人群体性格，我以为与唐时湖南人欧阳询的书法特征有诸多相似之处，即“劲险刻厉，于平正中见险绝”，是那种厚重中透露出尖锐的一派。表面上平实内敛，但骨子里意气风发，神采飞扬。因此湖南人气宇轩昂，野心勃大，敢立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的鸿鹄之志，敢做“天地为之动容，四海因此寂然”的撼世义举。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”这样的话，也只有湖南人敢说，而且说的是如此浩然，如此坦荡。敢把“江山社稷”扛在肩上的湖南人，最具“霸气”的便是这股当仁不让、舍我其谁的济世情怀。虽说中国的读书人或多或少都有这样的情结，可说到执行力，却多是停留在“读书人一声长叹”或“纸上谈兵”的浅薄阶段。相对而言，湖南读书人除了那一腔滚烫的热血，还具有更高的水平，更多的能耐。他们往往思考得更深入，行动得更彻底，坚持得也更长久，于是，对于这“霸道”的口气，最多也只能来一句“惟楚有才”的慨然罢了。</description>  
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      <pubDate>19 Nov 2009 16:07:03 GMT</pubDate> 
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      <title>枪口下的小提琴</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5509.html</link>  
      <description>为了抓捕何威廉归案，一个联邦调查局的官员，现在面对的是七个手持枪支的山居者。这个官员该怎么办呢？他没有武器，没有退路，于是他坐下来，给这些人开了一个小提琴音乐会。山居人喜欢音乐，这没错。但是，在枪口下的小提琴演奏，打动的应该不只是耳朵吧。</description>  
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      <pubDate>18 Nov 2009 16:50:53 GMT</pubDate> 
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      <title>场面人，场面话</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5522.html</link>  
      <description>虽然名片盒里的人越来越多，真正无话不谈的朋友却还是那么几个。绝大多数是场面上的朋友，迎来送往，无非是个“Hello”加上“Good bye”。苦恼的是，若是真正的朋友，就算相对无语，彼此也不觉得尴尬。但场面上的朋友就不同了，毕竟Hello完了，还要周旋几句才能拜拜。中间的一段空白，总是要去填的。善于应酬的人，也就是公认的社交高手，总能漂亮地完成此类使命，让彼此轻松愉悦地度过一段时间；反之，则空留一堆尴尬的笑脸和一段比受刑还难熬的时间。</description>  
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      <pubDate>16 Nov 2009 01:42:18 GMT</pubDate> 
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      <title>“体制内”吃鸭记</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5531.html</link>  
      <description>回深圳有朋友请客吃鸭子，地点却在一百多公里外的南海。我想不通：怎样鲜美的鸭子值得我们花上三四百的油费再加上三四百的过桥费？直到坐上了朋友那辆特殊的公务车，我才感到原来带着“公务”吃鸭子可以如此便捷与痛快。收费站的一路绿灯，高速路上的飞快疾驰，鸭店老板满脸的堆笑以及白吃白喝的畅快淋漓，让我这个从没感受到高效服务的普通百姓终于体验到了“体制内”的“便利”。</description>  
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      <pubDate>16 Nov 2009 01:40:30 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>看名画学破案</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5343.html</link>  
      <description>在纽约大都会艺术博物馆，艺术家赫尔曼利用霍普名画等藏品为警察们上课，教他们如何精确观察和描述犯罪现场，以采取恰当的措施，尽快破案。赫尔曼的课程与她在乔治·华盛顿大学读法律时的一次经历有关：有一次，她和两个警察飞跑去处理一场闹哄哄的家庭争吵。站在下面一点的楼梯平台上，赫尔曼看着其中一名警察“砰”的一声踢开公寓的门，另外一名警察则紧张地举着自己的手枪。她当时突然意识到，门打开后第一名警察所看见的情况——比如说一个大声哭闹的孩子，或者一个手持猎枪的疯子——以及他如何向同伴描述所见到的情况，可能会有性命攸关的影响。</description>  
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      <pubDate>10 Nov 2009 16:10:23 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>兔子跑什么跑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5226.html</link>  
      <description>“兔子”是美国作家厄普代克创造出的一个小人物的外号。这个人被困在二流的生活中，有一个酗酒的妻子、一个到处是脏碗盘的房子、一个幼儿和一份毫无意义的工作。有一天当他意识到自己无力改变这一切，兔子先生从自己宾州的家里逃跑了。但是他走得并不彻底，只是像一只兔子一样在妻子与情人之间跑来跑去。其实兔子先生在以寻找爱的名义逃避爱，它让我们看到了一个人是多么容易把对自己的鄙视误解为对爱情的需要。爱情成了庸人的避难所，作为一种劳动密集型产品被大量地生产出来：说到底一个人要改变自己太难，改变别人更难，剩下的容易改变的只是自己和别人的关系——在一起，分手，和好，再分手，第三者，第四者……啊，枝繁叶茂的爱情，让一个可忽略可被替代可被抹去而不被察觉的存在，看上去几乎象是生活。</description>  
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      <pubDate>8 Nov 2009 16:48:36 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>总统遇刺之地</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4397.html</link>  
      <description>1963年，美国总统肯尼迪在达拉斯被暗杀。凶手随后不久也被枪杀。围绕肯尼迪的被害，各种猜测也甚嚣尘上，有人说，这是一个与国际共产主义有关的谋杀事件，有人则说与芝加哥黑手党教父有关，还有人说是当时的美国副总统策划了这一切，最有趣的要算所谓的“总统诅咒”之说了。</description>  
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      <pubDate>6 Nov 2009 02:30:46 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>你要什么时候才能长大</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5048.html</link>  
      <description>有时候，我常常想我为什么这么爱他，常常想他到底要什么时候才能懂事，才能长大。他看起来，总是个不听话的，顽皮的又不懂事的孩子。记忆里那些关于他的片段，隐约地会让我的心有些许遗憾和伤感。很多时候，我觉得，他真是让我伤心。但是，我还是很庆幸给了他足够的爱，让他在应该长大的时候长大了。</description>  
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      <pubDate>4 Nov 2009 16:11:54 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>《战国策》的两个逻辑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5162.html</link>  
      <description>《战国策》与将近两千年后西方马基雅维里的《君主论》有相通之处。有人称，《君主论》是西方的“政治心理学”著作，同样，《战国策》也可说是中国的“政治心理学”著作。《战国策》揭露了中国传统政治更加真实、残酷的一面，表明在实际运作中，政治往往是非道德的，权力总是可怕的，权势者的用心很可能是叵测的。由此，可以得出两个完全不同的逻辑：一是既然如此，政治必然不能讲任何规则，权力必然不能受任何约束制衡，就看谁“更黑”、“更狠”、更有力量，这是传统政治的逻辑；另一个是唯其如此，政治就必须在一定的“框架”内运作，权力就必须为一定的“制度”所制约，否则很有可能祸国殃民，这是现代政治文明的逻辑。二者之中究竟如何取舍，我们每个人都应深长思之。</description>  
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      <pubDate>1 Nov 2009 16:14:25 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>易中天：先秦诸子救世之策（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4963.html</link>  
      <description>春秋战国,是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。这样巨大的变革，就会产生很多很多的问题，需要回答、必须回答。有这个历史的需要，才产生先秦诸子这样的思想家。准确地说，儒墨道法各家都有他们的可取之处，也都有他们各自的问题，我们对待这笔宝贵的思想遗产，态度应该是一视同仁、抽象继承、现代阐释。</description>  
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      <pubDate>1 Nov 2009 00:16:50 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>易中天：先秦诸子救世之策（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4962.html</link>  
      <description>先秦诸子，尤其是先秦诸子中的儒墨道法四家，是我们民族历史上最伟大的思想家。他们所处的春秋战国时代，是我们民族思想文化史上的黄金时代，也是人类文明的黄金时代。人类文明的这个黄金时代，被德国哲学家雅斯贝尔斯称为轴心时代。雅斯贝尔斯认为，在公元前800年到公元前200年这个人类文明的轴心时代，世界主要的几个文明民族，都产生了自己最伟大的思想家和精神领袖，比如说古希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列的犹太先知，古印度的释迦牟尼，中国的先秦诸子等，他们的思想至今影响着全人类的文明进程。先秦诸子百家争鸣出现的原因有三：心智的成熟、社会的剧变、士人的崛起。</description>  
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      <pubDate>1 Nov 2009 00:15:37 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>脊背上的爱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5046.html</link>  
      <description>女人突然中风瘫痪，不能走路了，因为无法接受这个现实，也因为不想拖累男人，女人甚至想到轻生。但男人一直守护在女人身旁，直到女人奇迹般地站起来。她终于发现，这个瘦削沉默的男人，不但用并不宽阔的脊背给了她最深的爱，还和医生联合编织了自己失声的谎言，用他的脊背，用这爱的谎言向女人证明：这辈子，两个人，必须不离不弃。</description>  
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      <pubDate>29 Oct 2009 16:08:07 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>自信第一课</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5049.html</link>  
      <description>老先生虽然权威，但我还是勇敢地对他的批改提出质疑，结果，他表扬了我，修改了我的分数。但更重要的是，他藉此告诉了我们这些医科学生一个一生的教诲：对年轻的医生来说，忠诚于病情和病人，比忠实于导师、忠实于书本要重要得多，必要的时候，你宁可得罪你的上司，也万万不能得罪你的病人。</description>  
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      <pubDate>28 Oct 2009 16:13:14 GMT</pubDate> 
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      <title>生存压力还是欲望压力？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4895.html</link>  
      <description>每每有老外问起何以中国人愿意抛家弃子，日以继夜地加班、应酬、跑生意，我以前总是以一句“生存压力大”作为回答。但当我看到越来越多忙于炒房子、炒股票的有产阶级始终忧心忡忡时，才意识到，其实对大多数白领来讲，生存压力并不大，大的是致富的压力，是无法满足自己不断膨胀的欲望的压力。不知从什么时候起，大家都开始批评小富即安是不求上进，广告也开始鼓吹“成为少数人是多数人的梦想”。但就算多数人成功变成了少数人，这少数人岂不是还是要继续不断努力成为更少的少数人？当你一心想爬上金字塔顶端的时候，不妨问问自己：你真的很想要吗？你准备好了吗？你撑得住吗？</description>  
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      <pubDate>27 Oct 2009 16:14:15 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>黑莓：精英标识或附骨之蛆</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4922.html</link>  
      <description>好莱坞的间谍片里，为了随时随地掌控间谍的行踪或把机密数据让他随身携带，FBI或其他组织往往将一个小小的芯片植入他的体内。电影里叙述，接受的人为此痛不欲生，并往往为自我的丢失而迷茫不已，更有导致精神错乱的严重案例。在科技一日千里的现实生活中，具有同样功能的黑莓机，却成为高级别和高职位的象征，没有的人努力争取，拥有的人沾沾自喜，一大堆的精英们哭着喊着让公司来随时控制自己，让公事来随时打搅自己，真是令人匪夷所思。</description>  
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      <pubDate>26 Oct 2009 01:03:03 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>“国民性”之后是“国体性”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5062.html</link>  
      <description>老太太当街倒下，路人众多却没人敢扶！冷漠？缺乏爱心？国民性的堕落？恐怕不能想当然。当人们普遍地不敢与人为善，甚至善小亦不为时，这肯定不是什么冷漠或爱心缺乏，追究的眼光一定要打在它的制度环境上。人就是人，在任何一种制度环境中，它总是趋利避害的。当人们做善事反而给自己带来恶果时，碰到类似情况，当然不免要选择避害，这是人的理性。可悲的是，人们居然用自己的理性来克制为善的冲动，这样的制度环境是不可饶恕的，它在摧毁德性。</description>  
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      <pubDate>26 Oct 2009 01:01:52 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>大杂院与公寓楼</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/5051.html</link>  
      <description>随着城市建设的迅猛发展，大杂院在迅速消失。那种大杂院式的人际关系，即“大杂院文化”也在迅速消失。可以说，大杂院为公寓楼所取代，恰恰体现了时代的要求和变化，促进了思想观念和生活方式的历史性演变。大杂院为公寓楼所取代的过程，同时也就是大杂院文化为公寓楼文化所取代的过程。两种文化，规范出了两种不同的行为方式。我理解有人怀念大杂院的和谐和温情时的心理，但我同时也知道，大杂院的近距离生活不仅有和谐和温情，也难免有干扰和争斗。写出和谐和温情那种文字的人，或者没有后者的经历，或者是选择性回忆罢了。</description>  
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      <pubDate>23 Oct 2009 16:08:56 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>中国人自己的老外</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4897.html</link>  
      <description>十多年和老外们打交道下来，总结起来，不管人种、职业或国籍，在中国居住的老外，无外乎有两种，我称为“很老外的老外”和“中国人的老外”。“很老外的老外”指的是身在中国，但无时无刻不在中国寻找自己家乡感觉的老外。被派驻中国的大部分老外高层都属于这一群，在中国三四年的派驻对他们来说只是过眼云烟，他们时刻准备着回国的一天。而“中国人的老外”则是那些被中国文化所吸引主动来到中国的老外，他们能更多地欣赏和融入中国人的生活。两种老外泾渭分明，总是扎堆出入，而和后者扎堆的，更多的是中国人。基本上可以从衣着、口音、活动范围、饮食四个方面轻易地辨别他们。</description>  
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      <pubDate>23 Oct 2009 00:53:06 GMT</pubDate> 
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      <title>拍马屁黑带</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4894.html</link>  
      <description>自幼受中国章回小说的影响，大一点又有《读者文摘》杂志的洗脑，根深蒂固地以为拍马屁是无耻小人的行为，是有真材实料的君子所不为的。在读书、工作时一直坚持这一价值观，但每每碰壁，经常因为耻于拍马屁，不想拍马屁，或不懂拍马屁而导致灰头土脸。在几十年血和泪的教训之后，终于明白，在职场，除非你是鬼才或是天才，或者自己是自己的老板，否则，马屁还是要多少拍一下的。 所以对拍马者，态度可以很简单：想拍就拍，不想拍就不拍，只要你有自己的生存之道就好。也可以说成：我有权不拍，但誓死捍卫你拍的权利。但被拍的就不一样了，如果你是那匹被又吹又拍、自我感觉无限良好的大马，倘若一日行差踏错，从高层摔下，拍马之人大概早作鸟兽散，不会在下面接着吧？</description>  
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      <pubDate>21 Oct 2009 16:19:06 GMT</pubDate> 
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      <title>后羿射下来的是什么</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4885.html</link>  
      <description>口号与标语是我国一种重要的思想宣传方式，成本低、效率高，革命不革命都派得上用场。上世纪三十年代，被红军俘虏跟随长征的英国传教士都为红军的这种宣传手段折服。 口号有可能脱胎于人类巫术时代的咒语，道家至今仍在使用的“符”，很可能就是标语的前身。两者的共同目的，都是欲使被施予者彻底放弃自己的独立思考。谎言喊了100遍也就变成了真理，真理被重复100次——准确地说，当真理以口号的方式被重复了100次之后，估计也有变成谎言的可能。</description>  
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      <pubDate>21 Oct 2009 16:17:38 GMT</pubDate> 
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      <title>蒙老外</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4896.html</link>  
      <description>“蒙老外”一词，已经不知不觉从方言变成了全国通用语言，而蒙老外的行为或蒙老外的产品更是跟无孔不入的老外们一起，遍布了大江南北。以涉及的银码的不同和针对的老外的不同，可把它们分为小蒙、中蒙和大蒙。“小蒙”的银码少则几十，多则上千，蒙的一般是初次来华的菜鸟老外；“中蒙”涉及的银码从几百到几万不等，场所通常是专门针对老外而开的画廊或餐厅；“大蒙”往往发生在生意场上，又以进入中国不久的国际公司为多。</description>  
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      <pubDate>20 Oct 2009 16:08:03 GMT</pubDate> 
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      <title>野心或平常心</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4869.html</link>  
      <description>在今天的职场，野心不再是传统意义上的贬义词，而是对权力对名望对金钱的强烈欲望，没有了欲望，就没有了追逐的动力，也就没有可能得到所追求的结果。很多人说，性格决定命运；而在职场，欲望决定人生。换言之，你对权力和金钱的野心有多大，你就能走多远。而拥有平常心的，就多半只能做个平凡人。电影“甜心俏佳人”里，有一句台词：“最坏的情形，并不是你得不到你想要的，而是得到了，却发现你并不想要”。情场如此，职场，也是一样的吧。</description>  
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      <pubDate>19 Oct 2009 16:12:44 GMT</pubDate> 
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      <title>另一个高度</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4846.html</link>  
      <description>你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象非常白开水。但突然有一天，你听说他丢下了老婆和孩子去巴黎学画画了。他一无所有，但是他说那就是他的梦想。 这是《月亮与六便士》中的故事，主人公查尔斯抛弃了自己所有的身份，只想找到通往自由之途。别人的人生做加法，而他却一直做减法。在我们眼中他是自私的、不负责任的，然而有什么能比忠于自己更难呢，他只是站在了另一个高度，一个我们无法企及、评论、指责的高度。我们眼中都是六便士，而他抬头却看见了月亮。</description>  
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      <pubDate>19 Oct 2009 16:11:28 GMT</pubDate> 
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      <title>大师乐章中的恋情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4844.html</link>  
      <description>贝多芬、肖邦、李斯特、门德尔松、柴可夫斯基……一个个音乐殿堂的顶级大师，他们创造了引领我们走进灵魂深处的华丽乐章。但那些激发大师们灵感的真正动力又是什么呢？"我愿意弹琴，但你们必须告诉我，你们是真心爱我的。如果不是面对情人，我一点也不想弹琴。"认真地学大人的口吻，对全场高贵淑女这样说的时候，莫扎特年仅9岁。可以说，如果没有朱丽叶塔、泰丽莉、卡洛丽娜、克拉拉、乔治桑、卡洛琳、玛蒂黛、柯西玛和梅克夫人等女子，我们今天可能无缘欣赏到音乐大师们的许多旷世奇作……谁也不知道他们笔下的每一个音符到底是写给谁的，但当那些经典的乐曲奏响，必定有一段段凄美、动人、幸福的恋情萦绕其间，时空难阻。</description>  
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      <pubDate>19 Oct 2009 02:08:23 GMT</pubDate> 
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      <title>苹果女和饼干女</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4870.html</link>  
      <description>办公室的苹果和饼干，远远超越了小食品的概念，充满了暗示和自我暗示的意味：苹果意味着鲜活，精力无限，健康自然，善待自己，炫耀幸福，永远衣着光鲜地在桌面、在前台、在不容忽视的地方。饼干呢，谷物做成的餐间充饥物，却总是跟加班，自我虐待，不健康、不正常的生活方式扯在一起。于是，关于办公室A女人——Apple和B女人——Biscuit的讨论也愈演愈烈了起来。想起一句老话，“女人三十豆腐渣”。在妮可·基德曼四十岁才焕发惊人美丽的时代，在年轻一代俨然不知豆腐渣为何物的今天，我们要提醒自己的，并不是要在成为豆腐渣之前嫁出去，而是，千万不要成为饼干，更不要成为连饼干都不如的，弃之可惜食之无味的饼干渣。</description>  
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      <pubDate>19 Oct 2009 02:07:14 GMT</pubDate> 
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      <title>“时势造英雄”的反面</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4631.html</link>  
      <description>"时势造英雄"是一枚硬币。它有正面，也有反面，反面就是"时势毁英雄"或"时势误人"。"隋炀不幸为天子，安石可怜做相公。若使二人穷到老，一位名士一文雄。"当"时势"硬生生地把一个不合适的人推到髙位的时候，这个人自己往往会觉得这是一个机遇，别人也会误以为这是时势"造"出来的又一个英雄，可实际上这常常是一出悲剧的开始。对于一个人来说，最大的悲剧就是去干不适合自己、自己也没能力去干好的事情。</description>  
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      <pubDate>16 Oct 2009 16:20:22 GMT</pubDate> 
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      <title>情迷巴塞罗那</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4688.html</link>  
      <description>一个地方，有几个好餐厅不难，难的是每条街都有几个；一个国家，有几个饕餮之徒不难，难的是全体人民都是；一个城市，有几个磨磨蹭蹭的懒人不难，难的是全城人民都很悠闲，大家动作都很慢。西班牙就是这样一个国家，巴塞罗那就是这样一个城市。我问一个巴塞罗那的厨师，为什么他们那些野生的牛肝菌香得让我险些连舌头吞下，他非常认真地回答说，"因为在野地里生长的蘑菇更快乐，也更自由。"如果人也有味道的话，西班牙人肯定会味道不错，这些走走停停、晃晃悠悠、懒散好吃的家伙肯定跟走地鸡或野生鲥鱼一样好吃。而中国人，除了少量成都人和云南人以外，其他密密麻麻地住在公寓里，日日营营役役朝九晚五忙着赚钱的人，味道一定会像大棚里的蘑菇一样平淡，或比在暗无天日的鸡棚里长大的饲料鸡还要乏味！</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 16:13:39 GMT</pubDate> 
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      <title>完美的混乱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4848.html</link>  
      <description>你是否发现自己的办公桌总是堆满了杂物，虽然你并非一个邋遢懒惰的人？其实一个适度混乱的桌面自有其合理性，重要的文件经常摆在显眼地方，不是迫切需要处理的东西会被堆到下面。科学家建议你不一定非得去收拾它们——在他们看来，混乱是必然的，是物理学定律决定的。混乱也常常蕴含着机会：亚历山大·弗莱明就是因为不讲究整洁才得以发现了青霉素，货物摆放杂乱的零售商店，销售量往往还高于货架摆放整齐的店铺。最后，如果你依然为混乱的房间、冰箱、衣柜、书桌而自责，不妨问问自己：一板一眼的生活真的这么有趣吗？</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 16:12:41 GMT</pubDate> 
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      <title>美国《沃尔斯特法案》：禁酒之乱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4562.html</link>  
      <description>1920年，美国政府出台禁酒法案——《沃尔斯特法案》，试图建立一个“清晰思想、干净生活的时代”，结果事与愿违，这项挑战公民自由权利的法案激发了美国人民通过私自酿酒、走私、非法零售、地下酒吧等方式反抗，同时带来了执法暴力、黑帮横行以及犯罪飙升。《沃尔斯特法案》治下的13年禁酒给美国社会和人民带来了前所未有的伤害，最终在罗斯福总统宣誓任职后被废止。</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 02:08:54 GMT</pubDate> 
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      <title>一些有趣的记忆现象</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4648.html</link>  
      <description>在我们的日常生活和学习中，常常有一些有趣的记忆现象被我们所忽略，并在我们的无知无觉中发挥着它的作用。了解了这些记忆现象，对于提高我们的记忆效果是很有帮助的。比如，回忆的最佳环境就是记忆时的地点，记忆具有自我参照效应，如果学习的程度达到150%，学习效果会最好等等。一起听听吧！</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 02:05:38 GMT</pubDate> 
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      <title>摆谱和不靠谱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4687.html</link>  
      <description>逢经济盛世，中国大城市的吃喝玩乐风日盛。上班开个会下班吃个饭，甚至中间喝个咖啡，要做时尚型人，好似谱不可不摆。摆谱之风，古已有之，最出名的摆谱之人，乃是三国时被刘备三顾茅庐的诸葛亮。从结果看，其后受重用而流芳百世，充分说明了这一摆谱乃是世间少有的成功案例。其成功在于，在正确的时间，用正确的方式，对正确的人。相反，找错摆谱对象，摆谱过分，不分场合，难免会沦为不靠谱的笑柄。在今天的江湖，最大的摆谱，也许就是根本不摆谱。有个夏天，有幸带世界排名第98位的富豪上海半日游。这位衣着简朴、行事低调的犹太亿万富翁，在城隍庙湖心亭喝茶时，拿出来的是一个六年前的旧款手机。摆不摆谱，对生活平静、家庭安宁的老米奇来说，又有什么不同呢？正如十八种武器中，对武功髙手来说，最厉害的也许就是没有武器。</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 02:04:30 GMT</pubDate> 
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      <title>60年跨国奇缘</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4843.html</link>  
      <description>伊万和莉兹亨的爱情故事听起来像一场电影，年少相爱却因为战争的结束而分离，鸿雁传情十年却遭到国家安全局的阻止。斗转星移，身隔两地的二人各自有了家庭，很多年后一部名为《伊万和莉兹亨》的书出版。于是有一天，一通电话打来：“伊万，伊万，我这儿有你写的书！我这一辈子都在等你呀！你还爱我吗？”“是的，莉莎，是的。”那个在六十年前震撼心灵的感觉竟然从未远离，他们重新走到了一起。伊万说，在男女关系中最重要的不是爱情，而是对爱情的一种信念。</description>  
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      <pubDate>14 Oct 2009 02:03:34 GMT</pubDate> 
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      <title>机场里的持久战</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4764.html</link>  
      <description>两个月来，南方的连日暴雨，北方的安检严査，使一向以延误著称的中国航空公司雪上加霜。延误的时间也从原来的一两小时，挺进到了四五小时，甚至是七八小时。只要飞机不取消，就算是在午夜时分才到达目的地，也要谢天谢地。作为时常搭飞机像打的的"空中飞人"中的一员，我总结长期在机场和机上等候的经验，如果把乘客和机场当局或机组成员作为敌我双方的话，在机场乃至机上发生的那真是一场持久战。其实机场持久战并无伤亡，也不闻枪炮声，损失的只是时间、机会或金钱，怎么看也不过是一场虚拟战争，只是由于全体演员的精彩演出而像一部战争片。这无非是在平淡无奇的白领生活里，在郁闷无比的悠长等待里，添一些戏剧化元素，理由一如电脑游戏或古装战争大片在坊间的热卖。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 16:18:18 GMT</pubDate> 
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      <title>万米高空的吃喝惊魂</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4762.html</link>  
      <description>针对成功商务人士的广告总是标榜你可以在香港喝早茶，在米兰开个午餐会，还可以再赶上在洛杉矶的晚宴。作为搭飞机如同打的的空中飞人俱乐部的其中一员，窃以为这多是不知者的意淫。以我的切身体会，空中飞人的日子绝对是噩梦。抛开时差造成的全身器官运作混乱不谈，就算是坐头等舱，吃的是鹅肝，开灯吃饭，关灯睡觉，十几个小时下来，感觉自己也变成了一只待宰的有着肥厚脂肪肝的鹅。几年下来，最享受的就是飞机准时，行李不多，吃个半饱，喝得半醉，睡个好觉。然而2008年，在太平洋的上空，却因吃喝遇祸，遭遇了一场中国版的《最髙危机》。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 16:17:17 GMT</pubDate> 
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      <title>乾隆四万，不及曹操三句</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4802.html</link>  
      <description>帝王好写诗，堪称中国一绝，帝王写的诗不怎么样，也是中国一绝。在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人的，曹操得算一个。虽然曹操不是帝王，但胜似帝王。曹孟德的诗，可以用十二字来评价：有气概，有声势，有深度，有文采。因此，千古传唱，吟诵不绝。起码有三句，是今天的中国人耳熟能详的。至于五代李煜、北宋赵佶、南朝陈叔宝、隋朝杨广，也算是帝王中的诗文异数，但是可惜，江山潦倒，属于严重的专业不对口。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 16:15:57 GMT</pubDate> 
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      <title>公民社会与商人阶层不对立</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4628.html</link>  
      <description>一个较好的社会状况，既不应该是完全由政府管一切，也不应该完全由资本管一切。在二者的中间，应该有一个健康成长的公民社会。国内目前只能说是具备了公民社会的某些要素。公民社会下一步会怎么样，一方面要看中国下一步的经济发展会怎么样。民营的部分越来越多，越来越强大，而且层次越来越高的话，同这一部分密切相关的形形色色的专业团体就会发展起来。这是公民社会发展的基本动力来源。另外一个动力来源，就是中国跟国际社会的互动。比如国内的环保组织，不论是观念也好，还是价值目标、运作方式，乃至它们需要的物质和财政支援，很大一部分是来自国际社会的。大家在呼吁公民社会的时候不要忘了，民营经济的发展是公民社会成长的原始推动力。不要停留在情绪化的仇富抑富表面上。在凡是有引起仇富的民怨的那些问题上，负责任的公民都应该深刻思考当地政府的作用和官员的行为。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 16:14:52 GMT</pubDate> 
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      <title>幸福女人（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4804.html</link>  
      <description>圣诞节，收到了念君的贺卡。上面用大大的中文字写着：“好好过日子！”卡片里还夹了一张全家福，我猛一看，只觉得上面密密麻麻的一堆脑袋。念君还是那么漂亮，只是脸上多了些生活，多了些琐碎，更多了些心满意足。她怀里抱了个小娃娃，老公在她旁边，一脸的幸福和骄傲，手里也抱了个小娃娃。我心里一紧，赶紧细数念君和老公周围的孩子：一共六个！这个数字用在别的地方，也许不算什么，可用在数孩子上，有些庞大了。我有些怀疑这个数字的准确性，忍不住又数了一遍。真的是六个。老天，她真生了半打呀她！我懵。大手笔啊！这个女人，要么不食人间烟火，拿爱情当干粮。要么仙女毅然下凡，不凡则已，一凡惊人，搞得我们这些真凡人只狠自己不够凡。念君，我的朋友，Ｉ服了Ｙｏｕ！</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 01:05:33 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>幸福女人（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4803.html</link>  
      <description>念君是我到美国后认识的好朋友。认识了念君，我才明白什么叫“天生丽质”。我身材五短且长相陈旧，而念君腰身婀娜，凹凸有致，两腿修长，美目秋波，红唇柔媚。难得的是，拥有如此的美貌，念君却毫不矫揉造作，举止落落大方，很有亲和力。更要命的是，她还非常聪明。从小到大，她一直上的是京城名校，从来读书都拔尖，而且从来没费过劲。但一段婚外恋情，让她备受煎熬。她那么崇尚爱情，哪一段感情她都会搭上半条命。当她被爱情搞得焦头烂额时，她不想更多地去伤害她爱过的男人，但她也不会去凑合。这个女人好象是为爱而生的，她似乎注定要为爱情付出比别人沉重的代价。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 01:03:22 GMT</pubDate> 
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      <title>EMAIL大战</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4765.html</link>  
      <description>从前的办公室，就像从前的里弄，这一点可以从古董级的剧集《编辑部的故事》里看出来。嬉笑怒骂，乃至吵架骂街, 旧时的人们总是面对面解决所有的问题。如今的办公室，就像现在的小区，大家密切相关，但却形同陌路，喜欢或者不喜欢，表面都客客气气，保持礼貌的微笑；争斗大都发生在电脑里，形成没有炮声却硝烟弥漫的email战争。而且总是万变不离其宗，围绕一个中心："只有我才是对的"；和两个关键词："抢功劳"和"推责任"。归根到底，email战争，就像上海里弄里的叫骂一样，可以吵上很久，费上很多精力，但不具有真正的杀伤力。如果一定有人从中得益的话，就是那些被抄送的人，像街头吵架的围观者一样，他们并不真正站在哪一边，只是可以从看热闹中得到快感，偷笑着盼望两败俱伤。而事实，总是不会令他们失望。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 01:00:13 GMT</pubDate> 
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      <title>道歉不是平反</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4805.html</link>  
      <description>因为同性恋性行为，在“二战”中贡献巨大的英国密码专家艾伦·图林被判严重猥亵罪，接受“化学阉割”，也就是注射女性荷尔蒙，令其性欲消减。图林不堪其辱，愤然自尽。这是55年前的往事。最近，英国首相戈登·布朗代表政府，向图林道歉。当消息传到中国的时候，不少媒体把它改写为“英国政府为图林平反”。这些媒体显然并不认为自己作了改写，而是顺理成章的翻译。但区分道歉和平反非常重要。中国平反的历史很久远，从汉代开始就有文字记载了。但是道歉还是一个新事物，没有养成习惯。一声“对不起”，变得分外沉重，乃至潜意识里想要回避，把别人的道歉，也当作自己的平反了。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 00:57:49 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>原来灯泡放进嘴里真的拿不出来</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4763.html</link>  
      <description>在英国，灯泡的包装纸上都有警告——不要把灯泡放进口中。哪有人会放这东西进口中？英国人真有些秀逗啊，呵呵……可是，世事无绝对！有天一个印度朋友来访，我和他谈到这件事，他十分肯定的说，灯泡放进嘴里就拿不出来了，他小学的教科书上说的。但我十分怀疑，灯泡的表面是十分滑的，如果可以放得进去，理论上也可以从嘴里拿出来嘛。我这个朋友一口咬定书上说的就是真理，我被他这种不求甚解的态度弄火了。他走后，我一个人拿起一个普通大小的灯泡在床上左思右想，最终本着科学大胆假设、小心求证的精神，我决定试试看。</description>  
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      <pubDate>12 Oct 2009 00:54:21 GMT</pubDate> 
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      <title>办公室色戒</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4755.html</link>  
      <description>情人节短信中，有号称发自“终情局”的紧急通知：今天有近百万妻子和丈夫雇用了私家侦探，侦查配偶，准备把情人节变成“擒人节”。请提前准备，确保节日安全云云。如今的中国， GDP高歌猛进，跨入小康的人民，注意力迅速从吃饭穿衣转到下半身。聚集了年轻才俊的公司，自然是得风气之先，以前说的是“男女搭配干活不累”，现在的办公室，时时处处都弥漫着荷尔蒙的气息。办公室情色的初级阶段是调情，然后是地下情。调情和地下情确实有助于公司的团队建设，对凝聚力和工作效率两方面的提高都居功至伟，但一旦情人关系暴露或情人反目成仇，则后果可大可小。</description>  
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      <pubDate>11 Oct 2009 02:54:02 GMT</pubDate> 
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      <title>炒鱿鱼和炖冬菇</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4689.html</link>  
      <description>前老板突然致电我，不无开心地告知，经过长达四年在公司里惨被"炖冬菇"的待遇后，终于熬不住，最终跟公司达成离职协议。电话里，他的语气显出如释重负的轻松，这是我看到的最快乐的一条被炒的鱿鱼。炒鱿鱼和炖冬菇两道菜都是港人粤人饭桌上受欢迎的菜式，但到了职场，这两个小菜马上变成了"职场中无法承受之轻"。一度以为炒鱿鱼是职场第一悲剧，在目睹了数起炖冬菇案例后，我觉得员工最悲惨的境遇莫过于被炖，被忽略。其过程固然不堪忍受，几年闲下来，即便是脱离苦海，自信心丧失了，再找工作也不容易。对公司来说也是痛苦，不管以上哪一种情况，不开心的冬菇们，总会给公司带来除金钱以外士气上的负面影响。</description>  
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      <pubDate>11 Oct 2009 02:52:05 GMT</pubDate> 
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      <title>在柏林大屠杀纪念馆思考人性与制度</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4822.html</link>  
      <description>二战深刻展示了人性残忍的一面，走在柏林大屠杀纪念馆里，每一个景象都在人类的心灵留下不可磨灭的烙印。每个人、每个社会都有自己的“乌托邦”，而中国人不自觉的认为人性是走向自己“乌托邦”的唯一关键因素，所以在性善与性恶的问题上争辩了几千年。生活中的矛盾也可以用“人性败坏”一言以蔽之，批评别人的不道德，感叹世风日下，然后随波逐流或者等待着人性的转变。面对西方社会，中国人习惯于嘲笑西方法治的繁文缛节，称之为本末倒置，也正是在这种东方与西方的碰撞中，“生而有罪”的西方人不用浪费时间纠缠自己的人性，而是不断地从制度建设上规划着自己的“乌托邦”，去约束自己有罪的灵魂。不得不承认，西方人就这样一步一步地在现实中接近了自己的梦想。</description>  
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      <pubDate>11 Oct 2009 02:46:30 GMT</pubDate> 
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      <title>李昌钰探案：百慕大美少女命案（5）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4706.html</link>  
      <description>李昌钰提出丽贝卡是被凶手“抬”到马路中间，嫌犯故意造成一宗意外事故，以掩饰他们犯罪的证据。但辩方律师极力想要推翻他的"两人理论"，甚至对李昌钰的公正性产生了质疑。丽贝卡凶杀案的审讯工作进行约3周后，主审法官巴斯突然在12月15日做出了解散陪审团的决定，并将史密斯判决无罪。其实本案最大的败笔就是就是在案发之初，总检察长为了贪功，在所有送检的物证尚未有下落前，就答应嫌犯孟迪的"认罪一减刑"要求。也许他们希望百慕大的旅游不要因为一起悬而未决的凶杀案变糟，但他们却忘了还给来此旅游的少女丽贝卡以公正。在案发1年半后的1998年1月9日，检方重新以"谋杀"的罪名控告孟迪，却于同年6月2日遭到百慕大高等法院驳回。到完稿时，此案仍然在申请重审。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 22:57:59 GMT</pubDate> 
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      <title>李昌钰探案：百慕大美少女命案（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4705.html</link>  
      <description>李昌钰以检方专家证人的身份出席了本案的审判。先前法庭辩论的焦点集中在凶器上，但是刀伤专家仅仅证明刀子与史密斯家的一样，却并不能肯定就是史密斯所为。当李昌钰开始描述当天可能发生的过程时，法庭陷入一片静默。根据血迹重建的现场表明，可怜的丽贝卡曾她半奔半爬，脚步踉跄地从第一现场奔往第二现场，试图逃离突如其来的追杀。然而她没有成功。随后在第二个地点被凶嫌拦阻下来，她被迫坐在地上，遭到凶狠的攻击。最终，她在受伤流血过多后，被抬到马路中间！ 关于最后场景的推定是检方和辩方攻防战中最重要的一点。它涉及着凶手人数，罪案等级等，那么血迹是如何证明这一切的呢？李昌钰能否凭借它们得到大家的信任呢？</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 22:57:02 GMT</pubDate> 
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      <title>吻的秘密</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4659.html</link>  
      <description>接吻是人类最奇妙的一种行为，然而它是从何而来的呢？我们在通向远古的岩壁上从未发现对接吻的描绘，难道是人的天性创造了它？否则为何与我们最为相近的黑猩猩在久别重逢时也要用接吻表示问候。中世纪，宗教信徒们在做弥撒的过程中相互给予“和解之吻”，直到16世纪，接吻才慢慢演变成为专属于爱人之间的亲密行为。为什么恋人喜欢一刻不停的接吻，虽然他们深知无数细菌在彼此间传播。原来一个吻可以唤醒你所有的触觉、情感、依恋与思念。深深一吻，回味无穷。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 22:55:33 GMT</pubDate> 
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      <title>做了老板之后</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4363.html</link>  
      <description>一个曾经的杂志社编辑转行自己开公关公司后，对员工满口牢骚，最主要是抱怨人力成本太贵；而当年在杂志社，他的工资比他现在的员工高好几倍，照样不耽误他抱怨工资涨得慢。一个在外面开过工作室的搞平面设计的小伙现在又重新回到一家大公司上班；现在的他不再抱怨自己的工资和公司对客户的报价之间的巨大落差了，因为体验到了报价和入账之间的艰辛。虽然他从老板变回打工仔，但生活质量却比以前提高了很多。当过老板，知道了老板的艰辛之后，也许能心态平和地做好一个打工仔；而打工打得职位再高，却不代表能经营好一个最小的公司。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 22:52:42 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>李昌钰探案：百慕大美少女命案（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4704.html</link>  
      <description>当李昌钰博士来到凶案现场时，发现了两个重要的地方，一个可能是丽贝卡被迫进行性行为的地方，另一处则是受到重击的地方。丽贝卡是如何死的？死前受到什么样的折磨？凶器来自何处？凶手是一人，还是两人？对于本案的调査，这些都是攸关案件发展及审判的重要线索，然而最关键的问题是：报案者是在马路中央发现垂死的丽贝卡，但她在两个地点受到攻击后，还有力气逃到马路上向过路的车辆求救吗？ 不外三种可能：一是她自己爬或走到马路中央；二是她被一名凶嫌拖或抱到马路中央；三是她被两名凶嫌抬到马路中央。而能够解答这一切只有靠血迹鉴定重建现场。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 01:22:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>李昌钰探案：百慕大美少女命案（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4703.html</link>  
      <description>死亡的女孩果真是失踪的丽贝卡。她的身上有35处刀伤，头部、胸部及下肢都被重创。而且死者在死前不久曾有过性行为。同时，有目击者称两名骑手骑着一辆越野摩托车，曾经到过案发现场。这两名骑手是21岁的孟迪和坐在后座的17岁男子史密斯。随后孟迪坦白与丽贝卡发生了性关系，但杀害她的凶手却是史密斯。警方对孟迪的配合很满意，并与他达成了当庭作证及“认罪-减刑”的协议。然而当血液与精液检测结果出来后，人们发现竟然没有史密斯的一点痕迹。到底是孟迪和史密斯两人一起强暴、刺杀了丽贝卡，还是孟迪是唯一的凶手？为什么丽贝卡死在马路的中间？罗生门式的内情，只有当事人心知肚明。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 01:13:15 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>李昌钰探案：百慕大美少女命案（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4702.html</link>  
      <description>地处加勒比海的百慕大，是世界知名的度假胜地，每年有大批游客来此休闲度假。但1996年7月3日凌晨3点47分，百慕大警方突然接到911紧急事故电话报案，有几名男子在渡头公园路上发现一名半裸白人女性，身上有多处伤口及血迹，生命垂危。而此时，来此度假的女孩吉斯米却怎样都找不到她的同伴丽贝卡了，丽贝卡和一个骑摩托车的男人贾斯蒂斯.史密斯刚刚认识就一起消失地无踪影了。那个被害的白人女孩与丽贝卡是否有关，又是谁在这样一个风光优美的人间仙境制造了惨绝人寰的凶杀案呢？</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 01:09:48 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>读书与升级</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4684.html</link>  
      <description>在二十一世纪的今天，虽然新媒体和新的学习方式不断出现，且变得日益重要，但我们却不能忽略读书的价值，也应该始终保持一份读书的习惯，在读书学习中不断“升级”，从而适应这个变动不居的时代。当然，作者对诸子百家之书的推崇备至，或许是见仁见智的。先人确实无法预知身后日新月异的世象，但文明发轫时期，智者们对生命和世界的体悟往往深切，许多思想时至今日愈显其精。在为生活奔忙的同时，帮助大家便利地从读书中汲取新知，不断“升级”，也正是静雅思听的最大心愿。</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 00:44:48 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>忘了她是她</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4657.html</link>  
      <description>名人代言，在短短十年间，迅速从无到有，从有到多，从多到滥。找明星代言，无非是为了寻求双赢结果，品牌借的是明星影响力，明星要的是品牌花钱的大量曝光。但一方把名人当成包治百病的灵丹妙药，另一方则来者不拒，多了便不免落了俗套。且不说面对满世界和产品拍在一起的明星，消费者也搞不清谁是谁的代言人，或者谁是谁代言的产品。而就算记住了谁是谁，也不免有以下尴尬产生：产品赢代言人不羸，或者代言人赢产品不赢。做广告难，做广告代言人更难，而要给一个广告找一个合适的广告代言人，那真是难上加难！</description>  
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      <pubDate>9 Oct 2009 00:43:30 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>李昌钰探案：夏威夷雨夜谋杀案（5）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4678.html</link>  
      <description>这件警察杀妻疑案的过程悬疑曲折，吸引了夏威夷社区的注意，成为当地有史以来最受瞩目的一宗犯罪案件。检察官指出，肯尼斯·曼西森图谋妻子伊凡妮的财产及保险金，在1992年11月27日下着雨的复活节之夜，预谋杀害妻子。李昌钰博士在法庭上使出"李氏血迹鉴定速成法"，用白纸和红墨水来示范血迹喷溅痕鉴识的原理，令陪审团震惊不已。虽然辩方律师一再对血迹鉴定法的科学性发出质疑，但显然缺乏说服力。 1995年感恩节前夕，由5位男士和7位女士组成的陪审团一致裁定被告肯尼斯，曼西森被控的绑架罪及预谋杀人罪成立，法官随即裁定曼西森将在牢中度过余生。</description>  
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      <pubDate>7 Oct 2009 17:10:18 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>李昌钰探案：夏威夷雨夜谋杀案（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4677.html</link>  
      <description>当李昌钰博士开始仔细研究车内血迹的时候，更多问题浮出水面。车内大量血迹来自一位坐在驾驶座的人，是在遭受重击后所留下的痕迹。以血迹的数量而言，这名被殴者所遭受的打击绝不只一两次。而车顶天花板、车侧、地板上均有中速型的喷溅型血迹，看来像是身体受到打击而产生的痕迹。这表明在后车厢亦曾发生过斗殴或殴打行为。而当李昌钰拿着工具箱中的紫光灯及血迹反应化学剂，在车内四处照射后，竟然发现了一些被人擦拭过或变淡的血迹。说来也令人感慨，当时确认事件为交通意外后，这辆车原本要归还肯尼斯，但因为需缴纳四百多元的停车管理费，身家百万的肯尼斯拒绝了。最终这辆厢型车让真凶现形。不过审判的复杂远远高于侦破，辩方律师使出浑身解数要将李昌钰博士创造的"血迹形态迹证"鉴识方法排除在法庭之外。</description>  
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      <pubDate>7 Oct 2009 17:09:09 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>谁给你批评学生的权利</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4546.html</link>  
      <description>教育部近日发布的《中小学班主任工作规定》，惹来非议。教师批评权利的规定不一定是荒谬的，有其现实基础，我也不会怪教育部干了一件无聊的事。这里真正令人忧心的，是一种权利被剥夺的普遍感受和意识。仿佛大家都把权利看成是种要有指示才能行使的东西，也让我想起一句中国各阶层管理人员训斥下属的常用语：“谁让你这么干的？谁说你可以这么做的？”依照常识，法律只规定不能做的事，不会反过来规定你能做什么。它们是不是说明了“不违法即可为”的常识在我们这里不管用呢？是不是表示出我们真正的常识其实是“要说了可以做，你才可以做”？</description>  
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      <pubDate>7 Oct 2009 17:05:18 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>李昌钰探案：夏威夷雨夜谋杀案（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4676.html</link>  
      <description>就在李昌钰准备动身去夏威夷时，德州发生了震惊世界的威科惨案。美国的联邦烟酒枪械管理局针对行迹诡秘、有触法之嫌的大卫教派采取了武力行动。突然发生的爆炸使得大卫教派共有86人葬身火海，人们就起火原因进行争论，李昌钰也成为了调查组的一员。但是，他还是决定先解决夏威夷的案子。当他顺利踏上夏威夷的土地时，已距那起雨夜谋杀案半年了。犯罪现场重建变得困难。 虽然案件已经发生半年了，但那辆福特车内的血迹保存良好。当李昌钰看到伊凡妮头部的特写照片时，突然发现她的左太阳穴有一处明显的淤痕，隐约可以看出有一个六角形。而这个形状与驾驶座旁乘客席的车门上一处隐秘角落凸出的螺丝帽非常相似。而在仪表板上的微细血滴属于中速度的血迹喷溅痕，如果按照肯尼斯的供词，他把受伤的太太先安置在驾驶旁边的座位上，如此产生的血迹，应是属于因接触或转移而产生的血痕，而不是因受打击或敲击而产生的喷溅型血痕。众多疑点，让警方对肯尼斯证词的怀疑增添了信心。</description>  
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      <pubDate>6 Oct 2009 16:07:55 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>李昌钰探案：夏威夷雨夜谋杀案（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4675.html</link>  
      <description>经过调查，警方发现肯尼斯是夏威夷大岛警局著名人物，家财万贯，名利皆有。同时警方也一刻不停地寻找着肯尼斯声称见到的肇事车辆。没过多久果然有人报案，说在当晚看到一个似乎半醉的女人踉踉跄跄地从树丛中跑出。这些证词似乎证实了肯尼斯所说的情况，并且警方也没有在曼西森夫妇驾驶的福特车上发现什么。 但是警方和检察官依然无法完全定案，而且法医专家对伊凡妮身上的伤痕有着不同的看法，有人认为，头部的伤痕看来像是由棍棒类的钝器打击所造成的，而不是汽车撞击造成的伤痕，至于胸部的伤痕，则明显是由汽车碾压造成；有的法医专家则认为，伊凡妮身上的伤痕是由汽车撞击所造成。两难中，刑事鉴识及犯罪现场重建方面的专家李昌钰博士被请到了现场。</description>  
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      <pubDate>6 Oct 2009 16:06:58 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>李昌钰探案：夏威夷雨夜谋杀案（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4674.html</link>  
      <description>1992年的感恩节，夏威夷狂风大作，巡逻员谢洛克突然发出报告：“在火山区13号公路约16英里处的地方， 有一起汽车意外事故，有一名女子重伤。”当时他在现场发现一名男子怀中抱着一个披头散发的女子，她全身血迹斑斑，已被血浸满了。这名男子叫肯尼斯·曼西森，血泊中的是他的太太伊凡妮。肯尼斯声称他和夫人来此度假，但发生口角，肯尼斯因为多喝几杯，在路上不知不觉睡着了，而当醒来时，伊凡妮已经不在车上。随后他下车寻找，没想到在此看到了不省人事的妻子。身为刑警的肯尼斯把妻子抱上车，急着想把车子开到医院，但在情急之下，车子发动后冲入路边的泥堆中，怎么也难以将车子开出泥堆。直到警察接获电话通报赶到现场，一切都已太迟。 看上去这是一场发生在暴雨中的意外，然而调查的结果显示曼西森夫妇矛盾很深，尤其是肯尼斯曾经与妻子大打出手。这个悲痛无比的男人背后难道真藏着什么不可告人的秘密吗？</description>  
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      <pubDate>6 Oct 2009 16:05:58 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>谁更快乐和幸福</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4649.html</link>  
      <description>去武夷山旅游过程中，遇到了三位不同的导游。他们风格不同，收获不同，也让我由此生出“谁更快乐和幸福”的思考。在他们的工作中，似乎时刻都有金钱的参与，金钱在很大程度上决定了他们的行事风格。事实上，我们很多人都自觉不自觉地和那三位导游一样，被金钱锈蚀了本来可以在日常生活和工作中得到的快乐和幸福。而快乐幸福与金钱，永远是一道不等式。</description>  
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      <pubDate>6 Oct 2009 16:05:06 GMT</pubDate> 
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      <title>规则的苦恼与尴尬</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4686.html</link>  
      <description>朋友向我打听另一个朋友的电话——他们互不相识，我该告诉他吗？朋友没有通知贸然造访或约了时间却不遵守，算失礼吗？赴饭局时，入了席才发现多了几张陌生面孔，你自在吗？……现代的社会生活需要规则。但遗憾的是，我们所熟悉的传统规矩已经不再适应我们的现代生活，而现代生活所必需的那些规则我们却又都不懂——或者虽然懂得也不愿意认真遵循，结果，你常常会在坚持规则的时候变得很尴尬，无法被人理解。事实上，你可曾注意到，传统的规矩所遵循的是不平等的金字塔般的秩序，而现代的规则所遵循的却是平等的尊重个性的秩序。这种秩序的维持与维护，需要共识。</description>  
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      <pubDate>6 Oct 2009 16:03:41 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>不哭的男人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4707.html</link>  
      <description>第一次见到纪智维与纪太太是在刚到F大的第一个周末，中国同学会为我们几个新生办了迎新会。而后两人的热情、辛勤的身影出现在一次次聚会上。打破这和谐一幕的人可能是我，因为张罗给纪先生看脚病的人就是我，可我从没想过脚疼会引发什么可怕的后果。直到那一天去他家，没有了往日的欢声笑语，没有了觥筹交错，我才知道很多事都已经晚了。但他从未悲叹过一次，他开始为自己料理后事，给亲人写信，让他们以为自己永远活在异国。他安排得很好，如何自助，寻求谁的帮助都计划的很棒。可是我没用，我无法拍那些他想要的照片，完成他的心愿。我只想大哭一场，代替他大哭一场。</description>  
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      <pubDate>5 Oct 2009 16:36:06 GMT</pubDate> 
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      <title>人与人有多不同？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4563.html</link>  
      <description>管理学热衷于把人简单地划分为是否有成就取向、是否具有高的自我约束力、从众倾向是否强等类别，但人与人之间的不同远大于此。已经有人说出这样的狠话：人与人的不同，大于人与猪的不同。在人竞天择，弱肉强食的职场，影响职业发展的不一定是管理学上那些明显和职业相关的因素，很可能是隐藏在你个性角落的某一特质，最终成全了你，或者最终摧毁了你。</description>  
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      <pubDate>5 Oct 2009 16:34:46 GMT</pubDate> 
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      <title>李昌钰探案：日本预言家之死</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4673.html</link>  
      <description>夏威夷群岛是世界最美的地方之一，日本著名的预言家、算命家福佐香织每年都要到此度假。然而这一年，她刚刚享受了两天的阳光便命丧黄泉，而且被烧得面目全非。一同陪她来的养子也消失地无影无踪。这起案件成为夏威夷有史以来最大的刑事案件，扑朔迷离的案情引起了李昌钰博士的注意。 随着一具男尸在另一起失火案中被发现，养子的身份被确认。匆匆赶来的李昌钰并未急于着手调查，而是将目光投向了一张废弃待扔的沙发.这虽是一张普通的沙发，却因为被锯掉了一部分，变得奇形怪状。难道它会和本案之间产生联系？</description>  
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      <pubDate>5 Oct 2009 16:33:04 GMT</pubDate> 
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      <title>花玉</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4683.html</link>  
      <description>年轻人每天去河边捡石头，还给这些普通的小石头取名叫花玉。然后，他站在花鸟市场上，努力地向来往顾客兜售这些“宝贝”。当然生意不会好，但不时也会有几个半信半疑或好心成全的主顾。只是，每一次，他那躲在一边观察的母亲，总会悄悄地把他“赚”来的钱如数还给那些买石头的好心人……如果我们尊奉母爱，我们愿意相信：快乐与智力无关。</description>  
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      <pubDate>4 Oct 2009 17:26:59 GMT</pubDate> 
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      <title>数字魔力</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4603.html</link>  
      <description>网络时代，文字的表述变得极简洁，一个字一个图形，可以表达丰富的含义。这些小花巧、小数小字蔓延到办公室，取代了很多复杂的语言，成就了许多趣味无穷的弦内之音和言外之意。从一数起，就有"一根筋"、"很二"、"小三儿"等等，不一而足。这不，一日和朋友谈及数字表述的趣味，问她印象最深刻的表达。这位一向自信出得厅堂、入得厨房、唯一憾事是胸部平平的美女毫不犹豫地说："情意三千，不如胸前四两！ "</description>  
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      <pubDate>4 Oct 2009 17:25:16 GMT</pubDate> 
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      <title>休假的风险</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4655.html</link>  
      <description>休假，对在公司工作的白领来说可以是定期充电的工具, 一种对朝九晚五枯燥工作的逃离。对有家有室的人来说，休假更有了赎罪的意义。但休假也可能成为你在公司是否安全的最大考验。很多白领，往往把休假作为跟公司叫板的砝码，或消极怠工的信号，却不知风险在逼近：后院起火，小人爬头，甚至一休百休。也有休出家庭问题的。休假固然风险很多，但天要下雨，娘要嫁人，无非是挑了你不在的时候，所以公司也好，家里也好，要出什么事，也只能由它去了。此刻，办公室外面云淡风轻，花好月圆，休假去也。</description>  
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      <pubDate>4 Oct 2009 17:24:19 GMT</pubDate> 
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      <title>泰迪的圣诞礼物</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4709.html</link>  
      <description>汤普森太太是一位小学五年级的老师，当她工作第二年后，班里转来了一位其貌不扬还脏兮兮的男孩泰迪，她不喜欢他，没来由的。每次批改作业时，她总是用一支大大的红笔，心态乖张地将泰迪的错误，狠狠地划了一圈又一圈。可怜的小家伙知道老师厌恶他，但不知道为什么。圣诞节那一天，她收到了泰迪毫不起眼甚至有点寒碜的礼物——半瓶香水，小泰迪怯怯地告诉她：“您身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样……”这一刻，愧疚的汤普森太太控制不住自己了。她决定开始弥补过失，但不久，泰迪就迁到外州去了。而随后十几年里泰迪给她写的三封短信，让她庆幸自己的悔悟并不算太晚。</description>  
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      <pubDate>4 Oct 2009 00:33:57 GMT</pubDate> 
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      <title>ABC，BEC和CBC</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4632.html</link>  
      <description>我要谈论的不是媒体集团，而是人，中国人。或以时下流行的说法：华裔。他们在公司里，在社交场合越来越多地出现，逐渐取代新加坡人、马来西亚人、台湾人和香港人而成为办公室的新势力。ABC——America Born Chinese，就是在美国出生的中国人，移民的第二代或第三代，外黄内白被称为"香蕉"。BEC——British Educated Chinese，就是在英国念书的中国人，外白内黄被称为"鸡蛋"。CBC——Chinese Born Chinese，就是中国出生的地地道道的中国人，内黄外黄是不折不扣的"枇杷"。总有很多人不甘心做“枇杷”，要做大，在外面又圈又点，硬把自己搞成了黄白不分，外表奇特的"菠萝"一只。</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 23:22:38 GMT</pubDate> 
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      <title>话说情书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4708.html</link>  
      <description>好的情书该有怎样的标准？该是开门见山热情似火，还是婉转多情，信末点明？是喊甜心、樱桃心容易博得好感，还是不管那一套前人样板随心所欲？痴情、浪漫是情书最重要的组成，倒不一定非得有多高的文学造诣，比如一个拿波里的屠夫写的情书就别具风味：亲爱的，我把星星给你月亮给你太阳给你，就算让我的屠刀把天空削落我也毫不迟疑，只要我能爱你一秒。比较起来，现代人的情书乏善可陈，像流水线产品一样的情书卡，更是令人沮丧，难道激情已走向没落？</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 23:21:09 GMT</pubDate> 
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      <title>还我黑夜</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4660.html</link>  
      <description>顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明……但顾城若是活到今天，他会发现黑夜已不再黑暗，城市的灯火能照亮天边。当光亮已不再是梦想时，让黑夜重归黑夜成了一项真正的挑战。因为在使黑夜退却的同时，公共照明不仅干扰了生物，而且阻碍天文观测，更重要的是，造成了巨大的能源浪费。一些国家纷纷就光污染制定法律。更可怕的是，夜间暴露在灯光下会减少褪黑素的产生，这会扰乱睡眠和情绪，造成胃肠问题，甚至引起心血管疾病，增加女性乳腺癌的患病率。</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 23:19:40 GMT</pubDate> 
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      <title>上海滩新贵密码</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4658.html</link>  
      <description>在上海外滩中心的顶层，新天地的中心位置，都有一间景观很好的酒吧兼餐厅，叫Cigar Jazz Wine ，即雪茄爵士酒，招牌上也用简洁带角的字体写着CJW。每次经过，我都觉得这几个字母眼熟。一日突然想起，丹·布朗的小说里充斥的密码和回文，用的也是类似的字体，就像他的电影里，一环环的密码逐一破解，指向的是达·芬奇和圣杯的秘密。这雪茄爵士和酒，又何尝不是通往上海滩新贵生活的密码呢？中产们最想得到的是身份认同，以及"和我同样阶层的人交往"。有趣的是，被认同，或判断谁是同阶层人的工具，通常是非常物质化的东西。</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 01:04:45 GMT</pubDate> 
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      <title>李昌钰探案：校园血案</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4672.html</link>  
      <description>事件开始于一通报警电话，一名自称是校园警卫的男子在电话中报告，在一间社区大学校园的女厕中发现一具女尸。虽然对方急着挂机，但训练有素的执勤人员以询问现场详情为由未让他脱身——这为后来寻找破案线索提供了帮助。当警方赶到现场时，李昌钰博士忽然想看那位报警的警卫的靴子。当警卫在万般无奈下终于脱下靴子时，所有人都惊呆了：4颗子弹弹壳平均地躺在右脚的靴子里。在彻底搜查后，发现这位“好心”的报案人竟然就是奸杀女孩的凶手。 到底是什么暴露了他的行踪，又是什么让李昌钰准确地判断出子弹的藏匿处？这起校园学案为何能如此快速地结案？</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 01:03:19 GMT</pubDate> 
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      <title>ZARA和HM的成功启示</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4669.html</link>  
      <description>当ZARA、H&amp;M、C&amp;A这些国外服装零售业的一线品牌进驻中国后，引起了巨大的轰动，白领们趋之若鹜，生怕错过任何一场好戏，就连对时尚不太关注的普通消费者也摩拳擦掌，疯狂地涌向这些大牌卖场。来自西班牙的ZARA，已经在全球拥有超过850家的店铺，全球营业额超过46亿，其利润率比美国第一连锁品牌GAP还要出色。而H&amp;M虽然没有自己的工厂，但凭借一流的品牌，二流的产品，三流的价格，牢牢占领市场。 两家公司是如何创造出明星般的夺目感的？尤其是为何能够在服装大国中国续写辉煌？除了其成功的“等待”营销策略、大牌设计师的亲自操刀、“少量、多款、平价”的销售理念，其强大的产品供应链、快速的周转时间，以及对市场的准确把握，都使其能在无数服装品牌中异军突起。谁说成衣没有时尚，谁说平价没有内涵，这个经典商业案例该让中国服装业者思考。</description>  
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      <pubDate>2 Oct 2009 01:02:11 GMT</pubDate> 
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      <title>我要充电</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4656.html</link>  
      <description>每当朝九晚五的白领们连续征战三五个月，为一个个项目没日没夜殚精竭虑，熬到眼袋比眼睛还大、脸色比鬼还青的时候，他们总会在办公室里大叫："我不行了，要充电了！ "那些在硝烟弥漫的办公室政治斗争中摸爬滚打的中高层们，明枪要躲，暗箭也得防，在夜不能寐、身心俱疲之余不免败下阵来。心灰意懒，反省之余，自叹技不如人，不禁也会想起"是时间充充电了"。这里的充电或是旅游，或是职业培训，或仅仅是两三个小时的SPA或到卡拉OK发泄一通。但也许友谊、爱情和亲情，才是每日打拼的我们原装完美的充电器。</description>  
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      <pubDate>30 Sep 2009 16:08:32 GMT</pubDate> 
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      <title>宽容的条件</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4630.html</link>  
      <description>2007年的韩国人赵承熙、1991年的中国人卢刚，两名制造美国校园惨案的凶手，自杀后，被视为生命的不幸，和受害者一起被美国人悼念。这种宽容是人性的伟大，但是，美国人"爱义人，也爱不义人"传统背后的制度背景不能被我们忽略。也就是说，在美国人化敌为友、以德报怨的宽容背后，实际上是一种整体的制度文明和法治秩序在起作用。他们不用担心受害者会受到不公正的“善后”，而凶手已兑付了“杀人偿命”的代价，于是“宽容”得以容身。反之，如果社会正义在没有社会强制力的推动实现以前，宽容并不具备使作恶者自动警醒的魔力，反而会使他觉得受害者软弱可欺，作恶有利可图。可见，宽容是离不开社会正义的；离开社会正义的宽容是软弱的，是自欺欺人的。如果把一个社会比作一条大江大河的话，不宽容污染的是水流，而不公正污染的则是水源。</description>  
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      <pubDate>28 Sep 2009 16:18:18 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>你被“新名词”歧视过吗</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4481.html</link>  
      <description>我们好多人，可能都有过被新名词歧视的经历，对于别人嘴里说出的某个新名词，毫不知晓或知之甚少，于是被认为落伍，被认为跟不上潮流。有些老辣的职业人甚至为此发明了狠招：如果你抛给我一个我不懂的，我就还给你一个你不懂的——反正是全新的领域，命名权和规则制定权都没有定夺，大家来抢呗。十年前我加入过疯狂的互联网行业，每天听到的新名词差不多比吸进来的空气还要多。十年后的今天再回头看看，经得住时间考验的新名词不用学，网民也都会了，经不起时间考验的，也早就没人再提了，白白地占用了不少人的记忆力。</description>  
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      <pubDate>28 Sep 2009 01:18:57 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>年少正好读杂书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4570.html</link>  
      <description>对成年读书人来说，这是最好的时代，也是最坏的时代。资源丰富是一方面，网络环境下“深层阅读”锐减又是一方面。深层阅读是需要从小培养的，所以，儿童读书的功利性危害尤烈。但扪心自问，我们真正为孩子用心创造了丰富、便捷、多元的阅读条件吗？作者以自己孩子在异域的教育环境下所接受的阅读指导为例，给我们提供了不少有益的思路。</description>  
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      <pubDate>28 Sep 2009 01:17:28 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>大师的分量</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4567.html</link>  
      <description>大师的分量在于学养，在于创建，在于品质，在于风范，也在于操守；不是口才，不是马齿徒增，当然也不是出镜率或是观众的眼球票数。我们今天检视四周泛滥的大师们，首先看看他们是否专家，再看看他们的大师封号前面的行当与他们实际研究的领域对不对路；连专家都不配，连行当都没定确切，这样的大师显然是乱封的，是不知所以然的人妄加的，只不过是浮躁的时代泛起的又一堆泡沫而已。</description>  
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      <pubDate>26 Sep 2009 16:14:05 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>坐飞机上课的学生</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4580.html</link>  
      <description>中国人见多识广，对于优越感颇强的韩国人往往不以为然。但是有一点是中国人必须承认的，那就是韩国对于教育的重视程度要明显高于中国。这不仅表现在政府的措施上，更体现在普通人的意识里。你见过坐飞机去上课的学生吗？那绝不是在摆阔气，在哗众取宠，而只是为了求学。</description>  
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      <pubDate>25 Sep 2009 16:20:09 GMT</pubDate> 
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      <title>把达芬奇戴在手上</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4565.html</link>  
      <description>金庸说，有些皇帝之所以登基后行为乖张，为所欲为，是因为从小在深宫备受压抑所致。如今，大家的认可饥渴，想来是从小批评多、认可少，以及贵族消失了半个世纪后的强烈反弹，同时也应验了人总是追求自己所没有的东西这一理论。看门的人往往拿鸡毛当令箭，吆吆喝喝，为的是要别人把他当回事；没钱的人偏要穿个假名牌，为的是要别人以为他有钱，有钱的人则要收藏艺术品，为的是要显得有文化。香港中环有一块巨大的广告牌，上书"把达芬奇戴在手上"，细看才知是手表广告。如果它针对的是有钱要文化认同的人群的话， 该广告已深得精髓，成功地在少数或多数人手上登陆应该是指日可待。</description>  
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      <pubDate>25 Sep 2009 16:19:15 GMT</pubDate> 
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      <title>穿什么就是什么</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4564.html</link>  
      <description>老爸说过，了解一个人要听其言，观其行。今天，判断一个人无需如此复杂。眼毒的如餐厅酒店从业人员，专卖店营业员，可以在十秒的打量中轻易读懂以下信息：你的来历， 是"海龟"还是"土鳖"；你的职业，是金领还是蓝领；你拥有財富的时间，是老贵还是"New money"。张天爱说，时尚就是牢记是人穿衣服，而不是衣服穿人。但看样子，大部分人都已经把自己遗失在衣服和装备里了，极力用品牌来认证自己的身份。这也可以解释为什么有着满身LV 标识的路易威登和明显格子的Burberry在中国如此畅销。</description>  
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      <pubDate>25 Sep 2009 00:34:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>悲怆的南极探险（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4402.html</link>  
      <description>今天，设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年，他们各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。结果，阿蒙森队捷足先登，而斯科特队晚到了将近五个星期。最后，阿蒙森队凯旋班师，斯科特等五名最后冲击南极的人却永眠在茫茫的冰雪之中……</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:36:33 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>悲怆的南极探险（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4401.html</link>  
      <description>今天，设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年，他们各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。结果，阿蒙森队捷足先登，而斯科特队晚到了将近五个星期。最后，阿蒙森队凯旋班师，斯科特等五名最后冲击南极的人却永眠在茫茫的冰雪之中……</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:35:44 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>说大话</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4505.html</link>  
      <description>官场大话、套话，人人诟病。其实啊，那是你不在其位不知其妙。易中天老师说：“不弱智怎么当领导？”这话虽然表面看有点过头，但内在逻辑，那是相当准确，坦白说，易中天老师的话，我是当“大智若愚”来领会的——你看看，认识水平就是和一般群众不一样吧。嗯哼……我……本人……作为一个局长，科级领导干部，今天，很荣幸地，向大家传达一下我个人的领导工作体会……</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:34:49 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>明星，鸡蛋和定位</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4602.html</link>  
      <description>周末去沪上最热的外滩某号的酒吧玩，经朋友提醒，惊讶地发现在幽暗灯光和迷幻音乐里烟视媚行的众多女子严格地分为两个阵营。与港澳台胞和本地大款们在一起的是一水儿的雪肤红唇、身段苗条的上海美女，俨然是三十年代香粉海报的现代版；而跟洋人们打情骂俏的，往往是小麦色皮肤、身材健美、厚唇长发的所谓跨国界美女。分别如此之大令我不禁想起"产品定位" 这个市场学理论。一个产品本身怎样并不能完全决定成败，最重要的是它被如何定位。如果一个人把自己作为产品来包装和销售，导入"USP"即独特卖点加以实践的话，这一套定位理论会因应用者的能力的参差不齐而越发有趣。正如大多数人甚至接受了艳门照始作俑者陈冠希的道歉，却对阿娇总是不依不饶，无外乎是觉得阿娇的玉女定位与实际不符，大家最不满的就是货不对版。</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:34:00 GMT</pubDate> 
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      <title>越战记忆：古芝地道</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4365.html</link>  
      <description>若不是战争，古芝定是个富庶秀丽的所在；若不是战争，古芝地道也不会驰名海外。在美越旷日持久的战争时期，这里既是越共游击队的根据地，也是美军重兵把守之地。美国军队介入越战的原因之一是，这里，在毫无征兆的地表之下，有超过250公里长、深达数十米的地道体系。地道中各式原始武器造成的血肉模糊的效果比真枪实弹更具威慑力；地道经得起50吨坦克的重压，还有那不计其数的陷阱。它们曾经吓破了敌军的胆，使美国人在战争中受到严重的心理创伤。古芝，一个曾经瓜果飘香的美丽村庄。</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:32:55 GMT</pubDate> 
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      <title>网瘾不可怕，大脑更聪明</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4569.html</link>  
      <description>数字技术已经极大地改变了世界，也对人的思维和行为产生了巨大的冲击。一个最为现实但又残酷的问题是，人类的大脑是否适应并能跟得上数字技术的突飞猛进？虽然有网瘾现象等困扰，不过，数字化对人类大脑的影响其实更多的是使我们的智商更高，甚至会改变人类对智商的定义。如何才能让我们的大脑全面适应数字技术，又避免对大脑的健康产生严重副作用呢？专家提供的一个重要建议是，即使是我们离不开数字技术，也需要定期定时离开网络进行非数字技术的大脑训练……</description>  
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      <pubDate>23 Sep 2009 16:22:03 GMT</pubDate> 
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      <title>古道西风：1927年西部考古（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4369.html</link>  
      <description>千年来除了在经济与政治的驱使之下，走入到西北的荒漠中对国人而言是不可想象的。但是在近代，在瑞典考古学家斯文赫定的帮助下，中国人第一次以科学的态度去探索那个神秘之地。在那个交织着民族自豪感与外族侵略的年代，中国既认可也排斥着外来事物。可以说，这次西北之旅在一定程度上影响了民国学人，在这个瑞典人的目光与语态里，我们感受到了一个学人的世界性的眼光、一个个体的科学家的自我意识。不断走近现代化的国人摒弃了文本的务虚而走向了西方式的实证，感受着现代西方人不断增进的世界意识，一个更广阔的领域正在向中国人不断地敞开。与当时上海滩上无病呻吟的诗句、北平胡同里悠然的琴声戏文相比，1927年那支中国考古队足下写就的，是惊鬼泣神的生命之书。　</description>  
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      <pubDate>22 Sep 2009 16:11:16 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>古道西风：1927年西部考古（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4368.html</link>  
      <description>千年来除了在经济与政治的驱使之下，走入到西北的荒漠中对国人而言是不可想象的。但是在近代，在瑞典考古学家斯文赫定的帮助下，中国人第一次以科学的态度去探索那个神秘之地。在那个交织着民族自豪感与外族侵略的年代，中国既认可也排斥着外来事物。可以说，这次西北之旅在一定程度上影响了民国学人，在这个瑞典人的目光与语态里，我们感受到了一个学人的世界性的眼光、一个个体的科学家的自我意识。不断走近现代化的国人摒弃了文本的务虚而走向了西方式的实证，感受着现代西方人不断增进的世界意识，一个更广阔的领域正在向中国人不断地敞开。与当时上海滩上无病呻吟的诗句、北平胡同里悠然的琴声戏文相比，1927年那支中国考古队足下写就的，是惊鬼泣神的生命之书。</description>  
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      <pubDate>22 Sep 2009 16:09:40 GMT</pubDate> 
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      <title>明星代言和形象危机</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4605.html</link>  
      <description>艳照门事件的主角道歉和宣布退出香港娱乐圏时，他声明里有所谓"在完成承诺了的工作后将退出娱乐圈"，这承诺了的工作必然包含了大量的代言合约里该完成的工作，还有不能完成的那些工作所涉及的大量索赔和纠纷。签明星做代言人，一向都是一柄双刃剑，一荣俱荣，一辱俱辱。明星的一方，代言人合约是不折不扣的卖身契，卖的是有形的身体和无形的形象；作为公司的一方，更是凶险，即使是有着超过70年与明星打交道的老行尊百事可乐，也有阴沟里翻船的时候，一不留神，就会因代言人形象破坏而导致品牌形象的破坏。</description>  
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      <pubDate>22 Sep 2009 16:07:15 GMT</pubDate> 
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      <title>中国版“泰坦尼克号”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4466.html</link>  
      <description>1949年1月27日深夜，一艘名为“太平号”的客货轮，载满乘客从上海港向南驶去。在行驶到舟山群岛附近的时候，突然与无锡面粉大王荣氏家族拥有的一艘货船相撞，两艘巨轮先后沉没，近千名乘客葬身大海。 遇难乘客并非普通的远行者，也并非平日靠这艘豪华客轮往返大陆与台湾的生意人，他们几乎都是国民党内部高官及其家眷，太平号是他们逃难的最后工具。本已超载的船上还装有中央银行1000多箱重要材料，钢材600多吨。当太平号缓缓驶出港口时，就已经挥别了“太平”。近千名乘客中只有38人获救，其余包括著名音乐家吴伯超、现刑事鉴定专家李昌钰的父亲李广南和曾在海南岛代表国民政府接受日本投降的王毅将军等知名人士全都在这次海难中丧生。只是在那个兵荒马乱的年代，个人的生死太过渺小——何况是无家可归的逃难者。</description>  
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      <pubDate>22 Sep 2009 16:05:46 GMT</pubDate> 
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      <title>意大利风水</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4604.html</link>  
      <description>在国际公司工作，遭遇最多的就是文化冲突。冲突的结果无非有两种，一种是一方无法说服另一方，于是各安天命，井水不犯河水。另一种则是一方妥协或被同化。在老外们永远看不懂的中国市场，令爱国白领们骄傲不已的，往往是中国文化以无需解释、毋庸置疑的不妥协姿态获胜，继续谱写5 000年来不被外族统治的辉煌。其间，以本人亲历的"意大利风水事件"最为典型。</description>  
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      <pubDate>21 Sep 2009 16:40:37 GMT</pubDate> 
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      <title>官僚体制的九个定律</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4525.html</link>  
      <description>官僚体制不是一天形成的，天长日久，积习日重，于是代代承袭、彼此默契，俨然已是一套标准化的定律，如：规模无限扩张、层级链尽量拉长、人力资源的"倒金字塔"分布、排斥异端、权力上收而责任下移、团体利益等级化、宗派自然生成、积极性衰减……</description>  
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      <pubDate>21 Sep 2009 16:37:56 GMT</pubDate> 
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      <title>德国人让我难忘的细节</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4449.html</link>  
      <description>由于工作原因，我接触到一些普通的德国打工仔，正是这样的一些人，让我对德国人的严谨有了深刻的了解，他们对工作，对生活的态度，都从一个个细节中体现出来，让我看到了一个民族的特征。</description>  
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      <pubDate>21 Sep 2009 16:36:20 GMT</pubDate> 
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      <title>一个伊朗女孩的秘密爰情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4545.html</link>  
      <description>传统习俗与现代文明的碰撞、人性解放与宗教约束的冲突——伊朗女孩的爱情，在凝滞中等待突破。伊朗社会表面的顺从潜伏着观念的革新，开放的思想点亮了新一代青年的爱与生命，而社会行为仍然穿着虚伪的保守外衣。伊朗女孩自由的爱情会走向何方？她是否能坦然地告诉人们——他们相爱？</description>  
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      <pubDate>21 Sep 2009 16:35:28 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>看电影学法律：《纽伦堡审判》（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4539.html</link>  
      <description>纵观整个案件，詹宁被起诉的理由并不能完全成立。美国有些地方到20世纪50年代还在执行着种族隔离的政策，并未见哪个执法者被惩处。所以詹宁执行的《种族净化法》虽灭绝人性，但不代表詹宁就没有人性。他也许是为了忠于国家而必须背叛自己的良心。 不过纽伦堡审判首次确认了以国际法禁止战争罪行，也明确指出任何人不得以服从上级命令为借口逃脱所承担的罪行。但很多被审判的纳粹分子在几年后就被释放，公正权威的国际法庭至今也没能组建。</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 16:26:04 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>看电影学法律：《纽伦堡审判》（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4538.html</link>  
      <description>二战结束后，美英法苏四国的法官组成国际法庭，对战败德国的战犯进行审判。詹宁是被起诉的四名纳粹战犯中的一位。但他与真正的纳粹份子不同，虽然身为司法部长，但他痛恨希特勒，也曾冒着生命危险保护犹太人，并且曾为很多犹太人减刑。 对詹宁的起诉实际是因为他判处了一名与雅利安少女发生关系的犹太人死刑，并且为一个反希特勒的智障者实施了绝育手术。在审判詹宁中遇到的问题也是纽伦堡审判受到争议的地方，如果说德国的排犹政策是反人道的应该受到惩罚，那么那些执行德国法律的人是否也算反人道呢？如果要求他们为自己的行为付出代价，无异于在被国际法庭起诉或成为本国法律的罪人中做出选择。无论哪条路都是死路。何况这国际法是在二战结束后才颁布的，谁又能在战争进行时预知呢？</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 16:25:05 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>埃及小品</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4271.html</link>  
      <description>在尼罗河上吃晚餐时，几个中国人因为找不到热水而对埃及人颇有微词，甚至认为埃及人不幽默。但埃及人的幽默很快就表现了出来，他们把各国的见面礼演了个遍，末了也不忘笑一笑中国人对喝不到热水的抱怨，这份智慧和幽默谁能比？</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 16:24:03 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>21世纪都市风尚：自行车文化</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4523.html</link>  
      <description>最近几年，纽约为了改善城市交通拥堵问题，想了不少办法，其中一条就是把机动车道变窄，兴建自行车道，让自行车文化慢慢渗透到这个城市。应该说，纽约年轻人对单车的青睐，与美国人崇尚欧洲文化的心理有关，在巴黎、阿姆斯特丹等欧洲城市，自行车文化都有着更悠久的历史和更普及的影响。显然，如果对国内急于买汽车的同胞横加指责，就像质疑穷苦人为什么不在饥荒之年没有粮食吃时去吃肉充饥一样不合情理——纽约人毕竟是在充分享受了汽车带来的舒适和快捷之后，才开始返璞归真的。但对于自行车大国的我们来说，如何在经济迅速发展的同时保存古老的自行车文化，也许是决策者应该花些工夫所考虑的问题。因为，逐渐变窄的自行车道正像北京曾经的那些古老建筑一样，一旦失去，就再难找回了。</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 02:08:48 GMT</pubDate> 
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      <title>让不让孩子学用大人工具</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4483.html</link>  
      <description>如果你到德国人家里去，正好碰见这家的孩子拿着大斧头劈木柴，千万别吃惊，也别害怕，最好也别劝人家把孩子手中的工具夺下来。那样的话，孩子和家长都会不高兴。因为在德国，给小孩子展示大人的工具，并告知他们工具的性能和危险，是家长们习惯去做的事情，孩子们也会因此而增长不少见识，反而能减少危险的发生。</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 02:07:03 GMT</pubDate> 
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      <title>所谓“个人发展”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4362.html</link>  
      <description>“个人发展”这个词最常出现在辞职信里。绝大部分人辞职的原因都是为了“个人发展”。只是发展什么，朝什么方向发展，需要用怎样的代价来迎接发展，并不是每个人都想得很清楚。对大部分人来说，“升职”和“加薪”就是最好的个人发展。但也有人不这么认为。一位辞掉舒适体面的工作回家担任家庭主妇的“海龟”，在外人眼中，她并不是朝着高薪高职的方向“发展”，但也许她却找到了自己的生活。而更多的人没找到——虽然在一些人的眼里，他们顶着耀眼的光环。</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 02:04:35 GMT</pubDate> 
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      <title>智者的幽默</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4446.html</link>  
      <description>我先后见识了杨绛先生、冰心老人以及启功先生的幽默，也因此相信，这些智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们广博的学识之外，还由于他们既丰富多彩又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活，造就了他们善于幽默的心。</description>  
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      <pubDate>20 Sep 2009 02:03:20 GMT</pubDate> 
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      <title>马屁有道</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4502.html</link>  
      <description>一位法律系毕业的前同事，出于职业惯性，给正闹离婚的现任老板介绍打离婚官司的律师。这件看上去合情合理的事在一些议论中却变成了他擅长拍老板的马屁。这种议论的逻辑是：只要是为老板、或者任何比自己级别高的同事做工作以外的事，就是拍马屁。这种逻辑有欠公道，但也是因为职场中溜须拍马的事实在太多。比如有人就擅长用百米冲刺的一路小跑去执行老板的微不足道的命令。可惜，最让人同情的也正是这类机巧人儿，就说这位短跑高手吧：他是只在上司面前跑，还是在所有同事面前都跑？是在所有上司面前跑，还是有选择地在少数几位上司面前跑？这应该是道挺难的选择题——万一跑得不均匀，说不定还不如不跑。</description>  
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      <pubDate>18 Sep 2009 17:38:47 GMT</pubDate> 
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      <title>看电影学法律：《雷灵顿十号》</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4537.html</link>  
      <description>如果一个人承认自己实施了犯罪，并且接受法庭审判，是不是就代表案情水落石出，可以结案陈词了？《雷灵顿十号》讲述的就是这样一个真实的案件：一个“凶手”承认亲手残忍地杀害了自己怀孕的妻子，并且警方找到证人证明确有此事，法庭对此处以极刑。实际上这是一起彻头彻尾的冤案，由于“凶手”智力偏低，便在真正变态的凶手威胁利诱下顶罪，而警方仅仅根据口供便认定无辜的人就是变态杀手，在缺少强有力的辩护下，法庭做出了完全偏离公正的裁决。 即便在今天，自供状仍然被当做罪行认定的强有力证据，在我们的潜意识中，一个清白的人是不会承认自己有罪的。然而，强大的黑暗势力常常会左右人们的言行，司法机关的威逼利诱就像躲暗处的魔鬼。所以美国"米兰达法令"要求警方在讯问犯罪嫌疑人之前，须告之他们有获得律师免费协助的权利，任何证词必须在自愿交代的情况下才视为有效。</description>  
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      <pubDate>18 Sep 2009 01:03:11 GMT</pubDate> 
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      <title>遗忘为什么会这么轻易发生</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4338.html</link>  
      <description>你也许有了私家车，也许不久就会加入驾车族，也许是一位专职接送孩子的教师和驾驶员，那么，你最需要记牢的是，孩子可能还在车上。如果孩子被遗留在车内，很快就会因为热休克、呼吸循环衰竭而死亡。即使不是炎热的夏天，也会因车内温度的骤然升高而死亡。这样的事故不容忽视。那么，遗忘为什么会这么轻易地发生呢？</description>  
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      <pubDate>18 Sep 2009 01:01:29 GMT</pubDate> 
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      <title>看电影学法律：《公正的人》</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4536.html</link>  
      <description>《公正的人》并不是一部研究法律的佳作，却因为它发生的年代而让我们感受到早期社会，人们对于法制追求的可贵。十六世纪的英国，教皇拥有绝对的权威，当时的法律一般都是宗教的原则，连国王都要接受教皇的旨意。托马斯·莫尔爵士是当时著名的律师和首席大法官，一部叫做《乌托邦》的著作，让他成为了历史上第一个社会主义者。由于他严格遵守宗教教义，不肯屈从于国王的淫威拒绝宣誓效忠，所以被指控犯有叛国罪。审判中，他一直运用当时的法律为自己辩护，虽然他所认定的原则仅仅局限在忠于教皇上，但在那个年代几乎很少有人会用自己的生命捍卫教皇的权威。所以莫尔在当时的背景下代表着公正，我们抛除宗教教义正确与否不说，莫尔实际在坚持用“法治”去对付人治。在他的心中，上帝也许就是一部法典吧。</description>  
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      <pubDate>17 Sep 2009 00:24:27 GMT</pubDate> 
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      <title>西雅图：展览爱情的地方</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4522.html</link>  
      <description>西雅图是一座不可思议的城市，它不但拥有古老的冰川、活跃的火山和终年积雪的山峰，同时也拥有海洋、湖泊、温暖的港湾和运河。整个城市被原始森林包围覆盖，却孕育着人类最高计算机科技的象征——微软。它不但拥有着美国的天才首富，也培育了最伟大的吉他手。它既是微软的软件和波音飞机的展示馆，也是摇滚乐手的圣殿。它展览着爱情，更书写着美丽。一起去西雅图看看吧！</description>  
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      <pubDate>15 Sep 2009 16:06:50 GMT</pubDate> 
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      <title>看电影学法律：《我要活》</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4535.html</link>  
      <description>《我要活》这部影片中，芭芭拉是个没心没肺的交际女郎，做事从不考虑后果。嫁给了一个瘾君子，却又和三个狐朋狗友混在一起。一次，那三个“朋友”抢劫并杀害了一个老人，却将所有罪名都推卸到了芭芭拉身上。唯一可以证明她不在场的丈夫也因吸毒无法回忆起当晚的情况。而阴险的卧底在狱中诱骗芭芭拉承认罪行让她彻底失去了陪审团的信任。虽然有记者为其大声疾呼，却最终没能挽救她的性命，她被送进了毒气室。以今天的眼光审视这桩发生在1953年的案件，庭审程序漏洞百出。法庭无视被告的权利，将“诱骗被告认罪”的证词作为裁定的依据已经背离了法律的正义。同时，《我要活》是迄今为止最具有震撼力的反死刑电影，它迫使每一位看过影片的观众不得不回过头来，重新反思他们对待死刑的立场。行刑时，一名狱卒告诉芭芭拉："当你听到药剂落下来时，深吸一口气，这样死得会舒服一些。"芭芭拉反问了一句："你怎么会知道？"是啊，我们永远不知道死亡的真正痛苦，就像我们不懂救赎的真正意义。</description>  
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      <pubDate>14 Sep 2009 16:10:24 GMT</pubDate> 
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      <title>动物乐园坦桑尼亚</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4479.html</link>  
      <description>坦桑尼亚北部草原上最壮观的景象莫过于百万动物大迁徙。每年5、6月间，原本水草丰美的塞伦盖蒂逐渐荒疏，成群结队的角马、斑马和羚羊开始向北方仍有青草可食的肯尼亚马塞马腊野生动物保护区迁移。在高峰时，这支浩浩荡荡的动物大军竟长达10余公里，角马达上百万只。这是一场壮观的迁徙，更是一次危险之旅，狮子、猎豹、鬣狗等食肉动物会在半途截杀它们，鳄鱼、河马会在它们涉水时发起致命的攻击。然而，无论旅途多么凶险，这一年一度的大迁徙都会像季节一样如期而至。由于大规模的迁徙会使7月至10月的塞伦盖蒂显得冷清，影响旅游收入，坦桑尼亚政府曾一度试图改变这些食草动物的习性，在迁徙路上安置了带刺的金属围栏以阻止它们北上。但是，自然的力量是无法阻挡的，成千上万的角马、斑马和羚羊踏平了这些障碍，继续它们的行程。然而，当11月雨水重新飘落到塞伦盖蒂、青草又从地面上冒出来时，这支食草大军又会从马塞马腊南下，回到它们的故土。人们开玩笑说，坦桑尼亚有塞伦盖蒂，肯尼亚有马塞马腊，但是角马、斑马和羚羊的眼里只有青草。</description>  
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      <pubDate>14 Sep 2009 16:07:53 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>看电影学法律：《黑暗里的哭泣》（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4476.html</link>  
      <description>本案是澳大利亚历史上第一次现场直播的法庭审判，双方律师并未刻意煽动民众情绪，左右陪审团态度。但琳迪本人在面对检察官的提问时表现出的旺盛斗志却将她本该让人同情的母亲身份减弱。尤其是琳迪一口咬定“野狗叼婴儿”的故事，让陪审团陷入了非此即彼的逻辑中——不是野狗便是琳迪。当所有证据都无法肯定是野狗的问题时，那么琳迪自然成了替罪羊。而英国庭审制度也让陪审团偏离了正义。英国法庭上，法官有权选择性地回顾案件中的证据，从而将自己的倾向显现出来，用以引导陪审团裁决的大方向。这便将个人态度变成了集体评估的标准。</description>  
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      <pubDate>13 Sep 2009 16:25:20 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>看电影学法律：《黑暗里的哭泣》（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4477.html</link>  
      <description>钱伯兰夫妇带着三个孩子前往澳洲巨石风景区，参加一次野外度假。一天夜里，刚满十周的小女儿突然不见了。钱伯兰太太琳迪哭喊着孩子被野狗叼走了，但当人们找到孩子的睡衣时，却没有发现野狗的唾液。这时，有关"琳迪杀婴"的谣言已经漫天飞，各路专家含混不清的证词也让琳迪看起来疑点重重。最终她被陪审团裁定有罪，法庭判其终身监禁。然而，随后的法医鉴定推翻了一系列检方指控琳迪谋杀女儿的证据，虽然这已距离案件发生有八年之久了。 那么到底是什么让完全符合法律规定的“正当程序”审判的本案，还是没能保护钱伯兰夫妇免遭含冤受屈的厄运呢？又是什么让陪审团走向了真相的对面呢？</description>  
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      <pubDate>13 Sep 2009 16:23:54 GMT</pubDate> 
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      <title>斯维廷的小卫星帝国</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4396.html</link>  
      <description>在卫星越造越大的情况下，一个小小的博士生却敢于逆潮流而行：制造低成本的小卫星，做太空中的个人电脑。小卫星帝国的建立改变了太空的经济格局，甚至不发达的小国也可以拥有自己的空间工业。今天，就让我们一起走近这个小卫星帝国，去认识它的缔造者——斯维廷。</description>  
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      <pubDate>12 Sep 2009 16:20:40 GMT</pubDate> 
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      <title>“中国梦”之陈丹青：关于价值观</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4440.html</link>  
      <description>我真的想不出以往任何一个时期像今天这样,中国人,无论是哪个阶层、哪种身份的中国人,非常清楚“官”意味着什么,官,在多大程度上决定我们的一切,从深处,也就是核心部位,决定一切。许多人反驳我:不,现在大家只想挣钱。钱是一切,钱才是我们今天的核心价值观。我觉得不对。我从一个只想挣钱的国家回来,那个国家的核心价值观之一,就是赚钱,在美国,一切都是生意,美国的国家形态,根本就是一个大公司。所以当大家跟我说中国现在除了钱,不想别的,我就赶紧想美国人,仔细想下去,美国不是这个意思,他们人人想赚钱,但不是我们这么想法，不是的。1980年代,我相信,我们整个国家从上到下的核心价值观,就是改革开放,就是致富；1990年代的国家核心价值观,是“稳定压倒一切”；新世纪呢,“和谐社会”。现在,新的意识形态激情,新的价值追求,没有了,或者说,很稀薄,很暧昧。</description>  
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      <pubDate>11 Sep 2009 16:14:51 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>“中国梦”之易中天：我们的核心价值</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4441.html</link>  
      <description>中华民族当然有核心价值,否则怎能把自己的文明延续几千年?仁爱、正义、自强,这是儒家的核心价值；平等、互利、博爱,这是墨家的核心价值；自由、真实、宽容,这是道家传统；公开、公平、公正,这是法家遗产。中国缺民主精神、公民意识和人权意识,缺科学传统和法治传统。东方文明和西方文明、历史传统和现代意识是可以兼容对接的,当黄色和蓝色混合在一起的时候,就是绿色,生命的颜色。</description>  
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      <pubDate>10 Sep 2009 16:10:29 GMT</pubDate> 
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      <title>梁山机场：一个老兵的回忆</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4366.html</link>  
      <description>老兵服役的机场，即抗战时著名的粱山机场，1937年抗战爆发后，成为大后方离日军前哨最近的机场。1944年，中方应美国军方要求，征集4万民工扩建。4万民工完全靠血肉之躯来抢修跑道，终于创造出奇迹：当年9月，由这里起飞的B－29，猛烈轰炸了日本本土的八幡制铁所、驻台湾日军和汉口日军……老兵回忆，1945年8月的一天夜里，“我们最先从美军电台里听到日本投降的消息，都不敢相信。直到长官宣布后，大伙先是欢呼，接着一片大哭，都是七尺男子汉呀，为了这一天，梁山死了多少人啊！”采访结束告别时我问老兵：你晓得你的身份吗？老兵脸抖了一下，“不晓得。”声音轻似耳语。“你是一个军人，”我大声说，“一个抗日军人！”老兵的头慢慢垂下去，许久，抬起来，眼里竟噙满泪水。那一瞬，我鼻子一酸，眼也湿了。</description>  
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      <pubDate>9 Sep 2009 16:41:26 GMT</pubDate> 
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      <title>行万里路（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4350.html</link>  
      <description>隔着地中海，望向巴尔干半岛的最南端，那是神居住过的乐土，那是现世沦落的悲歌，那里是文明的源头希腊。希腊是个永远不缺游客的地方，而它今天的一切似乎又仅仅为游客而书写，它轻盈的舞弄山水，用烟波浩渺打动人心。但这里是柏拉图、苏格拉底、亚里士多德生长的地方，这里是西方文明的基础。这里的人们似乎想忘记这些，就像我们一样。</description>  
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      <pubDate>9 Sep 2009 00:27:37 GMT</pubDate> 
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      <title>行万里路（中）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4349.html</link>  
      <description>从德国南部出境，进入奥地利，穿越阿尔卑斯来到亚平宁。这里是文艺复兴的诞生之地，这里有源远流长的古代文明，这里是热情奔放的意大利。与安静整洁的德国相比，意大利的城市和乡村都缺少一种与它的历史匹配的和谐之美。绿油油的农田中突出一栋冒烟的工厂，过了工厂有几排住家，住家旁是嘈杂的商店。保存良好的古迹与现代建筑错综排列，环境变成了一盘调不开的水彩。 但开朗的意大利人唱着小曲，跳着舞步，在藤下话着家常；窗不关、门不锁迎接着四面来客。就像很多年前的家乡，人们幸福地创造着自己的快乐。</description>  
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      <pubDate>9 Sep 2009 00:26:32 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>行万里路（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4348.html</link>  
      <description>出国十年，在纽约辞了职，准备回台北。不想一头扎进家乡，于是在欧洲开始兜兜转转的旅游。第一站是德国。 对于在地域辽阔、历史短暂的美国住惯的人来说，德国略感陌生。这里的城市和乡村有散发着一种古朴和谐的美，和美国的风格迥异。德国政府对建筑风格有非常严格的限制，没有美国的随心所欲。山野外没有私搭的别墅，莱茵河边没有排出的污流。而在美国，你有在山野间修路盖房不被打扰的个人权利。在这里，环境是公众的，虽然会有不自由，但你会很享受，你会相信每一片绿叶的生长、每一朵鲜花的绽放、每一条河流的流动都与你有关，你会更爱这里，爱这个国家。</description>  
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      <pubDate>9 Sep 2009 00:25:40 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>从致富光荣到仇富有理（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4437.html</link>  
      <description>仇富，仇的到底是什么？仅仅是因为别人更富有吗？那么仇富不就成了穷人的特有属性？事情应该是这样的吗？实际上，当前愈演愈烈的仇富，仇的是机制的不公平与不平等。其次，太多富人却没有在消弭社会不平等和回馈社会方面做出应有的贡献，而是为了维护自己致富的特殊路径，精心投资于特定的权力群体，客观上在加深和民众之间的鸿沟。港澳台地区和西方国家的富翁们很清楚，他们能够致富，除了自己的勤劳、智慧和机遇之外，和社会认同的致富游戏规则分不开，没有公平公正和合法的游戏规则，富裕起来的不一定是他们，于是当他们富裕了，很多时候想到的是回馈社会，得到社会的认同。</description>  
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      <pubDate>7 Sep 2009 16:08:35 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>从致富光荣到仇富有理（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4436.html</link>  
      <description>仇富，仇的到底是什么？仅仅是因为别人更富有吗？那么仇富不就成了穷人的特有属性？事情应该是这样的吗？实际上，当前愈演愈烈的仇富，仇的是机制的不公平与不平等。其次，太多富人却没有在消弭社会不平等和回馈社会方面做出应有的贡献，而是为了维护自己致富的特殊路径，精心投资于特定的权力群体，客观上在加深和民众之间的鸿沟。港澳台地区和西方国家的富翁们很清楚，他们能够致富，除了自己的勤劳、智慧和机遇之外，和社会认同的致富游戏规则分不开，没有公平公正和合法的游戏规则，富裕起来的不一定是他们，于是当他们富裕了，很多时候想到的是回馈社会，得到社会的认同。</description>  
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      <pubDate>7 Sep 2009 16:07:36 GMT</pubDate> 
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      <title>雪茄的故事</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4471.html</link>  
      <description>1492年，哥伦布发现古巴岛，只见那岛上的人嘴里不知道衔着一根什么冒着烟的东西。他把这神奇的玩意儿带回欧洲，献给西班牙国王。从此，雪茄便在全世界流行开了。说到雪茄，绕不开古巴，更绕不开菲德尔·卡斯特罗，这个抽了44年雪茄的古巴领袖，早年领导的革命主题竟然正是“反雪茄运动”。当然还绕不开另外一位领袖：丘吉尔，他一辈子大约抽了25万根雪茄，基本上，他醒着的时候就是抽雪茄的时候；这位英国首相给人的印象总是手里拿着一支雪茄，也正因此诞生了举世闻名的摄影精品《愤怒的丘吉尔》。在雪茄这个“门”里，做雪茄也好，卖雪茄也好，买雪茄也好，都有着牢不可破的“雪茄规矩”……</description>  
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      <pubDate>7 Sep 2009 16:04:43 GMT</pubDate> 
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      <title>上班怠惰症</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4435.html</link>  
      <description>Msn上的一位同行将昵称改为“病假一周”，打电话过去慰问，电话那头却传来一阵坏笑声：没什么病，就是不想去上班。原来是怠惰症发作了。这种慢性疾病几乎潜藏在每个职业人的神经系统里，一旦发作，就会强烈地刺激浑身的神经末梢，让人无法抑制地怀疑办公桌上那一摊摊永远做不完的事，究竟有什么意义。再刚强的人也会有这样的时刻。如果说一个任性的职业人宁可置报告的最后期限于不顾，而一味沉溺在怠惰的情绪中时，那么一个相对更成熟的职业人则会选择把这种怠惰的情绪留到一个合适的时机和地点来发作。这大概就是成功的人和不那么成功的人的区别。</description>  
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      <pubDate>4 Sep 2009 16:42:58 GMT</pubDate> 
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      <title>新效忠精神</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4367.html</link>  
      <description>在一家公司呆多少年才算现代标准的“忠诚”？我不知道标准答案。我以前的老板，一位从日本回国工作的女经理，针对中国的就业市场，试着用至少“两年”换一份工作这个标准来挑选员工。并使用经济利益上的小伎俩，希望以此激发员工的忠诚。然而员工并不领情。事实上，很多公司希望用随着工作年份而递增的福利笼络住资深员工。但如果希望用经济束缚来留住人的话，就像企图用婚姻制度来留住爱情一样苍白无力。并不是现代员工都不够忠诚，而是老板们没有去了解：为什么员工不再忠诚。</description>  
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      <pubDate>2 Sep 2009 16:04:52 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>你怎么知道他是大师</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4351.html</link>  
      <description>季羡林先生去世了，媒体悲呼“大师的时代结束”，一瞬间我们似乎都成了国学的痴迷者。不过我们嘴上用“大师”称呼着，但不得不承认我们对大师知之甚少，否则我们不会张冠李戴地把精研东方学和中西文化交流史的季先生尊奉为“国学大师”了。 那么我们的判断来自哪里呢？说白了，外行人往往要靠第二手甚至第三手的信任关系链条进行判断，如果业界人士认同那么这人错不了，如果专家频频夸奖那么此人功力高。这种判断看似人云亦云但无可厚非，因为我们信任那套评判体系。但当学术造假、论文抄袭、考场舞弊这一系列污浊的气息充斥着学术界的时候，评判大师的系统还能否让人相信呢？它将埋葬多少真大师，捧起多少伪大师？又有多少人还会相信这世上存在大师呢？</description>  
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      <pubDate>1 Sep 2009 01:16:54 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>糖果传奇</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4336.html</link>  
      <description>很多人把糖与蛀牙、肥胖联系在一起，可那并非全部真相。时至今日，小小的糖果正在世界的每一个角落演绎着它的万种风情，糖果的神奇魔力也足以使它成为我们味觉神经的主宰，对糖果的热爱也引领着我们对生活充满梦想。但你知道，我们为什么爱吃糖，糖又经过了怎样漫长的蜕变吗？一起看看糖果演绎的传奇！</description>  
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      <pubDate>1 Sep 2009 01:16:10 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>长尾效应：媒体的机遇还是威胁</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4282.html</link>  
      <description>长尾理论讲的是：所有非主流的市场累加起来会形成一个比主流市场还大的市场，这些少量的需求会在需求曲线上面形成一条长长的“尾巴”，从而实现小众的极大数量。本文从这一基本观点出发，阐述了互联网崛起之后给我们的现实生活带来的诸多改变。通过互联网，可以说以往一言堂式的权威就会被打倒，QQ群、bbs、博客等等会造成大量的“新市场”，并且超过主流市场。在这里，更多人的智慧将被发掘出来，更多的个性将被展现。但是群众的智慧如何发挥以及不被滥用、如何制止互联网自身的暴力因素的迅速蔓延构成了互联网发展的新课题。</description>  
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      <pubDate>30 Aug 2009 01:18:37 GMT</pubDate> 
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      <title>挖墙角的潜规则</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4364.html</link>  
      <description>不能从客户的公司挖人，这应该是通行的潜规则。然而，这个潜规则却行之有道也：不能挖人，指的是不能挖一般职位的人；对重要的高级职位，这个规则就显得有点多余了。所谓规则，大多是用来限制一般意义上的事情，对于不那么一般的事情，规则就成了一种摆设。一个精明的商人对规则的理解是：分析成本与收入，考虑挖这个人带来的利益，与伤害客户的感情带来的损失，哪一个更大？如果前者小于后者，那当然要做一个“绝不挖客户墙角”的非常正义的有职业道德的人；若是前者大于后者，嘿嘿，去他的什么规则不规则，道德不道德吧。</description>  
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      <pubDate>27 Aug 2009 01:16:39 GMT</pubDate> 
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      <title>海马爸爸</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4334.html</link>  
      <description>儿子管我叫海马爸爸，我一直以为这是他在报复我，报复我对他过于严厉。但等我知道海马爸爸的含义后，我流泪了。儿子给了我怎样美好的评价啊！在海马家族里，抚育后代从来都是海马爸爸的任务。海马爸爸是世界上最伟大的爸爸。</description>  
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      <pubDate>27 Aug 2009 01:15:44 GMT</pubDate> 
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      <title>买单定律</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4290.html</link>  
      <description>好友之间若只为玩乐，AA制早已成为通用体系。若是某人因为自己的目的而召集众人出谋划策，私人聚会就演变为一人作东、众人赴约的局面。此时则应该由东道主买单。与朋友之约或生意之约相比，男女之约又不相同。男人买单，是永远没错的，并永远受欢迎。若女人提出AA，也无伤大雅。只是，若是男人提出AA，情况就不太妙了。于是，马司令镇压AA制的行为只是徒劳无功；阿美弟在做东道主的时候，坏了规矩，众人尴尬；还有这位加拿大仁兄，在提出AA后被中国MM黑了脸。看来这由谁买单，怎么买单，还有点学问。</description>  
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      <pubDate>25 Aug 2009 16:14:41 GMT</pubDate> 
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      <title>只做第二名？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4289.html</link>  
      <description>几年前还野心勃勃向总经理职位冲刺的一位副总经理，在一次聚会中大发感慨：还是副总好啊。他原先想做总经理，是因为不知道做稳总经理这个职位所需要的付出；在离总经理职位越来越近，对这个职位看得越来越清楚之后，反而不太想做了。一言以蔽之，他对总经理这个职位的欲望，并不比对自由自在生活的欲望多。所以对他来说，第二名比第一名更自在。但以前我有个老板却只适合做第一名。他是属于那种稍微有点事情没烫平，夜里就睡不好觉的人。以他的个性，如果做第二名，要么是他不舒服，要么是他的老板不舒服。</description>  
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      <pubDate>23 Aug 2009 23:59:48 GMT</pubDate> 
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      <title>中国职场的“狗年月”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4264.html</link>  
      <description>“Dog years”，这是住在上海的老外对上海生活的形容。一个在上海呆了一年的美国人对上海的生活节奏感到非常兴奋，他说：“如果来者不拒，每天我都有机会下饭馆、去酒吧、派对，或者看演出、唱卡拉OK。精彩的生活实在太密集了，以至于我觉得在上海生活一天，相当于在美国生活一个星期。”美国人把狗的年龄看作人的1/7，也就是说狗活一天相当于人活七天。因此他把自己在上海的生活称为“狗年月”。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 16:05:08 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>绑架：以“血石油”的名义（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4240.html</link>  
      <description>谁会是普雷克的拯救者呢？是从天而降的美国特种部队，或者是英勇冲进森林的尼日利亚军队，还是石油公司的大把钞票？答案似乎总是出人意料。魔鬼偶尔也会变成“天使”，他的拯救者正是尼日尔三角洲最大的绑架组织。也许有点讽刺，正义似乎并不永远站在哪一边，喊着人权的政府也不一定能挽救人权，慈善捐款的公司也不都绝对善良，当然爱好杀戮的反抗组织也会不自觉的就做了一件好事。有人说，个人不过是结构中的一个符号，真正的个人是不存在地，是虚假的。或许站在一个强权或者绝望的位置，事实确实如此，但是作为逃出磨难的普雷克将会对生命做出另外一种诠释。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 16:04:16 GMT</pubDate> 
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      <title>绑架：以“血石油”的名义（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4239.html</link>  
      <description>透过绑架我们似乎看到了一场博弈：美国政府希望尽量不付诸任何行动解救人质、石油公司希望不向媒体曝光并且盼望这件事最好自动沉寂、尼日利亚政府希望与此事无关、反抗组织希望获得大笔赎金并且和政府谈判改变现状、同地区的反抗组织希望树立权威以及分一杯羹、普雷克不得不将生存下去看作一种奢侈愿望、他的亲人希望各方面都能肩负起自己的职责而让他的亲人早日归来……这就是现实中的博弈，任何的正义之名都成为了虚假的口号。普雷克的生路究竟在哪里？似乎他只能不断地在希望和绝望之间转换，也没有什么样的折磨能超过于此吧。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 16:03:33 GMT</pubDate> 
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      <title>绑架：以“血石油”的名义（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4238.html</link>  
      <description>在非洲带有“解放”、“自由”之名的各种组织可谓种类繁多。其目的从石油到钻石，从饮用水到稀有动物，也可谓“百花齐放”。但是不管怎样，他们的口号永远是“正义的”、“伟大的”，而手段永远是杀戮的、破坏的，似乎“生存”在这片土地上是没有普遍意义的，每一个个人的生存必须建立在剥夺其他人的生存权之上。或许就像人们说的，“哪里有石油哪里就有美国人”，所以在非洲，美国人质就成了抵抗组织手中的紧俏“商品”。本文的主角“拉里·普雷克”，2007年在尼日利亚以“血石油”的名义被当地反抗组织绑为人质。他的传奇经历也由此拉开序幕。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 16:02:41 GMT</pubDate> 
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      <title>鸟的启示</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4242.html</link>  
      <description>从一本书里读到一篇文章，关于鸟的飞行。说有一种很小的鸟，能够飞行几万里，跨越太平洋，但它需要的不过只是一小截树枝。而这一小截树枝，其实是一个愿望，一份执著，是鸟的智慧，是鸟的简单，也是它非凡的勇气。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 01:42:47 GMT</pubDate> 
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      <title>你有多自律</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4266.html</link>  
      <description>精英们无一不是相当地自律，当然，主要是在职业习惯方面，如果用好父母或好爱人的标准来衡量，精英们不仅谈不上自律，甚至可以说是自我放纵。要想成为精英，你必须放弃一些生活中的重大享受，比如：睡满八小时。这个社会给了精英们太多的宽容，并且默许甚至赞许他们对家人的玩忽职守。成为精英需要工作上的极端自律，和精英一起生活，需要生活上的极端自律，总之，和精英沾上边，就别想着闲适了。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 01:41:45 GMT</pubDate> 
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      <title>新版妻离子散</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4288.html</link>  
      <description>一个能干的房产界女朋友，不得不把10个月的宝宝扔给老公，去江西当老总去了；一对新闻圈的新婚伉俪，房子刚装修好，突然妻子被派驻香港；同事热恋中的男朋友，去加拿大读书了，现在两人只能昼夜颠倒地在MSN上相会。他们一边选择了远走拿高薪，一边又为远走的代价而痛苦万分——这样贪得无厌的人，痛苦一点，也是上帝的惩罚吧。家庭和事业，孰轻孰重，有时必须二选一。不知道那些选择了远行的人，是不是有着执着的信仰：职业，是最重要的。但愿是吧。</description>  
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      <pubDate>22 Aug 2009 01:40:52 GMT</pubDate> 
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      <title>斗牛小丑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4270.html</link>  
      <description>在刺激的PBR斗牛比赛中，很多人为潇洒的牛仔骑士欢呼。但骑士们更敬佩的是负责转移狂牛注意力、保护他们的“斗牛小丑”。这些“小丑”每晚要与牛周旋数小时，随时可能被牛角挑得飞出去。他们身经百战，各个浑身是伤，却一直在斗牛场中“浴血杀敌”。一直吸引他们的是这项工作的无私和无畏，当然还有不菲的报酬。一年差不多有30个周末，他们都会在场上做斗牛小丑，都在热爱着这份工作，即便他们知道，越勇敢就越会不断受伤——因为牛永远不会输的。</description>  
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      <pubDate>20 Aug 2009 16:08:11 GMT</pubDate> 
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      <title>机场购物群</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4287.html</link>  
      <description>你能想象在机场大厅或者候机厅里摆着的奢侈品服饰是谁买的吗？游客？阔佬？出国打工仔？如果是香水、配饰等数百元的小额物件，也许是。但如果是数万元的套装或衣服，就一定不是。因为机场的服饰比外面专卖店里的既贵出许多，而且款式也不是最新的，为何到那里去当冤大头呢？偏偏就有人甘愿当冤大头。他们就是经常飞来飞去的金领们，他们忙得甚至将出差中的飞行当休闲。我们好奇的是，为了高薪与高地位，一个人究竟愿意付出多少呢？</description>  
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      <pubDate>20 Aug 2009 16:05:48 GMT</pubDate> 
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      <title>白领的极限生存</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4265.html</link>  
      <description>以废寝忘食为光荣，以加班为骄傲，甚至还要为工作需要增加恋爱经验，快速发展的经济下，白领们的工作方式令人叫绝，是享受极限生存？还是“钱”途所驱？真的有人很享受这种极限生存：有的老板一天只睡四五个小时，得知你仍需要八小时睡眠的时候，十分不解；还有的女员工只休20天产假，孕期工作丝毫不懈怠，生怕被人歧视为“孕妇”，她们还会不屑地说——全世界只有中国女人才坐月子。</description>  
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      <pubDate>20 Aug 2009 16:04:50 GMT</pubDate> 
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      <title>大师判分</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4269.html</link>  
      <description>大家都知道“闭卷考试”，然而，却未必知道“离卷判分”。所谓“离卷判分”，即完全不看试卷进行“估分”。民国初年有几位文化大师，如梁启超、钱玄同、黄侃、林语堂，给学生讲课非常认真，但对阅卷判分却觉得无足轻重而随便应付。显然，他们认为分数并不能代表学生的接受能力和实际成绩。</description>  
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      <pubDate>19 Aug 2009 23:54:40 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>富贵的烦恼</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4267.html</link>  
      <description>富人对失去财富的恐惧似乎比穷人渴望财富的无奈更折磨人，因此他们不甘心将时间花在泡温泉、逛超市上，而是在不断挣钱中享受自己的决断力、管理能力和影响力。无鞋可穿，与鞋子太多却不知该带哪双鞋子旅行，哪个更痛苦呢？如果不能互换处境去体验，恐怕只能是甘苦自知了。</description>  
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      <pubDate>19 Aug 2009 23:53:48 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>职场“三陪”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4268.html</link>  
      <description>某哈佛女硕士因职场需要，常“陪”客户吃饭、聊天而滋生出“做小姐”的挫折感。而另一位IT销售经理则把自己的工作界定为服务行业——他陪客户打网球，陪吃陪喝，陪聊天，还陪他们去巴黎丽都看艳舞，比起哈佛女有过之而无不及，因为陪完之后，他还要为客人买单。他却并没有滋生“做先生”的挫折感，最多只是觉得累：看来神经大条一点有利于开展“陪人”工作。其实生活中简直处处都有“陪人”的需要：陪女朋友买衣服，陪老爸老妈看望碎嘴皮的远亲，陪失恋的朋友喝茶……甘苦之分或在心态。若将职场“陪”人视为一种职业技能，职业境界应是主动担当，都是劳动创造价值，形式不同而已。</description>  
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      <pubDate>19 Aug 2009 23:53:02 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>别让印象骗了你</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4124.html</link>  
      <description>现实生活中，我们常常被先入为主的记忆或印象所蒙骗，心理学上称之为锚定理论：一个事物在脑袋中的最先记忆，起了船锚的作用——抛下锚，船就漂不远了。结果，那些你以为对的，其实并不正确；那些给你留下不良印象的，也许本身却很优秀。比如纽约城，据说人情冷酷没礼貌，但调查统计表明它恰恰排在全球最有礼貌的城市之首；而大家一般都认为老年人比中年人更有礼貌，结果是你又错了……</description>  
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      <pubDate>18 Aug 2009 23:35:06 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>我们头顶干净的天空</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4227.html</link>  
      <description>乔治威尔逊在1948年创作抨击极权主义的经典著作《1984》时一定没有想到，二十世纪八十年代在世界一个小角落，果真被书中所描写的恐怖极权政治所笼罩，这个地方就是冷战的东德。8万5千名特工像幽灵一样潜伏在人们的四周，牢牢地监控着每一个人的言行；几百万名告密者有亲人、爱人、朋友，他们擦肩而过，留下了数不清的冤魂与破裂的心。《窃听风暴》就发生在这个恐怖的时代，冷酷的特工维斯莱尔负责监听一个“不老实”的剧作家全部生活，当完全真实的生活在他眼前一一上演时，他竟然被打动了。而当他看到自己的监视生生将一个完美的家庭毁灭时，他开始偷偷地赎罪。这是一部感人的电影，却拍出了刺骨的疼痛，它把本想腐烂的历史挖出来曝晒，因为也许只有这种方式能让伤害与被伤害的人和解。 同样的历史兜兜转转，在我们看来并不陌生，只是我们选择用掩埋逃避伤痛，或者我们还在继续着伤害，不认为哪里有过伤痛。</description>  
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      <pubDate>17 Aug 2009 16:14:23 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>连公义也追不上我们</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4226.html</link>  
      <description>苦难与拯救似乎是连体的兄弟——当纳粹在疯狂地残害犹太人时，辛德勒带来了拯救，当胡图族暴民在卢旺达无情地杀戮同胞时，保罗带来了拯救。但如果这一次我们对苦难毫无办法，做不出任何改变，救不出一个生命时，我们该怎么办呢？ 这是《猎犬》提出的疑问。1994年4月卢旺达内战中，可以带来拯救的维和部队留下了几百万渴望生命的黑色面孔，带着它的欧洲移民走了。而一个毫无办法的白人牧师留了下来，选择与2500名难民一起被屠杀。和辛德勒与保罗相比，他也许无能得多。但或许上帝在无法拯救时，会牺牲最勇敢的灵魂陪伴苦难中所有人，他拯救不了生命，却赎回了一个残暴政权的罪恶。恐惧不被克服，一切道德和善行就是死亡的人质。</description>  
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      <pubDate>17 Aug 2009 16:13:20 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>最严厉的教训</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4243.html</link>  
      <description>阿格莉丝拒绝了达利共进晚餐的邀请，并毫不客气地教训了达利。困惑的达利走进爱德文医生的办公室。从那一刻开始，他逐渐认识了一个真实的自己，一个令他深感惶恐的自己。于是他试着改变，试着去理解别人。他说，阿格莉丝是他在这世上第一要好的朋友，因为在他最需要的时候，阿格莉丝给了他一顿教训。</description>  
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      <pubDate>16 Aug 2009 16:04:40 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>最后的枕水人家</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4247.html</link>  
      <description>想到乌镇，很多人心里都会有一种熨贴而温暖的感觉。那个古朴的小镇，青石板路，旧屋窄巷，静水无波，足以让你疲惫的身心放松，让你觉出生命的安宁和美好。所以，如果在城市的生活中倦了，就去乌镇看看吧，那是最后的枕水人家，那是心灵安放的朴素家园。</description>  
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      <pubDate>16 Aug 2009 16:04:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>古书为什么没有标点</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4229.html</link>  
      <description>全世界的古书原来都是没有标点符号的而且从不分段分章节作者们怀着一条道走到黑的精神一口气把要说的全部写完不容你喘气停顿再去开个小差那么古人为何不用标点符号人类为何又做出了如此大的改变？ 古书之所以不用标点给你断好句，列好章节，因为每一个当时的读者都会一字一句去看，体会字里行间的意思，读完一遍再读第二遍直到消化干净。这就像一种修炼，达不到高的境界就只能再去苦读体味。然而当印刷术发明后，商人们让书籍变成了商品，缩短图书的消费周期，他们发明了标点这个帮助人们速读的工具。读书变成了消遣，打发无聊时间的工具，符号变得越来越多，从标点变成图像，让没耐心的人也会留意一小下，销售的机会就有了。</description>  
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      <pubDate>16 Aug 2009 00:14:04 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>万一登月失败</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4228.html</link>  
      <description>1969年的7月20日，阿波罗11号成功登陆月球，人类第一次踏上陌生的星球。但我们在仰望星空的同时却无法回避一个现实：无论是浩瀚的宇宙还是纯净的月球，在当时都是冷战的陪衬。当苏联人急着奔向太空时，他们显然是在与美国作战，因为他们连失败都没想过，孤注一掷必须取得胜利。而迎战的美国却在登月之前便想到了失败，尼克松甚至为那次登月准备好了一篇寡为人知的演讲，他提到了安息、牺牲、留在月球……也许正是这种对待探索的态度，更重要的是对待公民生命的态度让后来经历了失败的挑战者号也显得辉煌无比。 冷战时期的太空竞赛其实是两种态度的对决，一种是权力者只允许成功，一种是敢于预计失败。然而事情有时候就是这么吊诡，胜利属于预备认输的那一方。</description>  
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      <pubDate>14 Aug 2009 21:14:07 GMT</pubDate> 
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      <title>昆虫与金融危机（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3911.html</link>  
      <description>金融危机的爆发归根结底是由人类的贪欲造成的。在一种未知的状态下，人类一意孤行，作出违背理性的选择，最终导致信誉、经济体系崩溃。假设能让蜜蜂、岩蚁这些与孤单的人类不同、过着群居生活的昆虫参与经济生活，会不会制造出骇人的金融危机呢？研究表明，蜜蜂和蚂蚁种群中虽然都有地位极高的蜂后或蚁后，却最会平衡独立与从众的关系。重大的决定都是依靠个体成百上千的交流得到的。尤其在昆虫选巢穴的试验中，会看到他们对自己意见表达的不厌其烦和坚持到底；也会看到同伴间的有效交流和相互质疑。当危机来临时他们会依靠群体的力量快速作出决定，相互配合进行躲避；当但有意外的惊喜降临时，他们又会静观其变做出定夺。这些存活了几千万年的生物依靠稳定的社会结构和决策机制成功地延续着，年轻的人类应该向其学习。</description>  
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      <pubDate>14 Aug 2009 21:12:34 GMT</pubDate> 
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      <title>昆虫与金融危机（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3910.html</link>  
      <description>金融危机的爆发归根结底是由人类的贪欲造成的。在一种未知的状态下，人类一意孤行，作出违背理性的选择，最终导致信誉、经济体系崩溃。假设能让蜜蜂、岩蚁这些与孤单的人类不同、过着群居生活的昆虫参与经济生活，会不会制造出骇人的金融危机呢？研究表明，蜜蜂和蚂蚁种群中虽然都有地位极高的蜂后或蚁后，却最会平衡独立与从众的关系。重大的决定都是依靠个体成百上千的交流得到的。尤其在昆虫选巢穴的试验中，会看到他们对自己意见表达的不厌其烦和坚持到底；也会看到同伴间的有效交流和相互质疑。当危机来临时他们会依靠群体的力量快速作出决定，相互配合进行躲避；当但有意外的惊喜降临时，他们又会静观其变做出定夺。这些存活了几千万年的生物依靠稳定的社会结构和决策机制成功地延续着，年轻的人类应该向其学习。</description>  
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      <pubDate>14 Aug 2009 21:11:30 GMT</pubDate> 
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      <title>十年</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4225.html</link>  
      <description>那一年，美好的时光。你说，“师姐我想加入文学社”——那是第一次见你。后来你从北方赶来找我，望着南方的天空发呆，你说要挣很多钱养我，说时嘿嘿笑起来，我相信了这一切。春天来了，电话里你要我来看奥运，你带回个琉璃厂买来的手镯给我，你给我讲着镯子的历史，再不是当初那个因为拮据而对我尴尬一笑的男孩。只是为什么，后来的我们再也没有勇气面对当初的诺言，难道是南方爱潮湿的我注定要错过北方带寒气的你，但那些曾经发生的一幕幕又算是什么呢？ 也许不是我们的错，就去怪罪岁月吧——整整十年。</description>  
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      <pubDate>13 Aug 2009 16:06:13 GMT</pubDate> 
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      <title>没有个人魅力也能当领袖</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4190.html</link>  
      <description>意大利总统贝卢斯科尼丑闻不断，却依然获得国民支持；法国总统萨科奇和德国总理默克尔，虽然其貌不扬，却都是一国领袖；利比亚总统卡扎菲魅力十足，但对利比亚的贡献却褒贬不一；潘基文被指责没有领导魅力，但作为联合国秘书长，默默耕耘恰是其最佳形象。魅力并非每个领袖都能拥有，但没有个人魅力也能成为国家领导，这其中到底有怎样的规则呢？</description>  
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      <pubDate>11 Aug 2009 16:07:16 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>护送钱斯回家</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4008.html</link>  
      <description>海军陆战队的麦克上校，每晚睡觉前都要查阅前线阵亡的战士名单。一天他看到了和他来自同个小镇的19岁士兵钱斯的名字，于是他决定护送钱斯的遗体回家。这是影片《护送钱斯》的开始，接下来的每一个镜头都会深深的触碰内心：一个国家为了一张遗照不惜血本寻找家属；一个军方护送员为了表达对阵亡战士的尊重，穿越大半个美国，一路以军礼护送灵柩；一些陌生的人为了表达对19岁少年的致敬，停下脚步默默注视。影片不去探讨战争的是非、生命的可贵，它只是想告诉我们——死亡也值得我们尊重，无论这死去的人是否与我们有关。</description>  
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      <pubDate>11 Aug 2009 00:23:26 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>铁矿帝国：成就力拓的旷世传奇（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4203.html</link>  
      <description>如果说石油是工业社会的血液，钢铁就是它的脊梁。当西方总是为石油问题而寝食不安时，却从来不需要为钢铁而担心。因为，作为盎格鲁萨克森的“表兄弟”，澳大利亚人牢牢地控制着世界上最主要的铁矿。这是一头钢铁袋鼠，更是一头钢铁奶牛，它哺育着西方，也控制着东方，尤其是东亚两强日本与中国，就必须依靠澳洲的“钢铁”乳汁才能成长壮大。那位无意间发现了铁矿的澳大利亚农场主兼飞行员，将一直成为这个世界的传奇；而那场令他发现铁矿的暴风雨，无论它是史实还是故事，都将成为这个世界永远难忘的戏剧性画面，即使这个世界从来不缺、也将永远不缺更为猛烈的暴风雨……</description>  
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      <pubDate>11 Aug 2009 00:20:40 GMT</pubDate> 
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      <title>铁矿帝国：成就力拓的旷世传奇（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4202.html</link>  
      <description>如果说石油是工业社会的血液，钢铁就是它的脊梁。当西方总是为石油问题而寝食不安时，却从来不需要为钢铁而担心。因为，作为盎格鲁萨克森的“表兄弟”，澳大利亚人牢牢地控制着世界上最主要的铁矿。这是一头钢铁袋鼠，更是一头钢铁奶牛，它哺育着西方，也控制着东方，尤其是东亚两强日本与中国，就必须依靠澳洲的“钢铁”乳汁才能成长壮大。那位无意间发现了铁矿的澳大利亚农场主兼飞行员，将一直成为这个世界的传奇；而那场令他发现铁矿的暴风雨，无论它是史实还是故事，都将成为这个世界永远难忘的戏剧性画面，即使这个世界从来不缺、也将永远不缺更为猛烈的暴风雨……</description>  
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      <pubDate>11 Aug 2009 00:19:46 GMT</pubDate> 
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      <title>人心最难容忍的，是别人的优点</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4168.html</link>  
      <description>八十年代初，画家范曾在日本走红。日本人赞之为书、画、诗三绝，打算建立一个范曾美术馆。迄今，也只有两位外国画家在日本享此殊荣——另一位是毕加索。但日本人的建议被范曾的供职单位婉言相阻：理由是范曾“副教授”的职称和“45岁”的年纪。其实，职称和年纪都是表面说辞，真正的根源恐怕是人心。一个人如果永远只能容忍别人的缺点，而不能容忍别人的优点，只能看见别人窝窝囊囊向自己求乞，不能看见别人堂堂正正体体面面地享有声誉和地位，这个人的一生将会多么不幸。</description>  
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      <pubDate>10 Aug 2009 00:36:15 GMT</pubDate> 
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      <title>文物追索：英法博物馆的尴尬</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4185.html</link>  
      <description>在人类充满战乱的历史上，文物向来是胜利者钟情的战利品。英国学界曾经估算说，大英帝国的殖民领土扩张了111倍，而从殖民地掠夺的文物也相应增加了百倍；法国的历史轨迹显示，法国每一个疯狂的对外用兵阶段，都是获得别国文物最多的时期。为此，全世界最为傲人的两大博物馆——大英博物馆和法国卢浮宫，都因为两国各自的殖民扩张史而拥有了全世界难以计数的珍宝。近年来，越来越多的被掠夺国家，踏上了向英法等国追索文物的道路，这些带有“原罪”性质的文物因此充满了广泛争议。该如何看待这场关于文物归属权的纷争呢？</description>  
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      <pubDate>8 Aug 2009 23:37:30 GMT</pubDate> 
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      <title>鼎：青铜记忆及帝国图腾</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4167.html</link>  
      <description>鼎是中国历史上最神奇的炊器，商帝国的第一个国王子履的政治谥号“汤”据说与之相关，于是世界上出现了惟一用热羹汁命名的种族。鼎向政治语义的延伸非常玄妙：它最初只是一种附有支架的圆形烧锅，并暗含着对美食的无限期待，由此转义为占有食物的单一权力，最后上升为国家即食物垄断集团的总体权力的代码——只要统治者兴盛了它就出现，王国衰败了它就离去。人们热衷于为它创作传奇：比如周衰亡而秦摄天下时，“九鼎”没有向新霸主表达敬意，竟然飞到泗水里沉没，俨然一次自杀仪式，还说它落水时有嘤嘤泣声，场面悲壮凄厉，天地为之变色；而秦始皇捞鼎时尤其狼狈——鼎被捞出水面之际，系鼎之绳被鼎中伸出的龙嘴一口咬断，结果鼎又再度落回水中。直到铁器时代成熟，铁锅彻底取代铜鼎，成为百姓灶台上的主体，它就此回到原初形貌。鼎在帝王梦中的神秘喻义逐渐消退。它本来就是人民的器皿，从属于柴米油盐之类的平凡事物。</description>  
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      <pubDate>7 Aug 2009 16:13:00 GMT</pubDate> 
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      <title>生命中最重要的那个男人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4122.html</link>  
      <description>在成长的岁月里，我们很多人都被父爱所包围，也深深地爱着我们的父亲，但我们从未对父亲说一句我爱你或谢谢你。直到有那么一天，我们理解了这种深沉而厚重的爱，于是，便无比渴望做一些从不曾做过的事。比如与父亲轻松地谈天，开开玩笑，比如搀着父亲的手去散步，偷偷亲吻一下他那沟壑横生的额头，或者为他那双粗糙的手剪剪指甲。这是我们生命中最重要的男人啊！</description>  
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      <pubDate>4 Aug 2009 16:18:04 GMT</pubDate> 
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      <title>记住你还未沧桑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4078.html</link>  
      <description>我始终认为，女人是有禁语的，比如“男人没有一个好东西”、“我要很多很多爱，假如没有的话，就要很多很多钱”、“既然男人都一样，不如选个帅的”、“与其找个我爱的，不如找个爱我的”等等。因为，这不仅会营造出“阅人无数”的沧桑风尘态，还会令男人感觉你太小看了他们的智商，最终往往是令好男人却步坏男人钻空。</description>  
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      <pubDate>2 Aug 2009 16:06:21 GMT</pubDate> 
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      <title>英语的发迹与一桩离婚案</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3982.html</link>  
      <description>今天，我们对英语的学习几乎到了疯狂的地步，似乎学好英语就能走遍天下，但你知道吗，历史上，英语是典型的小字辈语言，不仅年轻，也不够美丽和丰富，根本上不了台面，更无法与我们的汉语相比：笔译过英语文学作品的人都知道，如果要使译作达到雅的境界，必须添加丰富的汉语元素和佐料。而作者认为，如果要说起它的发迹，也许还得提及国王亨利八世的那桩离婚案。</description>  
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      <pubDate>1 Aug 2009 02:14:42 GMT</pubDate> 
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      <title>爱你不是因为你爱我</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4077.html</link>  
      <description>我们经常听到那些恋爱中的女子说“他真的对我很好”或“我被他感动了”这样的言语，可是，这就是你因此也爱上他的原因吗？因为一直等待着爱情的降临，所以当有爱情一样的温暖出现，就义无反顾的投身进去享受，然后形成了依赖的关系，从此不能缺少？以致于一旦失去这种依赖，便痛不欲生——就好像给了小孩子一件玩具然后再剥夺它一样。可是，你确定，你真的是爱那件玩具吗？给予自己足够多的自爱是重要的。这样才不会因为你爱我，所以我就会爱你。所以小说中的美艳女子总是冷酷绝情的，因为爱她们的人太多了，而她只在乎她爱的那一个。</description>  
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      <pubDate>30 Jul 2009 16:14:34 GMT</pubDate> 
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      <title>手机的后半生</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4071.html</link>  
      <description>一部手机，在第一位拥有者使用期间，属于它的前半生。而不管用了多长时间，一旦第一位拥有者停止使用，手机的后半生历程便开始了。从受宠、遭冷落到被抛弃，手机的前半生颇为相似，而后半生就大不一样了，是上天堂、下地狱还是入炼狱，每一部手机都有自己的命运。</description>  
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      <pubDate>29 Jul 2009 01:11:39 GMT</pubDate> 
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      <title>有一种新闻封锁让人感动</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4049.html</link>  
      <description>《纽约时报》在该报记者戴维·罗德被塔利班绑架后，为保证罗德的安全，依靠该报在业界的领导力，联手美国各主流媒体、名博和维基百科，全面封锁了罗德被绑架的消息，直到七个月后罗德逃脱。这起西方媒体针对个人事件持续最久、联合动作最大的新闻封锁实在很令人感动，即使报纸须以报道历史真相为己任，但和任何原则相比，人命才是最重要的，以人道标准实施新闻封锁，是时代的进步。</description>  
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      <pubDate>26 Jul 2009 16:08:21 GMT</pubDate> 
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      <title>践诺在50年后</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4069.html</link>  
      <description>一场历时仅三分钟的抢劫案，让罗迪失去了银行事业：由于储户们抢着提款，银行被迫清盘，罗迪也由此失去了住宅、积蓄和所有的一切。但是，他一直没有忘记储户们损失的那18000美元，虽然在法律上，他不必偿还，但在道义上，他要求自己偿还到底。为了还这笔义债，他用了一生的时光。</description>  
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      <pubDate>25 Jul 2009 16:36:03 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>删得掉的文字，删不掉的“秘密”（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4010.html</link>  
      <description>语文课本是年少的我们接触文学作品的最主要渠道，但你也许不知道，语文课本中藏着一个长达半个世纪的“秘密”， 这一秘密伴随并影响了80后整整一代人的成长与思想。原来在思想教育的“潜规则”下，我们学习过的很多文章都曾被大刀阔斧的改编，有些甚至连原作者都不一定认得出。中学语文课本像一位包裹得严严实实的妇女，爱党爱国、坚贞不移、人品高贵、思想主流，虽然缺了点“人”的趣味与审美愉悦感，虽然学生看着枯燥、老师讲的无聊，但起到了传播思想的作用。《口技》中没有了夫妻的私房事，《红楼梦》中没有了冯渊的同性恋情节，《荷塘月色》中没有了刚出浴的少女，连《谁是最可爱的人》的最早版本中也删去了“和妻子散步、喂孩子苹果”。语文课本屏蔽了一切不想让我们看到的“言语”，虽然通过一些渠道，我们现在了解了部分真相，但也许谁也无法统计，这些年来到底有多少求知的少年被辜负。</description>  
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      <pubDate>17 Jul 2009 16:06:08 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>删得掉的文字，删不掉的“秘密”（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/4009.html</link>  
      <description>语文课本是年少的我们接触文学作品的最主要渠道，但你也许不知道，语文课本中藏着一个长达半个世纪的“秘密”， 这一秘密伴随并影响了80后整整一代人的成长与思想。原来在思想教育的“潜规则”下，我们学习过的很多文章都曾被大刀阔斧的改编，有些甚至连原作者都不一定认得出。中学语文课本像一位包裹得严严实实的妇女，爱党爱国、坚贞不移、人品高贵、思想主流，虽然缺了点“人”的趣味与审美愉悦感，虽然学生看着枯燥、老师讲的无聊，但起到了传播思想的作用。《口技》中没有了夫妻的私房事，《红楼梦》中没有了冯渊的同性恋情节，《荷塘月色》中没有了刚出浴的少女，连《谁是最可爱的人》的最早版本中也删去了“和妻子散步、喂孩子苹果”。语文课本屏蔽了一切不想让我们看到的“言语”，虽然通过一些渠道，我们现在了解了部分真相，但也许谁也无法统计，这些年来到底有多少求知的少年被辜负。</description>  
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      <pubDate>17 Jul 2009 16:05:12 GMT</pubDate> 
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      <title>漫长的假期09：醉书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3932.html</link>  
      <description>一代失学者的漫长假期早已结束了。文革远退到三十多年前。文明似乎日益尊贵、强盛、优雅、丰饶、金光灿烂。但对于很多人来说，读书其实是越来越难——如果这些书同文凭和实利无关的话。一颗颗灵魂在舒适而惬意地入睡，不需刺耳声音的惊扰。正如一研究生曾三番五次地问我：“老师，学文学到底有没有用呵？”我终于沉不住气：“我容许你把这个问题问一遍，问两遍，问三遍，但不容许你问第四遍！”我甚至扭头就走，回头再补一句：“如果你并不爱文学，现在改行还来得及！如果你对什么也爱不起来，现在退学也来得及！你其实不必要太亏待自己。”我肯定把他吓坏了。对不起，我忘记了他并非圣徒，只是一个娃娃。从他所处的康乐时代来说，从他眼下远离灾难、战争、贫困、屈辱的基本事实来看，他确实没有太多理由热爱文学，那么累心和伤人的东西。这是他有幸中的不幸。</description>  
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      <pubDate>17 Jul 2009 16:03:28 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>漫长的假期08：骗书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3931.html</link>  
      <description>“灰皮书”、“黄皮书”、“白皮书”等统称“皮书”。这是指中国上世纪六十年代至八十年代的一大批“内部”读物，供中上层干部和知识人在对敌斗争中知己知彼，因此所含两百多种书里，大多是非共或对立意识形态的作品。从后来众多作家、学者的回忆来看，他们的青春岁月里都有“皮书”的影子。当时城市里较大的书店，许多都设有“内部图书部”，基本在二楼或其他偏僻角落，须有相当级别的介绍信才能进入选购。当然，区区介绍信，难不倒曾经用蜡纸和钢板成功伪造过印章的学生娃，炮制过大串联证明、肉票、火车票以及病历的家伙，还能把一纸介绍信放在眼里？</description>  
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      <pubDate>17 Jul 2009 00:12:07 GMT</pubDate> 
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      <title>漫长的假期07：抄书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3930.html</link>  
      <description>在美国参加一会议，发现身旁一学者有动笔的癖好，倒也不是做会议笔记，只是笔头不闲，在会议材料的反面或空白处胡写：古体诗、洋文……甚至把会标之类抄上多遍。后来问及此事，他想了想，说是吗？又想了想，说他可能是写惯了，尤其是当知青时抄书太多，以至到如今差不多一摸笔就手痒。据说他学英文的办法是，找一本词典，每天背下一页，就撕去这一页，待整本书撕完，英文也就咽下一肚子。他是文革后最早出国的数万留学生之一，很快成为经济学界一颗新星。在普遍的国外舆论看来，八十年代初陆续出国的这一大批总体素质最佳，不仅谦逊而刻苦，而且学养不俗。其中很多人都是越过本科直升硕博。这里当然有比例不同的原因，比如从十年积累的考生总量中择优，与一般考录没有可比性。但即使不这样比，这是否也能显现出十年并非一张白纸？</description>  
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      <pubDate>17 Jul 2009 00:11:02 GMT</pubDate> 
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      <title>漫长的假期06：教书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3929.html</link>  
      <description>风潮所至，我也为农民办起了夜校。但农民对“无产阶级光荣”决不相信；无产阶级？不就是穷得卵都没一根么？他们粗俗地大笑；然后对地球是圆的这一真理也嗤之以鼻：怎么是圆的？明明是平的么！我走到湘阴县白马糊，够远了吧，怎么没看见摔下去呢？怎么没看见湘阴人两脚朝天呢？……到最后，他们质问我们为什么不教他们打算盘，不教他们做对联和做祭文，哪怕教教他们治鸡瘟也好呵。这样，他们想学的我不懂，我懂的他们不要。多少年后，我看见有些大学生志愿者受非政府组织所派，来到尚缺温饱的贫困乡村，分发女权或环保的资料，热情万丈地教几句英语，教一两首英文歌，把娃娃们搞得迷迷瞪瞪，就觉得他们身上也有我当年的影子。一代代的文明救主，看来都不大考虑鸡瘟之类的俗事。</description>  
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      <pubDate>15 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>漫长的假期05：护书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3928.html</link>  
      <description>农村干部奉命监督知青的思想，但其实不难对付：传看司汤达的《红与黑》，被干部们询问看什么，就说是看两条路线斗争史，还说作者是马克思他舅。干部们不知马克思的舅和姨，也就马虎带过。即便在城市，禁区也是有偷越暗道的，爱书人稍动心思其实不难找到自保手段：孙中山的大画像还立在天安门广场，谁敢说他的文章不行？德国哲学、英国政治经济学、法国社会主义一直被视为马克思主义三大来源，稍经忽悠差不多就是马克思主义，你敢不给它们开绿灯？再加上“古为今用”、“洋为中用”、“有比较才有鉴别”、“充分利用反面教材”一类教导耳熟能详，等于给破禁发放了暧昧的许可证。哪怕最有理由查禁的希特勒、周作人以及蒋介石，只要当事人在书皮上写上“大毒草供批判”字样，大体上都可以堂而皇之地收藏和流转。</description>  
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      <pubDate>15 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>漫长的假期04：说书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3927.html</link>  
      <description>和农民堆里一样，知青中也有故事王，相当于口头图书馆。邻近的某公社就有这么一位，外号“六点过五分”，平时特别懒，既不愿意挑粪种菜，也不高兴劈柴做饭，一个黑油光光的枕套竟可枕上一年。每次央求女知青代洗衣服，就以讲故事为回报。凭着他过目不忘的奇能，绘声绘色的鬼才，每次都能让听者如醉如痴意犹未尽而且甘受物质剥削。这样的交换多了，他发现了自己一张嘴的巨大价值，只要拿出故事这种强势货币，他就可以比别人多吃肉，比别人多睡觉，还能随意享用他人的牙膏、肥皂、酱油、香烟以及套鞋。这样的日子太爽。一度流行的民间传说《梅花党》、《一只绣花鞋》曾由他添油加醋。更为奇货可居的是福尔摩斯探案、凡尔纳科幻故事、大仲马《基督山伯爵》、莎士比亚《王子复仇记》，都是他腐败下去的特权。</description>  
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      <pubDate>14 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>漫长的假期03：换书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3926.html</link>  
      <description>尽管穷，那段“假期”里也不缺乏时尚元素，相关黑市交易活跃：像章、军帽、带四兜的军衣、邮票集、三极管收音机、回力牌球鞋……大多是以物换物的方式。黑市交换很复杂，价值权衡全凭感觉和谈判，所以一旦读书潮暗涌，图书也可入场交换。比如一套《水浒传》可换十个像章或者一条军皮带，俄国油画精品集或舒伯特小提琴练习曲的价位更高，手里只捏着子弹壳或像章的人根本不敢问津。</description>  
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      <pubDate>14 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>漫长的假期02：抢书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3925.html</link>  
      <description>抄家之风激荡时，书是不少抄家者的真正猎物。曾抄来大量手稿，结果我们读得欲罢不能。手稿作者是南洋华桥，当过美军翻译。后来我们把作者抓来再审，要他老实交代自己的历史污点，其实是读得不过瘾，想知道更多日美太平洋战争的真相。该作者一见我们的模样就知道挠到哪里是痒处。虽然他也用了“万恶的美帝国主义”一类词语，但对美帝国主义的履历交代简直就是开故事会，一章接一章绘声绘色。说得兴起，他抱臂耸肩，好像成了我们的教官：“你们连枪都不会擦还拿什么打仗？不是胡闹么？” 我们竟然也忘记了生气，忘记了拍桌子。</description>  
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      <pubDate>13 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>漫长的假期01：偷书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3924.html</link>  
      <description>在某大学，韩少功对学生们文学阅读的贫乏无法释怀。他很坦白地告诉他们：即使在三十年前，让很多中学生说出十本俄国文学、十本法国文学、十本美国文学，都不是怎么困难的。这显然让学生惊诧、怀疑、困惑了。有人露出一丝讪笑，那意思是：老师你别忽悠我们啦。三十年前？那不正是文化的禁锁和荒芜时期？不正是十年浩劫？没错，确实是禁锁是荒芜甚至是浩劫，但那也只是一具病体并非尸体，仍有不绝的生力，它并不曾冷却民众的精神之血，无法遏制新文化的萌发、繁殖、积聚、壮大以及爆发，直至制度层面的变革。这才是历史真切而生动的过程。历史上不乏先例，包括宗教法庭与牛顿的共存，普鲁士帝制与黑格尔的共存，斯大林铁幕与肖洛霍夫、爱森斯坦、肖斯塔科维奇的共存。且随韩少功去，一窥那个荒谬而漫长“假期”中暗流恣肆的书事。</description>  
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      <pubDate>13 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>“搜商”漫谈</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3940.html</link>  
      <description>知识爆炸的时代对我们的学习能力提出了严峻的挑战，同时也为我们提供了更强大的获取知识的工具，互联网成为人类最大的知识库，搜索引擎成为人类获取新知识最有效的手段。那么，你会搜索吗，你的搜商如何呢？所谓“搜商”，就是人们借助工具获取新知识的能力，即搜索能力。从问路、查地图、翻阅图书资料，到使用搜索引擎，人类的搜商也需要不断进步。</description>  
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      <pubDate>12 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>“讨债小丑”走俏西班牙</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3909.html</link>  
      <description>金融危机的当下，举债度日的西班牙人日渐增多，职业讨债机构应运而生。职业讨债人并不仁慈，不过拒绝违法。他们打扮成各种奇怪的角色，默默地找到欠债人，一直跟着他，直到偿清债务。为了引人注意，西班牙职业讨债人扮成小丑或穿礼服戴高帽，还会开着讨债公司专用车。他们简单地跟随你，在你逛街的时候跟在你身后，在你打算喝杯咖啡或者吃一顿饭的时候坐在你邻桌的座位。讨债者的工作信条只有一个：不还钱，就让你丢脸。不过在这个欠钱的比借钱的还牛气的时代，羞耻感似乎只是一种小代价：讨债人的工作变得更加复杂。</description>  
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      <pubDate>12 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>姓氏与染色体</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3858.html</link>  
      <description>从某种意义上说，我们的“姓氏”，就是染色体Y的“姓”，因为生生死死，承载着姓的一代代的人都消失了，但染色体Y却与“姓”结合在一起，流传至今。所以，姓的传递，实际上也是Y染色体的传递。中国人在传统上特别看重生男孩，便因此而具有了更深的生物学上的意义。</description>  
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      <pubDate>11 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>海洋问题重重</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3861.html</link>  
      <description>人类的种种行为正在伤害着海洋，如果我们不加检点，海洋受到的破坏将很难预料，我们也必将受到海洋的惩罚。但迄今为止，对于大多数人来说，海平面升高、奄奄一息的珊瑚虫和蔓延的藻类水华都只不过是次要的烦恼。如果再多几个象卡特里娜那样的飓风，再多几个富国海滨城市的戏剧性的大洪水，也许甚至是世界海流大传送带的部分停止，特别是西欧变暖，也许这些当中的其中一个才能引起政客们的注意。但问题是，那将为时已晚。</description>  
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      <pubDate>10 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>她押了一生的岁月</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3831.html</link>  
      <description>生于富商之家的母亲从嫁给父亲那天起，便打定主意要和父亲咬紧牙根共度人生那些萧瑟酷寒的黑暗期。为此，她在贫穷的夹缝里为一家人的三餐营营碌碌，几十年活在琐碎的家务里，但她的精神生活却是丰富的。儿女事业有成，也让她获得了一份满足感和成就感。这份满足和成就也许是她押了一生的岁月所得到的幸福。</description>  
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      <pubDate>4 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>那些都是别人的事儿</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3748.html</link>  
      <description>因为相貌丑陋，他遭遇了无数的轻视和无礼，但他总是微笑着待人，努力地工作。他说，别人所做的一切，都是别人的事情，而我更应该在乎并为之努力的，却是自己的事情。我的事情，就是如何让自己快乐，让生命丰盛，让生活美好。细想想，这番话其实适用于我们每个人。</description>  
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      <pubDate>1 Jul 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>汉奸发生学（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3789.html</link>  
      <description>贯穿国史的“胡汉之争”，高潮是宋元，特别是明清之际。中国的汉奸史重头戏正在这一段。吴三桂的前半生在明末，是“旧朝之重镇”；后半生在清初，是“新朝之勋臣”。这个人，事明背明，降清叛清，就连本阶级视为寇雠的李自成，他也考虑过投降。以气节论，似一无足取，从过程看，则震撼人心。荣也人所不及，辱亦人所不及。现在的“汉奸”是什么标准？我不知道。不过历史的教训很清楚：正像俗话说“时势造英雄”，其实“汉奸”又何尝不是如此呢？</description>  
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      <pubDate>28 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>汉奸发生学（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3788.html</link>  
      <description>“汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族“唯一指定，享有专利”的词汇。每当“中华民族到了最危险的时候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但“气节”之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一向不在原因，比如缘何失身，被谁强暴，而在后果，比如是否处女，可曾上吊。同样，他们对男人失节，也是只责个人，不问环境。中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“汉”，从这一点看，蒙冤但死倔的李陵怕是“汉奸”的始作俑者。</description>  
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      <pubDate>28 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>信念的力量：评《越狱》（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3770.html</link>  
      <description>热播四年的越狱终于在2009年五月落下帷幕，这部牵动了众多影迷的心的结局最终以略带遗憾然而让人回味无穷的方式收场，在此剧业已收官之际，让人不由得想要去思考一个问题，在如今监狱题材泛滥的影视作品中《越狱》一剧何以鹤立鸡群，得到了来自不同国家的众多粉丝的追捧？原因绝不仅仅是温特沃斯米勒的一张英俊的脸孔而已。其编剧的妙笔生花，对美国社会阴暗面的大胆映射，以及对人性的深入挖掘，都为此剧增添了耀眼夺目的光彩，让人忍不住跟随剧中人物情绪起伏，浮想联翩。《越狱》的特别之处到底在哪里？本文总会有一些你想知道的。</description>  
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      <pubDate>27 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>信念的力量：评《越狱》（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3769.html</link>  
      <description>热播四年的越狱终于在2009年五月落下帷幕，这部牵动了众多影迷的心的结局最终以略带遗憾然而让人回味无穷的方式收场，在此剧业已收官之际，让人不由得想要去思考一个问题，在如今监狱题材泛滥的影视作品中《越狱》一剧何以鹤立鸡群，得到了来自不同国家的众多粉丝的追捧？原因绝不仅仅是温特沃斯米勒的一张英俊的脸孔而已。其编剧的妙笔生花，对美国社会阴暗面的大胆映射，以及对人性的深入挖掘，都为此剧增添了耀眼夺目的光彩，让人忍不住跟随剧中人物情绪起伏，浮想联翩。《越狱》的特别之处到底在哪里？本文总会有一些你想知道的。</description>  
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      <pubDate>27 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>穷岛至今多义骨：田横</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3750.html</link>  
      <description>田横五百士的悲歌，千年回荡。然而，田横的自杀，是因为一旦北面事人，没面目见部下和父老？还是心怀故国而绝望？那五百人的集体自杀，又只是为了报答田横吗？今人无语！历史烟尘消解了太多生命本有的气场，我们莫知得失。有些事情，我们现代人以为愚蠢的，古人以为是高尚，我们以为虚浮的，古人以为是荣誉。荣誉感曾经在价值观中居有高位，南北朝后降了一半，明清后又降了一大截。所以古人的一些行为，我们只能言不由衷地赞美，却不易理解了。</description>  
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      <pubDate>26 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>丢失的链条</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3642.html</link>  
      <description>曾经，当霍英东去世时，人人都感慨那是一个时代的结束，因为他代表了香港在过去半个世纪的成长，不过，却没有人能说清楚他为什么具有这种代表性；同样，当九十二岁的王永庆猝然离世，人们试图追思他，让他的精神与经验延续时，却遗憾地发现，似乎并没有什么具体的材料可供我们学习，这位成功人士的成功经验根本就没有真实而全面的记载。我们丢失了这个链条，丢失了这个从重要人物身上学习历史的丰富性的机会，结果也妨碍了我们对今天的理解。</description>  
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      <pubDate>13 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>卡布季诺：小资的精神幻象</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3646.html</link>  
      <description>在小资麋集的咖啡馆里，常常可以听到卡布季诺这个悦耳的词。这种著名的咖啡品牌，不远万里从地中海边的意大利来到中国，帮助中国的都市小资阶层营造休闲文化品味。卡布季诺是自相矛盾的，但它决不是冲突的；它是分离的，但不分裂。浅浅一杯卡布季诺喝完了，见底了。匙子放下时不经意碰到杯沿，发出清脆、空洞的声音，提醒饮用者从幻想中回过神来，面对现实的空虚。而在杯底，什么也没有。</description>  
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      <pubDate>13 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>市场经济不会自发产生人文精神</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3615.html</link>  
      <description>曾经，我们以为只要经济发达了，文化教育事业就会自然得到相应的发展。后来，我们又认定，随着市场经济的形成和完善，人文精神非但不会沦丧，而且会不断得到弘扬。为了这些论断，很多人举了不少例子，也找了不少理由，但事实上，市场经济绝不会自发产生人文精神，西方的历史进程如此，中国的未来也必然如此。要弘扬人文精神，当代知识分子要做的还很多。</description>  
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      <pubDate>10 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>一道不幸的闪电</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3527.html</link>  
      <description>当丈夫骑摩托车撞人逃逸后，她选择了坚强面对。她去医院护理伤者，细心照料伤者的一对儿女；她说服丈夫向警察自首，和丈夫一起筹钱帮助伤者站起来。她就是2006年十大年度法治人物之一的梁群兰。面对人生突然出现的变故，她自觉自省地完成了对法律的践行。如果生活中的不幸是一道闪电，那么，这闪电可以撕裂天空，也可以照耀大地。</description>  
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      <pubDate>10 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>藏了66年的甜蜜爱情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3618.html</link>  
      <description>在66年的漫长时光里，约书亚一直追随着汉娜，默默地爱着汉娜，直到有一天，他对汉娜表白了自己深藏多年的爱意。而我，见证了这两个老人的快乐。我相信，凭着紧握的双手，失明失聪的汉娜会知道，有一颗心和她靠得很近；凭着紧握的双手，无儿无女的约书亚会知道，有一颗心在认真聆听他深藏心底66年的爱。</description>  
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      <pubDate>7 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>多读胡适（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3617.html</link>  
      <description>胡适先生是五四运动的发起者，却是五四时期极特殊的人物。他追求民主自由，却反对曾经的暴力革命，他为这个国家的存亡而担忧，却说出了“真实的为我，便是最有益的为人”。这在从小接受集体主义和国家至上主义的我们看来，是一种极端的个人主义，自私自利，毫无情感。我们追求的是“有福同享、有难同当”，我们相信的是“牺牲小我，保全大家”。问题是如果你连自己都保全不了何以保卫国家，如果没有个人权利在先、不能“为我”而只强调集体的利益，怎么能有自由？ 如果每个人都念着有富同享，可能我们都不会进取，只等着天上掉的馅饼。长此以往，这看似公平的社会实际如一潭死水，谁都没了个性，走上了一条通往奴役之路。胡适希望中国人都可以自由的发展，不过分依赖集体的力量也不被它所制约，当你成就了自我才可以成就这个国家。这才是真正的卫国利民。只是胡适的思想至今仍被误解被批判，胡适的伟大仍然被掩盖被藏匿。</description>  
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      <pubDate>7 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>多读胡适（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3616.html</link>  
      <description>胡适先生是五四运动的发起者，却是五四时期极特殊的人物。他追求民主自由，却反对曾经的暴力革命，他为这个国家的存亡而担忧，却说出了“真实的为我，便是最有益的为人”。这在从小接受集体主义和国家至上主义的我们看来，是一种极端的个人主义，自私自利，毫无情感。我们追求的是“有福同享、有难同当”，我们相信的是“牺牲小我，保全大家”。问题是如果你连自己都保全不了何以保卫国家，如果没有个人权利在先、不能“为我”而只强调集体的利益，怎么能有自由？ 如果每个人都念着有富同享，可能我们都不会进取，只等着天上掉的馅饼。长此以往，这看似公平的社会实际如一潭死水，谁都没了个性，走上了一条通往奴役之路。胡适希望中国人都可以自由的发展，不过分依赖集体的力量也不被它所制约，当你成就了自我才可以成就这个国家。这才是真正的卫国利民。只是胡适的思想至今仍被误解被批判，胡适的伟大仍然被掩盖被藏匿。</description>  
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      <pubDate>7 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学06：当皇帝忽然降你职</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3562.html</link>  
      <description>许多皇帝对特有能耐的人都不是那么太放心，尤其这主儿如果比自己年轻好多，就更不放心了，不用浪费，用呢，又怕自己死了，以后的小皇帝管不住他。有些脑筋好使的皇帝就会在晚年故意让这人才吃瘪，等自己百年之后，儿子即位再那么往回一提拔，这吃瘪的主儿准得感激小皇帝啊，还不让打哪儿就打哪儿！明白了吧？有时候皇帝无故降您的职并不一定是坏事，说不定锦绣前程正悄悄向您招手呢！皇帝公关学的要诀就是，当升官原因不明时千万别接，当贬官原因不明时千万别躲。</description>  
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      <pubDate>6 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学05：给皇帝偷懒的机会</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3561.html</link>  
      <description>皇帝黎明即起，日理万机，勤政爱民，事必躬亲，这自然挺好。但劳逸结合是人之常情，而到外面走走，接触社会，开阔眼界，更是生长在黄圈子里的皇帝们最需要的阅历。适当让他们偷偷懒，换换心情，长长见识，并不是什么坏事。否则像明朝的天启皇帝，给大臣们逼得烦了，躲起来做木工解闷，那国家还有不糟的？关键不在于让不让皇帝玩，给不给皇帝偷懒的机会，而在于，皇帝不玩、不偷懒的时候，能不能把活儿给干好了。</description>  
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      <pubDate>6 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>中西欢宴</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3566.html</link>  
      <description>在饮食习惯上，我们普遍认为中国人讲究合餐，而西方人则实行分餐。中国可考的大规模聚餐，最早发生于商朝，被载入史册的酒池肉林一直是遭人唾骂的典故。但你知道吗，西方历史上也并非象现在这样各吃各的，他们也聚餐，聚餐的时候也打成一片，虽然没有酒池肉林，但贵族们吃鸵鸟脑子和睡老鼠，甚至在菜里掺上金豆子的行为也非常令人咋舌。</description>  
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      <pubDate>5 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学04：“潜力股”要慎买</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3560.html</link>  
      <description>有名的大商人吕不韦曾经说过，世界上最好的投资就是投资权力，而对权力的投资，最佳选择不是投给“蓝筹股”——当今帝王，而是投给“潜力股”——未来的帝王、如今的继承人。若跟对了“潜力股”，一旦这继承人“资产重组”，那就从此飞黄腾达。不过且慢动心：正如股市上的资产重组题材往往伴随着高风险一样，皇帝公关学上，对这种押宝似的追“潜力股”，是千叮咛万嘱咐，要慎重些、再慎重些的。</description>  
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      <pubDate>5 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学03：有时候吃亏就是福</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3559.html</link>  
      <description>皇帝是权力最大、胆子最小的一类人，因此对有能力、有功劳的功臣武将，他只要不傻，就会不停地试探、周旋，弄明白你心里究竟在想什么。有时候吃亏就是福：骂你就是不拿你当外人，得几句小批评不用太放在心上，啥时候皇帝对你总是客客气气，该说也不说，那你反倒要小心了。道理明摆着啊，你当大臣、将军的把面子都挣足了、挣满了，天底下最要面子、最讲面子的人——皇上——不就丢面子、没面子了，不宰你？不宰你才怪呢！</description>  
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      <pubDate>5 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>总统需要神话</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3580.html</link>  
      <description>美国总统竞选顾问拉尔夫.里德说：“政治在很大程度上就像个爱情故事，它的诱惑力在于神秘。没有神秘，就不会有魅力。”因此，一个强有力的总统往往要有神话伴随，或者说先创造神话，而后才能当上总统。起码在《叶利钦回忆录》这部自传里，俄罗斯前总统叶利钦就努力向我们证明这一点。他讲述了他传奇的一生，顺便也让我们见识了另一位俄罗斯总统普京的“神话”创造过程。</description>  
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      <pubDate>4 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学02：给颗糖果换只烧鹅</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3558.html</link>  
      <description>是人都有贪欲和毛病，皇帝当然也不例外，作为皇帝身边的大臣，劝谏是本分，但怎么劝却是学问。因为皇帝通常都自以为了不得，好面子、不肯认错，一旦把握不好分寸，不但劝不成，弄不好还惹出祸来。最好的办法，莫过于先顺着他说，然后把他想办法绕进去，让他改了还以为是自己要改，这叫给颗糖果，换只烧鹅，是最划算的公关学。</description>  
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      <pubDate>4 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>皇帝公关学01：远了挂心近了糟心</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3557.html</link>  
      <description>皇帝是天底下第一号好猜疑、好自以为是的男人，还是天底下最贪心的男人，总巴不得好东西都归他自己。人才当然也不例外，所以贾谊、韩非这样的，在外地甚至外国待着，他们是早也惦记晚也惦记：这人咋就不跟我呢？真要跟了你，这猜疑就来了：你厉害，你有学问，那我搁哪儿？这是一；你这么大本事，今儿能帮我，明儿保不齐能害我，这是二。这远了挂心，近了糟心，说白了就是不能惹了皇帝老儿这颗私心而已。</description>  
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      <pubDate>4 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>青藏高原上的“活着”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3514.html</link>  
      <description>青藏铁路是闻名世界的天路，为了修这条路，无数人长期和生理极限抗争。在青藏铁路通车后，有关方面统计，总共有超过四百名施工人员最终长眠在了高原上，他们都没有机会，再翻开自己人生新的一页。记下他们对“活着”的渴求，只是为了提醒我们自己：任何炫目的奇迹和煽情的典礼，都代替不了对“活着”的尊重。</description>  
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      <pubDate>2 Jun 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>环保从心灵开始</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3545.html</link>  
      <description>十年前，中国人文学界第一次认识到环保不仅是个技术问题，更是个利益分配问题，于是人们开始思考谁在这种破坏中获利，谁又在保护这种破坏？树木少了，我们就责备农民买原料、地方政府利欲熏心。然而有卖是因为有买，是谁在消费“环境”呢？ 是版面巨大的报纸，是包装过于复杂礼品，是我们对待自然缺乏敬畏，是我们纵欲无度的生活方式，是我们不断地利益换算，直到有一天将环境清零，于是利益的天平终于彻底倾斜并且永不复原。</description>  
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      <pubDate>31 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>教养与人文（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3547.html</link>  
      <description>中国是个遵循儒家思想的国家，中国人历来重礼而谦逊，自诩比野蛮自由的西方人更懂得教养与人性。然而当我们在欧洲的街头漫步，当我们在文艺浓郁的国度流连，却为何被指责缺少教养、道德日衰呢？ 教养与人文都是历史赋予人类的一种能力，然而中国世代传习的文化、道德、伦理在五四和文革中被活生生地割断。一个国家的文化一旦出现断层，是要付很久很久的代价去弥补的。而所谓的“人文”和“教养”，便是在一个个巨变的时代作为代价牺牲掉的品质。不经历深刻地反省，历史的追溯再难复原。</description>  
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      <pubDate>31 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>教养与人文（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3546.html</link>  
      <description>中国是个遵循儒家思想的国家，中国人历来重礼而谦逊，自诩比野蛮自由的西方人更懂得教养与人性。然而当我们在欧洲的街头漫步，当我们在文艺浓郁的国度流连，却为何被指责缺少教养、道德日衰呢？ 教养与人文都是历史赋予人类的一种能力，然而中国世代传习的文化、道德、伦理在五四和文革中被活生生地割断。一个国家的文化一旦出现断层，是要付很久很久的代价去弥补的。而所谓的“人文”和“教养”，便是在一个个巨变的时代作为代价牺牲掉的品质。不经历深刻地反省，历史的追溯再难复原。</description>  
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      <pubDate>31 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>咖啡流行是趁酒之危</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3563.html</link>  
      <description>欧洲人喝咖啡成瘾，但咖啡并不是欧洲人的发现。早在16世纪末咖啡从阿拉伯半岛传到欧洲大陆之前，就被阿拉伯人奉为“代酒的神品”。英国社会则在17世纪和19世纪先后掀起过两次号称“咖啡馆运动”的禁酒热潮，使咖啡逐渐传播到各个家庭。所以从历史上看，咖啡馆在英国乃至欧洲的流行，都属于落井下石，趁酒之危了。</description>  
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      <pubDate>30 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>人和书的亲情</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3515.html</link>  
      <description>对书，你抱有怎样的感情？从小到大，十几年的求学历程，你可能读过很多书，看过很多书，但对书，你是否有着发自肺腑的热爱呢？就象当年那个到云南插队的小女孩儿，把偶然发现的书当成宝贝，她那份爱书的心情，很动人，也很可爱。人之爱书，爱到充满亲情，实在是耐人寻味啊。</description>  
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      <pubDate>28 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>最动人的澳州探险故事（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3513.html</link>  
      <description>１７７０年，库克船长发现了澳洲大陆的东海岸。１７８８年，来自英国的１１艘大帆船（第一舰队）到达了现在的悉尼，开始了澳洲的现代历史。早期的开发仅限于很狭窄的沿海地带，深入内陆比沿着海岸航行要困难得多。但出于对未知内陆的强烈兴趣，也为了找寻可开发的土地，探险活动持续不断。不过，对于十九世纪骑马牵骆驼的探险家们来说，深入内陆绝非易事，一些人甚至付出了生命。</description>  
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      <pubDate>26 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>最动人的澳州探险故事（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3512.html</link>  
      <description>１７７０年，库克船长发现了澳洲大陆的东海岸。１７８８年，来自英国的１１艘大帆船（第一舰队）到达了现在的悉尼，开始了澳洲的现代历史。早期的开发仅限于很狭窄的沿海地带，深入内陆比沿着海岸航行要困难得多。但出于对未知内陆的强烈兴趣，也为了找寻可开发的土地，探险活动持续不断。不过，对于十九世纪骑马牵骆驼的探险家们来说，深入内陆绝非易事，一些人甚至付出了生命。</description>  
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      <pubDate>26 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>绝对正确</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3497.html</link>  
      <description>在我们从小接受的教育中，是非对错总是异常分明的：洗手是对的，不刷牙是错的；有礼貌是对的，偷东西是错的；地球绕着太阳转是对的；太阳绕着地球转是错的；科学是绝对正确的，迷信是万万不可的。直到有一天，我们发现一切知识都有存在的意义却也有其时空的局限。日心说是科学的一面旗帜，然而站在宇宙角度看，本就没有中心，各种天体都在相互运动，如果日心说成立，那么地心说也可以过关。 但我们总是太过绝对，以前“绝对”地相信宗教，所以布鲁诺被烧死，今天“绝对地”相信科学，嘲笑一切未知。科学的发展是克服谬误的过程，而那所谓的谬误，则是生长中必不可少的养料，或是一个人的某种信念。信念哪有对错，执着于它便是最高的科学精神。所以，对待陌生而未知的问题，不要以科学的名义将其消灭，而应以谦逊的态度尊重它，即便我们并不接受。</description>  
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      <pubDate>25 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>感动“普利策”的母亲</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3487.html</link>  
      <description>2007年4月，第91届普利策奖中的特写摄影奖授予了美国加州《萨克拉曼多蜜蜂报》的摄影记者雷内·拜尔。在她的黑白镜头里，单身母亲辛迪·弗兰斯和她死于癌症的儿子德里克的故事，深深打动了普利策评委和民众的心，这究竟是怎样一个感人的故事呢？</description>  
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      <pubDate>23 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>《实习医生格蕾》：世界并非黑白分明</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3486.html</link>  
      <description>美剧的出品速度一直奇快无比，诸多新剧如雨后春笋涌了出来，有的见好就收，有的被迫腰斩，有的成了狗尾续貂。不过在如此眼花缭乱的剧集中，却有一部医疗题材的剧集非常与众不同，打动人心。也许你会说，医疗题材的剧集我看得多了，不过，《实习医生格蕾》这部剧集最终的关注点是复杂的人性和暧昧坎坷的人生，医疗题材只是它借以表述的外壳而已，它在不期然之间，会带给你无尽的感动和启发，如果你想更进一步的了解它，就来听我讲讲吧。</description>  
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      <pubDate>22 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>我和电信商的两次交锋</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3474.html</link>  
      <description>对抗电信商的不正当规定，可谓既费时又费力，要有不怕麻烦的精神，也要有一定的专业知识，所以很多人都无奈或被动地承受，不思抗争。而我，通过两次与电信商的交锋，想告诉每一个电信消费者，绝大多数情况下，我们的确是单枪匹马，无力推翻垄断企业不正当的规定，但我们不应该轻易放弃。当我们每个人都不想放弃抗争时，不正当规定的成本就会越来越高，到了它不能承受的那一刻，也就会崩溃了。永远不要以“没用”为借口逃避对抗那些不正当的规定。</description>  
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      <pubDate>21 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>一个被血缘杀死的人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3476.html</link>  
      <description>一个儿孙满堂、在乡野悠闲度日的私塾老先生，突然被紫禁城里的康熙认定是大逆不道的谋反者：这个七十六岁的老者被处以千刀万剐的极刑——凌迟；他的满堂儿孙，包括一个吃奶的婴儿，一律处死！虽然没人相信老者谋反，但他必须去死：因为他的血管里流淌的是前朝的血液，他是崇祯的小儿子朱慈焕。在我们的王朝记忆里，血缘其实是一种无法宽宥的原罪。我们有足够的理由怀疑，电视上那些爱民如子的辫子皇帝，全是编剧和导演们的集体意淫。</description>  
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      <pubDate>21 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>达尔文日记（5）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3468.html</link>  
      <description>这是达尔文日记的最后一期节目，贝格尔舰已经抵达澳大利亚，达尔文对在此地的所见所闻并不满意。虽然在加拉帕戈斯群岛上进行过考察，但达尔文仍然相信生命是被创造出来的。1836年10月，贝格尔号返回英格兰，他又有了一项新工作，旅途中他收集了上千件地质样品和动物标本，为此，他得花上十多年的时间来发表自己在旅行中的各种发现。在他多年对标本的研究中，他开始发现，众多的事实都说明物种拥有共同的祖先。他的著作《物种起源》在1859年出版，书中开门见山提到自己在皇家军舰贝格尔号上环球航行时的自然学家的身份。而他的著作永远改变了人类对地球上生命的理解。</description>  
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      <pubDate>20 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>达尔文日记（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3467.html</link>  
      <description>1835年11月贝格尔舰航行到达塔希提岛，达尔文非常喜欢塔希提和它的岛民，他在内陆进行考察，参观了船长菲茨罗伊对岛上女皇的一次官方拜访。人们总是形成一种错误的印象，认为年轻的达尔文是一个相信科学的对宗教抱怀疑态度的人，而船长菲茨罗伊对圣经里的一言一词毫不怀疑。事实上，这两个年轻人在当时分享很多共同的观点，他们开始产生相背离的信仰时，是在这次环球旅行之后，菲茨罗伊变成了笃信原教旨主义的基督徒，而达尔文逐渐丧失了对基督教和上帝的信仰，尽管这样，在很长一段时间里，达尔文一直相信世上有一位造物主，他创造了自然中的法则，像自己这样的自然科学家应该去发现造物主的法则。</description>  
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      <pubDate>20 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>达尔文日记（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3466.html</link>  
      <description>在这期达尔文日记的节选中，讲述了他1835年在加拉帕戈斯群岛上进行的著名考察。26岁的达尔文当时并没有意识到这个群岛上物种的特殊性和它们所代表的重大意义。那时他还不是一个进化论者。在地质时间中，这片群岛是由最近的火山运动而隆起的，岛上的爬行动物和鸟类甚至都不害怕人类，置身岛屿仿佛回到了原始时代。现代的环保人士对达尔文和他的同时代的人对待动物的做法颇有微词，但在当时，人们并没有意识到岛上的生物有那么独特和稀有。比如说那庞大的加拉帕戈斯象龟，最初人们以为是早期海盗随船携带作为肉食的印度洋象龟到这里产下的后代。</description>  
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      <pubDate>20 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>达尔文日记（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3465.html</link>  
      <description>到1832年年底时，达尔文已经在贝格尔舰上经历了一年的航行。贝格尔舰此次环球旅行的主要目的是对南美大陆进行测绘，这给了他考察内陆的机会。阿根廷广袤的潘帕斯草原给他留下了深刻的印象，在达尔文旅行的那段时间，当地的殖民者和土著人正进行着残酷的战争。他经常深陷困境，这位只有23岁的年轻人，常常腰间配枪，在草原上策马狂奔。在海岸边，他发现了一种灭绝的巨大地懒的化石，其体型相当于一只小象，他还研究了其它灭绝的大型动物的化石骨骼，他曾发问：什么能使这样庞大的生物消失？在航行的几年中达尔文并没有得出那个著名的结论，但灭绝的动物和南美大陆上生存着的动物如此相像，这让他深信生命一定在进化。</description>  
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      <pubDate>20 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>野生动物：我们的朋友？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3419.html</link>  
      <description>尽管野生动物的生存状态并没有多大改善，但今天，“保护野生动物”已经成为强势话语，野生动物也被称为是人类的朋友。果真如此吗？动物伤人的事件层出不穷，把他们称作人类的朋友，不如把他们说成是人类一个个多疑的邻居，而最好的为邻之道则是不去或少去打扰他们，食用和猎杀则应被更严厉地查禁。</description>  
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      <pubDate>20 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>达尔文日记（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3464.html</link>  
      <description>查尔斯·达尔文所做的一切彻底改变了人们对地球上生命的理解。他曾回忆道，我在科学上的成就都应归功于在贝格尔舰上五年的环球旅行。故事开始于1831年，达尔文正是一个充满朝气的年轻自然科学家。船长费茨罗伊邀请他作为旅行的伴侣。贝格尔舰的环球航行，任务是测绘南美海岸线，对途经地区进行考察。达尔文决心记下个人日记，他要记录的不是逸闻趣事，而是像他自己所说的：思想。这本日记是一部详细、引人入胜的记录。事实上，旅行的大部分时间是在内陆进行考察，他呆在海上的时间只有18个月。</description>  
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      <pubDate>19 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>有一双眼睛永不闭（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3439.html</link>  
      <description>C-SPAN是美国390个有线电视台中的一个，它不由政府资助，背后没有垄断财团的支持，也没有商业广告。它的报道不作删减，不作编辑，也不加旁白评论。但是这家电视台却拥有比CNN、BBC更大的权力。因为一年365天、每天24小时，C-SPAN的摄影机都对着国会，将整个立法过程、新闻发布会、议案辩论、议员演讲，以及总统选举、政府会议、美国社会各个方面的重大政治社会问题以实录的形式呈现给全美民众。 这种客观公正，不带个人情绪的报道方式，将媒体监督政府的“第四种权力”发挥到了极致，它就像美国民众的一双眼睛，时刻盯着三大权力机构的一言一行，而在这种开放透明的政治环境下，国会的形象也在强悍的监督中变得愈加高大。这就是美国新闻媒体的代表，也是美国人民的福祉。</description>  
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      <pubDate>18 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>有一双眼睛永不闭（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3438.html</link>  
      <description>C-SPAN是美国390个有线电视台中的一个，它不由政府资助，背后没有垄断财团的支持，也没有商业广告。它的报道不作删减，不作编辑，也不加旁白评论。但是这家电视台却拥有比CNN、BBC更大的权力。因为一年365天、每天24小时，C-SPAN的摄影机都对着国会，将整个立法过程、新闻发布会、议案辩论、议员演讲，以及总统选举、政府会议、美国社会各个方面的重大政治社会问题以实录的形式呈现给全美民众。 这种客观公正，不带个人情绪的报道方式，将媒体监督政府的“第四种权力”发挥到了极致，它就像美国民众的一双眼睛，时刻盯着三大权力机构的一言一行，而在这种开放透明的政治环境下，国会的形象也在强悍的监督中变得愈加高大。这就是美国新闻媒体的代表，也是美国人民的福祉。</description>  
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      <pubDate>18 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>贝聿铭：香港中银大厦和风水</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3441.html</link>  
      <description>20世纪80年代后期，中国银行邀请贝聿铭设计在香港的大楼，怀着一种报恩之心，贝聿铭出色地完成了大楼的设计工作，先进的设计理念既照顾到了香港的风水之说，又超越了汇丰银行等建筑，使中银大楼成为东方明珠一个标志性的建筑。而从这些设计中也可以看到，贝聿铭此时的设计水平已经达到了炉火纯青的境界——因地制宜、居中守正、顺势而变、以无法为法。</description>  
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      <pubDate>16 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>人人都应知晓的外国典故</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3430.html</link>  
      <description>在日常生活中，我们常常听到诸如柏拉图爱情、滑铁卢、象牙塔、山姆大叔、斯芬克斯之谜等词语，这些词语其实都来自外国典故，浓缩了一些古老的传说或有趣的故事。今天，就让我们一起了解几个典故，起码在今后使用这些典故时，我们会更加心中有数。</description>  
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      <pubDate>14 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>被改造的左撇子</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3404.html</link>  
      <description>很久以来，左撇子都遭受着世人的唾弃和歧视。对左撇子改造的办法，也总是不断出新。但其实，对左撇子进行改造，是人为地迫使其行为和天赋错位，是违反天性的一种错误行为，而且这种改造，根本不可能改变脑的优势部位，不管是他们自愿的，还是客观强加给他们的，都会产生一定的消极后果，如记忆障碍、语言障碍等。</description>  
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      <pubDate>11 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>水绘无声碧血寒（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3385.html</link>  
      <description>公元1642年隆冬，大明王朝覆灭前两年，在苏州半塘，十八岁的董小宛身着薄薄的衣裳，对来规劝她的人发下毒誓：他冒辟疆要是不来接我，我就宁愿活活冻死！她没有冻死，虽然费尽波折，但冒辟疆还是迎娶了她，和她过了一段神仙眷侣般的生活。冒辟疆后来说，他一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽了。随着清兵入关，清王朝一统天下，纵然他们可以选择隐居，但命运岂能全由自己掌控？董小宛去了哪里，冒辟疆又为何如此怀念？</description>  
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      <pubDate>10 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>水绘无声碧血寒（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3382.html</link>  
      <description>公元1642年隆冬，大明王朝覆灭前两年，在苏州半塘，十八岁的董小宛身着薄薄的衣裳，对来规劝她的人发下毒誓：他冒辟疆要是不来接我，我就宁愿活活冻死！她没有冻死，虽然费尽波折，但冒辟疆还是迎娶了她，和她过了一段神仙眷侣般的生活。冒辟疆后来说，他一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽了。随着清兵入关，清王朝一统天下，纵然他们可以选择隐居，但命运岂能全由自己掌控？董小宛去了哪里，冒辟疆又为何如此怀念？</description>  
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      <pubDate>10 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>请你相信，我一定回来</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3364.html</link>  
      <description>一名身绑炸药的歹徒闯入校园，挟持了两名中学生与警方对峙。他被朋友骗了，失去了对人的信任，想要报复。但是，身处危难之中的两个中学生，却以彼此生命相托的举动让他最终选择了放下武器，向警察投降。这两个中学生让他最终相信，人与人其实是可以相互信任的。</description>  
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      <pubDate>6 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>从太空边缘纵身跃下</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3357.html</link>  
      <description>探索太空从来都是一项高风险的事业。48年前，为了探究未来宇航员在大气层跳伞逃生的可能并寻求人类个体以超音速自由落体的答案，美国空军上尉约瑟夫·基廷格决定从31334米的高空跃下。突然，这位经历无数凶险的试飞员，感到了从未有过的孤独和恐惧。一片漆黑和空茫之中，他突然感到了太空的敌意，原来人类所做的努力只是在适应它，却永远不可能征服它。只是这种敬畏能让他重新回到人间吗？也许从太空边缘纵身跃下，得到的不只是一个实验结果、一些数据和一个保留了48年的奇迹，更是一种勇气一种担当与对万物的敬仰之情。</description>  
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      <pubDate>5 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>总裁狮子心</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3353.html</link>  
      <description>中国人的传统观念中，出门在外难免受苦，凡事理应将就一些。所以放眼望去，中国的旅游业、餐饮业、酒店业数量多、发展迅速，却没有精细化的管理以及人文关怀。技术的掌握短时间可以实现，但温馨、周到、体贴、关怀如家人的服务，绝不是花钱可以购买，看书可以习得的。它是一种长期文化熏陶的艺术境界，中国人如果只注重创造奇迹，却没有文化熏陶，那么再引人注目的创造都不过昙花一现。不过一个没有背景、没有高学历、并非最聪明、运气也不好的年轻人严长寿，用其艺术般的管理方式，深厚的文化底蕴开创了台湾酒店业的新局面，成为了台湾酒店业的教父。</description>  
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      <pubDate>5 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>《罗马假日》：对无精打采生活的精彩背叛</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3344.html</link>  
      <description>《罗马假日》是一部简单的影片，英国公主安妮在出访罗马时邂逅了小报记者乔，短短一天的假日旅行，让她爱上了这个男人和罗马，但身份的巨大悬殊，让两个人在凝视中选择了道别。 这是奥黛丽·赫本一鸣惊人的处女作，令人惊叹的演技让一部简单的爱情剧变成了时代的经典，掀起了风靡世界五十载的“赫本热”。从此赫本成为世人心中永远的公主。1988年，当联合国儿童基金会正式授予她"慈善大使"时，那明澈的笑容超越了荧幕、镜头、世俗的阻挡，一次次温暖着在生死间挣扎的孩子的心。虽然她已经离开我们16年了，虽然安妮公主永远留在了黑白影格中，虽然后来的我们变得麻木、贪婪、无精打采，但面对她曾给我们的感动、喜悦和幸福，我们应该说一声“谢谢”。</description>  
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      <pubDate>4 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>皮特，你是巧克力做的</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3345.html</link>  
      <description>幼儿园的小朋友说：白人的宝宝是牛奶做的，黑人的宝宝是木炭做的，亚洲人的宝宝是香蕉做的。皮特是班里唯一一个黑人孩子，所以他变得自卑而孤僻。后来，我和琳达老师告诉他说：皮特，你是巧克力做的，我们都喜欢巧克力。皮特笑了，也变了。</description>  
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      <pubDate>4 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>如果刮大风，木桶店会赚钱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3351.html</link>  
      <description>如果大风吹起来，木桶店就会赚钱，这话你相信吗？联想一下吧，这是可以成为事实的。因为许多新的观念和想法，往往就是由联想的火花点燃的。可以说，任何创意活动都离不开联想，联想是孕育创意幼芽的温床。如果你曾经为自己的生活毫无创意而苦恼过，那么不妨从现在开始，想入非非，给自己插上联想的翅膀，也许，惊喜就会在最不可能的瞬间出现。</description>  
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      <pubDate>4 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>中国人的绅士风度</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3346.html</link>  
      <description>中国人常常被认为不懂得绅士风度，不像欧洲人温和谦逊、张弛有度，即便道德上极为讲究的一套礼义廉耻，也被当做一种表面的应付，演给别人看。实际上，中国传统哲学在老庄思想的浸润下，已经发展出了一套“为而不争”、“节而有度”的礼仪文化。才子可以因感念曾给他机会读书的人，而为其奉献一生，即便那个人是个土匪。大师可以为了一个死人尊严而与朋友发生争执，即便那个死人生前曾对他口诛笔伐。甚至在生死面前中国人也常常表现出一种洒脱与无畏。这就是中国人的风度，它不在谁的档案袋、功绩薄里，也无法被总结提炼，它就在每个人的生命里，成为支撑中国前行的最强力量。</description>  
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      <pubDate>4 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>宋江为什么要招安（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3348.html</link>  
      <description>千百年后，我们知道，宋江缺少的是一种个人主义的价值观：人自上天得来的生命天然地享有追求幸福和尊严的权利；这种权利在不伤害他人的前提下，并不需要其他人的认同；个人应当成为自身价值的最终裁判者，并要为其担负主要责任。若拿这样一种价值观标准去衡量，宋江甚至还不及敢于尽情享受生命美好和绚烂的阎婆惜，更不必说功成身退、浪迹天涯的燕青。当然，不探讨历史原因，一味指责宋江的奴隶主义心态，有“苛求古人”之嫌。简单地说，只有毁坏生产奴隶的专制主义制度，建立一个平等、包容的开放性社会体系，才能使许许多多的宋江不受招安；当然，如果这样，形形色色的宋江其实根本就用不着上梁山。</description>  
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      <pubDate>3 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>宋江为什么要招安（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3347.html</link>  
      <description>作为一个面黑身矮、武艺平平的小吏，宋江想像不出，一个人除了在既定的国家权力秩序内谋求更高的升迁外，还能有什么价值空间可供一个人的灵魂栖居？他想不出，一个人怎么可能不依赖国家而自得其乐？谁来奖惩他的功过？谁来记录他的操行？没有国家眼睛的注视，他手足无措。在跻身于体制的初期，他一定像许多同时代的年轻人一样，有过无数玫瑰色的梦想。可当一切通过正常途径光宗耀祖的门路被堵死以后，他只能改变思路徐图大起。这样的造反实际上是一场撒娇，一场个人向国家权力机关的摔盆子掼碗，一场通过打家劫舍、装疯卖傻将自己重新踅回君父怀抱的曲折努力。没有新观念的宋江无论从体制出走多远，目标只有一个，那就是招安。</description>  
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      <pubDate>3 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>动物的道德</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3343.html</link>  
      <description>身为人类，有一些优越感是难免的。比如你可能至今还认为，道德是人类带给世界的厚礼。可是身为人类，你往往最终会发现，我们的这些优越感根本不值一提。比如黑猩猩在分配食物上会严格按等级，但首领一定会保证每个成员都有东西吃，甚至会不分血缘、亲属关系互相交换或施舍食物，这种“道德感”在蝙蝠中同样存在，“割肉奉君”之事屡屡出现。也许道德只是人类演化史上的动物祖先遗传给我们的一部分，虽然有些人已经退化了回去。</description>  
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      <pubDate>3 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>不回话的外星人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3352.html</link>  
      <description>如果外星人真的存在，他们是否拥有超过人类的智慧？人类一直在想方设法把我们这个星球的信息传递给外星人，如果外星人真的能够收到，他们又是否能看得懂我们递上去的那些名片呢？再假设他们收到了、看懂了，那他们为什么从来不回复我们发出的联络信号呢？</description>  
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      <pubDate>3 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>机关“三病”</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3313.html</link>  
      <description>“推、拖、拉”是中国官场文化的痼疾，这种无效率、无原则、无真情的办事方式，让普通民众气的牙齿发痒。但这种特点正是中国文化在某一层面的凝结。“推”是不负责，却也是一种所有人面子上过得去的谦让；“拖”是无效率，却也是应付善变的领导、无界限的职责的缓和；而代表扯皮的“拉”，则让各权力机构彼此利益均分，和谐共存。 陋习终究是陋习。对于生活在机关的年轻人，了解这些官场文化保护自己也许很重要，不过让心中常存一泓沧浪之水常念百姓桑梓无疑会更重要。前者让你在大院里维护所谓的一堂和气，而后者，对得起的是你入仕之初的宏图之志，对得起你夜半静思的灵魂。</description>  
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      <pubDate>2 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>不倒的精神大厦</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3327.html</link>  
      <description>“莎士比亚”是一间开在塞纳河边的纯英文书店：不起眼的门脸，窄小的空间，局促的陈列，让人们很难想像它可以在标榜法语至上，号称浪漫至极的巴黎存活下来。然而就是这间小小的英文书店，帮助乔伊斯出版了20世纪文学史上的扛鼎之作——《尤利西斯》。将海明威从一个无名的文学青年变为一个轰动文坛的传奇，成为了全球最知名的书店。 一家书店，不但提供买书、借书、旧书交换，还定期举办书友聚会，推介文学新人，多少显得与众不同，而它能将发现、培养文学人才置于营利之上，将催生伟大的作者和伟大的思想家视为使命和理想而坚持80年的时间，不得不让人惊叹。如今莎士比亚书店已经成为了读书人心中的精神大厦——精神不灭，书店便永远不倒。</description>  
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      <pubDate>1 May 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>在香水成为香水之前</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3326.html</link>  
      <description>香水是时尚的标志之一，不过制作香水却是一个极其复杂的过程，想取得某种香料也许要费尽周折，万水千山寻遍，而从采摘香料到制作香水瓶，又包含着一连串的交易和技巧。香水的确无比诱人，但又有几人知晓香水在成为香水之前的种种经历呢？一起来听听吧！</description>  
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      <pubDate>30 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>北大有多远</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3294.html</link>  
      <description>北大离一个农村的孩子到底有多远，这个问题你想过吗？父亲为了让儿子好好读书，不惜到城里打工，在儿子成绩退步后，又想出了一个所谓的笨办法，而正是这个笨办法，让儿子慢慢懂事了，成绩好了，并最终成为镇上有史以来第一个考进北大的孩子。儿子说，他没有学习上的好经验，他只所以能走进北大，完全是父亲一步一步推着、扶着他走过去的。是爱，让远在天边的梦想，近在咫尺。</description>  
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      <pubDate>29 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>静看你穿枝拂叶</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3311.html</link>  
      <description>法国著名作家、哲学家萨特在中学教哲学期间，认识了后来成为女权主义作家的波伏娃，两人从此开始了长达51年的伴侣关系，但却终身未婚。这样的爱情故事听起来让人觉得有些不可思议。但萨特说：没有任何力量可以割断这条连接我们俩的纽带。而且，我们决不能将这断断续续的同居生活庸俗地视为一种义务或者习惯。波伏娃则在传记中说：我一生中最成功的事情，就是同萨特保持了那种关系。</description>  
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      <pubDate>28 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>十年难圆美国梦（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3293.html</link>  
      <description>2003年5月21日，我在纽约法拉盛星巴克咖啡屋采访了安妮。33岁的安妮毕业于重庆某大学建筑专业，12年前来到美国，一直从事贸易。现在纽约开店。她说，十年了，她早已经没有什么美国梦了，即使曾经有过，也已经梦醒多回了。在美国，身份和生存，到什么时候都是两座大山。她因此而情路坎坷，经历一次又一次波折。未来如何，她说不清楚。</description>  
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      <pubDate>28 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>十年难圆美国梦（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3292.html</link>  
      <description>2003年5月21日，我在纽约法拉盛星巴克咖啡屋采访了安妮。33岁的安妮毕业于重庆某大学建筑专业，12年前来到美国，一直从事贸易。现在纽约开店。她说，十年了，她早已经没有什么美国梦了，即使曾经有过，也已经梦醒多回了。在美国，身份和生存，到什么时候都是两座大山。她因此而情路坎坷，经历一次又一次波折。未来如何，她说不清楚。</description>  
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      <pubDate>28 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>法拉奇：当女人爱上英雄</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3310.html</link>  
      <description>法拉奇是是意大利著名作家、世界最知名的女记者。她一生采访过无数的大人物，如基辛格、英迪拉·甘地、布托、阿拉法特、西哈努克亲王、邓小平等等。她有着男性的头脑，思辨力与分析力都属一流，但43岁那年，她遭遇了一场惊天动地的爱情，爱上了一个连散步时都要怀揣炸弹的男人。这个男人给了她爱情，也给了她伤痛。她说，这一生中，她只嫉妒有孩子的女人。</description>  
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      <pubDate>27 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>绿卡碎了我的梦（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3291.html</link>  
      <description>2003年6月18日，我在纽约曼哈顿城中某超市采访了雪伦，47岁的雪伦是东北人，在黑龙江生产建设兵团长大，后随丈夫进入南方沿海某开发区。在经历了到美国培养儿子，回国与丈夫团圆又离婚，然后返回美国等一系列故事后，她说，她的婚姻是幸福的，但就是一张绿卡，毁了她的家，毁了她所有美好的愿望，也毁了一个女人一生的梦。</description>  
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      <pubDate>27 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>绿卡碎了我的梦（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3290.html</link>  
      <description>2003年6月18日，我在纽约曼哈顿城中某超市采访了雪伦，47岁的雪伦是东北人，在黑龙江生产建设兵团长大，后随丈夫进入南方沿海某开发区。在经历了到美国培养儿子，回国与丈夫团圆又离婚，然后返回美国等一系列故事后，她说，她的婚姻是幸福的，但就是一张绿卡，毁了她的家，毁了她所有美好的愿望，也毁了一个女人一生的梦。</description>  
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      <pubDate>27 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>赌场的隔壁是教堂（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3284.html</link>  
      <description>2003年5月28日，我在大西洋城百利赌场采访了侯克宇，这位43的男人毕业于上海同济大学建筑专业，到美国6年了。他曾经在股市游刃有余，却全身而退杀入赌场，虽然赢了很多钱，却同时也失去了健康、家庭等很多东西。在濒临绝境时，他意外获得新生。据说，在赌场，输了钱就离开的人是聪明的；赢了钱也赶紧离开的比前者更聪明；而比他们还要聪明的，是从来不到赌场的人。侯先生对于这句话想了很久，你觉得这句话有道理吗？</description>  
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      <pubDate>26 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>赌场的隔壁是教堂（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3283.html</link>  
      <description>2003年5月28日，我在大西洋城百利赌场采访了侯克宇，这位43的男人毕业于上海同济大学建筑专业，到美国6年了。他曾经在股市游刃有余，却全身而退杀入赌场，虽然赢了很多钱，却同时也失去了健康、家庭等很多东西。在濒临绝境时，他意外获得新生。据说，在赌场，输了钱就离开的人是聪明的；赢了钱也赶紧离开的比前者更聪明；而比他们还要聪明的，是从来不到赌场的人。侯先生对于这句话想了很久，你觉得这句话有道理吗？</description>  
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      <pubDate>26 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>赌场的隔壁是教堂（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3282.html</link>  
      <description>2003年5月28日，我在大西洋城百利赌场采访了侯克宇，这位43的男人毕业于上海同济大学建筑专业，到美国6年了。他曾经在股市游刃有余，却全身而退杀入赌场，虽然赢了很多钱，却同时也失去了健康、家庭等很多东西。在濒临绝境时，他意外获得新生。据说，在赌场，输了钱就离开的人是聪明的；赢了钱也赶紧离开的比前者更聪明；而比他们还要聪明的，是从来不到赌场的人。侯先生对于这句话想了很久，你觉得这句话有道理吗？</description>  
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      <pubDate>26 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>走向同性恋（5）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3257.html</link>  
      <description>2003年8月21日，力扬在纽约曼哈顿城中某中餐馆采访了甜椒。33岁的甜椒来自中国广州，14岁时被母亲接到美国，在波士顿某大学毕业。现在曼哈顿中城与人合开电脑公司，并在中国大陆拥有相关企业和地产。她的故事听起来让人心情复杂，一个从小得不到父母疼爱，被亲人咒骂虐待的女孩，在离家出走后遭遇了三个不同的男人，虽有过短暂甜蜜，却终究都是一场空。当得知自己十年痴恋的男人竟然是同性恋后，她的性取向也彻底改变了。</description>  
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      <pubDate>25 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>走向同性恋（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3256.html</link>  
      <description>2003年8月21日，力扬在纽约曼哈顿城中某中餐馆采访了甜椒。33岁的甜椒来自中国广州，14岁时被母亲接到美国，在波士顿某大学毕业。现在曼哈顿中城与人合开电脑公司，并在中国大陆拥有相关企业和地产。她的故事听起来让人心情复杂，一个从小得不到父母疼爱，被亲人咒骂虐待的女孩，在离家出走后遭遇了三个不同的男人，虽有过短暂甜蜜，却终究都是一场空。当得知自己十年痴恋的男人竟然是同性恋后，她的性取向也彻底改变了。</description>  
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      <pubDate>25 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>走向同性恋（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3250.html</link>  
      <description>2003年8月21日，力扬在纽约曼哈顿城中某中餐馆采访了甜椒。33岁的甜椒来自中国广州，14岁时被母亲接到美国，在波士顿某大学毕业。现在曼哈顿中城与人合开电脑公司，并在中国大陆拥有相关企业和地产。她的故事听起来让人心情复杂，一个从小得不到父母疼爱，被亲人咒骂虐待的女孩，在离家出走后遭遇了三个不同的男人，虽有过短暂甜蜜，却终究都是一场空。当得知自己十年痴恋的男人竟然是同性恋后，她的性取向也彻底改变了。</description>  
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      <pubDate>24 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>走向同性恋（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3249.html</link>  
      <description>2003年8月21日，力扬在纽约曼哈顿城中某中餐馆采访了甜椒。33岁的甜椒来自中国广州，14岁时被母亲接到美国，在波士顿某大学毕业。现在曼哈顿中城与人合开电脑公司，并在中国大陆拥有相关企业和地产。她的故事听起来让人心情复杂，一个从小得不到父母疼爱，被亲人咒骂虐待的女孩，在离家出走后遭遇了三个不同的男人，虽有过短暂甜蜜，却终究都是一场空。当得知自己十年痴恋的男人竟然是同性恋后，她的性取向也彻底改变了。</description>  
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      <pubDate>24 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>母亲养蜗牛</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3247.html</link>  
      <description>母亲住惯了大杂院，到北京住在我这里时，便陷入了寂寞和孤独的苦闷之中，不过我们楼上的邻居“雪中送炭”，给母亲送来了几只小蜗牛。于是母亲开始精心地养起蜗牛来。她善待着这些小生命，与它们之间有了一种无言的心灵倾诉和交流。而这些小生命，也向母亲奉献了愉悦的观赏乐趣。围绕着这些小蜗牛，母子之间，父子之间的沟通也多了起来。而这其中，老人心灵深处那些情感交流的渴望，尤其令我们震颤。</description>  
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      <pubDate>24 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>走向同性恋（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3248.html</link>  
      <description>2003年8月21日，力扬在纽约曼哈顿城中某中餐馆采访了甜椒。33岁的甜椒来自中国广州，14岁时被母亲接到美国，在波士顿某大学毕业。现在曼哈顿中城与人合开电脑公司，并在中国大陆拥有相关企业和地产。她的故事听起来让人心情复杂，一个从小得不到父母疼爱，被亲人咒骂虐待的女孩，在离家出走后遭遇了三个不同的男人，虽有过短暂甜蜜，却终究都是一场空。当得知自己十年痴恋的男人竟然是同性恋后，她的性取向也彻底改变了。</description>  
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      <pubDate>23 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>当爸的感觉</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3244.html</link>  
      <description>儿子已经是一个初二的学生了，但梁晓声还是常常把儿子当成写作的素材，直到有一天，儿子对他说，我也开始写你了，而且已经公开发表了一篇，就发在班级的墙报上。儿子的确长大了，父亲半夜给他解题，他能三言两语就指出父亲的错误，父亲给他写信，他懂得自己给父亲添了麻烦。他采访父亲，与父亲的对话充满了个性主张。他是一个有点儿精神叛逆色彩的儿子，他在时刻提醒梁晓声，你不过是一个初二男生的父亲，没有任何可以得意的资本。</description>  
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      <pubDate>23 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>天灾，还是人祸</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3246.html</link>  
      <description>天灾，还是人祸？这是近年所有大型意外发生以后，大家最关心的问题之一。一方面，总是有人想强调天灾的自然，不可预料与非人力可阻；另一方面，又总有人想在貌似最自然的意外里追查出人为错误因素，似乎一场意外若非天灾，即为人祸，中间没有任何灰色地带。事实上，在面临灾难时，我们更应该考虑如何进行风险的管理，做好意外的防止和善后。</description>  
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      <pubDate>23 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>想哭就哭，想笑就笑（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3243.html</link>  
      <description>2003年10月18日，我在纽约法拉盛小歇屋采访了四十七岁的老兴，老兴的美国梦和别人不太一样，他的梦想就是想周游美国。他放弃了自己在国内了无新意的生活，为逃避一份不如意的婚姻，宁愿离开熟悉的家乡，丢下不错的工作，宁愿在异国他乡过一种没有保障，也没有终点的漂泊生活，只为求一种自由自在，想哭就哭、想笑便笑的状态。这听起来似乎让人很难理解，但不可否认，这也是人生一种可能的选择。</description>  
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      <pubDate>22 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>想哭就哭，想笑就笑（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3242.html</link>  
      <description>2003年10月18日，我在纽约法拉盛小歇屋采访了四十七岁的老兴，老兴的美国梦和别人不太一样，他的梦想就是想周游美国。他放弃了自己在国内了无新意的生活，为逃避一份不如意的婚姻，宁愿离开熟悉的家乡，丢下不错的工作，宁愿在异国他乡过一种没有保障，也没有终点的漂泊生活，只为求一种自由自在，想哭就哭、想笑便笑的状态。这听起来似乎让人很难理解，但不可否认，这也是人生一种可能的选择。</description>  
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      <pubDate>22 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>想哭就哭，想笑就笑（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3241.html</link>  
      <description>2003年10月18日，我在纽约法拉盛小歇屋采访了四十七岁的老兴，老兴的美国梦和别人不太一样，他的梦想就是想周游美国。他放弃了自己在国内了无新意的生活，为逃避一份不如意的婚姻，宁愿离开熟悉的家乡，丢下不错的工作，宁愿在异国他乡过一种没有保障，也没有终点的漂泊生活，只为求一种自由自在，想哭就哭、想笑便笑的状态。这听起来似乎让人很难理解，但不可否认，这也是人生一种可能的选择。</description>  
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      <pubDate>22 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>纽约的雪（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3253.html</link>  
      <description>2003年2月18日，我在纽约皇后区法拉盛缅街SAGO茶都采访了祁月。37岁的祁月毕业于中国某军医大学，是解放军少校军医。因丈夫外遇而离婚，转业不久便来到美国。曾经从事过按摩行业，关于她现在的情况则有多种说法。到底哪一种说法是准确的呢？祁月说，美国就像冬天的雪，冷酷无情，能驾驭自己命运的人在玻璃后赏雪，而受命运摆布的人则只能在雪中挣扎。</description>  
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      <pubDate>21 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>纽约的雪（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3252.html</link>  
      <description>2003年2月18日，我在纽约皇后区法拉盛缅街SAGO茶都采访了祁月。37岁的祁月毕业于中国某军医大学，是解放军少校军医。因丈夫外遇而离婚，转业不久便来到美国。曾经从事过按摩行业，关于她现在的情况则有多种说法。到底哪一种说法是准确的呢？祁月说，美国就像冬天的雪，冷酷无情，能驾驭自己命运的人在玻璃后赏雪，而受命运摆布的人则只能在雪中挣扎。</description>  
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      <pubDate>21 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>纽约的雪（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3251.html</link>  
      <description>2003年2月18日，我在纽约皇后区法拉盛缅街SAGO茶都采访了祁月。37岁的祁月毕业于中国某军医大学，是解放军少校军医。因丈夫外遇而离婚，转业不久便来到美国。曾经从事过按摩行业，关于她现在的情况则有多种说法。到底哪一种说法是准确的呢？祁月说，美国就像冬天的雪，冷酷无情，能驾驭自己命运的人在玻璃后赏雪，而受命运摆布的人则只能在雪中挣扎。</description>  
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      <pubDate>21 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>我在美国开画院（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3255.html</link>  
      <description>2003年7月，我在法拉盛某画院采访了碧天，49岁的碧天1985年来美国留学，曾作过餐馆外卖、领班、街头肖像画家，并担任过服装公司设计、中文报纸广吿设计、广告部主任等职，现在已经开设画院四年。如果在国内，他应该会有一个男人所梦想的事业成功和社会地位，但在美国开一间小小的画院，做自己喜欢的事情，他已经很知足了。因为，象很多在美国的人一样，他心里仿佛也有一架天平，一边是中国，一边是美国，在美国这边的天平上，压着更多的砝码。</description>  
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      <pubDate>20 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>我在美国开画院（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3254.html</link>  
      <description>2003年7月，我在法拉盛某画院采访了碧天，49岁的碧天1985年来美国留学，曾作过餐馆外卖、领班、街头肖像画家，并担任过服装公司设计、中文报纸广吿设计、广告部主任等职，现在已经开设画院四年。如果在国内，他应该会有一个男人所梦想的事业成功和社会地位，但在美国开一间小小的画院，做自己喜欢的事情，他已经很知足了。因为，象很多在美国的人一样，他心里仿佛也有一架天平，一边是中国，一边是美国，在美国这边的天平上，压着更多的砝码。</description>  
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      <pubDate>20 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>骨盆与屁股（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3232.html</link>  
      <description>骨盆寄托着我们现实的愿望，而屁股象征着我们隐秘的梦想。鲁迅先生说“世界有文学，少女有丰臀”，虽然丰臀不一定对少女有多少用处，但这绝对是我们坚守的隐私地带。而对屁股最肉麻的吹捧也多少代表着重视、敬仰。难怪曾国藩在窥视到咸丰帝的屁股时欣喜若狂。其实如果我们能多花些工夫来关注屁股，或许可以对人生有更多的认识。这里集中体现了人类的生存哲学，在不断的被压迫中寻找坚强和柔韧的折中点，在逐渐的脱敏中获得尊严和幽默。</description>  
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      <pubDate>19 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>骨盆与屁股（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3231.html</link>  
      <description>在世人眼中，屁股一向以笨拙行世，厚厚的脂肪包裹着骨盆，让朱元璋不得不用打屁股这种方式惩罚犯人，护士也不得不难为情的让你解衣打针。但是，屁股及其内部的骨盆却组成了人体的中原之地，联结着躯干和下肢，在人类发展史上功勋卓著。若是没有骨盆，人类现在还在撅起屁股挖山药；若是没有屁股，我们劳累的双腿将无从休息。更重要的是，骨盆里还承载着人体最重要的器官：生殖器官。而且当我们还是小细胞时，我们就得在骨盆的包围中安营扎寨，等着幻化为人。</description>  
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      <pubDate>19 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>手指上的眼睛</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3205.html</link>  
      <description>她从没有见过光明，在漫长的成长岁月里，父亲几乎是她的全部，父亲给她讲故事，给她买盲文书，鼓励她走出小山村。父亲说，你和别人的不同之处就在于你可以抵达别人眼睛所不能到达的世界。你也有眼睛，但你的眼睛长在手指上，你应该用它们来触摸并看到整个世界。她听从了父亲的话，然后，她成功了，她最大的愿望就是一直拥有这样一双手和这样一位父亲。</description>  
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      <pubDate>18 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>为脖子干杯</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3233.html</link>  
      <description>在人们还在认为生命的动力来源于心脏而与大脑无关之前，人们就已经了解到脖子的完整性对生命的意义。"身首分离"、"身首异地"都是关于死亡的生理学表述，而"一刀下去不过碗大个疤"则告诉人们脖子是下刀的好地方。但实际上脖子在进化史上的地位被我们大大地忽视了。脖子并非自古以来就有，它的诞生和动物的登陆过程基本是同步的，直到两栖动物才开始具有了脖子的雏形。强大的进化，让恐龙借助灵巧的脖子扩大地盘，让鸟儿克服引力飞上天，让长颈鹿上能吃到树冠，下能喝到湖水。难怪一些部落的女人会把脖子拉的好长，挂上配饰，这不但能增高，还能锻炼心脏。生命基本中枢同身体其他部位的联系莫不通过脖颈来进行，也许没有脖子，我们的生命也不会维持到今天了。</description>  
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      <pubDate>17 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>最动听的声音</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3206.html</link>  
      <description>在一个凌晨，哥本哈根城里响起了消防车尖啸的嘶鸣声，随着第12号消防车停止鸣笛，随着12号车所在街区窗口灯光的全部熄灭，消防队员终于费尽周折找到了那个打电话求救的老妇人。老妇人得救了，人们都说，那天响彻哥本哈根的消防车嘶鸣声，是他们听过的所有声音里最动听的声音。</description>  
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      <pubDate>15 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>告别的礼物</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3189.html</link>  
      <description>每年秋天，吉姆斯先生都要回小镇一趟，带着他送给所有孩子的小礼物，孩子们盼望着吉姆斯回来，也会在他离开小镇时，精心准备送给他的告别礼物。不过有一年，孩子们送出的告别礼物却是一座用鲜花装饰的房子，一座让吉姆斯先生从此留在小镇上的房子。因为，吉姆斯先生破产了。</description>  
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      <pubDate>13 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>拉斯顿断臂求生记</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3197.html</link>  
      <description>在孤身旅行的途中，拉斯顿遭遇了意想不到的灾难，为了活下去，他只能自断手臂。在经历一番撕心裂骨的痛苦后，他得救了。他把自己的经历写成《生死两难》，并且成为了一名励志演说家，把自己从那场苦难中学到的经验、教训以及感悟传播给更多的人。他说，“我必须下决心勇往直前，不管还会发生什么事情。我可以在关键时刻战胜恐惧而断然采取行动，这是最重要的。”</description>  
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      <pubDate>13 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>魂牵梦绕骨肉情（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3193.html</link>  
      <description>美国《读者文摘》中刊登了一个不同寻常的寻亲故事：哥哥杰夫在整理父母遗物的时候，偶然发现了失踪将近50年的妹妹莫莉的线索，于是踏上了漫漫的寻亲路。他和妻子找到了莫莉，并为了众多象莫莉一样生活在集体之家的残障人，奔走努力，最终使这些离开家庭的亲人得到了法律上的帮助。故事感人至深，令人扼腕叹息！</description>  
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      <pubDate>12 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>魂牵梦绕骨肉情（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3192.html</link>  
      <description>美国《读者文摘》中刊登了一个不同寻常的寻亲故事：哥哥杰夫在整理父母遗物的时候，偶然发现了失踪将近50年的妹妹莫莉的线索，于是踏上了漫漫的寻亲路。他和妻子找到了莫莉，并为了众多象莫莉一样生活在集体之家的残障人，奔走努力，最终使这些离开家庭的亲人得到了法律上的帮助。故事感人至深，令人扼腕叹息！</description>  
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      <pubDate>12 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>十七种改变世界的物质</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3186.html</link>  
      <description>地球上的物质分子不计其数，有些存活了亿万年，有些刚刚在实验室培育，有些为生物的演化提供了重要力量，有些造成了物种的大规模灭绝。本文将向大家介绍十七种改变人类历史进程的分子。从拯救2亿人的青霉素，到让二十亿人不再挨饿的氨肥；从包装上重大的突破，如今却无法分解的聚乙烯，到消灭无数害虫却破坏了生态平衡的DDT……世界在这些微小的分子的参与下变得更加多样、炫丽，虽然也会有一些“灰色”。</description>  
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      <pubDate>12 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>都灵裹尸布疑案（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3176.html</link>  
      <description>虽然不少人试图用科学检测法检验裹尸布的真伪，但遗留在裹尸布上的花粉或血迹经历了太久的时间，让试验的结果产生了偏差。直到1988年，三个世界著名的实验室利用碳14测定裹尸布年龄的独立试验，给了坚称“裹尸布”真实性的人们最致命一击：也许这块饱受敬仰又饱受非议的圣物只是一件中世纪的赝品。 天主教对于裹尸布的真伪，并没有作出任何官方言论。无数的信徒仍然坚信“裹尸布”就是耶稣的裹尸布，“裹尸布”上的人像就是耶稣留下的。科学可以鉴定真伪，却无法改变人们的信仰。</description>  
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      <pubDate>10 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>都灵裹尸布疑案（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3175.html</link>  
      <description>耶稣裹尸布，又称“都灵裹尸布”，是非常有名的天主教圣物，由于被认为是那块曾经包裹耶稣尸体的布而得名，并因为留下了“耶稣”的躯体与脸的印痕而闻名于世。不过裹尸布刚刚面世的时候，却被教会认为是赝品，这块布最早的主人也承认他们的目的是为了展览这块“裹尸布”，并向参观它的人收钱。不过人们仍然把它当做圣物，进行祭拜。直到十九世纪末，一名都灵议员在给圣物拍照时，发现这块裹尸布上的耶稣“轮廓”与《圣经》叙述的大相径庭，人们才开始认真地对这块被顶礼膜拜的裹尸布进行了科学研究。然而研究的结果竟然认定这就是耶稣的裹尸布。</description>  
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      <pubDate>10 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>红色的圣诞舞鞋</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3168.html</link>  
      <description>美国影片《珍贵的礼物》讲述了小男孩雷森在风雪夜给生命垂危的母亲买圣诞礼物的感人故事。在影片中，雷森为了买到这份礼物，不仅自己努力地去捡可乐罐攒钱，更得到了很多人无私的帮助。红色舞鞋这个小小的道具，贯穿了两个家庭，也贯穿了整个故事。它教会了我们如何去爱，如何去与我们的亲人真情相处。红色舞鞋，真爱永恒。</description>  
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      <pubDate>9 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>你还记得“空中小姐”吗</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3167.html</link>  
      <description>现在，空中小姐是一个令人羡慕的职业，其美丽优雅的形象早已深入人心。但追溯到二十世纪三十年代，第一名空中小姐诞生时，航空公司更希望她们能带给人安静祥和的感觉，以此冲淡乘坐飞机的危险性。后来，随着时代的发展，航空公司招用空姐的条件也一再变化，招用广告也五花八门，趣味无穷。</description>  
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      <pubDate>8 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>美国的主旋律电影（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3150.html</link>  
      <description>虽然美国的主流电影在本国人眼中过于“假大空”。但它与我国所说的主旋律影片还是有本质的不同。历数近几年奥斯卡获奖作品，也就是美国的主流影片，从悬疑搞笑到秘史传奇，各种类型都难觅符合我国主旋律标准的影片。但他们的故事至少种类多、各种立场占尽、影片思想多样，人物的刻画也入木三分。而我国的主旋律影片，美化人时太过夸张，丑化人时太过恶毒，宣扬的精神又曾经有些极端，让看得内心生腻的老百姓错将主旋律当成了失真的艺术，文化的笑柄。其实制作精良、发人深省、能引起社会强烈反映的主旋律应该越多越好，但要记住，它还是一种视觉艺术，不是宣传某某思想的技术。</description>  
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      <pubDate>7 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国的主旋律电影（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3149.html</link>  
      <description>虽然美国的主流电影在本国人眼中过于“假大空”。但它与我国所说的主旋律影片还是有本质的不同。历数近几年奥斯卡获奖作品，也就是美国的主流影片，从悬疑搞笑到秘史传奇，各种类型都难觅符合我国主旋律标准的影片，他们的故事至少种类多、各种立场占尽、影片思想多样，人物的刻画也入木三分。而我国的主旋律影片，美化人时太过夸张，丑化人时太过恶毒，宣扬的精神又曾经有些极端，让看得内心生腻的老百姓错将主旋律当成了失真的艺术、文化的笑柄。其实制作精良、发人深省、能引起社会强烈反应的主旋律应该越多越好，但要记住，它还是一种视觉艺术，不是宣传某某思想的技术。</description>  
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      <pubDate>7 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>加拿大育空淘金潮：百年前的疯狂</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3115.html</link>  
      <description>1897年7月16日，加利福尼亚州旧金山港迎来了第一批在加拿大育空发现黄金的人。加州果农克拉伦斯.百瑞就是其中一个，他下船时携带了价值十三万美元的黄金。在1897年，纽约市拥有一份很好工作的人周薪大约是十美元，要赚到克拉伦斯.百瑞下船时所携带的黄金，这个人需要工作二百五十年! 书籍、报纸和杂志开始传播令人兴奋的故事：在加拿大育空地区找黄金有多么容易。写这些书的人根本就没有考虑到这些书意味着什么，他们所关心的只是把这些书卖出去。许多准备淘金的人也根本没有考虑他们将面对可能致人死亡的极度严寒天气，更不知道将面临极度艰难的工作和可怕的生活环境。</description>  
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      <pubDate>6 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>美国的主旋律电影（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3143.html</link>  
      <description>好莱坞英雄主义影片的数量很多，我们总以为那是霸权的美国偷偷输出价值观的方式，但实际上美国的此类影片多由外国人投资拍摄。真正的好莱坞电影中庸而保守，塑造的人物大多也不符合现实中的逻辑，比如一意孤行还能拯救世界的总统；比如家境贫寒却一定会遇到王子的“灰姑娘”，但这些才是戏剧的逻辑，能激发观众的兴趣。 不过，当小资们迷上了欧洲文艺，少年们狂爱另类搞怪时，美国曾经横扫世界的主流电影也沦为了精英眼中俗不可耐的鸡肋。</description>  
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      <pubDate>5 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>美国的主旋律电影（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3142.html</link>  
      <description>什么是主旋律影片，它有固定的标准吗？中国人眼中，主旋律就是弘扬政府的理念，比如反腐倡廉、增加自信。在电影大国美国是否存在主旋律呢？那些赢得高票房，获得奥斯卡，今天描画一个美国人拯救了世界，明天虚构一个美国人保卫了地球，这算不算是美国的主旋律呢？如果用中国影片的判断标准去衡量美国电影，也许不存在什么所谓的“主旋律”。电影中政府黑暗、法律不公、人民弱小……哪国政府会把这个当作主调宣传。其实好莱坞制作的只是主流电影，那里有放之四海皆准的故事与情感，无论你信仰什么、来自何方、有过怎样的背景，你都会为那种简单真实的情感打动。</description>  
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      <pubDate>5 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>《最寒冷的冬天》：美国人写朝鲜战争</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3141.html</link>  
      <description>《最寒冷的冬天》是关于朝鲜战争的一本书，作者戴维·哈尔伯斯坦姆是美国的近代历史读物老牌作家。哈尔伯斯坦姆通过讲述美国参战者个人的故事来介绍朝鲜战争。他在书中披露了许多新史料，揭露了美军内部的黑暗、无能和腐败。通篇来看，哈尔伯斯坦姆对中、美还是比较客观的。除了呈现战争对人的残酷，也不无遗憾地认为，朝鲜战争对中美双方都是一场不该打的战争。</description>  
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      <pubDate>5 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>张幼仪与朱安被弃后的不同结局</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3131.html</link>  
      <description>张幼仪与朱安的遭遇有些类似。都是包办婚姻，都嫁给了写字的人。一个嫁的是著名诗人徐志摩，另一个嫁的是一代文豪鲁迅，但这两个男人对她们都不好，使她们都遭遇了被弃的命运，不过，虽然被弃的命运相同，但两人思想却不同，结局自然也就不同。</description>  
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      <pubDate>2 Apr 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>天谜：通古斯神秘大爆炸</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3114.html</link>  
      <description>1908 年6 月30 日早上7点14 分，在俄罗斯西伯利亚的通古斯地区上空发生了一次奇怪而罕见的大爆炸。爆炸产生的能量相当于广岛原子弹的1000 倍，地震波传遍了全世界。核爆炸？外星人飞船失事？尽管大多数科学家相信，通古斯事件其实是一颗小天体撞击地球引起的，但是迄今为止问题依然存在：没有找到陨石坑，也没有找到陨石碎片。其实，无论通古斯事件是小行星还是彗星引起，都十分让人后怕，因为如果再晚5 个小时，爆炸将发生在俄罗斯人口稠密的圣彼得堡上空。而这种天外来祸，今天的我们依然有可能面临。</description>  
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      <pubDate>31 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>《伪钞制造者》：生命的尊严</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3109.html</link>  
      <description>生命和尊严看上去是一对同胞兄弟，无法分离。但现实中，我们常常会面临一种艰难的选择：是为维护尊严而失去生命还是为保全生命而失去尊严？ 电影《伪钞制作者》描述的就是这么一种困境：二战时期，德国为了拖垮英美等反法西斯同盟国的经济，曾经秘密伪造了大量英磅和美钞。当渴望尊严的德国钱币专家拒绝从事这项龌龊的工作后，纳粹从各个集中营召集来了犹太专家。这本是些已经走向了死亡的“蝼蚁”，但生命似乎又一次重生，而且以最猛烈的速度撞击着尊严。这是一场残忍的选择，一面是生命的死亡，一面是尊严的死亡？难道就不能留下个有尊严的生命吗？</description>  
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      <pubDate>30 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>这个春天和三毛相遇</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3077.html</link>  
      <description>在这个有雨的春夜，我读到了三毛的《什么都快乐》和《简单》，也更加发现了三毛的可爱。三毛的确是一个善于发现快乐，并一直在追求幸福的简单而快乐的女人。相比之下，我们中的许多人之所以感到人生的累，也许正是因为我们有太多的东西放不下，结果让人生的行李，在渐行渐远的路上越背越重。</description>  
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      <pubDate>29 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>菲罗范斯沃斯：电视之父</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3089.html</link>  
      <description>本世纪初，世界上一些最伟大的科学家正试图利用特殊的机械，制造一种能够传送图象的装置。但菲罗确认这些著名的科学家的做法是错误的，这种机械的运转速度永远不可能快到能够清晰地捕捉和重现通过空中传播的电子信号。菲罗认为这样的装置必须是电子的，而非机械的。显然没有人会听他的，因为当时菲罗只有14岁。事实上，在当时，世界上可能只有十来位科学家能够明白范斯沃斯的想法。1927年9月7日，21岁的菲罗启动了一台装置，这就是第一台可以运转的电视接收机。</description>  
      <enclosure url="http://www.justing.com.cn/rssdownload/3089.mp3" type="audio/mp3" length="4026532"/>  
      <pubDate>29 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（9）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3073.html</link>  
      <description>中日之间在兰州上空于1939年2月12日、20日、23日先后发生三次大规模激战，史称兰州空战。事后的《中国航空掌故》里提到："兰州空战，为我国空军八年抗战，历次空战中，创立了歼敌最多的辉煌战果。"这一仗，打断了日本陆航第十二战队的脊梁骨，也彻底打掉了日本陆军对于意大利洋大人的信心。此后，日本正式通知意大利方面，取消后续定购100架BR-20的合同。这种曾被日本陆军寄予厚望的"新式武器"，此后再也没有亮出什么光彩，悄然离开了远东的战争舞台。这，也算给“天皇号”事件，彻底地画了一个句号吧。</description>  
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      <pubDate>28 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（8）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3072.html</link>  
      <description>按照日军的逻辑，“天皇号”不但飞到了武汉，而且还多飞了一千公里左右，充分证明它的"远征能力"。所以，藤田虽死，试验成功。之所以得出这样一个怪异的结论，第一个原因是因为面子问题，如果说这飞机不行，等于说渡边广太郎当初做错了买卖。如今渡边成了日本陆军的神，他犯错，等于说日本陆军犯错，这是不能容忍的。第二个原因是日本陆军当时已经下达了极其重要的对中国西北重镇兰州的轰炸计划，主力正是BR-20。箭在弦上，不得不发！</description>  
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      <pubDate>28 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>瑞典美人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3074.html</link>  
      <description>瑞典是一个美女如云的城市，走在大街上，到处可见衣着亮丽的美女。追求美的瑞典女性，能使人强烈地感受到一种与生俱来的上进心，一种对生活鲜活而蓬勃的欲望，一种独立的精神和主动性。所以，从这一角度上说，瑞典的男人是幸福的，他们可以艳福不浅地生活在因女人的美丽而美丽的世界中。</description>  
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      <pubDate>28 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>跳舞的男人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3075.html</link>  
      <description>为了得到母亲想要的红围巾，一个体态臃肿的中年男人在三月的阳光下，在一群烂漫的孩子中间，艰难地转圈、跳跃，与小朋友拉手踢腿，手忙脚乱，象一个卖力而不出彩的小丑。不过，他做得非常认真，也非常勇敢，他不过是一个再平凡不过的男人，却为了实现儿时的诺言，情愿在德克士门前，在众人怪异的目光里，以这样笨拙的舞蹈，将俗世的温情呈献给日渐老去的母亲。他令人感动。</description>  
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      <pubDate>28 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>村上春树的森林</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3071.html</link>  
      <description>村上春树拥有普通人的幸福生活，是一个典型的居家男人，但他作品中那些孤独的意向却总能让读者忆起青春期有过的疼痛，忆起我们是怎样一步步艰辛地走过那段青春岁月的。村上春树流连在他孤独的森林里，用小说传达着人生的寂寥和生命的无可把握，在幸福的表象下，我们所追溯的生命本质也许是虚无。</description>  
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      <pubDate>28 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>当知识分子成为小丑</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3063.html</link>  
      <description>当年，一批敦煌文物研究所的牛鬼蛇神集中改造，由于日夜密切接触，每个人都害怕不知不觉又被人抓住什么把柄，一个个战战兢兢，连睡觉也不得安心：有人为显示心无抵触，苦心假造鼻鼾；更有人为表忠心，刻意炮制“毛主席万岁”的梦呓……知识分子本是死要面子的，一旦连知识分子都不在乎脸面，可以任人笑骂，成为跳梁小丑，那么，一定是知识分子受到了时代和环境无可抗拒的重压。他们之所以可怜可笑，并非因为他们是知识分子，只因为他们是人，是普通人。</description>  
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      <pubDate>27 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>“真相时刻”，你承受得起吗</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3070.html</link>  
      <description>当我们还在对唱歌、跳舞、答题的真人秀狂热不已的时候，当俗烂的节目还在用真情告白、亲人支持煽情的时候，美国FOX电视台一个名为“真相时刻”的真人秀节目却开辟了一种全新的游戏方式，赢得大奖的方式很简单，就是在测谎仪的测试下，诚实地回答一系列略带羞辱性的隐私问题，当然现场还坐着你的父母或伴侣。 那些忠诚的夫妻，孝顺的子女，慈爱的父母，一瞬间被摄影机扒个精光。只是真相一次次被说出后，我们是离大奖越来越近还是离亲友团中那本来微笑的家人越来越远，也许真相不是谁都能承受得起。</description>  
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      <pubDate>27 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（7）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3060.html</link>  
      <description>“天皇号”被击伤迫降是确定的。不管是因为导航仪失误，还是自卫能力差，总之飞机让中国人缴了，藤田和渡边死了，这次飞行试验该怎么评价还需要说吗？不幸的是，日本人的思维比较古怪。照他们的说法，人死了就成了神。所以，渡边广太郎死了，也变成了神。既然是神，那神还能有错吗？既然神没有错，那神当初买的意大利飞机能有问题吗？ 这……可就不太符合逻辑了。日本人却按照自己的思维方式，提出了一个初步结论：“天皇号”的试飞，是成功的！而这个结论，给中国空军送来一堆军功章……</description>  
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      <pubDate>26 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（6）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3059.html</link>  
      <description>凭借高超的技术和冷静的头脑，以及能呆在机舱里几天几夜的超人耐力，藤田雄藏驾驶航研机沿闭合线路连续飞行29圈，创造了飞行距离11,651.11公里的世界纪录，在1937年成了国际航空界的明星。可叹的是，也正是因为成了明星，藤田被赋予了这次检验意大利轰炸机远航性能的重任。藤田想不到的是，全套原装外国进口的"BR-20"，竟然比简陋的航研机还让人头疼。1939年1月30日，藤田一行乘坐"天皇号"从东京各务原机场起飞，飞向中国的方向，开始了对"BR-20"的检验飞行。"死亡之旅"开始了。</description>  
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      <pubDate>25 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（5）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3058.html</link>  
      <description>BR-20的问题还是不断地出，还花样翻新，一会儿是发动机故障，一会儿是迷航，一会儿是飞到中间起落架自己出来了，一会儿是落地的时候起落架怎么也放不下来……甚至仅一次夜袭训练，就四架出去，剩一架回来！肉痛的日本陆军上层起初坚决站在"国际友人"一边，这时也开始不干了，找意大利人来理论。意大利人当然不认账。双方决定找权威人士飞一下，验证验证这种轰炸机的性能。日本还真有这样一个双方都服气的权威-——这就是时任日本陆军少佐的藤田藏重。这人虽然在“天皇号”事件中被我们给击毙了，依然要叫他一声飞行家，打死他是因为他当了侵略者，叫他飞行家是因为他的成就。</description>  
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      <pubDate>25 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（4）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3057.html</link>  
      <description>进入战场之后，BR-20在实战中，并没有预期得那样厉害。甚至河南彰德一场普普通通的冰雹，就让威风凛凛、巨人一般的重型轰炸机都变成了趴窝的鸡。其实这种"雹子都能砸坏"的问题在意大利的装备里面，仅仅属于普遍现象，吃亏的不只是日本一家。中国方面也曾从意大利购买了大量CV-33战车，原因是价格便宜，等拿到手才知道这种装甲车在埃塞俄比亚居然有被部落战士用大斧铁锤砸烂消灭的"光荣"历史。不过，意大利轰炸机因为其比九七式更大的续航力和载弹量，依然受到日军上层的看重。日本人是有名的服从性强，飞行员虽然不满，依然努力学习掌握这种新飞机的使用……</description>  
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      <pubDate>25 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（3）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3052.html</link>  
      <description>日本一面加快重型轰炸机的研制，一面开始琢磨从盟国购买。目标锁定在了德国的亨克尔轰炸机和意大利的BR-20轰炸机上面。抗战初期，德国在支援日本还是中国上面还举棋不定，特别是中国派出的特使蒋百里、蒋纬国的工作卓有成效，和德国空军司令格林建立了良好的关系。而且日本下订单一贯小家子气，德国空军方面对支援这个小兄弟也并不热心。但墨索里尼可不一样，扛不住渡边广太郎凭旧交情猛送高帽，他乐得慷菲亚特公司之慨，成全了日本人。而且以私人名义，赠送给日本天皇一架专机作为礼物——这就是用BR-20重型轰炸机为原型，取消武装，加以豪华内装修和卫生、通信系统改造的"天皇号"贵宾行政专用机。也就是1939年1月31日让李浓用机枪打下来的那一架。</description>  
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      <pubDate>24 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（2）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3051.html</link>  
      <description>"天皇号"的确是一架颇为怪异的飞机。1939年1月31日迫降沙洋的这架飞机，其实并不是日本货，而是意大利制造的菲亚特BR-20重型轰炸机。一向在战场上叫嚣“精神第一位，装备无所谓”的日本武士道，怎么甘心借助西洋人的兵器呢？也是没办法：日本对华战争开始初期，能够用于远程作战的轰炸机，可谓屈指可数。当时，日军使用的最典型的两种轰炸机，一种是九六式中型轰炸机，一种是九三式重型轰炸机。而实战结果，都令日本人有苦难言。</description>  
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      <pubDate>24 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>击落“天皇号”背后的秘密（1）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3050.html</link>  
      <description>1939年5月5日，《朝日新闻》报道，日本陆军航空兵派遣荒莳大尉等乘九七式司令部侦察机冒险前往日机“天皇号”坠落之处——湖北荆门县的沙洋——抛洒鲜花，进行慰灵飞行：如此兴师动众，他们是去给谁"慰灵"？在我国的抗日史料中，击落日军"天皇号"飞机，也一直是一个带点儿神秘色彩的传奇事件，资料记载各说纷纭、迷雾重重。甚至令人怀疑是否国民党军夸大了战果？直到我看到《朝日新闻》1939年6月5日对"天皇号"乘员葬礼的报道，才恍然大悟：恐怕这边不是夸大了战果，而是没明白到底战果有多大！"天皇号"被击落，不但打下来的飞机奇特，被打下来的人也一样的奇特……</description>  
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      <pubDate>24 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>意大利给了他一张意大利脸</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3025.html</link>  
      <description>罗伯特.德尼罗长了一张意大利脸，并以意大利黑帮形象蜚声影坛，当选为世界电影史上最伟大的演员之一。但是，当意大利决定授予他荣誉意大利公民称号时，却引来了极大的争议。反对派认为他所扮演的角色破坏了意大利的形象，所有爱国者都是不能答应的。这与中国演员陈冲当年出演好莱坞电影《大班》时所遭受的质疑和反对一样。艺术是没有国界的，而艺术家是有国界的，那么，我们究竟应该如何看待这一问题呢？</description>  
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      <pubDate>20 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>人既有尊严，又邪恶（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3024.html</link>  
      <description>《浪潮》是一部德国小制作电影，讲的是一场大胆的试验，电影中参与试验的是一群德国高中学生，而现实中的参与者却是40年前的一群美国青年。这个试验目的是让学生们理解法西斯主义，但由于德国青年们早已厌倦了无休止的反思，对法西斯、专制这些词汇变得麻木，所以试验的老师选择了让学生体验“独裁统治”的恐怖来加深印象。然而五天“集体专制”的教育，不但没有得到警示学生的目的，反而带来了无法控制的后果——孩子们沉浸在独裁统治中无法自拔，统一的服装、口号、手势让参与者精神百倍，他们张贴大字报、打碎一切异己的声音，他们在“浪潮”运动中焕然一新。人性中最原始的权利欲望被释放出来，再也无法收回。原来悲剧历史的重现并不困难，因为邪恶的人性永远活在每个人心中。</description>  
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      <pubDate>19 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>人既有尊严，又邪恶（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3023.html</link>  
      <description>一个35岁的女人和一个15岁男孩的情爱，这是《朗读者》前半段给人的印象，然而在情欲的外衣下，却隐藏着厚重而悲怆的历史。一个是经历了二战，无知麻木地参与了集中营屠杀的女人，这是父辈有罪的德国人的象征；另一个是在纳粹德国的废墟中长大，满怀激情的男孩，这是战后经历了心灵拷问的一代青年。他们是立场相反、势不两立、剑拔弩张的两代人，父辈可以为自己辩护、下一代可以与其彻底决裂。但是影片确让二者相爱、包容，更重要的是，当男孩发现原本不会写字的女人错误地“承认”了曾经制定过杀人报告时，他没有怀着高尚的道德感为其伸张或辩解，他接受了女人的选择，给上一代人留下了比生命还宝贵的尊严。这是德国值得所有人敬重的历史态度，这是废墟上不败的花。</description>  
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      <pubDate>19 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>中国与外国的骂人哲学</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/3014.html</link>  
      <description>英美人的骂人哲学，用一句话来概括就是“歧视”。歧视对方的人格，歧视对方的出身，歧视对方的种族。这从侧面反映出他们国家的各种歧视现象比较严重，这是英美社会的一个大问题；日本人的骂人哲学，用一句话来概括就是“贬损”。贬损对方的才能，贬损对方的修养。这也从侧面反映出他们国家的“欺负”现象比较严重。日本社会中才智比较低的弱者，往往会受到各种有形无形的嘲笑欺负，这是日本社会的一个大问题；中国人的骂人哲学，用一句话来概括就是“让你没面子”。想方设法让对方丢面子。中国的传统是祖先崇拜，而骂一个人的祖先，肯定被视为最严重的侮辱和伤害，是最让对方丢面子的事情。</description>  
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      <pubDate>18 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>中国式的会见外国客人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2991.html</link>  
      <description>比较起来，国际交往时中外的官方习惯其实大相径庭。比如，我们一度把会见外国客人称为“接见”，有自上而下的尊卑含意，后来才一律称为“会见”；我们习惯认为出访比来访的姿态低，出访有主动“巴结”别人的感觉而有失身份；领导人会谈时，外国一般的惯例是两张沙发相对摆放，面对面地交谈，而中国常是两张沙发平行地摆放，一方说话时另一方只得侧脸倾听；中国领导人的级别越高，谈话的内容就越不直接谈具体的外交问题，而是海阔天空地谈什么历史文化问题，甚至哲学问题，具体的外交问题则由部下去商谈决定。</description>  
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      <pubDate>15 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>隧道深处的秘密（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2958.html</link>  
      <description>一百多年前，一群广东人为了养家糊口，远赴加拿大做劳工，他们经受了歧视、病痛和辛苦，为木斯郊的繁荣作出了巨大贡献。但他们始终没有被所在国接受，始终处于社会的最底层，甚至只能住到阴暗、潮湿，不见天日的隧道里。他们的身体受困于隧道之中，但心却在隧道里飞翔。一条条阴暗的隧道深处，铭刻着中国人的坚毅不拔。</description>  
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      <pubDate>11 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>隧道深处的秘密（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2957.html</link>  
      <description>一百多年前，一群广东人为了养家糊口，远赴加拿大做劳工，他们经受了歧视、病痛和辛苦，为木斯郊的繁荣作出了巨大贡献。但他们始终没有被所在国接受，始终处于社会的最底层，甚至只能住到阴暗、潮湿、不见天日的隧道里。他们的身体受困于隧道之中，但心却在隧道里飞翔。一条条阴暗的隧道深处，铭刻着中国人的坚毅不拔。</description>  
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      <pubDate>11 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>朝向底层的笑声</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2956.html</link>  
      <description>“除夕夜捧红小沈阳，元宵节火烧大裤衩”，看客们笑出了眼泪，前者向下，后者朝上。朝上的多多少少夹杂了我们的落井下石，不必多说。而向下的笑声又代表着我们怎样的心理呢？从80年代的“二子”到“张大民”、“刘老根”，让我们歇斯底里、没心没肺笑了二十年的竟然都是社会最底层的人物，在他们面前我们找到了优越感，找到了成就感，虽然他们和我们并无本质差别。难道我们就没有别的可以选择的笑吗？我们发笑的世界里就没有另外的事情吗？有的，很多，只是我们无权嘲笑其他，我们永远朝向底层、更底层一言不发。</description>  
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      <pubDate>10 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>有所坚持，有所抵抗</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2943.html</link>  
      <description>如果有人问你，什么叫做文化，文化是什么，你会怎样回答呢？说说雄伟的博物馆，华丽的音乐厅，还是伟大的艺术家？其实，文化离我们很近，它就体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境中。当我们对价值和秩序有所坚持，对破坏这种价值和秩序的现象有所抵抗时，我们就是在诠释文化。</description>  
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      <pubDate>9 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>蜜糖和砒霜</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2940.html</link>  
      <description>“当你老了，白了头，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你那衰老了的脸上的皱纹”。这是著名诗人叶芝写给毛特岗的情诗。他用将近30年的时间来追求毛特岗，无数次求婚，又无数次失败。这一段对两个当事人来说分别是蜜糖与砒霜的情感，到底有着怎样的纠葛和缘由呢？</description>  
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      <pubDate>8 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>金庸给我们编了什么梦</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2950.html</link>  
      <description>金庸对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。武侠梦其实就是中国男人的改良皇帝梦。对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制者长期失职，因此公正问题格外严重。我们营养不良，我们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在幻想中大口吞食这些东西。这，或许就是武侠幻想在中国格外流行的原因。</description>  
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      <pubDate>8 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>贫穷是一回事，不诚实是另一回事</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2941.html</link>  
      <description>道德，在任何一种文化中都存在，都是一个民族凝聚的中心。西方社会基本上是以基督教的道德观在起作用，而中国则是以儒家为中心的道德体系在起作用。虽然体系不一样，但有些基本的道德观是具有国际性的，比如说诚实，几乎是任何一个国家和民族的道德标准。然而，中国人好象对诚实的要求很低。人在贫穷时，好象不诚实也是可以理解的。果真如此吗？今天，让我们一起分析一下中西方不同的宗教发展史，也许能稍有启发。</description>  
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      <pubDate>8 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>福尔摩斯现实版：柯南道尔探案</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2939.html</link>  
      <description>100年前，皮而当村发现的一块怪骨头演变成了个新物种“道森人”，虽然40年后专家发现那只是猩猩的牙床。事情不稀奇，在达尔文主义风行的年代，列强们竞争完经济、军事，自然要比一比“科学”。怪的是其中的一名嫌犯名叫柯南道尔，就是那个伟大的福尔摩斯的创造者。 这件事让我们发现，柯南道尔勋爵一定不是那种躲在阴暗角落埋头创作的人物，虽然“道森人”让他毁誉参半，但他也曾帮助福尔摩斯的“信徒”们调查冤案、洗刷冤情，甚至导致英国成立了刑事上诉法院。也许是柯南道尔让英国法制程度更加完善，而正是法制社会让福尔摩斯有了成真的可能。</description>  
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      <pubDate>7 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>鸟叫一两声</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2926.html</link>  
      <description>《诗经》是好的，但要看出《诗经》的好，必得把秦汉之后的诠释一概抛开，直截了当地读诗。吟出那些诗篇的人们，他们曾经真实地活着，看山就是山，看水就是水，看美女就是美女，看了美女睡不着也不会说是心忧天下，等真要为国出征的时候，他们就尽他们的责，提起弓箭去战斗、去死——那是一种不曾被各种各样大话浮辞所蒙蔽的人生。</description>  
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      <pubDate>6 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>人性与水与耍赖</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2925.html</link>  
      <description>到了21世纪，如果认真研读一下贪官污吏们在监狱里的写作成果，你会发现，此时率兽食人的“猛虎”居然也是孟子的信徒——虽然这帮家伙大概一辈子也没读过一行《孟子》，虽然孟子提起这帮家伙就咬牙切齿——贪官污吏们通常会哼哼唧唧地回忆纯洁的童年或青年时光，那时他们是多么善良，然后呢，就用上了孟子的老话：“今夫水，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。”也就是说，我这无辜的水儿啊，本来是向下的，但不幸碰上了抽水机，我连山都上去了，但这能怨我吗？</description>  
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      <pubDate>5 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>春秋往事：叫人闹心的宋襄公</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2927.html</link>  
      <description>春秋乱战中，宋襄公在敌众我寡的情形下，还在讲究君子风度：不打正渡河的对手，不打没整好队的对手。结果兵败身死，沦为“千古笑谈”。全球化以来，为传统文化诊脉的学者告诉我们，弱者不能奢谈道义，宋襄公不是个聪明人。学者们还说，我们若要强大起来，什么“道”都不如“狼道”，即丘吉尔说的“没有永恒的朋友和敌人，只有永恒的利益”。但学者们忘了，正是这个丘吉尔，在希特勒横扫欧陆时没有选择明哲保身，而是选择死磕，如果把学者们送回二战初，他们会不会认为丘吉尔也是一个“宋襄公”？</description>  
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      <pubDate>5 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>那个风声鹤唳的春天</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2918.html</link>  
      <description>初春、柳絮、飞花、口罩、体温、非典、疑似、隔离，这是那一年北京定格的画面。我、毕业、离家、母亲、牵挂、倒下，这是2003年留给我的最终画面。在那个风声鹤唳的春天我轻轻的抽回了母亲紧紧抓住的手，也松开了唯一留住她的机会；在那个死亡异乎平常的时间，我死死地留在她的身边，却再也无法将她轻声唤起。 如今，当所有画面都落幕后，北京、春天还在，而母亲已变成了坟冢，而那个义无反顾的我也不得不停下脚步。</description>  
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      <pubDate>4 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>德国的学术称谓管理</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2916.html</link>  
      <description>在中国，“教授”、“专家”的名头满天飞，名片上的头衔一长串。说者随意，听者也一样不当回事。与此相比，德国是一个法治严谨的国家，即使对印在普通名片和门牌上的学术称谓，也是管理严格，绝不放纵随意胡来。如果随意胡来，不仅会颜面扫地，更可能吃上官司。去看看德国人又是怎样“死板”的吧。</description>  
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      <pubDate>4 Mar 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>每个人只错了一点点</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2902.html</link>  
      <description>2004年1月13日，作为科考船的大副，赵文斌先生在巴西的桑托斯参观了巴西海顺远洋运输公司。该公司门前立着一块高5米宽2米的石头，上面密密麻麻地刻满葡萄牙语。当带领参观的巴方港务官员轻轻地用英语从头到尾念完了上面的文字时，所有参观的人都沉默了。那是关于责任的、让人心情沉重的真实故事。今天，我们就一起看看石头上所刻的文字到底写了些什么。</description>  
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      <pubDate>28 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>童话与谎言编织的《美丽人生》</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2894.html</link>  
      <description>说不清意大利影片《美丽人生》是喜剧还是悲剧，因为太多人带着笑和泪看完了影片；说不清这部电影是在痛斥战争的残酷还是虚构人生的美好，因为这里没有炮火也没有大团圆。但至少在我们认为自己已经麻木了，学不会感动的时候，一个平凡的甚至有些滑稽轻浮的男人基多却用一个谎言揭开了每一个观者的伪装，给了我们足够的震撼。故事的时间发生在二战，故事的地点发生在意大利，故事的人物只有三四个，但故事中的美好人性却一股脑瘫在了我们面前。死亡面前的眉飞色舞，集中营里的父子游戏，缓缓而来的装甲坦克，不远处的两声枪响。只是个简单的故事，但你分明看到了苦涩、看到了不舍、看到了画面外美丽的人生。</description>  
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      <pubDate>27 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>汉奸与犹奸的命运</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2871.html</link>  
      <description>以色列人眼中的大“犹奸”布劳特竟被法庭无罪释放！以色列法院的法官是这样解释的：“求生是人的最起码本能。为了保护自己和家人的生命安全而出卖组织、出卖朋友、出卖他人，尽管是一件不值得提倡的非道德行为，但也不能构成犯罪。我们处罚罪犯时，必须把我们自己也放在同样的环境来设身处地的考虑问题。”从中国人对汉奸的愤恨，到犹太人对犹奸的宽容，可以看出中西方文化的出发点是何等的不同。中国人要求别人做到自己做不到的事，也是中国人喜欢说一套做一套的心理因素。一个对自己要求很低，对别人要求很高，宽待自己苛求别人的民族，怎么会产生团结力和向心力？</description>  
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      <pubDate>25 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>自由若太多，幽默会受损</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2883.html</link>  
      <description>任何一个社会，其政治幽默的水平及流传的广度，是这个社会自由度的一个敏感指标。这很像性学大师弗洛依德所说：一个社会的自由程度，敏感地反映在它对“性”的态度上。最吊诡的是，高水平的政治幽默也不易产生于一个太自由的国家。这是最有趣的现象：一个国家太不自由，政治幽默当然流传不出；但一个国家太自由，也无助于产生高水平的政治幽默。因为如果人们对现有的政治体制、政府、政策有充分的、宪法保护的批评自由，并有独立的法庭予以声张正义的话，人们的不满抗议等等，就会进入正规的渠道去，而用不着以幽默的方式表达。</description>  
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      <pubDate>24 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>《红灯记》在台北</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2866.html</link>  
      <description>看了一次《红灯记》，不是在它盛行的年代，不是在故乡，而是在今日的台湾。演出地点在国父纪念馆，这里曾经是蒋介石的遗体瞻仰地，而今天它允许了大陆的“赞歌”余音绕梁。戏看得入迷的父亲早已忘记戏里的英雄曾是把他打出故乡的“敌人”，而离开大陆几十载的母亲和伯伯，以及到场的3000名台湾民众，也在欣赏这出样板戏时表现得极为平静。不踏实的好像只有从大陆来的演员们，他们似乎无法相信今时今日的台湾人能够平静看待前尘往事。 其实过去并未忘记，他们也曾在统治者所编织的价值结构里成长，只做不想。但经历了脱胎换骨的改变，他们知道这世上根本就没有绝对的价值，唯一的信仰。他们接受了《红灯记》，因为他们接受了自己。</description>  
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      <pubDate>22 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>出售英雄：修改规则的代价（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2865.html</link>  
      <description>清朝咸丰年间，浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事，放火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千，领头反对食盐专卖土政策的人叫张潮青。民众闹事烧了县衙，已是造反性质了。官府自然派兵弹压，未料依然不宁。官员们详揣百姓心理，采取了步步紧逼的分化策略。结果，周祥千被迫自首，而张潮青更是被民众捆送官府。英雄何以落此境地？从头到尾分析起来，喧嚣的民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，“只有自己的利益是永恒的”。</description>  
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      <pubDate>21 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>出售英雄：修改规则的代价（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2864.html</link>  
      <description>清朝咸丰年间，浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事，放火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千，领头反对食盐专卖土政策的人叫张潮青。民众闹事烧了县衙，已是造反性质了。官府自然派兵弹压，未料依然不宁。官员们详揣百姓心理，采取了步步紧逼的分化策略。结果，周祥千被迫自首，而张潮青更是被民众捆送官府。英雄何以落此境地？从头到尾分析起来，喧嚣的民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，“只有自己的利益是永恒的”。</description>  
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      <pubDate>21 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（六）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2828.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。今天，我们一起来看看张无忌与波斯明教流传中土的真相。</description>  
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      <pubDate>19 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（五）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2827.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。一起来揭开韦小宝俄国情人的面纱。</description>  
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      <pubDate>19 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>海归派的羞耻与责任</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2835.html</link>  
      <description>我们这一代海归在今天基本上是工具作用与工具人格。中国有着最现代化的种种器物与设施，富国强兵的理想实现了，但是人民没有灵魂，知识分子缺乏主见，社会失去了选择与判断的能力，只有消费意识和工具人格。由于制度滞后，以及普遍的急功近利和机会主义，人文艺术领域的海归派几乎没有影响，而大部分非人文类专业的海归认同那种高级工具角色，并对现状非常满意，属于利益分享的群体。由于这类身份优越者的加入，当下畸形的文化现实更显得合理合法，文化跋涉的前景相当渺茫。每想及此，我身为海归，感到羞耻。</description>  
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      <pubDate>19 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>乳房的历史</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2823.html</link>  
      <description>在女性所有的部位中，最能体现美感的一定是那圆润精致的乳房，这是上帝巧夺天工的杰作，古老的图腾崇拜、孩子的营养、丈夫的欢愉。但这个美丽的部位却承担了太多的痛苦。为了喂养孩子，它常常肿胀、变形、磨破、下垂，于是奶妈和动物成了母乳的替代，成了追求“完美”的女人们的福音。但为了让丈夫满意，女人们却义无反顾地走上了乳房改造之路。她们穿着用鲸鱼刺、木头、象牙甚或钢条做的硬硬的胸衬，使乳房变得更加坚挺无比。更可怕的是，在胸衣的束缚下，女性选在将性感的身体变成了沙漏模样、将柳叶一样的腰肢变成了一碰即碎的瓶颈。在男性畸形的审美中，乳房失去了天然的温暖气息。 当女性解放了几十年，束胸衣早已变成灰烬后，乳房的毁灭之路却没有结束，女人们用先进的技术进行着新一轮的自我瓦解。但不要忘了，上帝永远会将最棒的恩赐最早收回，谁也逃不了。</description>  
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      <pubDate>18 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（四）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2816.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。今天，让我们一起追寻袁承志下南洋的足迹。</description>  
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      <pubDate>17 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（三）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2815.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。今天我们一起来寻找一灯大师印度师弟的原型。</description>  
      <enclosure url="http://www.justing.com.cn/rssdownload/2815.mp3" type="audio/mp3" length="4519363"/>  
      <pubDate>17 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（二）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2814.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。今天看看丘处机西行大漠，劝诫成吉思汗的故事。</description>  
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      <pubDate>16 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>还原金庸小说的历史真相（一）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2813.html</link>  
      <description>提起金庸的武侠小说,很多人都耳熟能详。金庸小说的一大特色就是将虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华、《鹿鼎记》中的俄国女摄政索菲娅……等。但所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"，在感受金庸小说纵横万里，穿越古今的魅力外，我们不妨走出小说，探索一下小说背后的历史与真实。先看看真实的郭靖与蒙古大军西征。</description>  
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      <pubDate>16 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>对诺贝尔奖说不（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2805.html</link>  
      <description>国家艺术和科学奖虽然规格在德国首屈一指，但这个短命的奖项仅仅维持了两年——当二战全面爆发后，该奖寿终正寝。但在那两年中，仍有九位科学艺术人士获得了这份纳粹德国在和平时期民事领域的最高荣誉奖。在这九人当中，有希特勒宠爱的建筑师和私人医生，有纳粹党的理论家和探险家，还有纳粹政府部长和德国武器生产商。虽然这些纳粹眼中的“精英”都带有强烈的政治色彩，但他们的确为人类科学事业的发展起到了极其关键的作用。这里面有创造了腰椎穿刺技术、假肢安装技术的在医学奇葩；有创立了汽车业品牌保时捷和大众汽车的一代宗师，还有喷气式飞机的发明人、反纳粹的勇士。这本该载入史册的创举虽然因为他们的身份而被长久淹没，但错过了诺贝尔的荣誉的他们应该得到我们的客观对待，这才是尊重历史的最好选择。</description>  
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      <pubDate>15 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>对诺贝尔奖说不（中）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2804.html</link>  
      <description>国家艺术和科学奖虽然规格在德国首屈一指，但这个短命的奖项仅仅维持了两年——当二战全面爆发后，该奖寿终正寝。但在那两年中，仍有九位科学艺术人士获得了这份纳粹德国在和平时期民事领域的最高荣誉奖。在这九人当中，有希特勒宠爱的建筑师和私人医生，有纳粹党的理论家和探险家，还有纳粹政府部长和德国武器生产商。虽然这些纳粹眼中的“精英”都带有强烈的政治色彩，但他们的确为人类科学事业的发展起到了极其关键的作用。这里面有创造了腰椎穿刺技术、假肢安装技术的在医学奇葩；有创立了汽车业品牌保时捷和大众汽车的一代宗师，还有喷气式飞机的发明人、反纳粹的勇士。这本该载入史册的创举虽然因为他们的身份而被长久淹没，但错过了诺贝尔的荣誉的他们应该得到我们的客观对待，这才是尊重历史的最好选择。</description>  
      <enclosure url="http://www.justing.com.cn/rssdownload/2804.mp3" type="audio/mp3" length="3816817"/>  
      <pubDate>15 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>对诺贝尔奖说不（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2803.html</link>  
      <description>提到科学艺术的最高奖项不得不提到诺贝尔奖。这个自1901年创立的奖项，表彰了众多在物理、化学、生理与医学、文学、和平五大方面的优秀人才。在这些杰出人士中，相当一部分来自科学、哲学、艺术都相当发达的德国。在二战前的39届颁奖中，竟有37名获奖者是德国人。但从1935年起，由于政治原因，希特勒禁止德国精英们接受诺贝尔奖的殊荣，而深知激励作用重要性的纳粹政府在1937年，设立一个国家级的科学艺术奖——"德国国家艺术和科学奖"，来代替诺贝尔奖的赞誉，并推出了一套精美且稀有的勋章来奖励纳粹德国的优秀人才。</description>  
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      <pubDate>15 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>柔情铁骨的好莱坞硬汉：亨弗莱 鲍嘉</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2792.html</link>  
      <description>你也许看过一部叫《卡萨布兰卡》的电影，里面的酒馆老板里克总是身穿风衣，把礼帽的帽檐压得低低的，他放弃了最爱的女人，却赢得了全世界女影迷的心。而里克的扮演者亨弗莱鲍嘉，对你来说也许已经是个陌生的名字了，在他离开已经半个多世纪的今天，你也许不曾了解他曾是好莱坞最闪耀的一颗明星，身高丝毫不伟岸的他，却是好莱坞银幕硬汉的代名词，他其貌不扬的外表下，拥有的却是一颗自由不羁的伟大灵魂，他举手投足之间散发出来的魅力和颇为传奇的经历，至今仍是好莱坞的一座无法逾越的高峰，让我们来一起走进这位好莱坞最伟大的男演员的人生去一探究竟。</description>  
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      <pubDate>13 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>《百家讲坛》好得很？糟得很？</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2776.html</link>  
      <description>《百家讲坛》曾经红遍中国，是最为火爆的电视栏目之一，易中天、于丹等一批学者正是借助这个平台得到了全国观众的热捧，不过时至今日，《百家讲坛》已显出几分冷清，观众少了，批评却越来越多了。那么，究竟因为什么，《百家讲坛》能网罗一大批不同层次的观众，又因为什么，《百家讲坛》会被人预言已经进入“死亡倒计时”了呢？</description>  
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      <pubDate>12 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>从男孩儿到男人：李奥纳多 迪卡普里奥（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2786.html</link>  
      <description>1997年的《泰坦尼克号》缔造了太多的神话，不仅横扫了11项奥斯卡大奖，也成了票房上的吸金大王，更让全世界都记住了一张清秀帅气的脸，他的金发蓝眸引得无数影迷的尖叫，他就是李奥纳多迪卡普里奥，年仅23岁的李奥纳多，就已经跻身电影界炙手可热的明星，其实在此片之前，喜欢剑走偏锋的他就已经参演过许多非主流影片了，经过十几年的影视浮沉，李奥纳多逐渐找到了自己的位置，也成功实现了自己的蜕变，由非主流到主流，由偶像派到实力派，由面孔稚嫩的男孩儿到成熟担当的男子汉，时光把李奥纳多雕琢得更加富有魅力，他的一个个银幕角色证明了这一切，他历经了每一个男性从男孩到男人的成长和转变，这转变是如此丰富，真实，耐人寻味。</description>  
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      <pubDate>11 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>从男孩儿到男人：李奥纳多 迪卡普里奥（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2785.html</link>  
      <description>1997年的《泰坦尼克号》缔造了太多的神话，不仅横扫了11项奥斯卡大奖，也成了票房上的吸金大王，更让全世界都记住了一张清秀帅气的脸，他的金发蓝眸引得无数影迷的尖叫，他就是李奥纳多迪卡普里奥，年仅23岁的李奥纳多，就已经跻身电影界炙手可热的明星，其实在此片之前，喜欢剑走偏锋的他就已经参演过许多非主流影片了，经过十几年的影视浮沉，李奥纳多逐渐找到了自己的位置，也成功实现了自己的蜕变，由非主流到主流，由偶像派到实力派，由面孔稚嫩的男孩儿到成熟担当的男子汉，时光把李奥纳多雕琢得更加富有魅力，他的一个个银幕角色证明了这一切，他历经了每一个男性从男孩到男人的成长和转变，这转变是如此丰富，真实，耐人寻味。</description>  
      <enclosure url="http://www.justing.com.cn/rssdownload/2785.mp3" type="audio/mp3" length="5190451"/>  
      <pubDate>11 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>大运河造就北京</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2777.html</link>  
      <description>大运河的历史与长城相比，毫不逊色。在大运河贯通之后，中国历史格局开始发生重大改变，中国的文明与政治中心开始从长安移到了北京附近，中国的版图也向东北方向有了很大的延伸。北京一跃成为中国首屈一指的重要城市。可以说，没有大运河，就没有后来的北京。没有大运河，北京可能只是一个普通城市。当然，这只是大运河的价值之一，大运河的实际效果既体现了交流和沟通的重要性，也体现了中国古人对这一重要性的深刻认识。今天，就让我们再一次认识古老的大运河。</description>  
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      <pubDate>11 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>新闻人的良知</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2758.html</link>  
      <description>记者的职业道德是什么？会不会因为国籍的不同会出现个地方特色理论？　阿米拉哈斯是以色列专栏作家，在巴以关系僵持，以政府屠杀巴基斯坦的时候，她却将祖国对邻国所实施的暴行公诸于众。约翰皮尔格是传媒巨鳄默多克的同乡，但在默多克为政要歌功颂德、变为口舌的时候，他却选择走遍世界阴暗角落，揭露权贵们的丑恶嘴脸。 这是一个个真正合格的记者，他们具有职业良知，他们相信新闻的价值在于真实而不是被欢迎。而今天，翻开报纸，打开电视，有多少是报道，有多少是赞歌；有多少是揭露，有多少是掩盖呢？媒体人的良知是一个国家问题的矫正器，它的缺失将是一个国家最大的失败。</description>  
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      <pubDate>10 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>露大腿、超短裙和挎皮包</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2771.html</link>  
      <description>你知道吗？在西方历史上，露大腿、穿超短裙都是男人的权利，是男人显示姿色和魅力的手段。同时，为了看起来更美观，有人还发明了随身佩挂或背挎的小包，类似于中国古人挂在腰间的荷包，于是，男人挎小包在文艺复兴之后也成为一种时髦和身份的象征。现在，露大腿，穿超短裙和挎皮包的主角几乎都变成了女人，时尚的风气发生了阴阳倒转。所以，谁能说得清，未来的某一天，这种时尚会不会再一次颠倒过来？</description>  
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      <pubDate>10 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>象忧亦忧，象喜亦喜</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2775.html</link>  
      <description>舜是在迫害和拷打中成为一名圣人的：自幼丧母，饱受家庭暴力，后来更是老爹放火烧他、弟弟挖坑活埋他。舜都化险为夷且既往不咎。孟子想说的是，仁是无敌的，善是无敌的。与孟子的论述相反，我们却常常发现善竟是世上最软弱的事，善不会向你应许任何现世的利益，善不是一个有关获取的故事，而是关于舍弃；善之艰难，尽在于此。这是人类普遍的痛苦和困惑，孔和孟都未能给出有力的解答，两位好心肠的老先生只是絮絮叨叨地告诉我们：做个好人并不难，做个好人有好报。</description>  
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      <pubDate>9 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>《300勇士》严重歪曲历史</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2768.html</link>  
      <description>有评论说，美国电影《斯巴达300勇士》是为美国攻打伊拉克战争进行辩护的一个工具。事实也许正是如此，为了给现今的错误政治辩护，这部电影不惜篡改历史、伪造历史、歪曲历史，把欧洲历史上最黑暗时期的愚昧观念当作道德价值标准，把野蛮的斯巴达人美化成文明和英雄的化身，而让波斯人成了大奸大恶的代表。虽然看似华美的镜头可以吸引大众的眼球。但是，当历史被改得面目全非，当电影无耻地去为政治拍马屁，我们要如何去发现真相呢？</description>  
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      <pubDate>9 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>北京的东富西贵</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2769.html</link>  
      <description>“东富西贵”是对北京城的一个描述，意思是说，北京城东面有钱人较多，西面地位高的人较多。这一说法产生于明朝时期，当时，富商巨贾云集在北京城东面，而如张居正一样的高官文人因为不愿与商人为邻，便选择了城西。到清朝时期，随着外国人在城东面的落脚，“东富西贵”的说法似乎得到了进一步的强化。直到今天，“东富西贵”的印象依然没有在北京人的脑海中抹去。虽然北京城东部显得更贴近现代化，灯红酒绿、高档消费比比皆是，但与当年参加科举考试的学子集中在宣南地区类似，如今的北京城西部，集中了大量的高等院校，似乎是在沿续明朝时期形成的“东富西贵”传统。</description>  
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      <pubDate>8 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>纽约大都会博物馆（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2733.html</link>  
      <description>如果你觉得纽约就是一个物欲横流、喧嚣吵闹、毫无质感的城市，那可能多半因为你还不没去过大都会博物馆。这个世界第三大博物馆，号称“艺术品超级市场”， 36万件藏品件件价值连城，5000年的世界文化日日在这里重现。有意思的是，不拘一格的美国人将这些藏品合理陈列，制造出了风格迥异的环境来让人怀古。埃及古代神庙、苏州园林这些不同感觉的展区会让你在时空隧道中任意“穿越”。 博物馆内中国藏品数量庞大、精美绝伦，很多是连故宫博物院都无法展示的。其实美国的历史远远不及它的藏品，但美国人愿意花费巨大的力气把它们保存起来，大公司舍得捐献巨额资金赞助博物馆，不难看出这个国家对历史的崇敬。对了，这里没有固定票价，如果有钱捐献些，博物馆感谢你；如果没钱拿出手，艺术品也欢迎你，花花世界里还惦记着它们的人多难得。</description>  
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      <pubDate>3 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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    <item> 
      <title>纽约大都会博物馆（上）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2732.html</link>  
      <description>如果你觉得纽约就是一个物欲横流、喧嚣吵闹、毫无质感的城市，那可能多半因为你还不没去过大都会博物馆。这个世界第三大博物馆，号称“艺术品超级市场”， 36万件藏品件件价值连城，5000年的世界文化日日在这里重现。有意思的是，不拘一格的美国人将这些藏品合理陈列，制造出了风格迥异的环境来让人怀古。埃及古代神庙、苏州园林这些不同感觉的展区会让你在时空隧道中任意“穿越”。 博物馆内中国藏品数量庞大、精美绝伦，很多是连故宫博物院都无法展示的。其实美国的历史远远不及它的藏品，但美国人愿意花费巨大的力气把它们保存起来，大公司舍得捐献巨额资金赞助博物馆，不难看出这个国家对历史的崇敬。对了，这里没有固定票价，如果有钱捐献些，博物馆感谢你；如果没钱拿出手，艺术品也欢迎你，花花世界里还惦记着它们的人多难得。</description>  
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      <pubDate>3 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>时间没有你想象的宝贵</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2685.html</link>  
      <description>西班牙《世界报》上有一篇文章题为“时间比想象的宝贵”，并且言之凿凿地进行了举例说明。但事实上，西班牙人却是欧洲人中最会抱怨空闲时间少，对时间最没有规划，最不会合理利用时间的人。时间远没有他们想象的那样宝贵。不过，时间就是金钱，更准确点说，时间就是花钱。如果花了大价钱，好不容易节约下来一些时间，你应该怎样更经济更有效地加以利用呢？</description>  
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      <pubDate>27 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>我们总是喜欢作贱自己</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2690.html</link>  
      <description>想来也怪，半年前的那场大地震让人们陷入奇怪的“爱国”情绪中，很多人关注的不是来自救灾的反思、劣质工程的调查、救济金分配的透明程度等。而是那个日本救援队没救出一个中国人，那个身价过亿的大明星捐出的钱没有他在国外捐助的多，那个美国过气女演员敢诅咒地震是中国得到的报应…… 透过这种“万众一心”式的讨论，扒开“爱国情感、民族情感”的外衣，看到的只是中国人的自虚。我们就是要证明日本对中国是歧视的，富人对穷人是鄙视的，美国对中国是蔑视的，所以在一个个虚构的、断章取义的事件中我们用谩骂得到虚荣心的满足，以此来感受我们不喜欢的国家或人对我们的愧疚，自卑的心理瞬间消失。于是，我们骂得更痛快，骂得更恶毒，这是人家在进行自我疗伤呢，管他用的吗啡还是鸦片。 地震只是一颗伤及表面的蛋，但上面已经落满了等着下蛆的蝇，他们还在寻找目标，继续繁衍。</description>  
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      <pubDate>27 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>我的日本法西斯父亲</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2642.html</link>  
      <description>日本残留孤儿是一个特殊群体，是日本军国主义侵略中国的遗留问题。本文是日本华文报纸《东方时报》上刊载的“残留孤儿的故事”系列中的一篇。文中的我不是作者本人，文中的人名也都是化名，但基本内容却是真实的。作者说：“日本孤儿由中国养父母养大，永远忘不了中国父母的大恩大德。日本孤儿也都痛恨日本军国主义，希望两国永远不要出现仇杀的悲剧。”今天，就让我们一起倾听《我的日本法西斯父亲》</description>  
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      <pubDate>20 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>玫瑰花的秘密</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2623.html</link>  
      <description>那年春天，我得到了一份不错的差事，在每个星期六的夜晚，把一束玫瑰花送到卡罗琳小姐的手中。因为彭尼曼的移情别恋，卡罗琳小姐遭到了致命的打击。不过，随着一束束玫瑰花的光临，卡罗琳的失落和不幸终于一点点消退。我曾经向花店老板询问谁是那神秘的送花人，也曾以为是那负心的彭尼曼所为，但事实上，我猜错了。一个女人说，她不能坐视卡罗琳小姐因为她而毁了自己，送玫瑰花是她的秘密。</description>  
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      <pubDate>19 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>对岸之物与对岸之人</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2622.html</link>  
      <description>夏奈尔时装和夏奈尔五号香水是最典雅高贵的一种时髦，创造这种时髦的夏奈尔小姐却喜欢戴假首饰，特别是人造珍珠。从1930年到1971年去世，夏奈尔小姐一直住在巴黎里茨饭店的一套客房里。她没有自己的家。巴黎顶级酒店四十年的房费是多少？够买多少栋房子？为什么她却没有一个属于自己的家。非凡的人总是被我等这样的凡人苦苦揣度，他们对于我等来说，其实是对岸之人。</description>  
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      <pubDate>18 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>“感恩的心”是什么样子</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2635.html</link>  
      <description>中国是一个内敛的民族，但中国人的表达感谢的方式却很外露。从磕头谢恩到锦旗相送，好像只有将感激之情大肆宣扬出来才算得上是知恩图报。所以，当湖北襄樊五名贫困大学生因没有向捐赠者写信表达感谢时，他们被取消受助资格就变得分外合理了。 只是我们资助大学生的目的是什么，是满地撒钱图一个好名声，还是真的想帮助一颗受伤的心。贫困已经让他们感到了自卑，难道还一定要让他们亲口承认自己的无能来提高资助者的优越吗？很多人因为大学生不言谢感到了中国未来的可悲，但实际上最可悲的不是不懂感恩，而是一个社会将感恩变成了固定模式，道德规范，要求人人遵守。这样的感恩已经没有了情，只是一种道义了。</description>  
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      <pubDate>18 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>如何谈论一本你没有读过的书</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2618.html</link>  
      <description>法国巴黎大学教授与心理分析学者皮耶巴亚去年出版了一本书，《如何谈论一本你没有读过的书？》。巴亚教授说：大胆地去谈论你没有读过的书吧，特别是与那些也没有读过那本书的人。巴亚教授认为，学会谈论没有读过的书的本领具有深刻的现实意义，他希望能够借助这本书改造一般学生和大众的线性阅读方式，使大家不要被堂皇大书吓倒，克服文化恐惧症，从而以和谐的内心读更多的书，获得更大的自由。那么，到底怎样谈论一本你没有读过的书呢？除了自信和胆子大，还有没有别的秘诀呢？</description>  
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      <pubDate>16 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>红罂粟在圣诞前凋谢：记饭岛爱</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2616.html</link>  
      <description>2008年12月24日，日本女优饭岛爱被发现在自己的寓所中死亡。饭岛爱曾是日本影视界最著名的色情电影女星，象罂粟一样美丽，也象罂粟一样向男人们提供着廉价的快感。但实际上，她并不喜欢做罂粟，她认为自己只是一个被罂粟麻醉的人，她努力要挣脱这段不堪的经历，只可惜，不管她的主持人做得有多好，关于她所有的话题，还是永恒地围绕着她的色情生涯，她活得辛苦而凄凉，她终于早早地凋谢了。</description>  
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      <pubDate>16 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
    <item> 
      <title>标错的价签</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2568.html</link>  
      <description>老伴一直想买的独木舟居然标价低到750美元，这样的价格意味着老伴不必再省吃俭用，就可以实现退休后的梦想。可惜开店的马修告诉我，价签标错了，不过，在听了我的诉说后，马修又告诉我，他和他的父亲决定把这条独木舟卖给我们，并作为老伴的生日礼物。因为，曾经也有一个老人想驾着这条独木舟去钓鱼，却最终没有办法实现梦想。</description>  
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      <pubDate>14 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>告别</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2576.html</link>  
      <description>在夜晚的出租车上，一个老人默默向这个城市告别。车子驶过她新婚时住过的街区，经过她年轻时去过的舞厅，还有她做电梯工时工作过的地方。医生说，她没有多少时间了，余下的时光，她将在收容所里度过。而我，一个出租车司机，象对待我自己的母亲一样，用车载着老人穿过整座城市。我相信我做了人生中最重要的一件事。</description>  
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      <pubDate>13 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>科学家也爱当赌徒</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2554.html</link>  
      <description>打赌是一种非理性的行为，本来与最讲理性的科研格格不入，但打赌却是科研传统的一部分，甚至可以追溯到现代科学草创之时，到20世纪则被发扬光大了，20世纪几项重大物理学发现都伴随着打赌，甚至一项研究还不止一拨儿人在赌。不过，没有人真的相信靠打赌能解决科学问题，那些都不过是为科研生活增加点儿趣味，为饭后增加点儿谈资。</description>  
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      <pubDate>13 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
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      <title>平安夜见到的少女</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2575.html</link>  
      <description>作为一名医生，我的内心在激烈地斗争着，是让这个只有一条腿的婴儿来到这个世界，还是为了减少她和她母亲的痛苦而选择放弃。生命的力量终究无法阻挡，于是，我让这个只有一条腿的孩子出生了，而我的心也从此背上了包袱。多年后，在平安夜的演出上，我看到了一个弹着竖琴的美丽少女。她让我找到了慰藉，找到了答案，虽然，我等待了17年之久。</description>  
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      <pubDate>13 Jan 2009 16:00:00 GMT</pubDate> 
    </item>
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      <title>恺撒之死（下）</title>  
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2574.html</link>  
      <description>行刺者不是别人，正是恺撒大帝最喜欢也最纵容的私生子布鲁图，他甚至将这个才智过人的孩子立为了自己的继承人。但布鲁图却与恺撒有着不共戴天之仇。几次叛变几次被原谅并没有让布鲁图体会到父亲的爱。面对独裁的恺撒，共和派把布鲁图拉拢了去，