http://www.justing.com.cn 静雅思听-专辑－精品典藏 Copyright 2007 justing.com.cn http://www.justing.com.cn/page/16003.html 二十世纪八十年代后期，二楼书店的黄金时期绝尘而去。商业大潮下，青文埋头做着孤独的坚持，这是此后经常被人怀念的一点。而那个略显固执己见的掌舵者，就是根本没什么经济头脑的罗志华。罗志华开始做出版发行。朋友叶辉，把罗志华的行为总结成“一人主义”：一人编辑、一人排版、一人印刷、一人装订、一人搬运……以一己之力，使得青文在众“二楼书店”中显得卓尔不群。由一个小老板进化为独立出版人，罗志华的举动在当时的香港极为鲜见。在青文出书，既是乐事，也是苦事。有个性的作者遇到有个性的出版人，每每火花四溅。但青文有青文的好处，罗志华很少修改内容。只要是他看中的书，作者可以参与设计、排版的全程，还可以自己把书稿拿回去校对。哪家出版社能开出这样宽松的条件？恨不得连标点符号都过问。作者们，对青文爱恨交缠。吵归吵，供稿给罗志华出版的人还是越来越多，甚至有的人贴钱，也要把书给青文做。 29 Jul 2010 17:15:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/16002.html “二楼书店”，曾是香港一片独特的书业氛围。这个称谓只是个习惯。一楼底商的价格太贵，一家小书店远远支撑不起。很多书店店主就不约而同地选择了二层楼以上的铺位。尽管在日渐昂贵的租金压迫下，一间间书店被迫搬到了三楼，甚至八楼、十一楼，可是，人们还是约定俗成地把它们叫“二楼书店”。一代代人薪火相传，将一间间小书店变成书香浸润的商业传奇。以经营文史哲类书刊而闻名的青文书屋是香港“二楼书店”的一个代表，一个缩影，它既得“二楼书店”的风气之先，又记录了“二楼书店”从兴旺到凋零的全过程。其经营者罗志华并不是青文的创始人，但自从他接手起，青文就迈入了一个新的阶段——这个书痴，更以葬身书堆的方式，引来香港文化界的一片嘘唏。 29 Jul 2010 17:14:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/15804.html 谈到美国文化精神，常会想起爱默生——这个确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”，而中国学者刘再复先生说：“爱默生是新哥伦布，新发现者。”新哥伦布的使命与老哥伦布的使命不同之处在于：老哥伦布寻找的是新大陆、新土地；新哥伦布则是要去发现那些保持优秀人性的人，未被机器和商品所征服的人，在物质的诱惑中依然拥有美德、拥有灵魂活力与人格尊严的人。人是世界之本，而活泼健康的灵魂又是这本之本，要坚强地思想，才能更好地生于生活，长于生活。拥有爱默生，真是美国的幸运。 29 Jul 2010 17:11:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/16997.html 旧上海的富家大小姐，战乱时期的外交官夫人，“民国外交第一人”顾维钧的晚年伴侣，百岁老人严幼韵的一生，见证了一个世纪的沉浮与沧桑。她的女儿杨雪兰曾担任美国通用汽车公司副总裁，通用在上海投资生产别克汽车，就是她从中促成。杨雪兰继承的不仅是母亲的相貌，更有一份自信、坚强与乐观。 29 Jul 2010 17:10:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/16995.html 旧上海的富家大小姐、战乱时期的外交官夫人、“民国外交第一人”顾维钧的晚年伴侣——百岁老人严幼韵的一生，见证了一个世纪的沉浮与沧桑。她的女儿杨雪兰曾担任美国通用汽车公司副总裁，通用在上海投资生产别克汽车，就是她从中促成。杨雪兰继承的不仅是母亲的相貌，更有一份自信、坚强与乐观。 29 Jul 2010 17:09:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/17242.html “猫王”是著名摇滚歌手Elvis Presley的昵称，他的音乐在上世纪五十到七十年代风靡世界，与鲍勃迪伦（Bob Dylan）、以及披头士（Beatles），并称摇滚乐史上最伟大的不朽象征。今天我们来介绍一下猫王的故居。他在美国东部田纳西州的孟菲斯定居，并在那里去世。猫王称自己居住的那栋豪宅叫Graceland（幽雅园）；Graceland现在已经成为一个博物馆，也是美国著名的旅游胜地，每年接待超过70万人以上的游客。 29 Jul 2010 17:06:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/16442.html 我们上几集介绍道，密尔认为，即使在功利主义的理论框架之内也可以解释为什么要尊重个人权利。因为如果我们尊重每个人的权利，从长远来说，整个社会的生活会有所改善。但我们尊重个人权利，仅仅是出于社会功利的原因吗？我们今天要介绍的自由主义理论则认为，每个个人都是很重要的，不是因为个人是谋求社会更大利益的工具。个人是值得尊重的、有各自生活的独立个体。自由主义反对三种法律和政策：一是家长式立法，也就是通过立法来保护民众，例如，针对安全带、摩托车头盔的立法。自由主义说，系好安全带，这可能是件好事，但这应该由人们自己来决定，国家、政府无权强迫我们。第二是反对道德立法。许多法律试图鼓励公民培养某些道德，或体现整体社会的道德价值观。自由主义说，这也是侵犯自由权的。例如，自由主义认为，同性恋并没有伤害到任何人，没有侵犯到任何人的权利，不应该立法禁止。自由主义认为要废除的第三种法律是税收政策。自由主义认为，通过税收进行财产再分配是一种胁迫。这就相当于是国家或多数派在从那些干得好、钱赚得多一点的人身上偷窃。你认同自由主义的这些观点吗？ 29 Jul 2010 17:06:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/17262.html Swing（摇摆乐）是爵士乐里一个家喻户晓的分支。而以著名乐手Louis Armstrong和Jelly Roll Morton等人为代表的swing（摇摆乐），其根源在哪里？答案就是19世纪末开始盛行的黑人音乐类型ragtime（拉格泰姆）。拉格泰姆虽然已经使用了爵士乐独有的切分节奏型，但总体来说还是比较简单和刻板，尚未能带出爵士的弹性和摇摆感，也未出现后来爵士乐常用即兴变音，略显拘谨。本集，我们就来看看，爵士音乐家们如何从世纪之交流行的ragtime风格，吸收其中的养分，从而演化出节奏和旋律方面更加自由、放松和悠游自在的swing风格。 29 Jul 2010 17:04:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/16986.html 子不语怪力乱神。但历朝开国者，无不借此进行形象塑造。刘邦也不例外：看相呀，龙种呀，斩蛇呀，白帝赤帝呀，还有什么云气之类，跟陈胜导演的“草泽狐鸣”是一个路数。但当时老百姓还真就是信这个。刘邦的机会很快来临。秦二世元年七月，陈胜、吴广在蕲县大泽乡扯旗造反，点燃了暴力抗秦的星星之火。刘邦团队抓住时机，在沛县举旗响应。萧何、曹参和樊哙帮助刘邦到处招兵买马，很快扩招到两三千人。沛县的豪杰英俊，如周勃、灌婴、卢绾、夏侯婴、周苛、周昌……基本上都被罗致到了麾下。基本的队伍和班底形成了。萧何的位置大抵相当于沛公刘邦的办公室主任兼后勤部长。他协助刘邦作好了两手准备：一方面固守桑梓之地丰沛，同时密切观察天下及周边形势，相时出击进取。 28 Jul 2010 16:25:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/16985.html 萧何很喜欢结交朋友，三教九流，无所不包。像沛县看守所所长曹参啦，县政府车马队队长夏侯婴啦，担任泗水郡卒史的同事周苛啦，屠狗的樊哙啦，丝绸贩子灌婴啦，编席匠兼吹鼓手周勃啦……都是他的哥们，关系倍儿铁。这些人抱成一团，经常非法集会，在一起喝酒吹牛，唱歌泡妞，有福同享有难同当，同声相应同气相求；并进而结为一个在当地潜势力很大、带黑社会性质的小集团。蛇无头而不行。他们共同的老大，乃刘季刘老四，亦即刘邦，也就是后来的汉高祖。太公的卵子人人有份。萧何、曹参这帮哥们夤缘时会发迹成名，建功立业裂土封侯，后来都成为西汉开国布衣将相群中的重要角色。 28 Jul 2010 16:24:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/16984.html 自秦迄今，历两千年。中华盛世，首推汉唐；千古良相，必称萧曹。诸葛亮应该算是最富盛名的贤相了。陈寿在《三国志·诸葛亮传》的结尾这样评论传主：“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”诗圣杜甫在缅怀诸葛亮的《咏怀古迹之五》一诗中赞叹道：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”这两个有代表性的学者和文士，相隔数百年，却不约而同地拿萧相国作为良相的标高。 28 Jul 2010 16:23:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/17183.html 加尔各答的“垂死之家”，是诺贝尔和平奖获得者天主教修女德兰创办的第一所慈善机构，每年，世界各地很多志愿者来这里做义工，有些人可能会工作二十年，有些人也只把它当做旅行的一部分。对于我，半天的工作，半天和刚刚认识到的新朋友打交道，生活简单、充实。垂死之家的工作虽然辛苦，但也并没有到望而却步的程度。而且在这里我认识了一些新的朋友，对我的人生起到重大作用的新朋友。 28 Jul 2010 16:20:40 GMT http://www.justing.com.cn/page/17182.html 我到印度的最大愿望就是能参与义工服务，但闲逛多日并没有正式行动。巧合的是，一日逛书店时正好碰到了热情的老板，他向我介绍了很多关于“德兰修女”和印度慈善机构的故事。激动中我冲向总部进行登记，并在英文面试中认识了修女Selina。她握着我的手，告诉我：We don’t need your help, but you need to be here.当时我并没有反应过来这句话的深层意思，直到我来到“仁爱之家”，进行了义工服务，我才知道它对我的重要意义。 28 Jul 2010 16:19:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/16267.html 由于手握欧洲能源运输咽喉线路，俄罗斯也许会继续选择曾经的霸权政治。俄罗斯会派兵进入波罗的海地区，或者搅局中东，让美国陷入多方混乱。但是在这场类似冷战的斗争中，俄罗斯可能首先就败在了国内经济不稳，军事实力落后的尴尬局面中。无尽的消耗可能让这个国家走向苏联的旧路：1917年，俄罗斯爆发革命；1991年，苏联解体；而在2020年后不久，这个国家的军事力量将再次土崩瓦解。这可能就是所谓“俄罗斯二次解体”。 28 Jul 2010 16:16:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/16265.html 欧洲西部向来是俄罗斯最头疼的一个区域。因为入侵俄罗斯的一贯路径是喀尔巴阡山脉北部和波罗的海之间的峡谷。虽然边境线的很多国家曾经都是苏联的成员国，但是随着苏联解体，政治制度的变化，北约组织成了这些小国新的依靠。如今只剩乌克兰和白俄罗斯成了俄罗斯最后的屏障。俄罗斯下一步行动可能会就联合防御体系与白俄罗斯达成协议。而对于亲美的波罗的海各国，俄罗斯可能会用切断天然气运输线路相威胁，或者直接派遣大批军队至波罗的海国家边境，给这些国家造成军事压力。 28 Jul 2010 16:15:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/17162.html 我们作任何事都是先在心中构思，然后付诸实现。正因如此，认定目标才显得如此重要。比方出门旅行，要先决定目的地与路线；上台演讲，应先预备讲稿。明白这个道理，把订定目标看得与行为本身同样重要，影响范围就会日渐扩大。定目标与领导力有关，但领导不同于管理。管理是有效的把事情作好，领导则是确定所作的事是否正确。 28 Jul 2010 16:13:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/16942.html 上一集，我们主要介绍了大豆制品的营养价值；但也有人认为大豆食物可能对健康有某些害处，本集节目，我们将回应这些担忧和疑虑，并给大家一些关于如何健康食用大豆制品的建议。大豆含有植物雌激素，能帮助调节和均衡人体雌激素水平，预防乳癌、骨质疏松等疾病。但因此也有人忧虑，食用过多大豆制品会对男性生育能力产生不良影响。然而，亚洲很多国家的传统饮食里有大量大豆制品，却也未曾产生这方面的影响，所以大家无需担忧。另外，也有人指出，大豆里含有一种叫做肌醇六磷酸的物质，会阻碍人体吸收某些营养物质。但其实大豆发酵之后这种物质就会失去活性，例如酱油、味噌等发酵食物。而且只要总体饮食保持营养均衡，就无需太担心这方面的问题。 28 Jul 2010 16:13:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/16602.html 本集，我们用俄罗斯作曲家莫索尔斯基的《牛车》来证明，音乐音量的变化，以及高低音乐器的编排使用，能巧妙地构筑成一种动态的画面感。乐曲开头使用低音乐器，乐声低缓，仿佛牛车远远地从地平线那边驶来；慢慢地，高音乐器进入，乐声也随之变得响亮，低音鼓大力敲击，仿佛牛车来到了你的面前，连地面也轰隆轰隆地震动了起来；到了结尾部分，乐声减弱，似乎牛车渐渐远离，又走出了我们的视线。为什么这样安排高低音乐器会产生这样的效果？这是基于一种基本的声学原理：低音比高音传播得更远，传播时间更长。 28 Jul 2010 16:12:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/16483.html “胡耀邦的墓做成问号形状，是什么意思呢？他要问什么？”那位当地同事告诉他，这墓地的确像个没有尾巴的问号，其中自有一份含义。这是因为很多干部都有贪污腐败、以权谋私种种问题。那么，胡耀邦生前有没有这类腐化问题呢？人家说，答案就在他的墓地里。他的墓设计成这个形状，就是告诉大家这句话：盖棺论定，我这里“问题一点没有”。我不是要问什么，我是要告诉你我的风骨。这份清廉，或许就是胡耀邦一生最值得宽慰与荣耀的事情吧。 27 Jul 2010 16:44:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/16482.html 数理化学部上上下下那么多人和事，邓稼先这个秘书长正是各种矛盾的中心，而他总能够应付自如。据他的老部下回忆，说有次他们和邓稼先一起工作时，邓稼先突然“失踪”了。那么大的数理化学部秘书长突然说没就没了，而且谁也不能打听他去了哪里。一直到七十年代，他们才有机会重新与邓稼先见面。直到那一篇关于两弹元勋邓稼先的报告文学出来，人们才知道这是怎么回事。数学所的老大是华罗庚，面对愈演愈烈的学者们的公款吃喝风，华老是怎么对付的？学者是知识分子，华老也是知识分子，知识分子有知识分子的办法。华老的办法确实是别开生面。 27 Jul 2010 16:43:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/16503.html 今天科技界弄虚作假的现象不少,但是我们最早接触的一起造成国际影响的科技弄虚作假、大剽窃案，却不是发生在中国，而是苏联人剽窃我们的成果。陈景润先生八十年代以前为哥德巴赫猜想做出的贡献，主要集中在1+2的问题上。但是，在1971或者1972年，苏联的数学研究院却有一则消息传出，说是他们攻克了 1+2的证明。当然了，苏联方面颇以这个成绩为傲，内部的表彰、宣传都搞得轰轰烈烈。不料,第二年国际数学联合会的年会上，这个成果遭到当时国际公认的一些数学大家共同的怀疑。苏联方面十分不满，索性派出研究出这个成果的科学家前往对质。对质的结果，苏联方面惨遭挫败。失败的原因非常简单，苏联人是使用了陈景润在1966年的研究成果。结果苏联科学家的剽窃让陈景润名杨天下。 27 Jul 2010 16:42:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/16626.html “斯雷布雷尼察” ——波斯尼亚和黑塞哥维那共和国东部边境的一个小城，平静安宁，看不出和其他欧洲国家有什么不同。但在1995年7月11日到22日，这里爆发了二战后欧洲最大规模种族屠杀，大约8000名当地穆斯林男性被塞尔维亚族军队枪杀。这场混杂着政治、种族、战争等矛盾的屠杀一直被波黑政府否认，直到2004年6月才终于承认。小城斯雷布雷尼察为何成为了血洗之地？这与东欧乃至曾经的苏联有何关系？这种残忍屠杀下的仇恨能否化解？斯雷布雷尼察是否可以走向平静？ 27 Jul 2010 16:40:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/16622.html 美国的公共设施常常让我们自叹不如。倒不是因为它的道路有多宽，体育馆有多大，住宅区有多干净，而是它无处不在的“小”。再小的镇都有自己的公共图书馆，再简陋的公园都有娱乐设施，再普通的公民都有权使用。这对于习惯了奥运、世博、申遗的我们来说显然不值一提。它既无法增加世界的关注，也无法衬托国家的强大。但只有一个舍得为民花钱造福的政府才会得到人民的拥护和爱戴，否则税收就是敛财的工具，市政建设只是炫富的手段。 27 Jul 2010 16:37:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/16264.html 这个有着两个女儿的妈妈有一套看似另类的教育方法。她让4岁的女儿在大风雨中，撑着米老鼠图案的雨伞，独自去邻居家玩；她让9岁的女儿，独自参加户外小组；她放心的让女儿选择自己的大学；她让女儿自由选择自己的工作，为此她放弃了能够把自己的孩子留在身边最后的机会。她说：“我的职责就是永远不要当绊脚石。”这个不做家长教师联谊会妈妈，赢得了孩子们的心。 27 Jul 2010 16:35:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/16999.html 怀孕的妻子胃口很好。但她无底洞般的嗜吃模样，在体质孱弱的安彦眼里简直像活在另一个时间的生物，颇具威胁性。这天妻子提起了关于牙齿的问题，她担心安彦的满口蛀牙会遗传给肚子里的孩子。那怎么办呢，现在补钙还来得及吗？来得及啊，妻子咽了咽口水，笑着露出了那口白牙。安彦不禁打了个冷颤，想到了些什么…… 27 Jul 2010 16:33:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/16813.html 著名的作曲大师柴可夫斯基在婚姻破裂后自杀未遂，在国外疗养期间开始和一个热爱音乐的梅克夫人通信，两人维持着奇特的友谊，她只从他送给她的照片中知道他的外貌，但是却了解他内心最深处的思想。虽然有时彼此的住地近在咫尺，但两个人相约不见面，甚至去刻意安排自己的日程以避开所有能够碰面的机会，一生之中他们最近的一次相遇也只是两架匆匆擦过的马车上的几秒钟凝视。当他们十四年的书信往来因为梅克夫人宣布破产而终止时，柴可夫斯基受到了很大的打击，在独自度过忧郁的三年后于莫斯科服用砒霜自杀。他们的交往只是两颗灵魂的碰撞，拒绝生活的浇灌，最终带着浓重的悲剧色彩，倒在自己预设的防线前。 27 Jul 2010 16:31:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/15802.html 西班牙伟大的人文主义者、杰出的现实主义作家塞万提斯在著名的《堂吉诃德》中所塑造的堂吉诃德和桑丘主仆两人从十七世纪以来，跨越国度，跨越时代，几乎走遍了全世界，引起了人们不断的笑声。堂吉诃德——这个瘦削的、面带愁容的小贵族，以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而却一直执迷不悟。这个理想主义者生在一个时代，却总是想像着自己活在另一个时代，结果他不但与现实社会格格不入，心灵也难寻归依之所。他死于一个不属于他的世界，在人们的谑笑中闭上了眼睛。骑士远去，但身后的笑声却始终不止…… 27 Jul 2010 16:29:50 GMT http://www.justing.com.cn/page/17142.html 本集开始，我们将详细阐述第二个成功习惯。这个习惯的重点，是确立你真正的人生目标。认定目标也意味着，着手作任何一件事前，先认清方向。如此不但可对目前所处的状况了解得更透彻，而且在追求目标的过程中，也不致误入歧途，白费工夫。人生旅途，岔路很多，一不小心就会走冤枉路。许多人拼命埋头苦干，却不知所为何来，到头来纵然发现追求成功的阶梯搭错了边，也为时已晚。因此，人们也许很忙碌，却不见得有意义。盖棺论定时，你希望获得的评价，才是你心目中真正渴望的目标。从这个角度看，名利、成就等等不免显得微不足道。 27 Jul 2010 16:27:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/16864.html 大豆制品到底有多少营养价值？对女士美容健康会有多大的帮助？男士和儿童是不是不适合摄入太多大豆食物？本集，我们来介绍一下科学界目前对大豆营养价值的一些研究发现。跟牛奶相比，豆奶不含胆固醇和饱和脂肪；而且美国农业部指出，因为含有大豆蛋白的食物能降低胆固醇水平，每日摄入25克豆制品，可能降低心脏病的风险。另外，有一部分研究指出，因为大豆含有植物雌激素，能预防骨质疏松、乳癌等疾病，但大豆在这方面效果还没有得到全面的证据证明。也有人担心大豆的植物雌激素会影响男士和儿童的健康。 27 Jul 2010 16:27:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/17204.html 几乎每个销售训练课程都会有一个环节，那就是如何跟客户建立信任和默契。顶尖销售员知道建立默契的一些奥秘，但他们可不会在那些课程上告诉大家。本集我们给大家提供一些建立信任的技巧。 27 Jul 2010 16:26:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/16644.html 打开一百个漫迷的电脑桌面，就能知道《新世纪福音战士》（又名《EVA》）主角绫波零究竟有多受欢迎。因此说，至少从市场的角度看，《新世纪福音战士》堪称经典。完全以机器人作为主角的漫画真正的巅峰是《太空堡垒》。稍加留意的话，就会在不少影视作品中看到《太空堡垒》的影子。比如1988年由斯科特执导的卖座大片《壮志凌云》，片中无论是配乐手法还是人物设定都有一种似曾相识的感觉。还有一点必须提及的是，堡垒中有很多场景总给人以一种很吴宇森的感觉，《武力》那一集中，伴随着明媚的歌声，人们与外星人此时做着殊死搏斗。而在《变脸》中，也有一段类似的场景。必须承认，《太空堡垒》深深烙上了成人世界的标志：英雄、责任，还有爱情。 26 Jul 2010 16:58:05 GMT http://www.justing.com.cn/page/16643.html 截至目前，《铳梦》的故事还没有完，还出了续集《铳梦Lastorder》，故事不是很连贯，但风格依旧，这是木城雪户的坚持。与其他日本漫画家相比，木城雪户笔下的机器人更加粗犷，身上布满了锈痕和粗糙的螺钉、线路，似乎年久失修。与士郎正宗笔下那光洁、优美、充满时代感与精良感的机器人相比，木城雪户的机器人几乎是野兽，透着悲凉。从画风上看，木城雪户是个很奇怪的画家，他用网很少，百分之七十的画面效果依赖手绘，而且画得极精美，尤其是机器与钢铁，全部刮出肌理，刀法之均匀细膩，令人吃惊。《铳梦》让人看了感觉很痛，很暴力。同样很痛，很暴力的还有高桥真的《最终兵器彼女》。 26 Jul 2010 16:57:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/16642.html 我有头有尾看的第一部半人半机器的漫画是《银河铁道999》，科幻大家松本零士的作品，当然，这一点当年是不曾注意的，至今能记得这部漫画的人，应该是幸福的。《银河铁道999》对我的影响很大，当看到铁郎的至爱梅蒂尔竟然是一个机器人，而注定不能和铁郎永远在一起的时候，少不更事的我生平第一次为懵懂的爱情泪流满面。一个个冰冷的外壳在反复唤醒着我们对于美好的记忆，人心的温暖和机械的长久，哪个才是人类所追求的对象？1977年松本零士提出的问题，至今都还算是个问题。当然，不能否认的是，绝大多数机器人类漫画，其场面都是比较暴力的，在这一点上不用分是纯机器类还是半人半机器类。倘若这类漫画也要参与分级的话，其中相当部分应属于少儿不宜，而且结局多半相当沉重，但就因如此，让人记忆深刻。 26 Jul 2010 16:55:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/15532.html 高二那年，我退学了。我觉得学校已经不能给我什么对我真的有用的东西了,并且头脑这东西是在无数次反复思考后才能获得的一种能力，而这正是学校害怕你得到的，赖在学校只会越来越傻。对于我的退学，我的叛逆，我的直言，以及我所做的一切事情，很多人都说过那是意气用事，“这事儿哪都有，你就得学着适应。”但是当我发现半辈子被当做小流氓看待的王朔是个非常善良和真诚的人时，我就知道我也是一个正直的、对是非善恶感受强烈的、有理想、有追求、有原则、有坚持的热血青年……我希望我能“永远年轻，永远热泪盈眶”，希望你也如此。 26 Jul 2010 16:52:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/15531.html 在那个流氓、混混、准黑社会都是被荷尔蒙驱使而不是利益驱使的天真年代；在那个教师和警察普遍认为“小孩子不懂事闹着玩，好好说说就行了，哪至于要报案啊”的混账年代，很多父母都确实见识过老某某家的小某某被打断了胳膊，打断了腿，打断了气这样的事情。在这种残酷的环境中，你除了让自己比流氓更恐怖，让流氓只想拉拢你而不是欺负你，还能有什么别的办法呢。同理，在一个法制并不健全的社会中，每个人只有比坏人想得更多，更全面，比坏人再心狠手辣一点儿，才能立于不败之地啊。 26 Jul 2010 16:50:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/14803.html 在人类的世界，只有付出的爱，才是真正的潜力股。童年如果受到一次爱的浸润，那么可能一生都有爱的繁茂生长；童年如果受到一次恨的伤害，那么可能一生都有恨的种子在萌芽。聆听本文，你的灵魂会得到净化，面对他人给予自己的伤害，有些人选择了用爱来温暖，“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”文章字里行间，展现给我们的是爱的力量。做有爱的、善良的人，是一个人的情怀；同样，也是一个团体的情怀，一个民族的情怀。当爱的情感升华为关爱的情怀，那么，她就会潜移默化为一种文化，一种渗透到骨髓里的文化。而文化，则是一个民族精神的标志、一个民族内涵的表达、一个民族可爱到令人尊敬的璀璨之花。 26 Jul 2010 16:50:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/16266.html 威廉经常让我这个当妈妈的无法保持冷静和克制，尤其是每天早晨眼看快要迟到而威廉却磨磨蹭蹭、东拉西扯的时候。但在那一刹那，我感觉到，即使我们又一次迟到，即使粘黏的鸡蛋汁溅到厨房的台子上，即使威廉由于所有的头发都歪向右边而不愿意离开家，这些都无关紧要了。威廉天真地认为只有圣诞老人才可以从烟囱里爬下来，这使我通过他的眼睛看到了另一个世界。今天早晨所有的紧张，仓促和烦躁，在我看到儿子那张天真而漂亮的脸蛋儿时，都消失得无影无踪了。威廉今年4岁，他相信有圣诞老人。 26 Jul 2010 16:49:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/15445.html 死刑是世界上最古老的刑罚之一，从远古起就被视为神圣之刑。在大词典里这个词条被解释为“行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。”法律总是正义的，但在历史上也不乏以“建立安宁和秩序”为借口对一些人的错杀，甚至屠杀。对此，意大利法学家奥卡里亚有另一种说法，他说：“死刑是一场国家对一个公民的战争。”也就是说，只要国家认为消灭这个公民是必要的和有益的，那么，他将肯定活不下去。这的确是一场战争，大群人举着正义的旗帜呐喊着气势汹汹而来，那极小的一部分人则沉默着低下头去。但即使这场战争实力悬殊，成败已定，以世界之大，终究有人为死刑犯——这些毫无希望的人——说话，至少在俄罗斯。 26 Jul 2010 16:44:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/15443.html 死刑是世界上最古老的刑罚之一，从远古起就被视为神圣之刑。在大词典里这个词条被解释为“行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。”法律总是正义的，但在历史上也不乏以“建立安宁和秩序”为借口对一些人的错杀，甚至屠杀。对此，意大利法学家奥卡里亚有另一种说法，他说：“死刑是一场国家对一个公民的战争。”也就是说，只要国家认为消灭这个公民是必要的和有益的，那么，他将肯定活不下去。这的确是一场战争，大群人举着正义的旗帜呐喊着气势汹汹而来，那极小的一部分人则沉默着低下头去。但即使这场战争实力悬殊，成败已定，以世界之大，终究有人为死刑犯——这些毫无希望的人——说话，至少在俄罗斯。 26 Jul 2010 16:42:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/16268.html 本集我们将介绍音高、泛音等概念，以及泛音如何导致各种乐器音色的不同。由于本集的一些概念涉及一些物理声学原理，我们为大家提供了详细的相关概念解释，大家在收听本集节目之前最好先读一读这些词汇解释，能帮助大家更好地理解本集的内容。另外，莱特教授还邀请来三位音乐家，现场来给大家演绎铜管乐器、木管乐器和弦乐器三大乐器家族，介绍它们的特性，以及相关的一些演奏技巧。 26 Jul 2010 16:40:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/16842.html 所有的销售员都讨厌门卫。门卫会阻碍他们接触交易决策者。即使是非常优秀的销售员，门卫都会让他们非常头疼。本集，我们会给大家支招，战胜难缠的门卫。 26 Jul 2010 16:39:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/16343.html 影响范围所环绕的核心就是许诺与实践诺言。对自己、对别人有所承诺，并且从不食言，是操之在我精神最崇高的表现，同时也是个人成长的真义。许诺与立志可以使我们掌握人生。有勇气许下诺言，即使是小事一桩，也能激发自尊。因为这表示我们有自制力，并有足够的勇气与实力来承担更多责任。经由不断许诺与实践诺言，终有一天荣誉感会凌驾情绪性反应之上。所以，对自己信守诺言的力量，正是圆满人生不可或缺的基本条件之一。 26 Jul 2010 16:37:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/16222.html 顶级的专业运动员会在他们事业巅峰的时候就开始谈新的合约；优秀的销售员也应该在状态最佳的时候开始找新的工作，进行职业变动。为什么？一，你会有更多的时间和选择余地。二，招聘方会主动来找你谈。三，这样你会赚得更多。在你还不迫切需要一份新工作，而且正处于最佳状态的时候，你就有谈价钱的资本。 26 Jul 2010 01:31:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/16484.html 过去很多科学研究指出，素食比肉食有益健康。但是近年来，素食主义变得越来越流行，但却变得越来越不健康。为什么？因为真正的素食主义会吃大量的蔬菜水果，以及摄取比较少的糖分和盐。但现在市面上很多号称“素食”的包装食品，却完全不含任何蔬果成分，而且含盐量和含糖量还很高。吃一大堆这种所谓素食的垃圾食品，对改善健康完全没有帮助。其实无论你是素食者还是肉食者，只要能遵守以下几大原则，就能保持身体健康：一，适量饮食，控制体重。二，营养均衡；三，保证摄取一定量的蔬菜水果；四，少吃包装食品。 26 Jul 2010 01:30:16 GMT http://www.justing.com.cn/page/16342.html “外在环境是造成问题的症结所在”，这种想法不但错误，而且正是问题的根源。假使不能反求诸己，一味希望外在环境改变来达成个人的愿望，何异于任凭别人摆布。正确的作法应该是，先变化个人气质，作个更充实、更勤奋、更具创意、更能合作的人，然后再去影响环境。在我们把生命重心由关切范围转移至影响范围前，有两件事值得考虑，那就是自由选择的后果与错误。因此我们固然享有选择的自由，可是也须承担随之而来的后果。人的一生中，选择错误的机率颇大，无怪乎常会有悔不当初的遗憾，但木已成舟；这些都须列入个人无法控制的关切范围。对于已难挽回的错误，操之在我的作法不是悔恨不已，而是承认、改正并从中汲取教训，这样才能真正反败为胜。 26 Jul 2010 01:29:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/15402.html 与西欧国家和中国相比，美国的人文传统不雄厚，历史的单薄造成了美国文化性格的谦卑，但是文化性格的谦卑不等于政治性格的谦卑，科技信息技术上的领先使美国有了雄厚的政治之本。这两个落差很大的方面交织在美国人的生活中，构成了独有的社会现象。美国不撒谎，不世故，重视人才，有“快餐文化”，也有“实用主义”，它知道一切灿烂的文明都是人脑创造出来的，但却又能直接把文化视为钱——一种实实在在的财富。这种看上去似乎矛盾的现象作为美国特有的一种社会现象，存在并会一直存在下去，但不管怎样，美国的聪明是大聪明，不是小聪明，而美国的开放性格就是这大聪明中的一种。 26 Jul 2010 01:27:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/15388.html 与西欧国家和中国相比，美国的人文传统不雄厚，历史的单薄造成了美国文化性格的谦卑，但是文化性格的谦卑不等于政治性格的谦卑，科技信息技术上的领先使美国有了雄厚的政治之本。这两个落差很大的方面交织在美国人的生活中，构成了独有的社会现象。美国不撒谎，不世故，重视人才，有“快餐文化”，也有“实用主义”，它知道一切灿烂的文明都是人脑创造出来的，但却又能直接把文化视为钱——一种实实在在的财富。这种看上去似乎矛盾的现象作为美国特有的一种社会现象，存在并会一直存在下去，但不管怎样，美国的聪明是大聪明，不是小聪明，而美国的开放性格就是这大聪明中的一种。 26 Jul 2010 01:26:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/16645.html 性格决绝的女子都情深不寿，在爱情幻灭后会做出玉石俱焚的惨烈行为。霍小玉因心上人李益负心，临死对其发出一句凄厉的诅咒：“我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。”就是这句话，使李益患上了强迫症，脾气变得极为暴躁，三娶不睦，休妻杀妾，再也得不到静好岁月。霍小玉，在对付负心郎的态度上，她够狠够决绝，没有弱势方心灰意冷的认命，也并没有像中国传统习俗所要求的那样，人之将死其言也善。如此性格的女子，爱憎分明敢作敢为极有魅力。《红楼梦》里也有这么一个响当当掷地有声的决绝人物尤三姐。一部红楼梦，自然的美人何其多也，但让人心头一凛的还得数尤三姐。 26 Jul 2010 01:24:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/16603.html 《寂静的春天》是一本极其成功的环保读物，在上个世纪六十年代，引发了美国甚至全世界的环境保护运动，人们第一次看到被尊为害虫杀手的农药DDT存在着巨大危害，很多国家自此放弃使用DDT。但问题没有完，DDT的禁用虽然让环境变好，但与此同时，疟疾在非洲的大面积爆发，2000万儿童死亡，春天变得不再寂静。其实这仅仅是各种复杂问题中的一个，其实很多问题在短时间都看不出端倪，其实快刀斩乱麻的处理方法有时只会让结果更糟。其实做决定时不要快，要稳。 26 Jul 2010 01:23:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/16625.html 2010年，举世瞩目的世博会在上海举办，人们流连于城市、科技、艺术的海洋，惊叹人类创造的一系列奇迹。不过世博会从进入20世纪以来，就不仅仅是技术的展示平台或世界的微缩景观。传播一种更高的人文情怀，关心世界的人文环境成了世博会真正的意义。从1935年布鲁塞尔的“竞争和平”到1970年大阪“进步和谐”以及2000年汉诺威的“多元生态”，世博会在带动地区发展的同时，把推进世界进步当做了更为重要的任务。由此可知，再大的场地，再多的观众，再强的参展国，再雄伟的厕所，再恢弘的建筑也不能让世界因这些而改变，关键在于我们的文化底蕴和思想创新。 26 Jul 2010 01:22:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/16582.html 普利策奖是在1917年根据美国报业巨头约瑟夫·普利策（Joseph Pulitzer）的遗愿设立的，二十世纪七八十年代已经发展成为美国新闻界和创作界的一项最高荣誉奖。普利策奖分为两类，分别奖励在美国出版或发表文章的新闻界和文学创作界人士。许多知名作家都曾获普利策奖，例如John Steinbeck在1940年因著作《Grapes of Wrath》（《愤怒的葡萄》）获奖。这本小说讲述上世纪二三十年代，美国大萧条时期贫苦农民的悲惨生活。另外还有以《老人与海》闻名于世的海明威（Ernest Hemingway）。以及写下著名小说《To Kill a Mockingbird》（《杀死一只知更鸟》）的Harper Lee等等。这本畅销小说后来被拍成了电影，由著名影星Gregory Peck（格利高里派克）主演。 25 Jul 2010 01:02:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/16202.html 怎样才能扩大我们的影响力范围？只要我们开始对环境作选择性的反应，影响力也会大增。面对颐指气使的上司，消极的人只会选择埋怨，以尽量挑剔别人的错误为能事，借此证明“错不在我”；而心态积极、操之在我的人会设法弥补上司在管理风格方面的缺失；上司颐指气使，他就加以缓冲，减轻属下的压力。又设法配合上司的长处，把努力的重点放在能够着力的范围内。后来，公司里任何重大决策必经他的参与及认可，总裁也极为倚重，并未感受到威胁。因为他们两人正可取长补短，相辅相成。这位主管并非依恃客观的条件而成功，是正确的抉择造就了他。 25 Jul 2010 01:02:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/15702.html 从一个人对周遭事务关切范围的大小，以及发挥影响力的意志强弱，也能判断态度是否积极。每个人都有一些关切的问题，包括健康、子女、事业、经济状况或世界局势，这些可归入“关切范围”其中，有些是个人可以掌握的，有些则无能为力。把个人可以控制的事圈起来，就形成“影响范围”。着重于“影响范围”的人，脚踏实地，不好高骛远；把心力投注于自己能有所作为的事情，所获成就将使影响范围逐步扩大。操之在我的人，关切范围应与影响范围不相上下，如此影响力始能作最有效的发挥。 25 Jul 2010 01:01:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/14722.html 我们从小所受的教育告诉我们，善良是美德，要宽容和仁慈，要乐于助人，这些心理氛围的美感伴随我们成长，踏入社会，行事为人，都要以善的初衷，趋于一个善的结果。但在出现“倒钩执法”、诬良为娼的当下，我们应该如何把握尺度？我们还要不要做好人？还是做好人吧，虽然有时它不快乐，虽然有时它成本巨大，但毕竟这是我们自己的社会，置身于冷漠世风下的成本更无法想象。当然，未雨绸缪，需掌握一些相关的法律知识，了解更多的救助技巧，量力而行，尽量智勇双全，等等。何况，现今社会，做好人做事也有了更多安全正规的途径。至于日常生活中，则还有更多随手可做的好事，尽管微小，却正是这个良性循环的开端。 25 Jul 2010 00:58:30 GMT http://www.justing.com.cn/page/15085.html 与司马昭打交道，阮籍绝对不敢掉以轻心，一方面不太惹恼对方，一方面又能适度维护自己的人格。如此做，难度不亚于走钢丝，一个不小心，很可能落个倒栽葱。然难归难，做还是要做，不这样做，没其他出路。为避免嵇康硬顶牛的下场，逃避山涛通力合作的难堪，阮籍只能一试新途径。阮籍明白，司马昭要朝臣不说对他不利的话，不说抵触政策的话，不说揭露政治底蕴的话。可以不说这些话，很容易，一则爹妈给的性格是这般，二则本来就不想说。不说，光给你当摆设，你总该有所满意了。言慎是我的让步，但我让你一步，你总得让我一步。我的行为狂，一则天性如此，二则风气使然，没法不狂。我要你让我的，就是让我狂，不要横加干涉，不要吹毛求疵，不要听人挑唆而加罪。若能这样，是给我面子，让我得以在世人面前直直腰，好在名士中做做人。以言慎来进行妥协，以行狂来追求人格，阮籍想与司马昭做笔交易。 25 Jul 2010 00:56:12 GMT http://www.justing.com.cn/page/15084.html 对当朝名望大得无出其右的竹林七贤，司马昭是非常关切的。他的关切，典型地反映了他对名士的态度：山涛洞识时务，可委以重任；王戎心向官场，可授以美位；刘伶纵酒昏放，可随着他胡闹；阮咸癫狂无度，可由着他性子来；向秀悔过自新，可既往不咎；唯有嵇康不识抬举，胡言乱语，得让他看些颜色。司马昭最感兴趣的，则是阮籍，他本来对嵇康也有极大的兴趣,但嵇康拒绝了他的拉拢，以致他的兴趣全部转向了阮籍。拉拢阮籍，则多少能弥补拉拢嵇康未遂的遗憾。在竹林七贤中，阮籍的岁数不及山涛大，风度不及嵇康好，然他却是其中真正的领袖，使他归入彀中，便等于招降了竹林七贤大半。 25 Jul 2010 00:54:52 GMT http://www.justing.com.cn/page/16504.html 1957年，中国科技大学成立了。当时科技大的教授团队十分耀眼，都是科学院的各个学部委员。这些学部委员当然不能每天去讲课，但他们总是尽力抽时间去上课，其中也包括严济慈先生。严济慈先生是1955年数理化学部物理方面的学部委员之一，论水平那是没得说。严先生从上学开始，从来都是第一，他就没尝过当第二的滋味。就是这样学习厉害的严先生，在中国科技大上课，却有学生不满，找另一位学部委员施汝为反映问题，要求换老师。为何？一个月之后，学生又都喜欢上严先生的课了，这又是为什么？ 25 Jul 2010 00:52:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/16522.html 吴有训是数理化学部的当家人，也是被大家称作最有气派的。如此看法首先是因为吴有训先生学识服众，另一方面吴也确实有气派的本钱，吴的身材高大，形象威严，让人望而生畏。李政道、邓稼先等人都是他的学生，吴老的威风可不是摆出来的。吴有训先生，或许可算是中国第一个全国科研机构的负责人，“康普顿-吴有训效应”则彰示着他在专业领域的成就。中国科学院成立以后，吴有训先生担任副院长、数理化学部主任兼原子能研究所所长。中国科学院当时对顶级老大们的称呼有些怪，堂堂的吴有训先生不过是“主任”，而他下面的各路诸侯如严济慈之类，则称为学部委员。若对比今天动不动C什么O的称呼，颇有些小家子气。这个小家子气，却是总理当时定下来的。 25 Jul 2010 00:52:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/15742.html 面对经济衰退，销售人员该如何采取行动，抢占先机？本集提供五招锦囊妙计，迎战经济衰退。 24 Jul 2010 00:35:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/15562.html 我们可以利用自我意识检讨本身的观念，以言语为例，它相当能真切反映一个人对环境的态度。习惯受制于人者，言谈中就会流露出推卸责任的个性。推诿责任的话语往往会强化宿命论。这样说话的人会一遍遍被自己冼脑，变得更加自怨自艾，怪罪别人的不是、环境恶劣等等。 24 Jul 2010 00:34:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/16422.html 人性本质是主动而非被动的，不仅能消极选择反应，更能主动创造有利环境。要想追求生命的产品与产能平衡，进而追求圆满人生，主动精神实不可或缺。因此本书其余六大准则，均是以操之在我的精神为后盾。采取主动的责任在己，消极等待就是受制于人，一旦受制于人，成长与机会便不会降临。任何团体，包括公司、社团及家庭，都可以汇集各个成员的聪明才智，对环境主动出击，以达成群体的共同目标，建立操之在我的企业文化。 24 Jul 2010 00:34:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/16263.html 在未来的10年里，俄罗斯将会日益富裕，但是地理上却缺乏安全性，所以，俄罗斯需要用它的财富来增强军事力量以保护自身的利益，建立缓冲区以保卫国土不受他国侵犯，然后在缓冲区之外再增加进一步的第二级缓冲区。在未来5年～10年里，俄罗斯可能会拥有三个战区——高加索战区、中亚战区以及欧洲战区，包括波罗的海。一些国家由于对俄罗斯军事、能源的依赖，可能会主动加入俄罗斯联盟中，成为俄罗斯保护自身的强大力量。 24 Jul 2010 00:31:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/16262.html 俄罗斯地处欧洲东部，多次与欧洲其他国家发生冲突。从拿破仑时代起，它的存在对欧洲来说就是一个潜在的巨大挑战。一战二战冷战都与这个国家密切相关。随着苏联的解体，俄罗斯的地位不如往昔。边界的挑战，人口的急剧下降，以及经济的衰落给这个曾经的强国带来了巨大的安全隐患。俄罗斯必须设法从根本上解决其在地缘政治、经济以及人口方面的问题，通过工业化让俄罗斯成为现代化国家，赶上欧洲其他国家，才能走出隐患。如今的俄罗斯避重就轻，走向了资源出口。不知这种短暂的振兴能够带给俄罗斯什么实质发展。 24 Jul 2010 00:29:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/16523.html 钱三强先生被认为数理化学部的第二帅，这里说的“帅气”，指的是什么呢？老先生解释说，那叫气派。钱三强先生被认为有气派,是因为他长期和军人一起工作，养成了一种独特的军旅与儒雅相结合的风度。钱先生帅气出名，还因为他与夫人何泽慧女士珠联璧合，交相辉映。有趣的是，钱先生的夫人何泽慧虽然是公认的美人，但当时给人的印象却是“钱三强先生很气派，他太太何泽慧则有些邋遢……”老先生给何泽慧女士的评价是“工科美人”。也有的虽然看来并不气派，但大家都怕他，比如钱学森先生。 24 Jul 2010 00:27:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/16502.html 有一位老先生告诉我当年有的科学家工资比国家主席还高，比如叶企孙先生。叶企孙先生何许人也？我对叶先生只有一个模糊的印象——物理学家。当査找叶企孙先生的情况，恍然间突然看到了一位大师的影子。叶企孙，清华大学物理系的创始人，曾任国民政府中央科学研究院干事长，学术上，他在世界上为精确计算巴朗克常数做出了卓越的贡献，叶先生的学生李政道这样评价自己的老师——“中国物理学的奠基人”。这样响当当的人物，暮年却晚景凄凉，让人不禁唏嘘。英俊的叶企孙先生还有一个谜，先生才华过人，侠肝义胆，却终身未娶，其中的真正原因在哪里？ 24 Jul 2010 00:24:35 GMT http://www.justing.com.cn/page/14962.html 古往今来圣地多为禁地，而禁地多半都是坟场。“禁地”，“圣地”，“坟场”，在君主制的政治哲学中，构成了一种“三位一体”的信仰。在类似于君主制的一切统治模式中，也构成了一种令人敬畏（同时造就荣耀）的力量。在政治的威权尚未获得另一种合法性的理由〈即民主的理由）之前，“闲人免进”的政治禁地总会不同程度地存在，从有形的坟场到无形的意识形态。因为神圣性的彻底消解，将意味着政治威权彻底退回到以武犯禁的暴力上。而在民主化的政治哲学叙事之后就不同了，比如美国的白宫和国会，总会有一个定期的开放日，主妇们可以进去看看总统的床单有没有自家的洁白，一不小心就看出一桩绯闻。 24 Jul 2010 00:22:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/15083.html 阮籍为曹家哭，哭他们鼠入牛角；也为自己哭，哭自己生不逢时。阮籍不否认司马懿的本事，甚至惧怕他的本事：因有这样的本事，朝政落到他的手里是早晚的事；因有这样的本事,在这块水土上过就逃不出他的掌握；因有这样的本事，和他抗争无异于鸡蛋碰石头。否则，无法解释，当司马懿招阮籍当幕僚，他就顺从地去了。他去是勉强的，去是去了，但多少有些“身在曹营心在汉”。对曹家实在是哀其不幸，怒其不争，可哀过了，怒过了，他还得过日子，还得把性命延续下去，由此，还得和司马懿这竖子周旋，再委曲也得周旋。 24 Jul 2010 00:21:04 GMT http://www.justing.com.cn/page/15082.html 广武山上，楚汉旧地，阮籍长息：时无英雄，使竖子成名！发思古之幽情，必寄今之感衷。借古喻今，是文人在高压政治下的曲折语言。借古讽今，是文人在舆论不得自由的环境中可以遮蔽的间接抗议。阮籍恨时无英雄，不仅在秦末彼一时，且在魏季此一时。托身于魏朝，总希望君主英明，朝廷兴旺，自己的才干可得到施展。然阮籍非常遗憾，遗憾没父亲遇见英主曹操的那份运气，而自己进入成年，却赶在了魏政权鼠入牛角的当口。 24 Jul 2010 00:20:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/15885.html 说来多惭愧啊，这个计划好的间隔年本就是为了印度的NGO、心灵的彻底洗礼准备的，但晃荡了三个月才第一次踏上了印度的土地，还晕头转向。这里真的是我那神圣间隔年的目的地吗？街头垃圾成堆，街头人潮汹涌，街头汽车毫无秩序的行驶，不管有事没事不停地按喇叭，把人吵得晕头转向的！天啊！接下来的印度会不会把我逼疯了？！ 24 Jul 2010 00:18:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/15884.html 从仰光飞往加尔各答的飞机来来回回，就是没有一个属于我的座位。从逻辑上分析，我必须等到第9个人退票了我才可以买到机票，前面的8张机票当然就是排在我前面的人买了。可是，如果那位漂亮的印度小姐愿意的话，我想她完全是有能力帮助我拿到排在我前面的人的票的，比如说将我的排序排前拿到我前面的人的机票。虽然我的想法可鄙，但想到可能流落街头无处为家的恐怖，我打算和航空小姐套个近乎，而我行贿的工具只有几块快捏化了的巧克力。 24 Jul 2010 00:18:13 GMT http://www.justing.com.cn/page/16062.html 协奏曲concerto是指一件或数件独奏乐器和乐队协同演奏，既有对比又相互交融的作品。用一件乐器者又称“独奏协奏曲”，用几件乐器者又称“大协奏曲”。通常为三个乐章，但也有仅一个乐章的协奏曲。本集，我们将用柴可夫斯基著名的钢琴协奏曲，来详细介绍协奏曲这种音乐类型，我们来分析看看，在这首钢琴协奏曲里面，钢琴和弦乐两种乐器是如何互相协作，同时互相竞争，由此产生美妙而宏伟的音乐。 23 Jul 2010 00:13:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/16022.html 所谓人工增甜剂，已经不仅仅出现在减肥可乐中。留意一下加工食品的包装，就可以发现我们日常食物中经常加入人工增甜剂。人工增甜剂之所以流行，一是因为它甜度高，因此所需用量少；更重要的是它跟食糖相比热量极低，而且也不会影响血糖水平，糖尿病人也可以食用。但有一些科学研究指出，人工增甜剂可能带有毒性，或者导致癌症。确实有报告称，食用人工增甜剂之后产生头疼，或是长期倦怠。不过，人工增甜剂的致病性还没有得到有力证据的证明。然而，已经有数据显示，人工增甜剂虽然热量低，但可能会刺激食欲，让人吃得更多。想要喝减肥可乐来减肥的朋友们就要小心这种反效果了。平时购买食物的时候我们可以留意“代糖”、“阿斯巴甜”、“安赛蜜”等字样，这些都是人工增甜剂。 23 Jul 2010 00:12:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/15722.html 作为一个销售人员，你的客户无时无刻都在观察你的言行举止，他们的印象会影响到他们会不会跟你做生意，或者会不会继续跟你做生意。这包括你的衣着打扮，可能因为你的名片又脏又折角，或者是你的样品杂乱无章，在文字往来中出现打字、排版或者语法错误，也可能是你在商务午餐里的餐桌礼仪等等。 23 Jul 2010 00:11:50 GMT http://www.justing.com.cn/page/15002.html 关于马的故事里，最知名的莫过于赵高的“指鹿为马”了。卡里古拉也有一个关于马的故事。他牵了一匹最喜欢的种马去元老院，对元老们说：“我要提名让这匹马进入元老院，成为你们的同僚。”卡里古拉的意思和赵高是一致的，赵高可以把一头鹿变成一匹马，卡里古拉把这匹马牵过来，进而又要变成元老院的元老。使我感兴趣的是，面对同样的暴君，同样的指鹿为马的力量，罗马元老院的脾气显然比秦庭的朝臣们大得多，元老们认为这是对元老院和罗马的羞辱,他们主动提出自我放逐，离开了元老院。元老们并不质疑卡里古拉具有把一匹马变成罗马元老的力量，但他们矜持地保留了把自己变成一个囚犯的权利。很显然,导致秦朝群臣和罗马元老在暴君面前作出不同抉择的，并不在于这个暴君的残暴程度。卡里古拉的残暴与滥杀，甚至是胡亥和赵高也无法望其项背的。秦朝的群臣无法理直气壮地对罗马的元老说：我们承担的是比你们残酷得多的政治现实。我们的屈服是无可指责的。 23 Jul 2010 00:10:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/15529.html 除了青春期的骚动，校园暴力也是成长中无法回避的问题。有些学校每天都有人打架，每学期都有至少一场大规模的群架。当群架的规模特别巨大的时候，就会有一些已经离校多年的成年大流氓参与进来。大流氓之间都有比较复杂的人际关系的交集，这通常意味着群架会以谈判和解结束而不是以血战告终。如果这样的大型群架竟然最后真的动起了手，战况就会格外惨烈，这类的战役稍后会在荷尔蒙分泌旺盛的青少年当中成为武林传奇，指挥战斗的骨干流氓也会成为人人景仰的所谓“牛逼人物”。有时甚至连被大人物收拾一遍都成了无尚光荣的事。 23 Jul 2010 00:10:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/15528.html 在暗恋女教师之余，我也忽明忽暗地恋过一些女同学。她们一般都知识女青年范儿，长发斯文，腼腆一笑就能迷倒众生。那也曾是一段段美好的经历，虽赶不上琼瑶但也在我幼小的心中翻腾了很久。只是没多久，青春期突然就来了。一些本来只是好看的女同学一夜之间就在我的眼里妩媚起来。曾经为“兄弟如手足，女人如衣服”之类的屁话热血沸腾过，但什么东西“忽如一夜春风来”，顿时觉得缺手缺脚乃至缺胳膊少腿好像也没什么了。我梦遗了，也开始经历初次买套套时的故作镇定…… 23 Jul 2010 00:09:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/15527.html 1985年，按照家庭住址划分学区，我去了延吉市第六中学。虽然前两年的班主任都烂得让我无法忘掉，但走入青春期的我，还是无可救药地暗恋上一个年轻的女老师。我成功地用孩子气吸引到了老师的目光，最终让老师将这种目光变为一种深深厌恶。后来发现亦舒有一个中篇小说《我这样爱她》，讲述一个中学男生暗恋女教师的故事，我胸口酸痛地看到这个跟我一样苦命的孩子说：“每一年至少有两千多个男学生爱上了女教师，虽然我尽力与自己说我没有那两千个庸俗，但是，心里还是知道好不了多少……” 23 Jul 2010 00:08:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/15883.html 来到仰光，其实我并没有什么兴奋的感觉。我心里迫切想离开缅甸去印度，我满脑子都是印度非政府组织和志愿者的工作。可是，我并不知道，来到仰光之后，我的麻烦才刚刚开始，我不得不在仰光待上10天，差点还去了泰国。那是刻骨铭心、穷酸到家的10天啊…… 23 Jul 2010 00:01:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/15882.html 蒲甘是个美丽的地方，风格各异的庙宇林立其间，热带风情映入眼帘。但这种景色在东南亚的城市中略显微不足道，于是看腻了庙宇的我决定动身去茵莱湖。茵莱湖有最美的河流和古老的渔夫，走进它，你不由得也变得清澈。划着船到一处安静的地方，我喝着啤酒抽着烟，听着许巍的《蓝莲花》。突然间，我开始嚎啕大哭，旅行在外第一次没有节制的痛哭！是啤酒太煽情，还是风景太动人，抑或是对自己的旅途太失望……我不知道，我只觉得我要离开这里动身去仰光。 23 Jul 2010 00:00:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/16182.html 功利主义哲学家密尔认为，功利主义理论是可以区分高级或低级的乐趣的。要检验一种快乐是高级还是低级，只能靠你现实的体验：在两种快乐都体验过之后，你发现自己更偏爱其中一种，那种就是更高级的乐趣。上集，我们针对密尔的这种假设，做了一个实验。你觉得以下三者哪种能带来比较高级的乐趣：莎士比亚的著作、一部电视真人秀，还是一部搞笑动画连续剧？密尔观点是，要欣赏更高级的快乐，确实需要经过培养、欣赏和教育。他不否认这点。但是，一旦被培养和教育，人们不但可以看到高级和低级的快乐不同，而且，事实上人们会选择更高级的快乐。密尔写过一段名言：“作一个不满足的人，胜过一只满足的猪；作一个不幸的苏格拉底，胜过作一个满足的痴人。”你是否同意？ 21 Jul 2010 16:57:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/15563.html 很多销售人员都有这个问题，不清楚在寻找新客户的时候应该联系谁。销售肯定会牵涉到很多人，一些人能对交易产生影响，一些人是负责使用这些产品的，一些人会研究产品的规格，一些人负责签合约和写支票。问题是，你能轻易接触到决策人吗？你觉得你比较容易联系到谁？答案很简单：一是使用你产品的人，还有就是会影响采购决定的那些人。虽然他们没权力给你写支票，他们也不是决策人，不过他们知道谁负责这些工作。销售员就是要接触这些人，然后通过他们的人脉，做成这笔生意。 21 Jul 2010 16:57:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15902.html 我们知道，民间流传着很多关于如何预防感冒的方法。本集，我们将介绍科学界对感冒预防方法的一些研究结果，告诉大家现在已经得到科学证明的一些有效的方法。维生素C的预防功效，得到了最多有力证据的证明。在感冒季节每天摄取500毫克或以上的维生素C，可以降低这一年患感冒的几率；或者，即使患上感冒了，症状也不会那么严重，尤其是对小孩而言。不过，由于人体无法储存太多维生素C，所以必须每天保证摄取足量维生素C；等患上感冒了再吃维生素C，功效就会大打折扣。富含维生素C的食物包括柑橘类水果、花椰菜、西红柿、紫甘蓝等等。 21 Jul 2010 16:54:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/16623.html 怎么学英语？一句话能说清楚吗？《疯狂英语》让我们拒绝羞涩大声吼出来，《新东方》让我们被枪顶着后脑勺必须背单词，结果疯狂英语成了疯狂学习者的疯人院，新东方则成了东方愤青的集中营。学英语应该拒绝形式上的模仿，你把音标念得再标准也无法弥补你大脑空空。你应该追求那种基于接触、交流、认知而发生的“永久的行为改变”，说白了你要拥有一定的语言文化根基。这些是多少单词、多大吼声都无法给你的，这才是我们该学的英语。 21 Jul 2010 16:53:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/15604.html 在全国关注的“三农”问题上，有些人认为中国农民的文化素质太低，在中国农村还不能普选，不能对中国农民实行民主。针对这种论调，李昌平——这个既有过农村工作的实践经验又有着良知的人——在《我向总理说实话》一书中进行了针锋相对的批驳，他说：“村民自治、海选村官在中国推行十多年了，看来已经走到了十字路口。我经常听到这样的声音：农民素质低，搞不好民主；农村家族势力太强大，搞不好民主；五元钱可以买一张选票，农民怎么能搞民主？……我的体会是农民要民主，民主与农民的素质没多大的关系……民主是一种需求，与素质无关；民主是解决问题的一个途径，与素质无关；民主是一种表达方式，与素质无关；民主是一个交易过程，与素质无关。民主需要学习，民主需要培养，民主需要公平，民主需要规则。一个大学教授曾对我说：农民素质太低，搞不好民主。另一个大学教授反驳说：大学里有什么民主，我们选得出自己的代表吗？不同素质的人群需要不同形式和程序的民主。农民会民主，农民有农民的民主，只要没有强权的地方，就自然长出民主。民主只与强权、专制有关。” 21 Jul 2010 16:52:35 GMT http://www.justing.com.cn/page/15603.html 1927年，国民党实现形式上的全国统一，成立了国民政府，随后即宣布进入训政时期。训政，表面上的意思跟孙中山在《国民政府建国大纲》中提出的一样，即由国民党代表民众行使管理国家的权力，“以党治国”。这样，国民党全国代表大会和中央执行委员会也就拥有了最高的权力，它负责指导党务、制定国民党政府的大政方针和对人民进行“训导”。这些光在纸面上讲当然是很动听的，但实际上，我们完全可以说，蒋介石实行“训政”之日，也就是他的独裁统治开始之时。训政不但没让中国人学会民主和自由，反倒让人们见识了什么是专制独裁，什么是争权夺利，什么是尔虞我诈，什么是贪污腐败！封建社会的中国是“家天下”，至此，变成了“党天下”，而蒋介石又是国民党的“党魁”，所以他也就天然具有了“训导”人民的资格。由训政而专制独裁，其逻辑如此简单。 21 Jul 2010 16:51:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/15602.html 资产阶级维新派在中国试图“改良”时，康有为、梁启超等人很快发现，“改革”的阻力不但来自保守的封建官僚，还来自底层的“愚民”。这使他们认识到，对“愚民”是无法实行民主的，“愚民”根本没有自我管理、自我发展的能力，“愚民”必须接受“训导”。当然，康有为、梁启超等人还没有把“训政”发展成一种成熟的“思想体系”。完成这一工作的，恰恰是以“民主共和”为终身奋斗目标的孙中山先生。人们爱说，历史是一位睿智的老人，可是我却常常感到，历史也像一个顽皮的孩童，他时常会搞些小小的恶作剧，让你打也不是骂也不是。以“革命先行者”著称的孙中山先生，以其极为坚韧和决绝的作为领导了辛亥革命，终止了清王朝，从而宣布了封建制度在中国社会的完结。这样的功勋，怎样说都该彪炳史册。可是，就是这样一位令人敬仰的伟人，却提出了“训政”的思想，把西方宪政这一“思想的龙种”变成了中国现实的“跳蚤”。 21 Jul 2010 16:51:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15386.html 缅甸是个不大的国家，能玩的地方也比较便宜划算。但如果你想到一些边远地方，就必须向政府申请并且缴纳数目不小的手续和导游费用。这样一来，在曼德勒玩够了的我打算转战蒲甘。这个打算也让我有机会领略了缅甸火车的独特味道。低等舱类似我国的普通硬座，长长的椅子连桌子都不摆，昏暗的车厢连灯都没有。我和一个偶遇的法国背包客挤在睡袋里熬过了一宿。一睁眼，蒲甘闯进眼帘，一切未知的奇遇即将上演。 21 Jul 2010 16:50:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15384.html 遇见叶先生纯属偶然，可能因为都来自广东，又在这人生地不熟的缅甸相遇，粤语拉近了我们的距离。他是缅甸华侨却不是缅甸公民，他当过和尚后来却还了俗，他没有固定收入开的面店也关了门。但热情的他还是主动要给我当向导，带我去著名的阿玛拉布拉旅行。我本该高兴才是，却莫名紧张起来，可别是拿着向导当幌子骗我钱财吧。旅途经历的事情太多，让我都忘记了人情味的重要了。 21 Jul 2010 16:49:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/14849.html 为什么我们时常搬家，而不是丢掉一些家具，丢掉我们的蛇蜕，离开这个世界，到一个有新家具的世界去，把老家具烧掉呢？把断尾巴留在陷阱中的狐狸是十分幸运的。麝鼠为了逃命，宁肯咬断它的第三条腿。难怪人已失去了灵活性。多少回他走上了一条绝路！“先生，请您恕我唐突，你所谓的绝路是什么意思呢？”如果你是一个善于观察的人，任何时候你遇见一个人，你都能知道他有一些什么东西，还有他好些装作没有的东西，你甚至能知道他的厨房中的家什以及一切外观华美而毫不实用的东西，这些东西他却都要留着，不愿意烧掉，他就好像是被挽驾在上面，尽是拖着它们往前走。一个人钻过了一个绳结的口，或过了一道门，而他背后的一车子家具却过不去，这时，我说，这个人是走上一条绝路了。 21 Jul 2010 16:48:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/14847.html 我更喜欢让石头放在它们原来的地方。像底比斯那样的宏伟是庸俗的。一座有一百个城门的底比斯城早就远离了人生的真正目标，怎能有围绕着诚实人的田园的一平方杆的石墙那么合理呢。野蛮的、异教徒的宗教和文化倒建造了华丽的寺院；而可以称之为基督教的，就没有这样做。一个国家锤击下来的石头大都用在它的坟墓上。它活埋了它自己。说到金字塔，本没有什么可惊奇的，可惊的是有那么多人，竟能屈辱到如此地步，花了他们一生的精力，替一个鲁钝的野心家造坟墓，其实他要是跳尼罗河淹死，然后把身体喂野狗都还更聪明些，更有气派些呢。 21 Jul 2010 16:46:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/15526.html 由于转学频繁，我基本就没有太过固定的朋友。小学的最后一年，是在延吉市北山小学校读完的。对这个学校，我没有太多的感情，能回忆起来的，大都是些不愉快的事情。比如被哪个女孩打小报告啦，说句公道话得罪人啦，说话有口音被同学嘲笑啦，被老师逼着扭一种巨傻的大秧歌啦。其实在每个人的成长中都或多或少经历过这些，但我总觉得这是对自尊心的一种伤害。我抵抗力强，滚刀肉的坯子可以承受，但是二十年后，还有这样的小孩被无端羞辱、强迫恐怕就是教育的倒退了。 21 Jul 2010 16:45:12 GMT http://www.justing.com.cn/page/15525.html 我现在还能记得起名字的同学多半都是胖子。其中有一个姓魏的胖子让我格外怀念。魏胖子少年老成，也读过很多书，经常给我讲做人的大道理。我对他有时崇拜有时无奈。他母亲是饭店的大厨，所以家中总是饭香满溢。而且逢年过节他家的爆竹也比我们多了许多。我一直渴望能和魏胖子成为好朋友，但没过多久我家就搬到极其“发达”的大城市——延边。第一次看见卫生间，第一次用上土暖气，第一次坐在软绵绵的沙发上翘脚望天。一切第一次那么遥远，一切又都那么真实。 21 Jul 2010 16:43:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/15922.html 上集我们提到两种针对功利主义的反对意见。一种认为，要将某些价值观转换成功利主义的效益是很困难的，例如怎样用金钱来衡量人的生命和感情？另一种反对功利主义的意见是，为什么单纯地把所有人的利益和快乐叠加起来，而不去考虑哪些是好的，哪些是坏的，哪些是较高层次的快乐，哪些是低级的快乐？本集我们将看看，继边沁之后的功利主义学者约翰·密尔如何试图回答这些问题；我们也会通过现场的测试，检验密尔的答案是否具有说服力。密尔认为功利主义理论是可以区分高级或低级的乐趣的。要检验一种快乐是高级还是低级，只能靠你现实的体验：在两种快乐都体验过之后，你发现自己更偏爱其中一种，那种就是更高级的乐趣。 我们针对密尔的这种假设，来做一个实验。你觉得以下三者哪种能带来比较高级的乐趣：莎士比亚的著作、一部电视真人秀和一部搞笑动画连续剧？在你回答的时候，请你问自己，你是发自内心的比较喜欢其中一个，还是仅仅因为你的文化和教育告诉你，你应该更喜欢其中一个？ 20 Jul 2010 23:34:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/15782.html 虽然有机农业比较环保，而且农药残留量也少得多，但有机食物实在是太贵了。很多人疑惑，有机食物到底值不值这个价钱呢？有机食物的营养价值是否比传统食物高，这点科学家们还没有得出定论。但可以肯定的是有机食物的农药残留量比较少。我们怎样才能吃得健康，同时又省钱呢？有的作物用传统方法种植的时候，特别容易出现大量农药残留；以蔬菜水果为例，桃、梨、苹果、草莓、樱桃等作物农药残留量最高。购买这些作物的时候最好选有机农业种植的产品。如果觉得有机食物价格太高，就选择那些农药残留量低的传统作物，例如洋葱、鳄梨等。 20 Jul 2010 23:33:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/15542.html 怎样才能有效地提高成交率？奥秘就在于，我们要清楚一条道理：跟不合格的潜在客户是不可能达成交易的，不要在他们身上浪费时间。何谓不合格的潜在客户？例如，对方不是决策人，或者他们公司其实已经跟其他公司签了长期合同，他们只是在调查行情而已，又或者他们当时没有处在购买期等等。本集节目还会介绍如何向对方提问，及时对潜在客户进行调查和挑选。 20 Jul 2010 23:32:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/15646.html 一个真正的自由主义者，对自己的文化传统，肯定不会决绝反对。在最浅陋的意义上，你有现代的自由，别人也有传统的自由。更重要的是，文明的发展离不开传统，社会秩序的扩展恰恰是传统演变的产物。因此，就自由主义的文化表现而言，新文化不是推进了自由主义，而是从严复那里倒退了，至少它从文化多元倒退到了文化一元；而且这一元又从文化领域漫出开去。周德伟不读《新青年》，这里的不读，并非不读，而是不喜欢。《新青年》的思维，唯我独对，周德伟不与同步。只是当年北大学子中，周德伟们何其少。然而，就是这个周德伟，至今又有几多人知晓呢。历史非仅浪淘沙，更浪淘金。 20 Jul 2010 23:29:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/15803.html 他不要让人们记住他曾经是个总统，让他感到欣慰和感到人生并非虚度的是他从事过心灵的创造，是两个历史文件的作者和一个学校的创办者。他是美国的第三任总统——托马斯·杰弗逊，他亲自为自己撰写的墓志铭是这样的：“这里埋葬着托马斯·杰弗逊，他是独立宣言的作者，弗吉尼亚州宗教信仰自由法案的作者，弗吉尼亚州立大学之父。”这句镌刻在石壁上的话一点儿都没有提到自己任过美国总统，但却在每一个看到和读到的人心中闪着光，光华超越了每一个擅长吹嘘自己成就的人。杰弗逊是人类基本权利——生存权利与自由权利的发现者与护卫者，在他一息尚存的时候，想到的还是这些天赋的权利。 20 Jul 2010 23:28:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14846.html 有一个人对我说，“我很奇怪你怎么不积几个钱；你很爱旅行；你应该坐上车，今天就上菲茨堡去，见见世面嘛。”可是我比这更聪明些。我已经明白最快的旅行是步行。我对我的朋友说，假定我们试一试，谁先到那里。距离是三十英里，车票是九角钱。这差不多是一天的工资。好了，我现在步行出发，不要到晚上我就到达了；一星期来，我的旅行都是这样的速度。那时候，你正为了车票钱在挣工资，明天的什么时候你也到了，假如工作找得巧，可能今晚上就到达。然而，你不是上菲茨堡，而是花了一天的大部分时间在这儿工作。由此可见，铁路线尽管绕全世界一圈，我想我总还是赶在你的前头；至于还要说“见见世面、多点阅历”的话，那我就该和你完全绝交了。 20 Jul 2010 23:27:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/14845.html 我想，学生或那些想从学校中得益的人，如果能自己来奠基动工建学校，事情就会好得多。否则，学生得到了他贪求的空闲与休息，他们根据制度，逃避了人类必需的任何劳动，得到的只是可耻的、无益的空闲，而能使这种空闲变为丰富收获的那种经验，他们却全没有学到。“可是，”有人说，“你总不是主张学生不该用脑，而是应该用手去学习吧？”我不完全是这样的主张，我主张的东西他应该多想一想；我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？ 20 Jul 2010 23:26:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/14844.html 我现在所看到的建筑学的美，我了解它是从内部向外面渐渐地生长出来的，是从那住在里面的人的需要和他的性格中生长出来的，住在里面的人是唯一的建筑师——美来自他的不知不觉的真实感和崇高心灵，至于外表他一点儿没有想到；这样的美如果必然产生的话，那他先已不知不觉地有了生命之美。在我们这国土上，画家们都知道，最有趣味的住宅一般是穷困的平民们的那些毫无虚饰的、卑微的木屋和农舍；使房屋显得别致的，不是仅仅在外表上有的哪种特性，而是外壳似的房屋里面的居民生活；同样有趣味的，要算市民们那些郊外的箱形的木屋，他们的生活将是简单的，恰如想象的一样，他们的住宅就没有一点叫人伤脑筋的风格。建筑上的大多数装饰确实是空空洞洞的，一阵九月的风可以把它们吹掉，好比吹落借来的羽毛一样，丝毫无损于实际。 20 Jul 2010 23:26:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15682.html 本集将介绍古典音乐的几个类型，比如交响曲、协奏曲，还有各个类型的结构和特点；另外还会介绍“主导动机”motive，和“主题”theme等概念。 19 Jul 2010 16:15:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/15762.html 本集，我们将继续用实际事例来说明，针对功利主义的两种反对意见。一种认为，要将某些价值观转换成功利主义的效益是很困难的，例如上集提到的，如何用金钱来衡量人的生命和感情？功利主义假设能将所有东西的价值统一化，能将所有价值、道德因素都同等地转换成货币价值；这种假设是错误的。另一种反对功利主义的声音指出，为什么我们要把所有人的利益和快乐叠加起来，而不去考虑哪些是好的，哪些是坏的？我们难道不应该区分较高层次的快乐和低级快乐？例如，上集提到的罗马斗兽场的例子，这些罗马人在这场血腥中获得的快乐是可耻的、堕落的、有辱人格的快乐。在决定什么是大众的利益时,是否应该对某些快乐加以评价和权衡？ 19 Jul 2010 16:15:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/15662.html 大部分人每日的盐分摄取量是建议摄取量的两倍之多。摄入过多盐分会升高血压，还会导致钙质流失和骨质疏松。有的人认为自己平时没吃多少盐，但其实食物中含有很多隐藏的盐分，尤其是包装食物、罐装蔬菜、凉菜和酱汁等等，外卖食品也经常含有很高的盐分。所以大家买包装食品的时候要留意看营养成分，平时有时间多自己在家做菜，还有补充钙、钾等矿物质。 19 Jul 2010 16:14:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/15442.html 2002年，瑞典文学院宣布将诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷，以表彰他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画以及他独特的自传体文学风格。凯尔泰斯是大屠杀幸存者中第一个诺贝尔文学奖得主，从集中营中释放给他带来的不仅仅只是简单的行动自由，更多的是心中复杂难以理清的情感。重新回到自由世界的凯尔泰斯开始了自传体小说《无形的命运》的写作，小说经过13年艰难写作和近10年的辗转努力才终于得以出版，然而出版后却反响平平，甚至可以说是无人问津。难得的是凯尔泰斯在政治、社会的重重包围下始终坚持着自己的风格，毫不妥协，直到因为那个世界瞩目的诺贝尔文学奖被推到众人的面前。这前后的反差带给凯尔泰斯的是什么呢？或许正如这位获奖时已年逾七十的老人所说，“这是一场幸福的灾难”。 19 Jul 2010 16:13:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/15424.html 切斯瓦夫·米沃什在1980年获得诺贝尔文学奖时的授奖词称他“在外在和内在的意义上，都是一个被流放的作家”，的确，他几乎一生都在漂泊，为了自由而流浪。因为自由，他离开陷入在深深政治恐怖中的波兰，冒险，逃亡，但始终无法舍弃内心的深刻的波兰情结。远离，并不等于割裂，母语是联结他和那片热爱土地的纽带之一，他称自己为“波兰语的忠实仆人”，坚持只用波兰语写自己心目中最神圣的诗，从不羞于提及自己波兰人的身份，并为之感到自豪。他的政治、文学理念都渗透着自由精神，也正是他热爱的自由使他一生长受困扰，终老而难有所归依，连安葬在故土都引起纷争。但是，无论米沃什的波兰人身份被如何置疑，这个在世上坎坷行走近一个世纪的老人不平凡的一生都在历史的长河中熠熠生辉，没有人可以否认他的伟大！ 19 Jul 2010 16:12:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/15122.html 绝对的权力需要绝对的“拥护”作底气；绝对的统摄需要绝对的“一致”作护身。一个时代的灾难，正是在惊人一致的“坚决拥护”下受孕的；一个最坏的决议，正是在不加思索的“全体通过”中分娩的。那经久不息、暴风雨般的“一致”掌声所浮载的，不是别的，正是虚假的肥皂沫真理，泡泡吹出的满分。泡沫乃集体之功，乃自我放逐和个体湮灭所致。但为了维护泡沫神话的威严与安全，防止被戳穿，防止某条危险的嗓子突然背叛合唱、发出刺耳的逆音，权力者要在每个成员的喉部设一道小小的纪律装置：压舌板。在一个时代和地区，憎恨并咬断“压舌板”的人渐渐多了，民主、自由、权利、公平……便有希望了。让人成为真正之人，让舌头成为独立的舌头，自个作主的舌头——而非和“压舌板”叠一起的舌头，嚼白沫的驴马们的舌头。亲爱的人，伸出你的舌头看看吧。 19 Jul 2010 16:11:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/14863.html 矿工是最危险的职业之一。对于他们，我们是熟悉而又陌生的：熟悉的，只是频发的矿难中代表遇难者人数的数字，但对他们的生存状态，却知之甚少。本文作者曾经是一个高中毕业生，他的矿工生活虽然不能代表全部，但的确是部分矿工生存状态的真实写照。希望大家能对这个群体给以更多的关注。 19 Jul 2010 16:10:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/15726.html 超脱，不是盲目抛弃，是想清楚令你困惑的东西，站在更高层面思考它。对我们这些个体而言，要平衡物质需求和精神需求，才有幸福感。鱼翅的味道，我感觉和粉丝差不多，还没有兰州拉面有味儿。但很多人都在很多“有意义”的东西面前，变得不诚实了。这样有意义吗，这样不累吗？ 19 Jul 2010 16:06:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/15724.html 对于土豆，我们简直太熟悉了，土豆的不起眼和平凡如尘也是全世界公认的，甚至连英语中都有一句谚语叫Small Potato，意为小人物、小百姓。但大家千万别小瞧了这样平凡的土豆，它虽然土，只土在外表，内里，却具备着真正的绅士风格，有着超乎寻常的生命力。一个女人，此生如果有土豆样的人陪伴在侧，即使不会得到灰姑娘般的浪漫许诺，却肯定会一生安稳，永远有人为你遮风挡雨。只是，当女人到了懂得欣赏Small Potato这个层次时，多少已经历过太多的泪水和心血的修炼了…… 19 Jul 2010 16:05:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/15289.html 作家都爱写夜间的航行，无论在飞机还是船上。《情人》里最绝望的无外乎茫茫的大海上，那艘带走爱人的孤轮。张爱玲写刺骨的孤独也将其比作夜晚的航行，永远的别离。西蒙·波伏娃与情人的爱恨离别都来自夜间飞行，而圣埃克苏佩里在写作《夜航》后，也在飞行中消失得无影无踪。也许夜航代表着一种自由、冒险、勇气，以及爱与忠贞。漆黑一片中，只有清醒的你和摇晃的船相伴，有种莫名的恐惧，也有种谨慎的皈依。 19 Jul 2010 16:04:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/15530.html 每个销售员生命中唯一恒定的就是时间。所有销售活动都需要花时间：发掘新客户、打销售电话、展示产品和服务、出差的、完成交易，当然不幸的是行政任务和文书工作也要花时间。高效管理时间，关键就是要拥有CEO的心态，把自己视为自己的CEO。为自己所有的成功和失败负责。把每日的黄金时间都用在高产值的活动上。 19 Jul 2010 02:08:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/15643.html 本集，我们来总结一下反对功利主义的一些主要观点。一种认为，功利主义有没有充分尊重个人或少数人的权利，例如前面提到的海难吃人惨案中遇害的男孩，就因为他是少数派，他的生存权就没有得到尊重。另外一种观点认为无法给所有的利益和功用赋予一定的数值进行计算，例如上集提到的生命和感情的价值。 19 Jul 2010 02:07:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/15645.html 现代人工作压力大，生活作息不健康，身体容易出现过早衰老，各种大小疾病也就接踵而来。要防止过早衰老，我们在日常生活要注意五个方面：1、保持健康的体重。2、控制糖分的摄入。过量的糖分会给衰老过程火上加油。3、美国农业部建议每天吃九份蔬菜和四份水果。虽然听起来好像很夸张，但其实“一份”蔬菜就只有半杯那么多。我们只要保证每一顿都能吃到一定的蔬菜水果就可以了。4、经常运动。这不代表你非得去健身房不可。其实只要每天保持30分钟快走就可以了。5、保证充足的睡眠。芝加哥大学进行过一次试验，让大学生一夜不睡觉。结果这些年轻人体内的压力荷尔蒙水平就跟六十岁老年人的一样。睡眠不足会加速衰老，招致各种疾病。 19 Jul 2010 02:06:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/14124.html 对于斯大林这个人的评价，如果你读过一些史料，可能全无好感。你见到了他的残忍、极权、恶毒和狡猾，你觉得那些对他高声赞美的人都被彻底洗脑了。然而今天的俄罗斯人对斯大林的看法却是大相径庭的：有人视他为党和国家的伟大领导，他在经济和反法西斯上贡献巨大；有人则指责他是独裁者，剥削农民，压迫社会。可是为什么差一点毁了苏联的斯大林再次成了争议人物？为什么真相水落石出后对他的好感却与日俱增？为什么受尽苦难亲历历史的一代人反而选择倒戈？你说普京引导大众认同斯大林这是为什么呢？！ 19 Jul 2010 02:04:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/15524.html 同龄人中，我算是看书比较早的小孩。但很不幸，我读书并非为了当科学家，当四有新人，当祖国的栋梁，其实我这辈子做过的绝大多数看起来不错的选择，都不是完全被一个纯粹而又崇高的动机所驱使的。比如当我勤奋读书的时候，除了喜欢读书，我也知道这会换来一些崇拜；当我择善固执和坚持原则的时候，除了清楚这是我希望坚持的，我也知道这会给我带来好的名声和影响力；当我努力把事情做得漂亮又敞亮的时候，除了确实想把它做好，我也知道这会让很多人喜欢上我；当我对朋友够意思、对女朋友关心体贴的时候，除了我愿意这样，我也知道这会让他们受到感动……很惭愧，我从来都不是那种浑然天成、清澈纯净而又全无自知的真人。 19 Jul 2010 01:58:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/15523.html 我住在县委大院，多少也算“高干”子弟。但这从没让我获得任何优越感，反倒是经常被出身普通家庭甚至是贫苦家庭的小混混打得鼻青脸肿。我生来便胖，并且一直胖到现在。但我是肥而不腻，胖而不蠢，常常成为同学口中敬佩的“飞猪”。其实我也不很明白自己为何很胖，在那个物质极度匮乏，生米煮不出熟饭，吃顿肉泪牛满面的年代，面对着各种难以下咽的粗粮排列组合而成的饭桌，我仍然吃得很淡定，也算难得。 19 Jul 2010 01:57:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/15522.html 我出生在吉林省和龙县龙门公社，属于朝鲜族。生来身躯和脑袋都极大无比，给我妈造成了一定痛苦。和大部分人一样，对于五六岁之前的事情，我没有清晰连贯的记忆。直到google了一下我成长那些年的历史，才知道一大批响当当的人物出生了，而另一批响当当的人物也入土了。童年的记忆并不是很美好，我怕狗、怕虫子、怕漂亮女人、馋嘴偷吃、长期尿床。但我长了一张无比矫情的嘴，所以从上幼儿园开始，在一次次“叫你妈妈来一趟”的活动中，我被描绘成了一个“思想特别复杂的孩子”。 19 Jul 2010 01:57:05 GMT http://www.justing.com.cn/page/15423.html 马克西姆·高尔基为人熟知的身份是无产阶级作家、社会活动家，十月革命后当选为苏联作家协会主席，领导并参与苏联各种文化和文学活动。一方面营救了不少受迫害的作家，表现了他的广阔的文化视野和人道主义情怀；另一方面追随斯大林为宣扬苏联的国家意识形态服务。他的地位优越，处境尴尬，内心复杂而矛盾。他的所做所言是一个他，但通过那本被禁长达七十多年的《不合时宜的思想》又向读者呈现出另一个他。但是，不管经受了怎样的分裂和痛苦，他终究做回了自己——像他那篇著名的《人》中所说的“一个大写的人”，他战胜了自己，同时也付出了巨大的代价。 19 Jul 2010 01:54:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/15422.html “请你为自己折一茎野草，再摘一颗草莓，没有哪里的果子，比墓地的草莓更大，更甜美……”茨维塔耶娃是二十世纪俄罗斯最伟大的诗人之一，她曾侨居法国十三年，因为失去俄罗斯和俄罗斯的大地而倍觉孤独痛苦。然而当她带着对祖国的爱回到国内，却面临更悲惨的命运：妹妹被流放到西伯利亚，女儿以间谍罪被判刑，丈夫也遭逮捕并被处决。不久之后，茨维塔耶娃自缢而死。茨维塔耶娃的诗以生命和死亡、爱情和艺术、时代和祖国等大事为主题，被誉为不朽的、纪念碑式的诗篇。勇敢、豪爽、自信、酷爱艺术，是诗人一生的精神支柱，使她克服了生活无着和没有保护、没有同情的孤独，紧张地进行创作，“在不该笑的时候”发出爽朗的笑声。与她同时代的诗人爱伦堡曾经这样评价她：“作为一个诗人而生，并且作为一个人而死”。的确，她以一个人的死，护卫了一个诗人的尊严，她的肉体毁灭了，但诗歌仍然放射着光芒。 19 Jul 2010 01:53:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/14545.html 无论是达官显贵还是贫民百姓都躲不开拉屎放屁这点事儿。现今的厕所已经装饰地赛过饭厅，可古代能找个背人的地方解开裤带就算齐活。如厕倒是没有太高要求，但完事怎么清理总叫人头疼。手纸没有发明，布匹价格不低，蹭石头上难受，不擦又实在太恶心。所以从古至今，从国内到国外，从正统的古籍到民间的传言，厕所里这点事儿都充满了传奇和趣味，咱们不妨捅破天窗说一说。 19 Jul 2010 01:51:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/15644.html 果仁营养丰富，它富含抗氧化物、纤维和保护心脏健康的脂肪，而且果仁里面还含有植物甾醇，能降低“坏”胆固醇的含量。但是果仁的卡路里量也是不可小觑，一不留神就会破坏你的减肥大计。那么，怎样吃果仁才能保证健康和苗条两者兼得呢？方法就是每天都吃果仁，不过只吃一点点。美国农业部建议每天吃一到一点五盎司的果仁，也就是20个核桃或者30粒花生左右的分量。你也可以用果仁来代替平日所吃的其他高卡路里食物，比如用果仁代替薯片来当零食。 17 Jul 2010 16:22:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/14928.html 经济衰退让大家都忧心忡忡。但本集节目要进行换位思考，回答这个问题：经济衰退有什么好处？经济衰退会留强存弱，优胜劣汰。迫使公司建立更坚固的基础和更加集中的运作，以及尽快进行创新改造。从经济衰退里走出来的人会变得更加敏捷和强大。 17 Jul 2010 16:21:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/15622.html 上集，我们用两个现实的案例，对功利主义成本效益分析的做法展开讨论，本集，我们将进一步思考这个话题：生命的价值能否用金钱来计算？一派意见认为，我们要考虑死者亲人的感情损失，所以根本不能用货币价值来衡量。但另一派意见认为，我们不得不做出这样的衡量，不得不给生命赋予一个数字价值，否则在现代商业社会你就根本无法做出决策。你同意哪种意见呢？ 17 Jul 2010 16:21:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/15387.html 托尔斯泰被公认是全世界的文学泰斗，但他让我们记住的不仅仅是那些著作，还有他甘愿放弃身份地位，走进贫苦民众之中去的决心和勇气。不管是在哪一个时代里，那样迫切和赤诚的情怀都让人肃然起敬。他的思想中也充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与迷惘、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照，所以列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”。他身处上流社会而保持民众思维，追求至俭至朴的平民生活，为了心中的返回情结，一路流浪，蹒跚着走在去大旷野的途中，靠了爱和信仰的支撑，带着一颗炽热的心寻找着，迷失着，前行着…… 17 Jul 2010 16:20:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15385.html 托尔斯泰被公认是全世界的文学泰斗，但他让我们记住的不仅仅是那些著作，还有他甘愿放弃身份地位，走进贫苦民众之中去的决心和勇气。不管是在哪一个时代里，那样迫切和赤诚的情怀都让人肃然起敬。他的思想中也充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活的过程中，清醒与迷惘、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照，所以列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”。他身处上流社会而保持民众思维，追求至俭至朴的平民生活，为了心中的返回情结，一路流浪，蹒跚着走在去大旷野的途中，靠了爱和信仰的支撑，带着一颗炽热的心寻找着，迷失着，前行着…… 17 Jul 2010 16:19:12 GMT http://www.justing.com.cn/page/15382.html 涅克拉索夫，俄国诗人，其诗歌紧密结合俄国的解放运动，许多诗篇忠实表现了贫苦下层人民和俄罗斯农民的生活和情感，同时以平易口语化的语言开创了一种平民诗风，被称为“人民诗人”，其创作对俄罗斯诗歌以及苏联诗歌均有重大影响。诗人首先是人，然后是诗。诗人首先不能在诗行中寻找，而应当在人群中寻找；正如寻找诗不能在盆栽植物中寻找，而应当在乔木、灌木、地丁和刺藜等卑贱的族类中寻找一样。“你可以不做诗人，但是必须做一个公民。”涅克拉索夫如是说。 17 Jul 2010 16:17:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/14843.html 一个人造他自己的房屋，跟一只飞鸟造巢，是同样的合情合理。谁知道呢，如果世人都自己亲手造他们自己住的房子，又简单地老实地用食物养活了自己和一家人，那么诗的才能一定会在全球发扬光大，就像那些飞禽，它们在这样做的时候，歌声唱遍了全球。可是，唉！我们不喜欢燕八哥和杜鹃，它们跑到别个鸟禽所筑造的巢中去下蛋，那叽叽喳喳的不协和乐音并不能使行路经过的人听了快乐。难道我们永远把建筑的快乐放弃给木匠师傅？在大多数的人类经验中，建筑算得了什么呢？在我所有的散步中，还绝对没有碰到过一个人正从事着建造自己住的房屋这样简单而自然的工作。我们是属于社会的，讲究分工，但这种分工要分到什么程度为止？最后有什么结果？毫无疑问，最后也许思考也可以由别人来代替。 17 Jul 2010 16:16:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/14842.html 一八四五年三月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，开始造我自己的房子。我伐木丁丁，砍削木料、门柱和椽木，并没有什么可以奉告的思想，也没有什么学究式的思维。在林中过的白昼往往很短；然而，我常常带去我的牛油面包当午餐，在正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。在我结束以前，松树成了我的密友，虽然我砍伐了几枝，却依然没有和它们结冤，反而和它们越来越亲了。有时候，林中的闲游者给斧声吸引了过来，我们就愉快地面对着碎木片瞎谈。 17 Jul 2010 16:16:05 GMT http://www.justing.com.cn/page/15285.html 才女分两类，做得成和做不成的。做得成的大多不依附于任何男人：伍尔芙，波伏娃，香奈儿，还有迫不得已的张爱玲。做不成的大多依附在天才身边，罗丹身边疯掉了的卡米尔克洛黛尔；老托身边崩溃了的托尔斯泰夫人；爱因斯坦身边连床都不允许上的米列娃——个个都是才女，但最终都隐藏在了身边人的盛名之下。也许抵抗男人的干扰是一种能力，他能带你天马行空，他能带你小桥流水，但天地之中你就是你，谁也休想拿得住。 17 Jul 2010 16:14:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/15287.html 契诃夫是俄国知名短篇小说家，印象中这该是拿革命当武器、誓死与封建社会作斗争，却又不失理智的聪明男人。但读完内米洛夫斯基所写的《契诃夫的一生》，才看清这个魔羯－水瓶男的前世今生。隐忍是契诃夫典型特征，他把自己放得很低很低，但他能付出的爱却太多太多。虽然他无法像托尔斯泰一样有种救民于水火的半神气质，但却在最辉煌的时候保持了独立的声音，成为了俄国的良心。对于爱情，契诃夫仍是如此，他要为她付出一切，这种品质在古今的男作家群中都极为罕见。 17 Jul 2010 16:14:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/14431.html 埃姆斯曝光后，美国朝野舆论大哗。情报部门从60年代就开始内部调查让很多人失去了彼此的信任，也曾遭到民众的谴责。然而当一切尘埃落定时，人们感到的只是失望与恐怖。这件事也导致美国与俄罗斯“伙伴”关系的冻结，引起了冷战后的外交争端。不过也有人指出美国的损失并不巨大，因为埃姆斯提供给苏联的情报不是完全可靠，苏联也可能因此吃了很多哑巴亏。然而虚虚实实只有当事者最清楚。当埃姆斯坐在牢狱中，想着窗外的自由生活时，不知道他能否看到：个人只是一颗棋子——在强大的国家机器面前，你没有主动选择的权利。 17 Jul 2010 16:13:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/14430.html 调查埃姆斯，并非中情局的本意，而是由一系列不同寻常的事情引发。早在80年代中期，美国情报界策划的情报活动遭到一连串的失败。至少有10名美国间谍在苏联和东欧国家暴露身份，进而被处决。其中包括最让美国自豪的超级间谍波利亚科夫。由于美国对其保护地非常周到，除非内部人员告发，否则苏联人绝对无法得知此人的任何情况。联想到另外的苏联策反间谍尤尔琴科·马尔科夫的突然离去，联邦调查局相信一定是内部出了问题。它成立了一个特别行动小组，调査内部的苏联“鼹鼠”，而埃姆斯正在这时浮出水面。 17 Jul 2010 16:11:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/14429.html 埃姆斯原本在中央情报局负责反间谍工作，他的职责就是对付克格勃的渗透，抓住藏在美国内部的变节分子。然而窘迫的生存状态反倒让他成了克格勃策反的对象。在金钱的诱惑之下，埃姆斯屡次将重要情报透露给苏联特工，为此造成了多人丧命。这种行为在一向尊重生命的美国人看来不可思议，他们想不通：为何值得依靠的骨干成员竟然选择抛弃了自己的信仰并且毫无悔恨？ 17 Jul 2010 16:10:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/14169.html 中国以往的统治总是过度的依靠军队的力量，但一个真正民主共和的社会，在暴力之外还有法律和规则的约束、法院的羁绊、反对党的力量、舆论的压力和民众的游行示威罢工罢市等多种力量相抗衡、相博弈，一味的依靠暴力，本就是结构并未转型的证明。北洋时期之所以从尊重法统重新走回到“武力统一”的老路，何尝不是一种残酷的现实和反思。1927年，在北伐军横扫中原的时候，曾经“八方风雨会中州”的吴佩孚在败局中迎来自己54岁的寿诞，在寥落的寿宴上，他曾赋诗一首：“民国军人皆紫袍，为何不与民分劳；玉杯饮尽千家血，红烛烧残万姓膏。天泪落时人泪落，歌声高处哭声高；逢人都道民生苦，苦害生灵是尔曹。”在十几年南北征战后，吴大帅陷入了人生的最低谷，也陷入了无限的迷惘和愧悔之中。辛亥革命打开了国内战争的潘多拉盒子，在经过多年的战争之后，无辜的百姓流离失所，千万农民的子弟白骨累累，荒弃与野，最终承担代价的，仍旧是那些无辜的草民。一部所谓的军阀混战史，其实就是一部黎民百姓的血泪史。 17 Jul 2010 16:07:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/14168.html 回顾1926年的中华大地，无处不纷争，无处不烽火。北边有奉军、直鲁联军、吴军及其国民军的连续作战，而南边也不太平，湖南有赵恒惕与唐生智在打得头破血流，广西有桂系新军阀李宗仁、白崇禧等人崛起，广东国民政府内部也是矛盾重重，东征西讨，更别说四川的大小军阀们，他们从辛亥年后就没有消停过。泱泱中华，南北西东，只听到枪声遍地、炮声隆隆，只可怜那些黎民百姓，辗转反侧，家破人亡。所谓军阀混战，1926年大概就是一个浓缩的高潮罢。这时的中国，早已不是一个国家，而是群雄逐鹿的兵马场和老百姓悲惨的修罗场。1926年12月1日，在北伐军已经席卷了半个中国的局面下，张作霖在北京就任安国军总司令。可是，经过这十几年的战乱，民心虽然思定，但国家凋敝如此，张作霖这个安国军总司令，能安得下来吗？在与北伐军的新老对决中，他又有几分胜算？历史的时针转到了公元1927年，哗啦啦如秋风扫落叶，军阀的冬天终于要来了。 17 Jul 2010 16:06:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/15546.html 有的人想进行节食，降低卡路里的摄入量，所以每天都要记下吃过的每一样食物；这样做的确能起到督促和提醒的功效，但是长期下来会非常枯燥乏味。所以本集节目会介绍一个简单快捷的方式。美国农业部建立了一个免费网站mypyramid.gov，你只需要填写自己的年龄、体重和活动量水平等信息，它就会给你量身定做一套每日饮食建议，比如每天该摄入多少主食，多少肉类等等。 16 Jul 2010 16:25:06 GMT http://www.justing.com.cn/page/15582.html 边沁的功利主义认为，不论是个人或政治道德，道德的最高原则，就是为了将大众福利、集体的幸福最大化；我们在做决定的时候，就是把这一决定带来的所有好处加起来，再减去所有的成本，权衡剩下的集体利益，争取得到最大化。但在现实中，我们真的能用这样一个简单的数学公式来判断是非黑白吗？我们以下面这个个案为例，来思考这个问题。福特汽车在70年代有一款车型，油箱的安全性有问题。受害者把福特告到法院，结果法院发现，福特公司早就知道油箱有问题，在考虑要不要增加一个安全装置的时候，他们做了成本效益分析；他们发现增加安全装置之后，可以减少一部分车祸死伤赔偿，以及维修、更换车辆等费用，但这比安装该装置将耗费的成本低得多，所以他们最后选择不安装安全设备。对于这样的功利主义，你会认同吗？为什么？ 16 Jul 2010 16:24:23 GMT http://www.justing.com.cn/page/15548.html 承接上一集对遇难船员吃人惨案的讨论，假设你是陪审团的一员，你会觉得，在这种极端的情况下，这些吃人的船员有罪吗？他们的行为是道德上允许的吗？假设这几名船员用抽签来决定牺牲谁的性命来救活其他的人，你会认为他们这种杀人和吃人的行为是可以接受的吗？又或者，我们从边沁功利主义的角度来权衡这个事件。被牺牲的那个男孩是个孤儿，而另外三个都有家人要靠他们抚养，如果这样考虑的话，就不仅仅是牺牲一条人命来换三条人命了，而是牵涉到三个家庭的所有人。要是放到战争年代，更有可能是用一条人命来换取千千万万人的幸福。这样的话，你会认为杀人的行为从道德上来说是可以接受的吗？ 16 Jul 2010 16:23:50 GMT http://www.justing.com.cn/page/15362.html 别林斯基是俄国革命民主主义者、哲学家、文学评论家。不同于其他一些所谓的“批评家”在文字当中，根本找不到现实生活的根系，感受不到情感的强劲的和细微的震颤，无法触及事实的悲剧所在，甚至事实本身，别林斯基以其平民的本色成为知识阶级中出色的一员。他以一种来源于朴素的本性的直观，一眼瞥见了专制的政府和愚昧的民众其中的庸俗、虚伪、龌龊、奴性的顺从，瞥见了反现实的倾向，就立刻掉转头来进行刻毒无情的追击，像一个普通人那样承担和体味当代的苦辛。别林斯基的文学评论与美学思想在俄国文学史上起过巨大的作用，它推动了俄国现实主义文学的进一步发展，对车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫美学观念的形成有直接的影响。 16 Jul 2010 16:23:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/15265.html 文学上的互相发现，必须穿越日常生活而抵达道德和审美的层面，深入人性幽黯的地方。要像了解自己一样了解他人，在严厉的审视中怀有同情，在苛刻的批评中富含激励，这需要一种特别优秀的品质。所以，这样的作家关系，在文学史上相当罕见。流传下来的种种关于文学知己的“佳话”，许多不是事实，或者有意夸大个别的细节，使之镀上一层溢美的色彩罢了。美国一代文豪爱默生和诗人惠特曼的故事，就是这样。这两位同样出色的人有着两种不同的文学气质，代表着不同的文学思想和路线，也代表着不同的美国精神。他们的最后分手是一个标志，既是一种选择，也是一种必然。 16 Jul 2010 16:22:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/15264.html 文学上的互相发现，必须穿越日常生活而抵达道德和审美的层面，深入人性幽黯的地方。要像了解自己一样了解他人，在严厉的审视中怀有同情，在苛刻的批评中富含激励，这需要一种特别优秀的品质。所以，这样的作家关系，在文学史上相当罕见。流传下来的种种关于文学知己的“佳话”，许多不是事实，或者有意夸大个别的细节，使之镀上一层溢美的色彩罢了。美国一代文豪爱默生和诗人惠特曼的故事，就是这样。这两位同样出色的人有着两种不同的文学气质，代表着不同的文学思想和路线，也代表着不同的美国精神。他们的最后分手是一个标志，既是一种选择，也是一种必然。 16 Jul 2010 16:21:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/15284.html 作家的品性和作家笔下的文字感觉常有落差。林徽因的文字笨拙可爱，但她是个极务实精明的女人；张爱玲的文字尖酸刻薄，但投入感情她比谁都简单；伍尔芙文风犀利，世俗中的她其实无比呆滞；波伏娃喊了半辈子妇女当家作主，结果私下的文字中倒是一个八婆模样。就像河蚌，看上去骨子最硬，实际最最柔软；而毒蛇貌似绵软实际最毒。这就是自然界规律，文字形象间的骗局。 16 Jul 2010 16:20:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/15283.html 正义感强大的人，可以成为白求恩大夫、史怀哲医生、特雷莎修女、学潮中振臂一呼的领袖、圣人或是慈善家，但不见得是个优秀的艺术家。因为艺术家多少都要有些为人的劣势。比如鲁迅易怒，所以他的笔成了武器；张爱玲极其较真，所以她能在细节处写出繁花。“自我”是作家的最基本品质，别看他生得丑陋或满身缺陷，惊奇、旖旎、炫丽、刺目的文字都蕴藏在破洞之中，等着猎奇的你。 16 Jul 2010 16:19:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/15483.html 波兰战役——这是全世界第一次领教什么叫做“闪电战”！德国空军的斯图卡式俯冲轰炸机对波兰的机场、交通枢纽、桥梁、指挥通讯系统等目标进行轰炸，使得波兰军队陷入极大的混乱。随后德军的装甲部队撕开波兰军队的防线，在其后方对波兰军队形成合围，而坐着卡车跟随装甲部队前进的德军摩托化步兵则在空军及坦克的掩护下无情的歼灭包围圈中的波兰军队！开战不过5天波兰军队的主力就已经被德军歼灭！而对波兰的安全作出郑重承诺的英法却静悄悄的躲在马其诺防线后边，眼睁睁的看着自己的盟友亡国！ 16 Jul 2010 16:18:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/15482.html 在得到苏台德地区后希特勒仍然吞并了捷克斯洛伐克，希特勒的一再食言终于使英法清醒了一些。为了防止希特勒的进一步扩张，英法急匆匆的对波兰的安全做出了保证。希特勒的一再扩张也引起了斯大林的警惕，苏联请求联合英法建立欧洲集体安全机制，共同遏制希特勒的扩张野心，维护欧洲和平。但英法却对苏联的建议置若罔闻，由于历史恩怨，波兰更是对苏联疑虑重重，这就使得建立集体安全机制的设想化为泡影。为了保证自己国家的安全，苏联与德国签订了互不侵犯条约，并划分了各自的势力范围，最让希特勒寝食难安的两线作战的危险处境终于化解了，而进攻波兰的时机也就成熟了！ 16 Jul 2010 16:18:06 GMT http://www.justing.com.cn/page/15463.html 我们只需翻看一下1939年的欧洲地图便可知道，在捷克斯洛伐克被德国吞并后，希特勒下一个目标很自然的就轮到了波兰。波兰的领导层既穷凶极恶又愚蠢透顶，在希特勒的唆使下竟然伙同德国瓜分捷克，不但进一步破坏了波兰赖以立国的凡尔赛体系，而且连唇亡齿寒这么简单的道理都不明白。主导其外交政策的波兰外交部长贝克更是毫无远见，不顾波兰与德国存在巨大争议的“波兰走廊”问题，竟与自己的世仇德国签订互不侵犯条约，这个条约除了使波兰相对于法国失去了在背后牵制德国的战略价值外，没有给波兰带来丝毫的安全，而且还破坏了凡尔赛体系集体安全机制。 16 Jul 2010 16:17:25 GMT http://www.justing.com.cn/page/13304.html 有一种人叫天才，他们有着卓越的想像力、创造力和突出的聪明才智，能把常人所玩不转的东西轻易玩弄于股掌间。他们是天之骄子，有着风光无限，但这风光背后却又藏着无限的悲凉。正是他们的不凡使他们的人生变成了一幕幕大喜大悲的戏剧，“天才是被上帝流放的儿子”，他们的命运就像苍穹上空划过的流星，令人景仰，却又令人怜悯。他们是在拥挤的人群中仍能护心灵的净土而独自漫步的歌者，在人与神的分界线上且思且行，食人间烟火，却卓尔不群。愿上苍护佑他们少受世俗的侵害，让那尘埃再掩不住天才的光华。 16 Jul 2010 16:16:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/15263.html 英国作家乔治·奥威尔在一生中大部分时间里，都是在贫病交加之下艰难生活，他从事过多种职业，参加过西班牙内战，受伤回国后，年未过半百就不幸死于肺结核。在奥威尔短暂的一生里，他以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，甚至作出了许多超越时代的预言。因此，他被称为“一代人的冷峻良知”。奥威尔认为作家的写作有四大动机：自我表现的欲望、唯美的思想和热情、历史方面的冲动、政治上所作的努力。他曾经说过这样的话：“我之所以写一部书，并不是要加工一部艺术品，而是因为我有谎言要揭露。但是，如果这不能同时也成为一次审美的活动，我是不会写的。”《一九八四》和《动物庄园》是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛上最著名的政治讽喻小说。 15 Jul 2010 16:22:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/15262.html 爱因斯坦曾经说：“我实在是一个‘孤独的旅客’，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独……”这个伟大而且睿智的“世界公民”所说的“孤独”不是形而上学者的无端的空虚，也不是唯我论者的孤单寂寞，而是一个清醒的现实主义者的刻骨铭心的时代体验。那种孤独是一种恒久的孤独，而爱因斯坦就是一个命中的孤独者，带着人类的苦难，跋涉在人生的旅途之中。 15 Jul 2010 16:21:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/14882.html 很多销售员都要靠电话来联系现有客户和有潜力的未来客户，但是很多电话都会被转接到语音留言信箱。而很多人都不喜欢浪费时间听语音信件，所以很多电话留言都得不到回复。但是其实只需要通过一些小技巧，对你的语音信件进行调整和改进，就能提高得到回复的可能性。 15 Jul 2010 16:20:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/15503.html 相信大家都听说，每天要喝八杯水才能给身体提供充足的水分，不然等你口渴的时候你的身体其实已经脱水了。但其实这只是瓶装水生产商编造的谣言，根本没有什么科学证据支持。虽然多喝水也没有什么害处，可以帮助减肥，也不会蛀牙，还可以预防肾结石，但大部分人只要每天保持健康饮食，摄入适量的蔬菜和水果，每天不需要喝八杯水。 15 Jul 2010 16:19:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/15444.html 本集将开始介绍音乐的第二个维度，也就是时长，或者我们常说的节奏和拍子。莱特教授用著名歌舞剧《芝加哥》里面的乐段来介绍节奏的一些相关概念，比如二拍子和三拍子，节奏的渐慢和渐快等等。 15 Jul 2010 16:18:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/15290.html 庞培站在大海边，看着凯撒的来信，信中的内容很不祥：凯撒拒绝了停战提议，一定要对落荒而逃的庞培穷追不舍，直到把他的人马赶尽杀绝为止。庞培握着手中的信笺，一时茫然无措，转过身，对跪在海滩上的信使说：你一定很高兴吧？你，一个奴隶，不需要意志，不需要做决定，像水中的一块浮木，该是多么惬意……是啊，乱世中的统治者远不如一片浮木轻松自在，你连随波逐流的权利都没有。国家给你套上一把枷锁，若你无法浮出水面那就等着沉入海底。 15 Jul 2010 16:14:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/14428.html 1994年2月21曰这一天对美国人埃姆斯来说是极其与众不同的一天。从那一天起，他作为美国冷战时代甚至美国历史上最大的间谍，永远失去了自由。由于出卖了大量的国家机密，并使十余名埋在俄罗斯心脏里的美国间谍送命，他将被判处终身监禁。但是这个“鼹鼠”是如何在严密的监控下做到这一切的？他又为何在声名显赫的情况下选择了“投敌”？ 15 Jul 2010 16:13:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/15342.html 中央情报局和联邦调查局在制造了霍华德出逃奇迹之后，又制造了另一种奇迹：已经叛逃美国、揭露了佩尔顿和霍华德的尤尔琴科在他们的眼皮底下突然失踪，2个月之后他出现在苏联，揭露美国特务绑架了他！这接连发生的出逃案让美国两大情报机构丢尽了脸面。但事实究竟是什么？得到无微不至照料的尤尔琴科为何执意要回苏联？这背后又有着怎样的秘密勾结？ 15 Jul 2010 16:12:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/14427.html 霍华德逃哪里去了呢？有人说他去了曾经工作过的拉美，有人说他直接去了苏联。实际上，霍华德先到了法兰克福，又去了哥伦比亚，辗转九个月的逃亡使其身心疲惫，无奈中他还是选择了苏联。苏联人非常热情地接待霍华德，帮他治病，教他学语言。当然克格勃不会无原则地接纳一个来自美国的叛逃者，霍华德必须把自己所知道的一切都说出来，而对于这个极度厌倦了美国的特工来说，他了解的那小部分足够使美国全盘皆输。美国司法部发言人曾气愤的说：“即使霍华德逃到天涯海角，也要把他捉拿归案！” 15 Jul 2010 16:11:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/14167.html 在奉军的猛烈攻击下，国民军节节败退，相继退出了滦州、唐山等地，而吴佩孚的军队也北上占领了石家庄，直逼京畿。就在这时，一向喜欢落井下石的山西督办阎锡山也趁机出兵京汉路，威胁国民军的后路，这下国民军立刻陷入了四面楚歌的绝境之中。3月21日，张之江、李鸣钟、鹿钟麟等国民军将领发表求和通电，并于次日下令总退却，将津浦线、京汉线的所有军队全部撤到京畿一带，直鲁联军也就此夺下天津。在奉军、直鲁联军、吴军的步步紧逼之下，国民军试图拉拢吴佩孚以共同对付张作霖势力，而吴佩孚所部的靳云鹗等人也认为奉系是最大的敌人，他们重新主张最初提出的“联冯讨奉”之策，但吴佩孚心里太恨国民军了，他非但拒绝了靳云鹗的提议，对前来议和的国民军代表也只有一句话：“除了缴械，别无其他办法。” 15 Jul 2010 16:10:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/14166.html 在郭松龄兵败被杀后，张作霖很快恢复元气，并要找当初和郭松龄结盟反奉的国民军算总账了。在直系、奉系重新携手的压力和国民军内部矛盾纠葛的重重困扰下，冯玉祥再次以退为进，宣布下野。1926年1月4日，在把烂摊子丢给部下张之江、鹿钟麟等人后，冯玉祥途经库伦转往苏联参观学习。在孙中山提出“联俄联共”新政策、南方的国共两党实行合作后，冯玉祥也与时俱进，他的国民军中也有了不少苏联顾问，并接受了第三国际及苏联的政治及其军事援助，这一次去苏联，也有加强合作的愿望。可惜的是，冯玉祥的退让非但没有改变张作霖、吴佩孚对国民军的切齿仇恨，反让国民军陷入群龙无首的被动局面之中。1926年1月中旬开始，张作霖的奉军、直鲁联军、吴佩孚部相继在山海关、山东、河南等地爆发战争，这就是所谓的“国奉大战”。 15 Jul 2010 16:09:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/15243.html 美国棒球垒球小联盟little league，是美国的少年儿童棒球和垒球运动组织。大家要注意跟职业棒球小联盟（minor leagues）区分。每个联盟内部各个球队每个季度都会互相比赛抗衡。参加这些小联盟比赛的大部分是中小学少年儿童，观众自然多为这些孩子的家长了。职业棒球运动员有自己的全国锦标赛，而这些小联盟也有小联盟全国锦标赛。 14 Jul 2010 16:15:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/15502.html 承接上一集对遇难船员吃人惨案的讨论，假设你是陪审团的一员，你会觉得，在这种极端的情况下，这些吃人的船员有罪吗？他们的行为是道德上允许的吗？假设他们在杀害那名船员之前征得了他本人的同意，他愿意为了其他人而牺牲自己的生命，这是他自己的意愿，而不是被迫的，那吃人的船员又算不算有罪呢？还是说，人吃人这种行为本质上就是错误的呢？ 14 Jul 2010 16:14:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/15462.html 上一集，我们介绍了结果主义和绝对主义这两种道德推理方式。本集我们将学习结果主义中最著名的一个理论，那就是边沁提出的功利主义理论。功利主义简单来说就是为最多数人谋取最大的利。Sandel教授用历史上一个真实而极端的案例，让我们对功利主义进行思考。这是19世纪英国发生的一个惨案：一艘船遭遇海难，船上四名成员登上了救生艇，却几乎没有任何食物和淡水。19天过去了，但一直没有其他船只经过。这时船长决定要牺牲一个人，来救活其他三个人。他们最终选择了当时已经奄奄一息、而且没有家人的年轻人。他们三人靠年轻人的血肉维生，支撑到了第24天，终于获救。但回到英国后他们却遭到了逮捕、审判。他们认为自己是由于形势所迫，不得已而为之。试想一下，如果你是陪审团的一员，你觉得他们是否有罪？ 14 Jul 2010 16:13:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/14189.html 西南联大困难的生活让上至大师级人物，下至普通学生都要谋求兼职，杨振宁就是附中教书时认识的他的夫人，朱自清也到中学代中文课。这种状态让青年们很少考虑恋爱婚姻的问题，《青春之歌》里北大女生林道静不但结了婚还与人同居，这在当时几乎是不可能发生的事儿。疾苦的生活也带走了很多孱弱的天才，那时候肺病非常普遍，发病常常会夺去人的性命，很多诺贝尔级的人物就这样早逝了。一二一运动爆发后，三大学校四散而去，西南联大的美好生活也终于结束了。当时北上回家的学生们可能还不知道人生中最美的一个时代就这么消失了，再去追忆已隔几十年，斯人已去，时日无多。 14 Jul 2010 16:12:40 GMT http://www.justing.com.cn/page/14188.html 西南联大的生活是清苦的，教授们的待遇更无法与战前相比。不过学校并不收取费用，上学、吃住都不要钱，学生每个月靠“贷金”吃饭，而且不用还，比现在的高价教育投入便宜千万。这种生活给了青年们无限希望，虽然日本机经常来轰炸，可是士气却没有受影响，人们总是乐观的、天真的认为战争一定会胜利，而且胜利以后会是一个美好的世界，一个民主的、和平的、自由的世界。所以昆明的茶馆里、剧院里还是能见到穷苦却满怀理想的学生，仔细听，那里面有年轻的杨振宁黄昆们对爱因斯坦的讽刺，仔细看，里面有一幕幕与世界同步的大片，那是的中国其实一直属于世界的一部分，无比真实无比深刻。 14 Jul 2010 16:11:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/13847.html 作为英雄，她的政治姿态高贵而怪僻，日常生活简单而混乱；她鄙视王冠、勋授和盛大的凯旋，只为一个无权无势的广大阶级的存在而作一个人的斗争。这样的斗争几乎无法构成事件，它仅表现为一些零散的细节，即使把所有细节集中起来，也不足以构成对不公的现存世界的打击力，然而对战斗者来说，却是一场旷日持久的消耗战。不是以外部突发的方式毁灭，而是从内部慢慢消磨一个人的英气，以致殒亡。无疑地，这是更为悲壮的。舒曼曾经预言：“当肖伯纳被人遗忘时，人们还会记得西蒙娜·薇依。”从西方到东方，后现代戏剧已经上演。轰动一时的肖伯纳，除了戏剧学校的学生，连他的名字恐怕也真的不复为世人所知。但是，薇依，在一个需要自由和正义的社会里，尚且一直为正剧英雄的阴影所遮盖，到了连灵魂都可以买卖的商业时代，还会有人记得起她吗？ 14 Jul 2010 16:09:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/13846.html 此时的薇依，已是一支不堪风雨的帕斯卡式的苇草了。过去，她长期将薪金分散给穷人，到了伦敦，连该领的薪金也拒绝领取。平时，她吃得很少，说自己无权比留在法国的同胞们吃得更多。当她同梯蓬一家人同桌进餐时，拒绝接受城里人缺乏的食品，要她吃一个蛋也不容易，有时仅仅吃一些沿途采摘的桑葚充饥。上司克洛松和夫人请她吃饭，她不吃饭后的苹果，就因为法国儿童吃不上苹果。她到一位寡妇家里去，遇上严寒的天气也不让生火，不要任何食品。直到住进医院，她仍然拒绝享受作为结核病人的额外伙食补助。精神的渴求令她拒绝物质。一路拒绝。对于薇依，我们能说些什么呢？从她那里，你见到了一个残酷的生命现象：剥夺自身。你知道，这是需要力量的。她太看重精神了。其实，物质一样是强大的。她可以战胜各种压力和诱惑，但是，就是无法克服生命物质的匮乏。这样，她，一个在理论上否弃了祖国的人，最后只好遭到命运的否弃，而永远留在异国的穷人的墓地里了。 14 Jul 2010 16:08:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/13845.html 身为法国人，薇依如何看待法国呢？不用说，她会反对法国的殖民主义政策，所以反对对摩洛哥的占领，以及镇压阿尔及利亚的恐怖行为。只要有机会，她便设法接触居住在宗主国的土著人。这些人被召募前来法国，不但找不到活干，而且还被关进集中营。薇依反复使用“可悲”的字眼形容他们的处境。为了让他们过上多少有点像人样的生活，她到处活动，到处碰壁，仍坚持要求撤换主管集中营的行政长官。对于德国的侵略，她是主张抵抗的，同时又有着不近情理的表示，说：“如果我们必须对德国人做那些他们曾施加我们的事情的话，宁可成为战败者。”就像苛求于自己一样，她对自己国家的要求尤为苛酷，她说得明明白白：“我的国家使别的战败民族蒙受的屈辱，比我的祖国可能遭受的屈辱更使我感到痛苦。”但是，当巴黎的街舍在德国炸弹的咆哮声中呻吟的时候，祖国不再是一种虚构；在它的背后，飞腾的战火行将焚化国家崇拜以及一切偶像，唯余一片焦土。祖国成了苦难的象征。正是苦难，把一个从来无视祖国存在的人抛入了它的大地怀抱。 14 Jul 2010 16:07:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/13844.html 薇依指出，苏联捍卫的根本不是世界无产阶级的利益，而是自己的国家利益，它甚至毫无忌惮地同资产阶级联合起来对付工人。在《劳动者的国际祖国》一文中，她预言，纳粹德国和苏联之间的合作，有一天会签订互不侵犯条约。六年以后，苏德互不侵犯条约果然签订了！而且其中还附上瓜分东欧国家的秘密协议书！天哪！除了神巫，谁曾经作过如此灵验的预见呢？政治阴谋严严实实地掩盖了几十年，直到苏联政体崩溃之后，才暴露在天真善良的世人面前。多少万战争的亡灵，仅仅因为一个魔鬼的契约而远隔尘寰，哀泣无告！没有办法，薇依是一个人。 14 Jul 2010 16:06:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/15042.html 有时候，我对美国人助人的原则也感到困惑，尤其是有些人可以对地球另一端的陌生人慷慨解囊却对家人非常吝啬。我不希望我们中国人丢弃传统的家庭观念，但我希望我们能扩大视野，看到除家里人以外，世界上还有很多人需要帮助。在中国贫富差距越来越大的时候，我希望富人们能意识到与更多的人分享财富将有利于他们的子孙生活在一个稳定的社会。我也希望富人们乐于把他们的名字借给慈善组织，而大众舆论也少花些时间评价某某人的善举是否纯粹出于利他主义。动机纯不纯有什么关系呢？最重要的是有困难的人得到了帮助。 14 Jul 2010 16:05:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/14165.html 带着张家的子弟兵去造老张家的反，郭松龄的失败应该说并非偶然。民国初年，中国人传统的观念如“君君臣臣”、“忠义孝悌”等“封建道德”仍旧是当时的主流，张作霖经营东北数十年，有礼于士大夫，有恩于士卒，其军心所向，仍在老张家，这在郭松龄进军途中不断有部队投奔奉军可以看出。既然郭松龄不能一鼓作气拿下奉天，其败走麦城的结局，应是定数。郭松龄从起兵到失败，时间不过一个月，其经历如同划过夜空的闪耀流星，固然是昙花一现，却在历史中留下了凝重一笔。郭松龄的失败不仅是他个人的悲剧，对张作霖父子也是一个沉重的打击。张作霖原本是希望靠张学良、郭松龄的这支精锐之师去帮助他实现武力统一大业的，但郭松龄的反戈一下就把这个迷梦打了个粉碎。由此，奉系也就由盛转衰，精神气大不如前了。 14 Jul 2010 16:03:14 GMT http://www.justing.com.cn/page/14164.html 就在张作霖疲于应付孙传芳和冯玉祥的时候，奉军内部却突然在毫无征兆的情况下闹出了一个大乱子，这就是历史上所称的“郭松龄倒戈”。在奉系中，郭松龄与杨宇霆的矛盾最大。这两人都刚愎自用，恃才傲物，谁也不把谁放在眼里；而且两人的政见一向不合，因为平时的争权夺势而积怨很深。在第二次直奉战争后，因张作霖按资历论功行赏，出力最大的郭松龄反在战后的地盘分配中颗粒无收。张作霖的想法，固然是传统的按资排辈，先照顾老同志，但对于郭松龄一派人来说，这就是奖赏不公，自然引起了他们的强烈不满。另外，冯玉祥成功倒戈后，势力扩展迅速，这事实上是给郭松龄树立了一个榜样。相比而言，郭松龄在奉军中的地位和实力远比冯玉祥在直系中更为优越，既然冯玉祥能够取得如此大的成功，那他也同样搞一下“反奉倒张”，自己当个东北王，那胜算应该是很大的。 14 Jul 2010 16:01:40 GMT http://www.justing.com.cn/page/14602.html 意外访问潜在客户，是销售常用的一种发掘客户的方法。但是发掘潜在客户还可以通过其他很多的办法。到底该不该进行意外访问？访问该占多大的比重？这都得视乎你的行业、产品和年资具体而定。 13 Jul 2010 22:26:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/15446.html 营养专家建议，每天吃三份全麦食物，能预防心脏病、癌症和糖尿病。全麦含有脂肪酸和维生素B、纤维素等营养物质，而我们平时吃的细粮已经失去了这些物质。而且全麦里含有一些有益健康的植物化学物质，目前科学界尚未能识别出来。总而言之，全麦营养丰富，而且无法用其他食物代替。但我们在选购全麦食物的时候要留心辨别。有的厂商会添加糖浆和色素，让产品外表和口感像是全麦，但其实是白面粉混杂少量杂粮，又或者只是几种细粮的混合物而已。所以大家在选购的时候要留意成分说明的第一项里面有没有“全麦”或是“全燕麦”等字样。 13 Jul 2010 22:25:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/15182.html 上集提到，在不得已的情况下，你会不会选择为了拯救五个人而牺牲一个人的性命。本集节目将继续这个问题的讨论，并且从这些具体的假想情形，引申到这些选择背后所隐含的道德原则。认为能救活五个，哪怕是牺牲一个也是值得的，这是结果中心主义（Consequentialist），也就是说，孰对孰错取决于行为的后果。但有时人们在思考对错的时候，会考虑到该行为本身的性质，而不只是行为的后果。即使是为了拯救更多的生命，杀害无辜的人也是不对的。这是另外一种道德推理的原则：绝对主义（Categorical moral principle）。 13 Jul 2010 22:25:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/14426.html 间谍活动看重证据，除非罪犯被当场拿获，否则联邦调査局并不能依据尤尔琴科的口供去逮捕霍华德，于是，联邦调査局最优秀的审讯者迈克尔·威格斯帕克被调到圣菲，希望能从霍华德口中得到一些证据。然而霍华德也是久经考验的战士，他从容地应对着一切。但当调查人员刚走，霍华德就开始准备出逃。由于一切活动都受到严密的监视，要出逃只能采取跳车的方式。这个时候中央情报局的训练效果就体现出来了。他和妻子竟然驾车从盯梢的特工眼皮底下开车出逃，而且一走就没人能将其逮住。 13 Jul 2010 22:24:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/14425.html 1983年10月，霍华德回到华盛顿。他下意识地来到康涅狄格大街，买了些零食，走进了一个公园，苏联领事馆正好坐落在对面。他在公园里徘徊了好几个小时。他知道自己虽已被中央情报局解雇，可依然掌握着许多重大机密，这些机密是很有价值的。他想把这些机密出卖给苏联人,可又怕苏联人信不过他。霍华德知道联邦调査局对苏联大使馆有严密的监视，但对苏联领事馆却没有监视。他走进去不会被怀疑，人们可能以为他是去莫斯科做生意的商人，或者是在领事馆工作的美国人。反正，没有人会注意到他。其实此时的他还是不能肯定这样做是不是符合道义，因为他毕竟是美国一手培养的情报人员。但是随后发生几件事，让霍华德放弃了祖国的利益，转向了曾经的敌人苏联。 13 Jul 2010 22:23:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/15383.html 我的间隔年已经晃荡了两个多月，但义工的设想完全没有着落。没法儿从老挝直接去缅甸，只得绕回到中国。其实绕道并不是件多么痛苦的事，风土人情看一看总是好，但对于我这种家底儿比较薄的背包客来说，费用就成了短板。所以给那些想要出来旅行的青年人一些建议，搂紧口袋，带好LP。辗转多日，我终于来到了缅甸的曼德勒。脱离了以山为背景的老挝，这里一片热闹繁华，我想我可能会爱上这个殖民色彩浓厚的城市的。 13 Jul 2010 22:20:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/15365.html 老挝西北面与中国、缅甸、泰国接壤，是著名的金三角地区的一部分。尤其是美国背包客在少数民族聚集区xieng kok失踪，引起了很多人的恐慌。我还是执意来到了xieng kok，想要目睹荒凉村庄的恐怖。但这个以种植毒品著名的村庄，其实并没有过多危险的气氛。那些在西方人眼中赤裸的原始妇女朝我热情地微笑，集市上的气氛让我莫名的激动起来。也许这才是旅行的味道，一个人，一个包，一群陌生的眼光，一声听不懂的问候，擦身而过…… 13 Jul 2010 22:19:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/14762.html 有一种乐器，有一个人，雄霸60年，没有任何争议地成为绝对的老大、公认的国王、唯一的泰斗。世俗的国王在加冕典礼上以能请到他为荣；卡萨尔斯说：他是我们国家出过的最伟大的音乐家；斯特拉文斯基说：他的音乐不响，但是传得很远；纽约时报说：从来没有哪个音乐厅比他的音乐会更安静；披头士的乔治·哈里森说：他是我们所有人的爸爸——但是他回答说，披头士的音乐太差了，哪怕说乔治是他的私生子，他都会觉得很丢脸。他当然永远坐飞机的头等舱，而且从来都要预订两个座位，一个给他，一个给他的神器。有幸亲炙近聆者说，语言难以形容在1米的距离听塞戈维亚亲自演奏的感觉——那塞氏招牌的梦幻音色，极其微妙而动人的色彩——当时只能有一个想法，那就是上帝本人在亲自示范。 13 Jul 2010 22:17:38 GMT http://www.justing.com.cn/page/14903.html 每年的7月4日为美国的独立日，类似于中国的国庆节。1776年7月4日，由杰弗逊起草的《独立宣言》在费城大陆会议上正式通过，宣布美利坚合众国脱离英国而独立，通过《独立宣言》的这一天也成为美国人民永远纪念的节日，定为美国独立日。独立日在美国是一个相当热闹的节日，各地居民自发地上街进行庆祝游行阅兵，通常还会举行烟花会演以及音乐会等等。 13 Jul 2010 06:12:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/15202.html 现代人经常谈“菌”色变，但事实上并不是所有的细菌都对人体有害。每天摄取一些有益的细菌，比如乳酸菌等，有益身体健康。因为这些细菌能帮助消化，能制造维生素，而且能将有害的细菌从我们的身体里驱逐出去。正因为如此，很多国家都有传统的发酵食物，例如印度酸奶、日本的味噌和韩国的泡菜等。可惜，这些食物发酵的传统已经日渐式微，现在很多食物都通过巴氏杀菌法来延长保存日期，但是同时也杀死了很多益生菌。不过我们还是可以通过每天饮用适量的酸奶来补充体内益生菌的数量。 13 Jul 2010 06:11:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/14663.html 法兰柯曾指出人生共有三种重要的价值，一是经验价值，来自人生际遇；二是创造价值，出自个人独创；三是态度价值,亦即面临困境，如罹患绝症时的反应；其中境界最高的是态度价值。逆境往往能激发观念的改变，使人以全新的观点去看人与事，审视自己与生命的意义。 13 Jul 2010 06:10:25 GMT http://www.justing.com.cn/page/14302.html 机运就在你的选择之中。如果你有百分之五十一的时间做对了，那么你就会变成英雄。你的行为像个赢家，你就很可能去做更多赢家该做的事，从而改变你的“运气”。 13 Jul 2010 06:08:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/14291.html 任何时候冲动都是我们最大的敌人。能忍人所不能忍之忤，才能为人所不能为之事。如果你真的想成功，你一定要掌握并保护自己的机会，更要设法抢夺别人的机会。 13 Jul 2010 06:07:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/15364.html 我并不喜欢万象，可是缅甸签证已经递交，只能勉强待着。这里有很多华人华侨，来自广东、香港等沿海地区，他们带来了内陆文化，有中国商品城、华人饭店、中老的合作项目、华人银行，街头巷尾有从大陆引进的盗版DVD光盘，甚至网吧里都安装了内地十分流行的QQ。但是这种亲近的感觉对于背包客来说有些无所适从。我盘算着怎么离开这里，去一个没有中国人的地方。一路向北吧，去那个布满古老寺庙，有神居住的琅勃拉邦…… 13 Jul 2010 06:02:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/15363.html 独在异乡为异客，一旦生病必思亲。离开父母一个多月了，我终于想到和他们联系。我生长在广东农村，但父母却并没有权威保守的思维。这次我说走就走他们也没指责什么，但我明白这种毫无目的的闲逛早已脱离了制定间隔年时的梦想，旅行也已经变成了我逃避生活的借口，不再诱人。但是我还要走下去，从老挝到缅甸，从缅甸到更远的国家。我没有买机票的钱可我有一双爱走路的脚，我相信这些东南亚小国都会开放怀抱等着我。可是就在我办理缅甸签证后，有人提醒我这两个国家是没有陆路交通的，我不是选择回云南走瑞丽进缅甸，就是回曼谷飞仰光。还要回泰国？！我不由得惊出一身冷汗。 13 Jul 2010 06:00:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/14287.html 过程与结果，哪个更重要？这是亘古不变的讨论话题。强调过程的会认为这是一种心态的消遣，是一种欣赏的态度，毕竟，我们更多的生命状态是在过程中展现的。然而，又有些人持有结果重要论。在他们的眼里，结果是我们努力的一种象征，更是一种凝缩的肯定。中国和日本，作为两个大的集合体，也在这个问题上表示了自己的不同看法。日本更重视过程，这其实透露了日本文化实际上就是一种“型”的文化，而“型”本身就是过程的模式化与洗练化。他们在强调一切规范化的时候也失去了创造力。聆听这篇文章，让你在体认不同文化的过程中，深刻的领悟：创造，产生于对传统文化的能量的吸收和对这一过程的反叛，产生于对所有人为模式不可企及的宇宙精神独创的回应。 13 Jul 2010 05:52:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/14163.html 奉系这次南下其实是为孙传芳在江南崛起提供了一次宝贵的机会。从此，刚满40岁的孙传芳春风得意，一举成为名重一时的“馨帅”——孙传芳字馨远，他也成为当时奉系、国民军、吴佩孚之外的直系新势力。奉军虽然被孙传芳的五省联军击败，但毕竟未伤筋骨，而孙传芳在攻占徐州后也无北上之意，南边的局势基本上稳定了下来。这时，张作霖要对付一个更强大的敌人，这就是冯玉祥的国民军。按吴佩孚、孙传芳、冯玉祥之前对付奉军的计划，是由孙传芳截头、吴佩孚截中、冯玉祥截尾，一举消灭奉系势力。对此，张作霖也自有对付的办法，那就是：对于孙传芳的截头，奉军以退回山东，暂避锋芒相对付；对于吴佩孚的截中，因为吴军与岳维峻的国民二军发生矛盾，其实力不强，暂时危险也不大；唯独冯玉祥的国民军是最致命的，稍有不慎，便会导致奉军全军覆没。 13 Jul 2010 05:43:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14162.html 10月15日，孙传芳通电就任五省联军总司令，并下令讨伐奉军。孙电一出，原直系各省纷纷响应，如湖北的萧耀南、江西的方本仁、福建的周荫人，还有江苏各师长、镇守使如陈调元、白金山等，还有安徽的旅长倪朝荣等，也都群起通电讨奉，并号召“同志诸帅，分途进剿，直捣胡巢。大寇不除，国难不已”，由此形成了强大的反奉浪潮。无可否认，奉军下江南后纪律极坏，南方人对这些外来者非常反感，必欲去之而后快，这也是孙传芳敢于对奉军用兵的原因之一。另外，杨宇霆、姜登选在南下就任的时候，为了宣示“和平”，所带军队数量不多，因此在军事上的准备明显不足。 13 Jul 2010 05:41:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/14147.html 在北京政变后，奉军与国民军收获最大，奉系握有东三省、热河、直隶、山东、江苏、安徽共八省，而国民军在胡景翼、憨玉琨之战和入陕之战后，虽然冯玉祥让出了北京西苑，孙岳让出了大名、保定，但此时的国民军也掌握了北京、绥远、甘肃、陕西、河南等地，除了阎锡山仍在闭关锁省外，国民军已经成为西北地区的主要控制力量，也初步具备了与奉军相抗衡的实力。不管是分化还是组合，中国的传统终究是要统一，要统一就必须开战。由此，更加复杂、范围更大的战局在之后两年变得更频繁了。鹿死谁手，言之尚早。 13 Jul 2010 05:36:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/15222.html 本集将开始介绍音乐的两个维度，也就是音高和时长。莱特教授用理查德·施特劳斯所写的名曲《查拉图斯特拉如是说》来介绍音高的一些相关概念，比如什么叫八度音、五度音、三度音等等，它们之间又是什么关系，以及使用它们能起到什么作用。 11 Jul 2010 16:37:29 GMT http://www.justing.com.cn/page/14922.html 很多节食的人都爱吃蔬菜，因为蔬菜富含维生素，而且卡路里比较低；但其实蔬菜里面含有的许多有益的维生素却是所谓的“脂溶性维生素”，也就是说，这些维生素必须借助脂肪分子的搭载，才能进入人体细胞；这些脂溶性维生素包括能保护视力的维生素A，保持骨骼和心脏健康的维生素K，还有能抵抗自由基和预防癌症的β-胡萝卜素、番茄红素、类胡萝卜素。但是大部分蔬菜本身不含任何脂肪。因此，在吃蔬菜的时候，不妨加入一些油脂。例如，用一点橄榄油炒菠菜，或是在吃胡萝卜的时候沾一点花生酱、鳄梨酱等等。不过最好还是选择健康的油脂，比如橄榄油，还有果仁和鳄梨的油脂，而避免使用饱和脂肪，例如奶酪和黄油等就含有饱和脂肪。而且要控制脂肪的分量，以免吸收过多的卡路里。 11 Jul 2010 16:36:29 GMT http://www.justing.com.cn/page/14902.html 美国的乡村音乐世界闻名。乡村音乐源自美国南部，在美国很多乡村地区非常流行。很多人以为乡村音乐就是某种特定的音乐类型，但其实它包括很多种不同的音乐种类，比如蓝草音乐(bluegrass)，是乡村音乐的一种，通常会用到班卓琴(banjo)。另外一种乡村音乐叫西部音乐（western），顾名思义，这种音乐源自西部，讲述牛仔的故事。节目中还将介绍几位非常著名的乡村歌手。 11 Jul 2010 16:35:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/13843.html 波伏瓦，这位比薇依大上一岁然而声名远播的女性，在忆及薇依的时候，坦露了内心的仰慕之情。这在充满自大和矫饰的知识界中是极为难得的。波伏瓦这样说到她们之间的一次讨论：“她以果断的口吻说，当今世界上只有一件事最重要：革命，它将让所有的人有饭吃。我以同样专断的口气反驳道，问题不在于造就人的幸福，而是为人的生存找到某种意义。她以蔑视的神情打量了我一下，说：‘我清楚，您从来没有挨过饿。’”很明显，波伏瓦的表述是概念的，哲学的，十分专业；而薇依的言说，则带有梦幻性质，但又是结结实实的物质主义的，体验的，富于人生实践的内容。薇依同一般知识分子的区别就在这里。她有理由看不起他们。 11 Jul 2010 16:33:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/13842.html 在美国著名的女权主义者、女评论家苏珊·桑塔格的《西蒙娜·薇依》一文中有这么一段话：“有些人的一生是堪作榜样的，有些人不；在堪作榜样的人之中总有一些会邀请我们去模仿他们，另一些则使我们保持一定距离来看待他们，并且包含某种厌恶、怜悯和尊敬。粗略地讲，这就是英雄与圣徒之间的区别。”西蒙娜·薇依宛如一道光束，投向黑暗深处，使周围的人类现形。她把基督徒的爱与革命者的憎结合到一起，把哲学家的知与实践家的行结合到一起，把水与火结合到一起，任何特定的角色都不可能规范她。她是一，她是一切，然而又什么也不是。光就是光，光同黑暗一样实在，即使十分微弱，仍然暗示了未来变化的某种可能。读读薇依，读读这位圣洁者，你的眼睛想必会因她的照耀而明亮起来！ 11 Jul 2010 16:23:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/13823.html 云可以撞击而迸电火，可以敛聚而降霖雨。水与火都生于云。云，是终极状态也是原初状态。向晚，倘有一片云，那是何等地发人遐思，何况作玫瑰色！当四周灰濛濛，白天已经远去，一切都无望地陷于黑暗的包围之中，惟这时候它才燃烧！它红着，热烈地红着，温柔地红着。它迅即消逝的存在，根本无法接续眼前的黑夜和另一个白天，但是，它坚持红着，甚至红到最后也不期待发现！真正的革命者，委身于他理想中的事业，他们往往为自己选择最暴露、最危险的位置，当黎明还没有到来，他们已经在黑暗中扑倒。在所有倒下的队列里，请记住一个人：罗莎·卢森堡——这片温柔美丽而又坚强的向晚的玫瑰云。 11 Jul 2010 16:19:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/13822.html 髙尔基在的《鹰之歌》中写到：“在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召！”现实中意大利的模范就是共产党的创建人葛兰西，在他矮小而孱弱的躯体中沸腾着鹰一样不屈的血液，即使身陷囹圄也奔流不息。法西斯的铁窗和镣铐囚得住葛兰西的手足，却囚不住他追求信仰的心。刑罚、病痛和亲人的不理解，环境极恶劣，只有坚持崇高的工作让他心安，他的人格、思想和留下的著作在那方寸之地却闪耀出夺目的光华，流淌在历史长河中。即使翅膀失却了原来的意义，而心灵仍然向往于飞翔，被囚的鹰依旧是鹰，勇敢进取，不退却…… 11 Jul 2010 16:16:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/14187.html 西南联大当时有个大图书馆，每个系也有自己的图书馆，这在战争期间是很难得的。所有图书馆全部开架，学生可以自由进书库，待一整天也没人管，如同浸泡在书的海洋里。里面有英文原版杂志，艺术类书籍，还有对当时的二战战况深入分析的国外期刊，使学生毫无与世隔绝闭门造车之感。但是这种自由的风气在解放后却逐步消失，图书馆成了珍藏楼，千方百计地尽量少让人看书，或者不让人看到想看的。这种自我封闭的风气似乎愈演愈烈，反倒成了一种正常。 11 Jul 2010 16:14:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/14186.html 西南联大简直是大师们的聚集地。你随心所欲旁听的一节课可能就是大师的思想精髓。外文系陈福田先生关心战局，他上课不是先讲狄更斯、巴尔扎克的小说，而是把新加坡失守之类的战局情况分析—遍；沈从文先生讲中国小说史，他盛赞《金瓶梅》言语的精妙，从不将其看做淫书。闻一多的诗经、楚辞，朱自清、钱钟书的文学课，卞之琳的外文课，陈寅恪的隋唐史、魏晋南北朝史也都是学生们经常旁听的课程。只是他们的名气虽大，并非每学生都能听懂。尤其是赶上癫狂老文人刘文典的课，不但十有八九他不会出现，出现了也是破衣烂衫，满嘴狂言。 11 Jul 2010 16:12:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/14544.html 把废话排列组合成真理的是卡夫卡，把废话一条道奔到黑，唠嗑出故事的，是村上春树，而能把废话呢喃成妙文的，就是西西了。没有真理在握的教母腔，也没有涉足宏观的欲望，甚至她作品里，最沉郁苦味的，自传性质的《哀悼乳房》，都像一个人隔着玻璃窗望野眼。这种距离感，是小说家的重要技术指标。 11 Jul 2010 16:10:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/14424.html 霍华德以前承认过的吸毒、酗酒行为再次被翻了出来，安全室开始仔仔细细把霍华德的档案再过一遍。他们又进一步怀疑，霍华德是否具有镇定性，心理上能否适应莫斯科的严峻环境，这引起中央情报局首脑的注意。他们开始考虑把霍华德送往莫斯科是否明智。由于有这样的背景，测谎结果触发了一场对霍华德的危机。准备迎接胜利的霍华德根本没有想到，几次测谎下来他连同妻子的前途就要被葬送了，所有的努力都付之东流。 11 Jul 2010 16:09:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/14423.html 经过6个月的严格训练，霍华德夫妇已熟练掌握了在莫斯科从事情报活动的技巧。现在他们将要了解更为核心的机密——“莫斯科规则”，即详细了解中央情报局在莫斯科的活动方式。通过艰苦的训练，霍华德掌握了在莫斯科开展工作的方法和手段。与别人不同的是，霍华德几乎了解莫斯科情报站的整个秘密，“有必要才了解”的特工基本原则根本没有约束到他。1983年3月11日，霍华德终于领到由里根总统和舒尔茨国务卿亲自签发的任命书。他迎来了人生最辉煌的一章。但好景不长，这年4月底，霍华德遇到了麻烦。 11 Jul 2010 16:08:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/14643.html 本集介绍美国主流的两本新闻杂志：《时代周刊》（Time）和《新闻周刊》（Newsweek）。两本都是对美洲的新闻作总结性报导，还会有一些深度采访的故事。《时代周刊》最出名的应该是它每年举办的“年度人物”（“Person of the Year”）奖项。唯一例外的是1983年，变成了“年度机器”（Machine of the Year），奖项颁给了个人电脑。时代周刊并不止在美国发行，现在已经有欧洲版、亚洲版等等。另一本影响力巨大的新闻杂志——《新闻周刊》也有外语版本，比如日语版、韩语版、西语版等等。 10 Jul 2010 16:12:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/14822.html 要保持健美纤细的身材，就要每天摄取足够的纤维。富含纤维的事物包括豆类、蔬菜、全粒谷物和糠。为什么要摄取足够的纤维？第一，纤维能减低体重。纤维能长时间产生饱腹感，所含卡路里却极低，还能降低消化过程中吸收的油脂；第二，纤维能防病。它能清除消化和细胞残骸、胆固醇和毒素，因此能减低心脏病、糖尿病和多种癌症的风险；第三，纤维能保持消化通畅；第四，富含纤维的食品通常还富含其他有益健康的营养素，例如抗氧化剂、植物性营养素、木酚素、苯酚等等。每天早上可以吃富含纤维的谷物早餐，日间要多吃水果蔬菜和豆类。 10 Jul 2010 16:11:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/14662.html 人具有主动性，而且人必须为自己的行为负责。个人行为取决本身，而非外在环境；理智可以战胜感情；人有能力也有责任创造有利的外在环境。受制于人者易为自然和社会环境所左右，而理智重于情感的人，则经过审慎思考，选定自己的价值观，作为行为的原动力。他们与感情用事、陷溺于环境而无法自拔的人截然不同。逆境固然会使人身心受伤，但是基本人格可以不受影响。愈是艰难痛苦的经验，反而愈能砥砺志节，坚强意志，提升面对未来考验的勇气。 10 Jul 2010 16:11:29 GMT http://www.justing.com.cn/page/14290.html 每一分钱都要让它物有所值。没有想好最后一步，就永远不要迈出第一步。创造力、自发精神和信念可以化不可能为可能。 10 Jul 2010 16:10:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/14289.html 我们思想的大小决定我们成就的大小。态度是我们最好的朋友，也会是我们最大的敌人。通往成功的道路上铺满了黄金，然而这条道路却只是一条单行道。 10 Jul 2010 16:09:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/14285.html 要想让别人怎么待你，你就怎么待别人。建立在生意上的友谊远胜过建立在友谊上的生意。往上爬的时候要对别人好一点，因为你走下坡的时候会碰到他们。 10 Jul 2010 16:08:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/14185.html 那时候的学生远比今天的我们自由，翘课是一种权利，喜欢的课可以随便去听，不喜欢的也可以不去。但是由于实行学分制，管理也比较严格。文学院要求四年一共修一百三十二个学分才能毕业，工学院是一百四十四个学分，其中三分之二是必修课，是一定要通过的。这样就导致当年的才子们也得像我们一样为了毕业而凑学分。郑天挺先生的明史课常常坐满了学生，其实这是冷门课，但是由于郑先生以高通过率著称，所以学生们大多选他的课凑学分。幸好郑先生的课讲得很有趣味，这种顺手而听的课也变得极有意义。 10 Jul 2010 16:08:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/14184.html 中国教育最为人诟病的就是目的性极强的应试教育，从教材选取，课程设计到考试答案，所有一切标准化，让教师和学生都失去了个性和创造。但当年，西南联大老师讲课是绝对自由的，讲什么、怎么讲全由教师自己掌握。有时课只讲了一半一学期就结束了，有时一节课全是老师的“节外生枝”，有时学生不同意老师的观点起身就理论，有时师生在校外也要为观点辩论上半天。你说这种教育也太随意了，这种课堂也太低效了，然而学术的生命力就在于它的自由，老师各讲各的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好得多。学生思路开阔了，逐渐形成自己的判断，这不才是教育最该达到的目的吗？ 10 Jul 2010 16:07:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/13803.html 知识分子与现代民主社会是互生的，互动的。倒过来说，没有产生一个像样的知识分子群体，这样的社会只能称做前现代社会；时间的推移并不能为它带来实质性的变化，不过徒增一点新世纪的油彩而已。从“德雷福斯事件”到《我控诉》，再到左拉，我们看到左拉身边的那个知识分子群体──“左拉们”，他们为了一件冤案而凝聚到一起，正是他们的共同呐喊和奔走，才使得法兰西精神得以维护，也正是因为他们的支持和帮助，才站出来那么一个坚定勇敢的左拉。 10 Jul 2010 16:06:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/13802.html “英勇地死于某个时代，结果却是不死于一切时代。”意大利著名的哲学家、诗人和战士布鲁诺在罗马的鲜花广场上英勇就义时抱了飞蛾扑火的决心，对审判他的人投去蔑视的目光。那熊熊的火刑柱映亮了中世纪的天空，一个英雄湮灭在火焰之中，而人类却经过火刑柱飞向了宇宙。布鲁诺发展了波兰科学家哥白尼的日心说，提出“宇宙无限说”及唯物主义思想，这些现在小学生都已知道的常识在当时却震撼了整个教会，并让他付出了巨大的代价。他虽离去了，但他的思想在欧洲大陆传播开来，人类开始从另一个角度审视自己所处的这个世界，那个在漫天的火影中坚立的身影一直活在人们心中，直到今天。 10 Jul 2010 16:06:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/14002.html 我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 10 Jul 2010 16:04:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14422.html 霍华德是中央情报局极其幸运的一个人物，虽然他经历了苦闷甚至危及性命的训练，他的夫人也加入了特工组织，但是最终他竟然被分到了情报处的苏联部门。有人说，如果你在中央情报局的苏联集团分部工作,那你就站在离心脏很近的地方了。但如果你是苏联集团分部九科的那一小部分人之一,那你就是身在已知的情报宇宙的绝对中心了。实际上，霍华德将走向情报最敏感的部门。他们接受了赴莫斯科前的特训，这对夫唱妇随的间谍夫妇似乎要迎来人生巅峰了。 10 Jul 2010 16:03:30 GMT http://www.justing.com.cn/page/14407.html 与先前落网的佩尔顿相似，霍华德也是一个素质较高，做事踏实的人才。从和平队离开之后，崇拜邦德的霍华德便一心向往加入中央情报局成为一名特工。在经历了一次次调查筛选之后，他终于接近了自己的梦想。但是他有过吸毒的经历，虽然这在当时嬉皮文化大行其道的美国并不是大逆不道的行为，但是如此关键的位置还是应该控制好这种恶癖。问题是中央情报局极其缺人，而霍华德的条件又是如此之好，中央情报局舍不得放弃他，最终还是同意了他的申请。 10 Jul 2010 16:02:50 GMT http://www.justing.com.cn/page/12725.html 甲申年的疼痛在于，目力所及，我们看不到任何希望的种子，在中国大地上各种势力参差交错，却没有任何一种势力代表了希望、正义、公平和近现代文明。这是远比乱世更可怕的事情，因为乱世过后完全可能产生一个崭新的盛世，但这种盛世与人类的尊严、正义无关，只是统治者的点缀品。如此看来，甲申年不仅亡国，而且亡天下，亡人心。甲申年，既没有才君才将，才人才相，甚至也没有才偷才盗。这是一个真正令人绝望的时代，而比这更大更深重的绝望在于，在大明废墟上建立起来的大清，将是一个比大明更加专制、更加内敛和更加血腥的朝代。因此，甲申年的疼痛意味着一个不祥的隐喻：古老中国还要沉睡，还要在愚昧、贫穷、动荡和专制、独裁的阴霾下沉睡两百多年。 10 Jul 2010 16:01:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/12724.html 十余万江阴人的死难，并没有成功地阻止剃发令的推行。江阴城破一个月之后的九月，一些围城前逃出孤城的人民重又回到面目全非的家园，他们在清政府的高压下，不得不接受了宿命的安排：剃发。史称：“剃发之夕，哭声遍野。”——一旦联系到这座悲壮的城市有百分之九十以上的民众为了反剃发而家破人亡，却依然无改剃发的推行，这些幸存者的号哭更加让人感到辛酸与不忍。然而，一个新王朝的建立，往往就是通过那些面目模糊、被遗忘了名字的底层民众的泪水来实现的。也许在功利主义者的天平上，江阴人的牺牲悲壮则悲壮，却似乎有点划不来——在大兵压境、胳膊扭不过大腿的情况下，以江阴这座弹丸之城而欲与纵橫天下的八旗军为敌，似乎有点认死理。然而，有时候，认死理乃是一种可贵的品质——必须有一些人，哪怕只占总人口的千分之一、万分之一，认死理，一种叫做气节的东西才能薪火相传。 10 Jul 2010 16:01:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/15203.html 本集，莱特教授将会用贝多芬的第五交响曲和第九交响曲，以及德彪西的月光曲为例，向大家介绍这门课程里面将会着重介绍的一些音乐元素和概念。本集将会简单地讲解大调和小调、旋律的相连性和分离性、主音高，还有音乐的方向性等概念，以及这些音乐元素会怎样影响听众对乐曲的感受。例如主要使用大调音阶、相连性的、上行的旋律会让人感觉欢快，安定，而主要使用小调、分离性、下行的旋律则会让人感觉不安和忧郁。 10 Jul 2010 04:11:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/14642.html 本集将介绍美国西北部最大的城市西雅图。西雅图被称为“翡翠之城”，因为这里雨水充沛，因此拥有广阔的绿地，植被也多为常绿植物。英文里，住在纽约的居民被称为New Yorker，而居住在西雅图的居民则称为Seattlite。西雅图以咖啡和音乐著称。咖啡店连锁公司星巴克(Starbucks)就是来自西雅图。而西雅图曾在90年代诞生如涅槃乐队(Nirvana)这样的所谓“脏摇滚”(Grunge)乐队。 10 Jul 2010 04:10:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/14583.html 处在纳粹死亡营这种恶劣的环境中，心理学家法兰柯却能发掘出人性最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”，能超出现实之外；有“良知”，能明辨是非善恶；更有“独立意志”，能够不受外力影响，自行其是。在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的剌激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。凭着想象与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。 10 Jul 2010 04:08:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/14284.html 越是认为自己行，你就会变得越高明。当涉及金钱的时候，绝对不要先提金额。在做生意时，你绝对不能想把钱赚得一干二净，要留一点钱给别人赚。 10 Jul 2010 04:07:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/14283.html 侮辱是测量能力的标尺。永远不能让自己的个人偏见妨碍自己成功。你相信自己，并与自己和谐一致，你就是自己最忠实的伴侣。 10 Jul 2010 04:07:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/14406.html 尤斯琴科供出的第二个重要人物代号为“罗伯特”，虽然不知道这个人的真实姓名，也没有见过他，但是，他知道这个人曾准备去莫斯科任职，并且曾于1984年秋天在奥地利会见克格勃高级宫员，向苏联人传递了秘密情报。得知此事的美国人大为震惊，这意味着他们在苏联的情报网几近瘫痪。其实“罗伯特”并不是个机密人物，他曾经是苏联地区分部一名从事隐蔽行动的官员，他的名字叫爱德华·霍华德！ 10 Jul 2010 04:03:30 GMT http://www.justing.com.cn/page/14405.html 谁也没有想到第一个被尤尔琴科供出的间谍竟然是国家安全局专业人员佩尔顿。因为外人眼中的佩尔顿老实巴交，业务熟练，而且他连年晋升，平步青云，怎么会掉头给苏联人工作呢？殊不知，佩尔顿生活非常拮据，安全局的薪俸根本无法支持日常开销。突然有一天，他悄悄辞职了。他有一肚子秘密全价值连城，轻易泄露一个就能让美国情报局的所有化为乌有。他走进了苏联大使馆，接见他的正是尤尔琴科。 10 Jul 2010 04:02:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/14404.html 一向不苟言笑中央情报局反情报科科长格斯·哈撒韦心情非常好，因为他的老对手——克格勃第一总局第一处副处长的尤尔琴科竟然叛逃了。他的叛逃标志着隐藏在美国内部的大批克格勃人员即将浮出水片。美国人一直对常春藤铃行动的失败耿耿于怀。这是中央情报局和国家安全局在20世纪70年代末共同实施的针对苏联的窃听行动，却被苏联情报局发现。到底是谁将情报泄露出去了？还有多少事掩藏在表面的和平之下。 10 Jul 2010 04:01:38 GMT http://www.justing.com.cn/page/14403.html 很多人都渴望“在路上”，仿佛那种漂泊可以带来未知的希望，给人以力量。所以无数的人希望通过旅行治愈受伤的心，找到生命的意义。但当我在老挝的旅店遇到那个旅行了十五年的日本女人时，她告诉我那纯属妄想：旅行是寻找不到任何答案的，它只会让你多了选择，你可能由此更加迷茫，不过完全值得。这个答案多少让我失望，我的间隔年就是要找到生命中更深的意义。我离开熟悉的广州，我流落泰国的乡间，我跨过湄南河，我不远万里走到这里，难道只是为了让自己更迷惘吗？ 10 Jul 2010 04:00:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/14402.html 其实在宁静的廊开度过一段闲散的时光不能不说是一种享受，我仿佛也被这种好日子消融了。直到有一天，和Pat参加了一个基督教徒在偏僻的廊开举行的圣诞聚会，终于让我再次想到了此次间隔年的目的。这次联欢是一群外国志愿者到泰国进行的义工活动。看着他们带给当地人的改变，想到自己只是匆匆经过澳门，在曼谷焦急烦躁地待了两个星期，现在又在廊开懒散地过着休闲的生活，我突然觉得有点愧疚感。是时候离开了，是时候迎接新的生活了，不舍中，我离开了廊开的家，奔向老挝。 10 Jul 2010 03:58:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/12723.html 针对清军将领刘良佐的劝降，江阴民众推举的首领陈明遇回复了一封豪气干云的信。通过此信的只言片语，或许更能洞悉江阴人为何不肯剃发作瓦全，而要坚持束发为玉碎：“方谓虽经易代，尚不改衣冠文物之旧；岂意剃发一令，大拂人心。是以乡城老少，誓死不从，坚持不贰。”改朝换代可以理解，也可以忍受，但哪怕改朝换代，也不能令国人改变衣冠文物。彼时人们看来，剃发易服就是骇人听闻的不忠不孝，乃是变华夏以近夷狄。如果说改朝换代是亡国，那么剃发易服就是亡天下，亡国常有，亡天下却罕见。对升斗小民来说，亡国乃是朱家江山拱手交给爱新觉罗，他们的生活并不会产生根本性的变化，而亡天下则相当于侵害了普天之下所有民众的利益，而这还是远远不能用金钱来衡量的千古道义。所以，江阴人表示，如果清政府要坚持剃发，“纵百万临城，江阴死守之志已决，断不苟且求生也”。 10 Jul 2010 03:56:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/12722.html 顺治二年六月，多尔衮以顺治的名义向全国发布了一道空前强硬的诏书：“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”这道措辞严厉的诏书，被概括为“留头不留发，留发不留头”。这无疑把一大批原本打算做清朝顺民的底层民众逼进了死胡同，他们不无悲愤地发现：现在，做顺民的代价太大，那代价就是断父母所授之发，易袓宗所定之服，这样不就成了数典忘宗的衣冠禽兽吗？深受儒家思想教导的江南民众认为，与其做这种无颜见列袓列宗于地下的衣冠禽兽，不如在维护祖宗和自身尊严的前提下揭竿而起，哪怕因此身遭杀戮，也要胜过拖着长辫子忍辱偷生。正是在这种精神的指引下，江阴那些守卫孤城的志愿军们，才把大兵压境的战争看作了一场死神到来前的末日狂欢。 10 Jul 2010 03:54:22 GMT http://www.justing.com.cn/page/14282.html 风险越高，收益越大。你拥有的东西越多，力量就越大。想获胜必须了解冒险的价值，而且必须有自己创造运气的远见。 8 Jul 2010 17:05:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/14622.html 相信大家都知道母亲节在五月的第二个周日，但是又有多少人清楚母亲节的历史渊源呢？美国的母亲节起源于内战时期，当时一位反战的和平主义者安娜·查维斯夫人建立了母亲节，因为她相信母亲代表着和平的反战精神。不过现在人们都已经忘记母亲节的最早的这个含义了。时至今日，美国人都会在母亲节给母亲送礼物，或者打电话给妈妈祝她母亲节快乐。而父亲节则是在六月的第三个周末。在父亲节送给爸爸的最经典的礼物就数领带了，因为领带是最容易挑选的礼物，很多爸爸都在父亲节收到过不少领带。 8 Jul 2010 17:04:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/14582.html 要学习第一个高效能习惯，必须先明白自我意识的重要性。人之所以为万物之灵，以及能够不断进步的关键，在于人类具有“自我意识”，也就是意识到自我正在思考的能力。自我意识使我们能够检讨自己的自我观念究竟确实发自内在，还是来自社会的制约与环境的影响。人们都认为，人性是环境与制约作用的产物。的确，制约作用对人的影响极大，前面我们也提到这一点。但若认为人的意志无法克服社会制约，未免错得离谱。 8 Jul 2010 17:04:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/13782.html 财富与目标成正比。一个人不是在计划成功，就是在计划失败。对我来说，第二名跟最后一名没有什么两样。 8 Jul 2010 17:02:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/13725.html 世界上没有一样东西可取代毅力。除非你放弃，否则你就不会被打垮。有太多的人高估他们所欠缺的，却又低估了他们所拥有的。 8 Jul 2010 17:02:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/14085.html 阿远和阿云青梅竹马，一起到了台北，阿远服兵役去了，阿云就和经常给她送来阿远信的邮递员好了，于是阿远就失恋了。虽然整个电影云淡风轻，失恋的阿远没有一丁点儿狼藉的悲愤，但阿远用经历了伤痛的眼睛重新观望记录过青梅竹马的故乡时，我们有无限柔情涌向他。然而当我看到餐馆里的一对小招待在背人的地方朦胧青涩，俨然就是另一版本的“阿云和邮递员”时，我们却又如此愿意祝福他们。“人生若只如初见”，让我们风尘恋恋的，就在于此吧。 8 Jul 2010 16:59:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/14384.html 在廊开的日子是很好过的，眨一下眼一天就过去了。刚开始在这里的前几天，因为每天爸爸妈妈上班去，Nut和Pat都要去读书，他们担心我一个人在家闷，便安排了Nut的哥哥做我的导游，开摩托车带我在廊开里面兜圈。后来我熟悉了廊开，我便借用Nut的单车自个兜了，感觉廊开就是我的家乡，大院就是我的家，而且是一个安全的家。离开家的时候，家的大院门口是没有门的，就是说外人可以随时出入，这个总是让我觉得很不可思议，似乎中国只有在文革之前才有过这样的场景。我们中国现在经济发展起来了，可治安却越来越差。 8 Jul 2010 16:58:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/14383.html 只是一面之缘，谁知我真的跑来廊开“投奔”了NUT和PAT。廊开是一个十分纯粹的小镇，我想是因为老挝和泰国的友谊大桥从这里经过，连接了老挝和泰国，甚至是中国和泰国一条重要的陆路交通，才为众多背包客所熟知。但大部分从泰国陆路进入老挝万象的背包客却很少有人在此逗留，通常在廊开停留几个小时办理签证事宜，便匆匆经过大桥前往万象。所以，我的到来的确为NUT一家带来不少新鲜的感觉。NUT的父母对我极为照顾，连小狗BOBO都视我为一家人。落日余晖下，望着不远处的老挝，似乎都没了旅行的冲动。 8 Jul 2010 16:58:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/14382.html 如果身处国外的你，突然发现银行卡内的存款变成了零，除了大脑一片空白还能做些什么？由于账户内是人民币在境外无法取款，这种清零的现场极其常见，你可以求助父母或朋友将美金存入你的账号，但我还是选择将卡寄回国内让朋友换汇存款。这个决定意味着我将在几乎身无分文的情况下在曼谷等上一两周，更糟糕的是延误了义工报到时间，这样连印度也去不成了。那么该去哪呢？间隔年是有时限的，总不能白白浪费时间吧。烦躁中，马哈塔寺庙旁的临江广场成了我解闷儿的地方，幸运的是在这里我遇见了Nut和Pat两个英语爱好者，偶然的搭讪带来了另一场远行。 8 Jul 2010 16:57:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/12706.html 甲申之变导致四川连绵近二十载的大乱，到底有多少四川人死于非命，我们恐怕永远也没法搞出一个准确的数字。《明史》的说法是“六万万有奇”，这一数字显然不足为训，盖当时全中国人口也没有六万万——即六亿之多；彭遵泗的哥哥彭端淑则认为“献忠入蜀,杀士民、兵军、释道、技艺之众，数百万有奇”。数百万虽然也是一个弹性很大的概数，但根据彼时的总人口来推断，也许更接近真实的历史本身。张献忠据蜀的后果，就是直接导致了四川人口的锐减，而清政府平定四川后，面对无民可牧的窘境，不得不实施湖广填四川的移民政策——数百载岁月之后，今天的四川人九成以上都是那些清初移民的后裔了。 8 Jul 2010 16:56:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/12705.html 1646年十二月隆冬，张献忠毙命于川北凤凰山。给他的人生划上句号的，正是志在夺取朱明天下的努尔哈赤的子孙们。张献忠虽死，但四川人民的痛苦还远远没有结束的迹象。崇祯初年开始的大饥荒虽然主要限于陕北，并未波及到富庶的四川，但张献忠攻陷四川和随后一系列倒行逆施的大屠杀，四川被祸之惨，甚至远甚于陕西：“四川之祸,屠城，屠堡，屠山，屠野，屠全省，甚至千里无人，空如沙漠，自亘古以来，未尝有也。”甲申之变后，四川流传着这样一首民谣：流流贼，贼流流，上天差他斩人头，若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。民谣往往是底层民众命运和心声的真实反映，这首民谣所描绘的，便是四川在遭受张献忠屠杀之后，还得经受随之而来的大规模的瘟疫、饥荒和虎患。 8 Jul 2010 16:55:25 GMT http://www.justing.com.cn/page/12704.html 除了《蜀碧》外，还有大量前人的著作提供大量证据，证明紧随甲申之变后，天府之国四川遭受的那场漫长的荼毒。倘若认为这些记载了张献忠屠蜀史实的清代文人都在诬蔑张献忠，恐怕难以成立。倘若联系到向以仁君自命的崇祯，在末日来临的前夜也大开杀戒，连自己的女儿也下得了手，我们就得承认，多年来一向视杀人如家常便饭的张献忠，当他预感到自己已经走向穷途末路时，他的疯狂与嗜血无疑将十倍于崇祯。过多地关注张献忠的杀人事业，似有偷窥先人痛楚的嫌疑，但如果就此略过不表，则无法让我们更清晰地洞见甲申之变给底层带来的无尽痛苦与折磨。在此，姑且从《蜀碧》诸多血泪斑斑的记载中略举几例，以管窥当年。 8 Jul 2010 16:54:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/13763.html 我应该是富翁，我没有权利当穷人。要让金钱当我的奴隶，而不能让我当金钱的奴隶。手里每多一分钱，就增加了一分决定未来命运的力量。 8 Jul 2010 01:42:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/13762.html 我就是我最大的资本！我唯一的信念就是相信自己！每一个渴望成功的人都应该认识到，成功的种子就撒在你自己身边。 8 Jul 2010 01:41:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/12703.html 关于张献忠为何屠川，历来有不少说法，每一种说法似乎都有理，又似乎都不是理由的全部。今日检讨张献忠屠川的最重要原因，归结起来，不外乎如下几点：其一，张献忠的农民军一向纪律甚差，动不动就要大肆屠杀，于是激起反抗，于是屠戮更甚，陷入恶性循环；其二，甲申年下半年，形势的发展对张献忠越来越不利。李自成称帝、清兵入关、福王即位等一系列于他相当不利的消息接踵传来，他也知道自己几乎没有资本与上述三家逐鹿中原，争夺天下，因此，张献忠的潜意识中，便有一种破罐子破摔的成分；其三，张献忠个人的心理有严重问题。他只是一个旧世界的破坏者，而不是一个新世界的建立者。这个混世魔王式的人物，无法处理错综复杂的政治关系，他想把一切问题简单化，简单到用铁和血来决定，但现实却根本不是如此。 8 Jul 2010 01:41:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/12702.html 张献忠眼里，李自成既是可以合作的盟友，更是势力相当的竞争对手。李自成在西安称王，对张献忠不啻是一记闷棍，令他发自内心地感到不痛快。就资历而言，他比李自成老得多，当他和高迎祥称兄道弟、并肩作战时，李自成还只是高迎祥帐下一名位卑望浅的小角色。挺进四川途中，李自军进军北京的消息不时通过细作和商人传递到张献忠军中。李自成的每一次胜利，对张献忠都是一次莫名的煎熬，同时也是一种鼓舞，他铆足了劲儿，要和李自成这个老朋友加老对手来一次政治和军事的大竞争，看看到底谁笑到最后。然而，张献忠越来越失望，当他的部队刚入川不久时，细作就带来了一个令他尤其沮丧的消息：李自成已拿下京师，大明帝国最高统治者崇祯自缢殉国。张献忠除了继续进军四川，以四川作为后方基地或是偏安之地外，已经没有其他选择。 8 Jul 2010 01:40:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/14362.html 我们的祖先至少是非常小心的，他们的原则似乎以满足最紧迫的急需为第一。而现在，我们最紧迫的急需满足了没有呢？想到要给我自己置备一幢奢华的广厦，我就垂头丧气了，因为看来这一片土地上还没有相应的人类文化，我们至今还不得不减少我们精神的口粮，减得比我们的祖先节省面粉还要多。这倒不是说一切建筑的装饰甚至可以在最初的阶段里完全忽略掉；而是说可以把我们房屋里和我们生活有联系的部分搞得美一点，就像贝壳的内壁那样，但千万不能搞得过分的美。可是，唉！我曾经走进过一两座房屋，从而知道它们的内部是如何布置的呵！ 8 Jul 2010 01:37:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/14345.html 大多数人似乎从来没有想过，一座房屋算什么，虽然他们不该穷困，事实上却终身穷困了，因为他们总想有一座跟他们邻人的房屋一样的房屋。好像你只能穿上裁缝给你制成的任何衣服，你逐渐放弃了棕桐叶的帽子或土拨鼠皮的软帽，你只能对这时代生活的艰难感慨系之了。因为你买不起一顶皇冠！要发明一座比我们所已经有的、更便利、更华美的房屋是可能的，但大家承认，已有的房屋我们都还买不起。难道我们老要研究怎样得到越来越多的东西，而不能有时满足于少弄一点东西吗？难道要那些可尊敬的公民们，庄严地用他们的言教和身教，来教育年轻人早在老死以前就置备好若干双多余的皮鞋和若干把雨伞，以及空空的客房，来招待不存在的客人吗？我们的家具为什么不能像阿拉伯人或印第安人那样地简单呢？ 8 Jul 2010 01:35:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/14344.html 农夫们常想用比问题本身更复杂的方式，来解决生活问题。为了需要他的鞋带，他投机在畜牧之中。他用熟练的技巧，用细弹簧布置好一个陷阱，想捉到安逸和独立性，他正要拔脚走开，不料他自己的一只脚落进陷阱里去了。他穷的原因就在这里；而且由于类似的原因，我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟\至上的欢乐稀薄得像空气。”如果文明人所追求的并不比野蛮人追求的来得更加高贵些，如果他们把大部分的时间都只是用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活，那么他何必要有比野蛮人更好的住房呢？ 8 Jul 2010 01:35:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/14146.html 老段自己没有兵权，自然不希望冯、张之间的任何一方做大。事实上，他这一次出山，也有恢复皖系势力的打算，但如何在冯、张之争下渔翁得利，显然也非易事。冯玉祥最初的打算是防止奉军入关，而张作霖的计划是屯重兵于华北以压制冯玉祥的国民军，随后奉军南下解决长江各省的直系势力，以最大可能的扩张奉系势力。小小东三省，岂能满足张作霖的雄心……他也想“统一中国”呢！一番折腾后，杨宇霆督苏，姜登选督皖，张宗昌督鲁，由此，奉系势力达到鼎盛，不仅雄踞东三省，而且还囊括了热河、直隶、山东、江苏、安徽五省，这大概是张作霖这个老胡子自己也没有想到的吧。 8 Jul 2010 01:34:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/14145.html 按冯玉祥的说法，在他倒戈之前是与奉系签有协议的，那就是奉军在打败吴佩孚后并不进军关内，但张作霖是胡子出身，他并不承认有此一说。所以，这到底是冯玉祥的一厢情愿还是上当受骗，目前尚不好定论。不过就当时的形势而言，冯玉祥想阻挡奉军入关显然是不太现实的。冯玉祥除倒了曹锟的戈、在背后插了吴佩孚一刀外，其实并没有打过什么硬仗，反倒是奉军和吴军是实打实的血拼了一场，你说张作霖让冯玉祥这么轻易的摘桃子，可能吗？由于奉系挟新胜之威，又收编了大量的直系部队，冯玉祥自知国民军力不如人，便以退为进，宣布自己精神不好，随后避入北京西郊天台山，以暂时回避矛盾。张作霖见冯玉祥辞职下野，于是也高调宣布辞去东北巡阅使一职，并自解“镇威将军”的名号。这冯、张二人的故作姿态，倒把临时执政段祺瑞给急坏了。这傻子都知道，目前的局势没有这两个大佬的点头，谁说了也是不算的，又何必虚张声势、浪费大家的时间呢。 8 Jul 2010 01:33:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/14502.html 产品与产能平衡的原则，在团体生活中如何应用呢？假使组织成员运用物质资产的时候，不尊重平衡的原则，只顾提高产量，却不注重维护产能，最后就会导致效率降低，而且往往遗祸继任者。产量与产能平衡的原则，对一个团体的人力资产，即顾客与员工的运用更为重要。重视人力资产的主管，应该把员工和顾客当作自愿工作者一样好好对待，因为他们确实是心甘情愿的奉献宝贵的心智与忠诚。总而言之，产品与产能平衡是高效率的关键。这个原则适用于生活中各个领域，是高效能的定义和固定模式。本书的七个习惯就是在这个原则的基础上建立起来的。 7 Jul 2010 00:43:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/14562.html 本集节目将介绍美国的公立学校制度。首先要分辨清楚，美国的公立学校是由政府负责办学，叫public school，而在英国，所谓public school，其性质却是所谓的私立学校，在美国叫private school。美国公立学校并不是由联邦政府控制，而是分散地由当地政府管理。联邦政府也没有规定各个学校要按照统一的课程设置来安排课程内容。每个城市都有自己的学区，每个学区投票选出5-10人组成校董会来管理该学区的学校。虽然没有统一的课程设置，现在很多州都设有州内统一的中学毕业考试。到了公立大学又会有另外一个校董会来对大学进行管理，而大学的校董会则是任命的，而不是投票选出。 7 Jul 2010 00:42:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/13982.html “我能看见每天的颜色——整个视野朦胧着一种颜色。如果是淡灰色，那么这天很平淡；是黄色会有意外的事情，不是坏事也不是好事。是蓝色的话，肯定会有很好的事情发生，所以我喜欢蓝色；如果是黑色就会发生让我不高兴的事儿。……奶奶去世那天，我拉开窗帘看被吓坏了，到处都是一片一片的血红，很刺眼。……到了医院，见到奶奶身上是蓝色的光，可是周围都是血红的，我拉着奶奶不松手，只是哭……我怕……奶奶跟我说了好多……她说每天的颜色其实就是每天的颜色，不可怕。她还说她也能看到，所以她知道我没有撒谎。最后奶奶告诉我，她每天都会为我感到骄傲，因为我有别人所不具备的……最后奶奶说把蓝色留给我，不带走，然后就把蓝色印在我手心里了……每当我高兴的时候，颜色会很亮……我难过的时候，颜色会很暗……我知道奶奶守护着我……”她红着眼圈看着自己右手手心。我屏住呼吸默默的看着她，听着窗外的雨声。 7 Jul 2010 00:41:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/13963.html 一个关系很好的朋友是驻院精神病医师，说起他们院一个患者，简直就是仙了。那患者是个老头，当时六十多岁，在他们院已经十几年了。他们院都管他叫“镇院之宝”。这么说不光是他的想法很有趣，更多的是他会“传染”。最初这个老头是跟好几个人一个病房，里面大家各自有各自的问题。就那种环境下，老头没事儿就拉着其他患者聊天，花了半年多，居然让那些各种病症的人统一了——统一成和自己一样的口径。大家经常聚在一起激烈的讨论问题——不是那种各说各的，而是真的讨论一些问题，但是很少有医生护士能听明白他们在说什么。跟他聊过的其中少量患者很快出院了，这个很让人想不透。那些出院的人偶尔会回来看他，并且对老头很恭敬，还叫老师。不过有一些病情加重了…… 7 Jul 2010 00:40:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/13962.html 一个关系很好的朋友是驻院精神病医师，说起他们院一个患者，简直就是仙了。那患者是个老头，当时六十多岁，在他们院已经十几年了。他们院都管他叫“镇院之宝”。这么说不光是他的想法很有趣，更多的是他会“传染”。最初这个老头是跟好几个人一个病房，里面大家各自有各自的问题。就那种环境下，老头没事儿就拉着其他患者聊天，花了半年多，居然让那些各种病症的人统一了——统一成和自己一样的口径。大家经常聚在一起激烈的讨论问题——不是那种各说各的，而是真的讨论一些问题，但是很少有医生护士能听明白他们在说什么。跟他聊过的其中少量患者很快出院了，这个很让人想不透。那些出院的人偶尔会回来看他，并且对老头很恭敬，还叫老师。不过有一些病情加重了…… 7 Jul 2010 00:40:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/14183.html 西南联大是北京大学、清华大学、南开大学合起来的一所大学，由于当时联合得非常好，有人笑称让三个学校的校长来做联合政府的委员，这样联合政府也能管理得非常好。其实西南联大之所以矛盾少，是因为组成联大的这三所学校渊源很深。比如清华校长梅贻琦，他是南开出身的，清华文学院院长冯友兰，他是北大出身的，北大文学院院长胡适，他是清华出身的，几乎就是一家人了。西南联大的学生数量较少，但日后都成了响当当的人物。教师更是名气极大的人物，理学院的吴有训、叶企孙、华罗庚、陈省身，文学院的朱自清、闻一多、沈从文、罗常培，历史系的钱穆、陈寅恪、傅斯年。其实和蒋介石转移到台湾的一批知识分子全是当年在联大的骨干力量，这也说明当时学术氛围的自由纯粹百家争鸣。 7 Jul 2010 00:38:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/14182.html 对于中国教育，人们总是摇头，即便名声响亮的清华北大，也让我们底气不足。然而本系列内容却让我们看到了一所独特的大学和一束耀眼的光芒——西南联合大学。这个战时临时成立、短暂存在、财力贫乏的学校，荟萃了中国最有影响力的一代知识分子，它对日后中国教育难局的质询，至今犀利。为何这所随时躲炮弹的临时大学，能够创造出如此多的成就？为何大批知识分子都将曾经在此的时光当做人生最美的篇章？为何太平盛世下我们连西南联大的山寨版都无从寻觅？同何兆武先生一起回到七十年前的中国，追忆曾经的岁月：大师的趣闻，学术的纯正，社会的百态……一段一段鲜为人知的故事背后是那个衣食不保、人心不安却充满希望、充满自由的逝去年代。 7 Jul 2010 00:37:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/14343.html 野蛮人拥有房屋是因为价格低，而文明人通常租房子住，却是因为他财力够不上拥有房屋。有人就答辩，可怜的文明人只要付了租金，就有了一个住所；和野蛮人的尖屋比较，这房屋岂不像皇宫一样？每年只要付租金二十五元至一百元，这是乡区价格，他就得到了经过多少世纪改良才进步的宽敞房间，有清洁的油漆和墙纸、鲁姆福壁炉、内涂泥灰的墙、百叶窗、铜质的抽水机、弹簧锁、宽敞的地窖，还有许多别的东西。然而，这究竟是怎么一回事？享受着这一切的，是通常总被称为“可怜”的文明人，而没有这一切的野蛮人，却生活得野蛮人似的富足。假若说，文明乃是人的生活条件的一种真正改进——我想这话是很对的，虽然只有智者才能改进他们的有利条件——那么，它必然能证明，它不提高价钱就能把更好的房屋建造起来。 7 Jul 2010 00:36:14 GMT http://www.justing.com.cn/page/14342.html 谁不回忆到自己小时候窥望一个洞穴，或走近一个洞穴时的兴奋心情？我们最原始时代的祖先的天性还遗留在我们的体内。从洞穴，我们进步到上覆棕榈树叶树皮树枝，编织拉挺的亚麻的屋顶，又进步到青草和稻草屋顶，木板和盖板屋顶，石头和砖瓦屋顶。最后我们就不知道什么是露天的生活了，我们的室内生活比我们自己所想的还要室内化得多。炉火之离开田地可有很大的距离。如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。 7 Jul 2010 00:35:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/14323.html 当我定做一件特别式样的衣服时，女裁缝郑重其事地告诉我，“现在他们不时行这个式样了，”说话中一点没有强调“他们”两字，好像她说的是跟命运之神一样的某种非人的权威，我就很难于得到我自己所需要的式样了，因为她不相信我是当真地说话的，她觉得我太粗莽了。而我，一听到这神示似的文句，就有一会儿沉思，把每一个字都给我自己单个地强调了一下，好让我明白它的意思，好让我找出他们和我有怎么样的血缘关系，在一件与我如此密切有关的事上，他们有什么权威。 7 Jul 2010 00:35:04 GMT http://www.justing.com.cn/page/14144.html 段祺瑞就任临时执政后打出的一张重要的牌，就是邀请各界名流、军政要人来北京召开“善后会议”，规划未来中国的制度构架和发展走向。从善后会议的代表资格来看，这显然是上层人物们的聚会：一是有大勋劳于国家者，如孙中山、黎元洪等；二是讨伐与制止贿选及内乱的各军领袖；三是各省区及蒙、藏、青军民长官；四是有特殊学识、资望、经验者，由临时执政聘请，如胡适等名流。由此可见，善后会议并不是为了取得民众的共识，而是为了取得上层人物的共识而召开的，由此能搞出什么名堂呢？代表固然是少了许多，层次也上了好几个台阶，但矛盾呢？利益冲突呢？一样不少！ 7 Jul 2010 00:33:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/14143.html 在冯玉祥发动北京政变后，虽然他暂时控制住了北京的局势，但随着吴佩孚势力的崩溃和奉军的不断入关，如何收拾残局却非冯玉祥一人之力可以主导的。北洋大佬段祺瑞的身影于是浮现。经过这四年的潜伏和思考，段祺瑞也对时局有了新的看法，他说：“这次战争是第一次革命（即辛亥革命）的延长，自然应该打破一切现有制度，制定出一全新的政治新格局。……我们在收拾时局时，一切不必顾虑，唯以民意为基础，向重新建设共和国方向努力，舍此别无良策。”老段的话，颇费思量。在他看来，自辛亥革命后的民主共和尝试已经完全失败。真正适合中国国情的新制度却迟迟不能在实践中产生，辛亥革命党简单幼稚的移植西方制度，其最终的结果却是导致军阀混战、天下大乱。历史给中国人开了一个恶劣的玩笑，这其实也是当时过于年轻的革命党对中国传统制度、历史现状和具体国情缺乏最基本的了解所致。 7 Jul 2010 00:33:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/14483.html 我们学习英语或者在国外学习、工作的时候，经常会收看电视新闻，但是我们对这些新闻播音员又有多少了解呢？美国的一些新闻播音员对媒体界甚至社会舆论都起着相当重大的影响。本集将会介绍美国历史上著名的新闻播音员，例如CBS的Walter Cronkite和Dan Rather；还会涉及相关的电视频道和新闻节目；当然，主持人还会解释一些跟收看电视、新闻媒体方面相关的词汇。 5 Jul 2010 16:28:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/14542.html 寻找未来客户这项工作既单调，又经常遭到拒绝，因此很多销售人员都不愿意进行这项工作，往往耽搁拖延，希望可以最后一步到位；但这样到头来就会丢饭碗。成功的销售员会把注意力放在自己的销售目标上，而不去关注寻找未来客户这项工作多么单调无趣；每天完成一小部分工作；给自己设定不同的目标，在达成目标的时候给自己一点奖励，也能让这项工作变得新鲜、有趣。 5 Jul 2010 16:27:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/14485.html 本系列节目的主题是介绍七大高效率原则，但是我们有没有想过，何谓高效率呢？这里，我们对“效率”所下的定义是“产品与产能必须平衡”。伊索寓言中有则鹅生金蛋的故事，正能说明这个原则。农夫有一只鹅，每天能生出一个金蛋，但农夫却贪婪急躁，把鹅宰杀，企图将鹅肚子里的金蛋全部取出来。谁知打开一看，鹅腹里并没有金蛋，鹅却死了，再也生不出金蛋。效率包括两个要素，一是产品（金蛋，也就是你希望获得的结果）；一是产能（鹅，也就是你借以达到目标的资产或本领）。两者要达到平衡，才能达到最高效率。 5 Jul 2010 16:27:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13944.html 我的脑子被这个患者的奇特逻辑搅得七荤八素的。我翻了一下手头的资料，找到他的原职业再次确认：精神病科医师。不知道怎么回事儿，我脑子里冒出一句俏皮话来：流氓会武术，谁也挡不住。我记得来之前，催眠师朋友给他的评价：“可能他会把你说晕，而且说得很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个很单纯的人。” 5 Jul 2010 16:25:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/13943.html “围棋代表的是真正的智慧！各19条平行线交叉，361个点，黑白一共360个棋子，没有高低贵贱之分，完全依靠操纵者的智慧。棋子就是人。大家都是一样的状态。但是落点决定了你的与众不同，而且每一个都是与众不同！这就是社会啊。我一直坚信，所有的历史，所有的辉煌，都是普通人创造的，而不是那些天才，不是那些聪明人。”说来很可笑，当时老师讲我没听明白的事儿（当然是我的问题），被一个精神病人给我讲透彻了——我指关于社会学的某些问题。后来我特地去患者家属那里确认了一下，他的确是门萨俱乐部成员。过了几个月，听说这位患者出院了，我想了想，没再去打扰他，虽然我很想再跟他多接触。不过，我买了副围棋。虽然我不会下围棋。偶尔看着那些棋子，我会拿起一颗放在衣兜里。当然，对我来说，那不仅仅是放在衣兜里的一枚棋子。 　 5 Jul 2010 16:24:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/13942.html “我曾经听说过双胞胎都有心灵感应，是吗？”“很多人都是好奇就那么说，其实没什么特别的心灵感应——如果你非得把那个叫‘心灵感应’。对真正的双胞胎来说，不存在什么奇妙的事儿。我不用什么特别的方式就能知道她在想什么、在干什么、身体是不是很好、情绪是不是有问题。”“这还不够奇妙吗？”“我不觉得。我们从没出生就在一起，彼此知道对方的想法和情绪不是什么了不起的事。就像我们小时候家里没有电视机，有了后觉得很新鲜。你出生时家里就有电视机，所以你不觉得那个有什么特别的。一个道理。” 　 5 Jul 2010 16:23:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14543.html 这里不是陆川镜头下的《南京南京》，而是地处中国东部沿海的城市。历史上文化悠久，是秦淮河边永远唱不完的小曲儿。位置上不南不北，是过往的各路兵家必争之地。深厚的底蕴和多元的文化造就了轻信，憨厚，不排外的南京人。他们没有北方的帮派意识，没有商业氛围，恰好在一个亚中心的地带，枯荣自守，自开自落。吃着菜系混杂的小吃，听着语音浑浊的方言，过着不慌不忙的日子，不爱热闹的我真是三生有幸了。 5 Jul 2010 16:22:22 GMT http://www.justing.com.cn/page/13742.html 借口是制造失败的根源。一个人越是成功，越不会找借口。百分之九十九的失败都是因为人们惯于代寻借口。 5 Jul 2010 16:21:06 GMT http://www.justing.com.cn/page/13731.html 我们的财富是对我们勤奋的嘉奖。勤奋是为了自己，不是为了别人。财富是意外之物，是勤奋工作的副产品。 5 Jul 2010 16:20:02 GMT http://www.justing.com.cn/page/13730.html 没有不幸经历的人，反而不幸。把一头猪好好夸奖一番，它都能爬到树上去。自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真聪明。 5 Jul 2010 16:19:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14322.html 没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。其实，即使衣服破了不补，所暴露的最大缺点也不过是不考虑小洞会变成大洞。有时我用这样的方法来测定我的朋友们——谁肯把膝盖以上有补钉的，或者只是多了两条缝的衣服，穿在身上？大多数人都好像认为，如果他们这样做了，从此就毁了终身。宁可跛了一条腿进城，他们也不肯穿着破裤子去。一位绅士有腿伤，是很平常的事，这是有办法补救的；如果裤脚管破了，却无法补救；因为人们关心的并不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西。 5 Jul 2010 16:18:30 GMT http://www.justing.com.cn/page/14264.html 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！多少个冬夏黎明，还在任何邻居为他们的事务奔波之前，我就出外干我的事了！许多市民无疑都曾见到我干完事回来，清晨赶到波士顿的农夫，或去干活的樵夫都遇到过我。真的，我虽没有具体地助日出以一臂之力，可是不要怀疑，在日出之前出现是最重要的事了。多少个秋天的，还有冬天的日子，在城外度过，试听着风声，听了把它传布开来！我在里面几乎投下全部资金，为这笔生意而迎着寒风，使我连气都喘不过来了。 5 Jul 2010 16:17:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/14263.html 大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。我们都不够理解他们。然而可惊的一点是，我们居然对于他们知道得不少呢。 5 Jul 2010 16:17:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/14142.html 冯玉祥潜回北京，发动政变，曹锟被逼辞去总统职位，吴佩孚海路南逃。冯玉祥在与张作霖协商后决定推举段祺瑞出山收拾残局。在段祺瑞赴京之前，冯玉祥把黄郛推出来组织临时内阁作为过渡。黄郛的临时内阁寿命很短，不过却抓紧时间做了一件大事，那就是下令将清逊帝溥仪驱逐出宫。孙中山发出通电对此大表赞赏，各国驻华公使均对此表示抗议，认为违背了民国之前所做的承诺，无视国际规则；而段祺瑞、张作霖等军阀名流也认为实属毫无必要，且有自毁诺言、毫无诚信、践踏法律之嫌疑。将溥仪驱逐成紫禁城的另一重要隐患是，给日本分裂中国提供了一个有用的工具。日本人对溥仪给予了高度的同情和异乎寻常的关注。在日本军部的密谋下，溥仪逃到了日本使馆，随后又逃到天津日租界，并在日本人的卵翼下，于“九一八事变”后出任“伪满洲国”的执政。 5 Jul 2010 16:16:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/14066.html 冯玉祥靠着父亲同袍的提携，到军营补兵额的时候不过11岁，但他从小便身材高大魁梧，天生就是军人的料。成年后，冯玉祥的身高超过一米九，膀大腰圆，人称“冯大个儿”。但是，由于冯家并没有什么显赫的背景，冯玉祥小时候接受的教育也比较有限，因而不像其他的军官一样读过武备学堂之类的军校，他完全是靠着自己的努力，在军队里摸爬滚打了多年才逐步升迁的。正因为如此，他的日常作风非常简朴，也从不沾染当时的一些恶习如吸鸦片、赌博、狎妓等，这和其他的高级将领完全不同。冯玉祥本人贫困出身，一向艰苦朴素，与士卒共甘苦，因此他带的部队很团结，凝聚力很强。尽管他的部队被各派军阀屡屡排挤，但却磨炼了部队的顽强作风，其战斗力不容小视。 5 Jul 2010 16:14:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/14482.html 由学生负责举办演出音乐剧，是美国中学文化里非常重要的一部分。本期节目介绍美国中学音乐剧演出的方方面面，包括如何组织举办、如何挑选剧本、以及演员(the cast)和后台工作人员(the crew)的具体工作职责、怎样筹募资金(fundraising)以及进行彩排(rehearsal)等等。另外还介绍了高校音乐剧经常选用的一些经典剧目，例如《音乐之声》(The Sound of Music)等等。 5 Jul 2010 03:17:22 GMT http://www.justing.com.cn/page/14523.html 面对销售滑坡该如何是好？要终结销售困局，不能依赖短期的快速解决方法，而是要踏踏实实地回归到销售的基本功，并且注意保持自己身心积极健康，提高士气，重拾自信。 5 Jul 2010 03:16:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/14484.html 本书所提出的七大准则是相辅相成、一气呵成的。借着培养这些习惯，我们可以循序渐进，由依赖而独立，再由独立进而互赖。这一集就是阐述从依赖到独立，从独立到互赖的三重思想境界。依赖心重的人，靠别人来完成愿望；独立自主的人，自己打天下；互赖的人，群策群力以达成功。独立比依赖成熟得多，不过独立并非个人成长的极致。只重视独立，并不适用于他人与自我息息相关的现代生活。一个人若缺乏互赖观念，难以与人相处共事，充其量只能独善其身；永远无法成为出色的领袖或团队的一分子，也不会有美满的家庭、婚姻与团体生活。 5 Jul 2010 03:16:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/14225.html 武昌起义后，清廷悔悟，资政院迅速通过《十九信条》。细察《十九信条》，皇帝已无实权，徒留虛名，一切权力归国会。显然，这个信条仿照英国式议院政治，虚君共和。早先仿照日本的民主程度较低的宪法草案，已然废除。有日本评论家评论说，“宪法信条则全然颠覆其国体，将树立极端民主主义，殆世界宪法史上稀有之英断也”，“直当谓之民主国也”。但是，这一切都晚了。学者侯宜杰说，《十九信条》如果在一年前宣布，哪怕是半年前宣布，也会得到立宪派的同声欢呼，现在为时已晚。1912年2月12日，清帝退位，清王朝灭亡。 5 Jul 2010 03:11:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/13662.html “我们从胚胎时期起，就已经微缩了整个进化过程。而且我们就是竞争动物，从开始就在和自己的母体——妈妈，在斗争。……胎儿是什么？就是寄生体！吸取母体营养，寄生在母体内。既然是寄生物，母体会排斥，淋巴系统肯定会起作用，要杀死胎儿这个巨大的寄生体。但是胎儿会释放一种化学物质……目的是存活在母体内，继续自己的高速进化。那种化学反应的冲突，直接表现出来就是刚怀孕的妈妈会厌食啊，会呕吐啊，会脾气不好啊。其实你发现没？越是健康的女人，怀孕的时候反应越大，因为自己身体好啊，排斥寄生物的能力强啊，胎儿也就比较累了。不过几个月之后，没事儿了。因为胎儿释放的那些化学物质导致免疫系统认为胎儿是个器官，所以开始源源不断的输送养分，那个小东西胜利了。”“那么失败了就是流产了？”“对啊，最初的免疫斗争都失败了，就流产了啊。次品，没资格生下来！” 　 5 Jul 2010 03:10:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/13643.html “我信奉恶魔，那又怎么样？自甘堕落算什么？我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的！有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔！如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此！……你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全部都选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。这！就是我的存在！”我必须承认，他的那些话让我想了很久，那段录音都快被我听烂了。他的父母信奉天主教，很虔诚的那种，从甘肃武威移居北京前N代都是。后来和他的父母聊过几次，他们告诉我患者曾经是如何的虔诚、如何的充满信仰，但突然不知为什么就这样了。他们已经为他祈祷无数次了，希望他能回到原来的虔诚状态。我本打算说些什么，犹豫了好一阵还是没说——我想，从某个角度讲，他很可能依旧还是虔诚的。 5 Jul 2010 03:08:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/13642.html “我知道你们都不能理解，觉得我可能有病，但是我不怕，大不了说自己看人不是动物就没事儿了。我觉得你没恶意，那就跟你说吧：我小的时候，从我记事儿的时候就是这样了。我看到的人，是双重的，如果我模糊着去看，看到的人就是动物，除非我正式的看才是人。你知道什么是模糊的看吧？就是那种发呆似的看，眼前有点儿虚影儿的感觉……”她是非常特殊的一个案例。至今我都认为不能称之为病例，因为她的情况特殊到我闻所未闻。也许是一种返祖现象，也许是一种进化现象，我不能确定到底是什么，甚至我对这个案例可能的成因的更深入了解，也是在与她接触后两年才进一步得到的。想着她的世界都是满街的老虎喜鹊狗熊兔子章鱼，我觉得多少有点儿羡慕。不过我告诉她不要对谁都说这件事儿，可能会引来不必要的麻烦。但是我没告诉她我很向往她惊人的天赋。 5 Jul 2010 03:07:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/14224.html 诞生于1910年9月23日的资政院，是中国第一个现代国会的雏形。资政院不是正式国会，它是原定9年立宪预备期内一个过渡性立法机构。也就是说，它是未来国会的一个预演。一个真正发挥牵制作用的国会雏形诞生了。但是，万分遗憾的是，懦弱的载沣没有抓住天赐中华的良机。1910年到1911 年，是清朝生命途程至为重要的关口，内忧外患，危机重重，新路已开，民心期盼，是生存还是毁灭？全看瞬间的抉择。犹豫不决的载沣和守旧的决策层，在这万分关键的时刻，下了两着错棋，导致满盘皆输。这就是设立皇族内阁和宣布铁路国有。这两大政策出台，无疑是维护既得利益，舍不得撒手。对于清朝皇室来说，悲剧在于，这一点既得利益，维护了仅仅几个月，就因为丧失人心，点燃了家门口的导火索，从而导致全员覆灭。孰轻孰重呢？可惜载沣等人完全衡量不出来，等到大局骤变，再改口宣布放弃皇族内阁，为时已晚矣。 5 Jul 2010 03:06:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/13729.html 傲慢通常会让人垮台。我不喜欢钱，我喜欢的是赚钱。我的信念是抢在别人之前达到目的。 5 Jul 2010 03:05:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/13728.html 让每一个念头都服从于利益动机。我是我生命的重心，我决定什么适合我。命运要由自己去开创，真心希望的东西一定要想方设法去得到。 5 Jul 2010 03:04:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/14262.html 有人以为人生的全部，无论在高峰之巅或低陷之谷，都已给先驱者走遍，一切都已被注意到了。依照爱芙琳的话：“智慧的所罗门曾下令制定树木中间应有的距离；罗马地方官也曾规定，你可以多少次到邻家的地上去拣拾那落下来的橡实而不算你乱闯的，并曾规定多少份橡实属于邻人。”希波克拉底甚至传下了剪指甲的方法，剪得不要太短或太长，要齐手指头。无疑问的，认为把生命的变易和欢乐都消蚀殆尽的那种烦谦和忧闷，是跟亚当同样地古老的。 5 Jul 2010 03:01:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/14243.html 当我们用教义问答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活的真正的必需品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方式似的。其实他们也知道，舍此而外，别无可以挑选的方式。但清醒健康的人都知道，太阳终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。 5 Jul 2010 03:00:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/14242.html 我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。他们不如诞生在空旷的牧场上，让狼来给他们喂奶，他们倒能够看清楚了，自己是在何等的环境辛勤劳动。谁使他们变成了土地的奴隶？为什么有人能够享受六十英亩田地的供养，而更多人却命定了，只能啄食尘土呢？为什么他们刚生下地，就得自掘坟墓？他们不能不过人的生活，不能不推动这一切，一个劲儿地做工，尽可能地把光景过得好些。 5 Jul 2010 02:59:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/14065.html 早在直奉大战之前，冯玉祥已经和奉军张作霖接洽，据称张作霖给了冯玉祥“奉天官银号一百多万小洋”，双方达成协议，互不进攻，共同倒吴。由此，冯玉祥的部队虽然开出北京，但屡屡以粮饷准备不足、前方需要修路等借口而迟迟不肯进军，到达战场也并不与奉军交战，这使得奉军解除了后顾之忧，而吴佩孚打算用冯玉祥所部侧击奉军的计划完全落空。最开始的时候，冯玉祥还只是静观直奉大战，看谁能取得决定性优势：假如吴佩孚在山海关取得胜利并进军关东的话，冯玉祥部将按照之前的计划出击热河北部，与吴军夹击奉军；如果奉军攻破山海关挺进关内的话，冯玉祥将回师北京，给吴佩孚来个釜底抽薪，与奉军一起夹击吴军。这时，一个电报要了吴佩孚的命，这事得从吴佩孚的参谋长说起。 5 Jul 2010 02:56:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/14064.html 历史上所称的“江浙战争”，原本平淡无奇，但它引发了第二次直奉大战。浙江军阀卢永祥在江浙战争中失利，而在江浙战争爆发之前，张作霖、孙中山便与卢永祥达成三角协议，相约共同对付曹锟、吴佩孚的直系。在战争打响后，广东因为种种矛盾未能发动进攻，而奉系张作霖则以此为借口，宣布要沿津浦路南下援助卢永祥……从关东到浙江相隔何止万水千山，说白了就是要与吴佩孚再干一仗，出出心中的恶气罢了。1924年9月15日，张作霖自称镇威军，派遣六路大军近15万兵力向关内进发。吴佩孚也料到迟早要和张作霖再打一仗，不过他没有想到这关外的老胡子来得如此之快。按他的估计，奉军怎么说也再要个两三年才可以恢复，届时他的部队练得差不多了，就算老胡子不来，他也要去平定东北的。直军应战匆忙、考虑欠妥是客观存在的，这对后面战事的成败起到了至关重要的作用。 5 Jul 2010 02:55:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/11488.html 所有统治者在王朝病入膏肓前，看上去都无比强大。所以，人们总觉得存在一种更强大的力量，猛然间崛起才能将原本的王朝推翻。但事实上，很多不起眼的小事的出现才是庞大帝国崩溃的原因。太平天国是个极其昏庸的政权，其实远不是清兵的对手。然而在载沣看来只要军权在手，怎么会有制服不了的暴民，但是“有兵在”的清朝还是彻底被瓦解了。其实历史上将兵权作为最后的武器的王朝几乎都走向了结束，因为民间的积怨压得太多了，只要一燎原，一件不起眼的小事都必定会成为王朝终结者。 4 Jul 2010 00:59:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/12471.html 创业公司的生与死往往只因一念之差。你以为有个奇思妙想就能成为下一个谷歌，你以为向用户不断兜售理念就能决战千里，你以为搞定所有关系就能得到机会，你以为挖来顶级人才就能组成伟大团队，你以为山寨地足够快就能吸引眼球，你以为买一送一就能占领市场，你以为绝对忠诚就是最好的企业文化，你以为只要坚持就会看到胜利，你以为vc傻呼呼，等你来“欺负”。你的所有“偶以为”也许只能换来一个庞大的陷阱，你在井下看着天，还日日责备老天有眼无珠。 4 Jul 2010 00:58:18 GMT http://www.justing.com.cn/page/13303.html 我们沦陷在这个灰蒙蒙的冰冷的时代，文化的余韵被掩没在车辆和机器的嘈杂声响之后，关在开开合合的电梯门之外。对物质的追求催促着我们一路向前奔走，我们在那匆匆又匆匆的旅程中再也无法气定神闲地望一眼路边的风景，我们忘了感知，忘了品味，忘了文化的丧失。林采宜告诉我们：“倘若生活可以喻为美人，那么许许多多的风姿妖娆都是在缓缓悠悠之中。”胡兰成在《山河岁月》中说：“高速度的世界必有一天破灭，文明则正是要能缓。”生活本是简单安静才能更美的，而文化的底蕴本就是大气而从容。为了我们越来越贫瘠的精神土地，且放慢脚步，缓缓而行，总有一日能重新找回那片久违的丰盛的绿洲。 4 Jul 2010 00:57:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/13204.html 一个人就这样被风吹老了。风逐渐穿过人的身体，吹走了黑发留下白头，吹干了皮肤留下皱纹，最后吹松了血肉，留下一把老骨头。这时候风又为人指明了另一个去处。而城市里是没有风声的，没有歪脖子树和草堆供它们存活下去。它们远道而来是为了唤一个人回去，是唤我吧，我已经很长时间没回家了。我从床上起来，打开北向的窗户，黑暗阔大的北风滚滚而来，像旗帜和黄沙一样悬在城市的半空，只等着我从钢筋水泥的一块堡垒里伸出头来，与我面对面，告诉我一些风中的人的消息。 4 Jul 2010 00:56:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/12242.html 同情心，有时是不便轻易给予的，接受的人总觉得一受人同情，地位身份便立见高下，于是一笔赠金、一句宽慰的话，都必须谨慎。但对古人，便无此限，展卷之余，你尽可痛哭，而不必顾到他们的自尊心，人类最高贵的情操得以维持不坠。蔡邕、李斯、花蕊夫人……还有那梨园散失、沦落天涯而又因曲相认的胡二子和骆供奉，灯下读别人的颠沛流离，竟也叫人愁肠百结！ 4 Jul 2010 00:55:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/13202.html 我想了，我应该是风。一丝孤独的风，悠悠然，漂浮在广阔的天宇。象一只没有方向的鸟，在迁徙的路途中孑然独行。我离群索居，我独断专行，我扯一声呼哨，转瞬间消失得无影无踪。我想了，我应该是风。一股泫然若雨的风。我猜不透你的心思，更不明白你的深情，在来去的路上，我忘记我心已无限空灵，挟着漫天的风雨，穿越过黄昏前的彩虹。我要你记得，今生我只为圆一场千百年来的梦! 我跌落红尘，只为和你重逢。如果是我的风情不小心掠过你的心河，那么你一定一定要记得，曾有个春天，你的心河有我来过…… 4 Jul 2010 00:54:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/13883.html 俗语有云：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。而习惯又具有极大的引力，只是许多人不加注意或不肯承认罢了。要革除以往的不良习性，缺乏意志力，不能大刀阔斧的改革，便难以竟全功。习惯的引力就如同自然界所有的力量一般，可以为我们所用，也可能危害我们。我们要学会向不良的旧习惯说再见，并学习成功人士的七个高效能习惯。 2 Jul 2010 16:36:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/13922.html 很多人都对爵士乐有一个模糊的感性认识，但很少人知道它背后的基本原理。爵士风格有特定的节奏型，乐手会对旋律进行一定的变音、变调，以及即兴创作演奏。两位乐手用儿歌Mary Has a Little Lamb以及爵士经典曲目Song for My Father来进行演示，向听众示范怎样通过改变乐曲的旋律，还有变换吉他所使用的和弦，一步步地让乐曲变得更加富有爵士乐风格；最后脱离原曲旋律，仅仅保留乐曲基本和弦结构，在此基础上让乐队里的各个乐器进行即兴创作演奏，到此爵士乐风格就基本成型了。但是爵士乐即兴演奏不能过于依赖和弦；主持人通过对比示范指出，如果全部都是弹奏该调性的音阶内音符，就是自然音阶即兴演奏（diatonic improvisation），乐曲就会变得平淡无味，失去了应有的戏剧感和张力（tension）。 2 Jul 2010 16:35:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13323.html 香奈儿的名气我们不用提大家便都知道，她的死对头保罗·波烈在很长的时间内都难与之相比，用本文的话说，保罗·波烈是一个“从故纸堆里刨出来的名字，既散发着陌生的清新味儿，又被列位时尚达人膜拜。他是个稀罕的从过去来的新偶像。”这位充满幻想的时装大师1879年生于巴黎，其貌不扬，但从小就与服装结了缘。少年时他收集起废弃的绢布片，试做了第一件东洋风味的服装，从此为自己开启了另一扇门，也找到了毕生的事业。这个时装师生前被人低估，死去后却又被人高估，可以说是时尚界的一个传奇人物。 2 Jul 2010 16:31:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/12684.html 嵇康不能原谅山涛，不仅在于山涛背弃了以往的道德承诺，不仅在于山涛为了利禄改换门庭，不仅在于山涛恬不知耻地又来诱惑自己。更深刻的原因是，山涛很不了解他嵇康的特殊处境：别人尚能加入司马氏集团阵营，然他嵇康不能，他是典型的曹魏方面的人士，除了道义之外，还有政治势力分野的约束，政治斗争风云扑朔迷离，双方较量尚未最终结束，万一司马氏集团冰山崩塌，他将成为曹魏王室十足的罪人，到那时将以什么脸面苟延于人间。山涛的举荐，把自己推上了最尴尬的境地。绝交，唯有绝交，方能表明自己的处世准则，方能摆脱尴尬的境地。 2 Jul 2010 16:30:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/12683.html 嵇康很看不起他所处的时代，举目望去，人们唯钱是逐，唯权是逐，唯名是逐，唯利是逐，什么身外之物都在逐，独独没信仰，没了人的本身。人欲横流，腥味弥漫。为了遮盖腥味弥漫的欲望，人们拿出了一块块遮羞布，有政刑式的，有名教式的，有礼法式的，然遮来遮去，遮不住寡廉鲜耻，却遮成了虚伪，遮成了奸诈，遮成了无道无德的刁顽。率真的嵇康，看不得这景，闻不得这味，只想逃逸，从精神上逃到老庄的卵翼下，逃到神仙的清境中，从居所上逃到竹林的疏影里，逃到柳边的铁砧旁。他逃避社会，逃得好累，好不容易靠顽强的毅力定住了自己的性，没料到山涛又来“捉拿”他。他一忍再忍，希望山涛能收回成命，但对方却是非常地不知趣，不把他拉进吏部决不罢休。嵇康无法再忍，经过不少辗转难眠的夜晚，终于提起了笔。 2 Jul 2010 16:28:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/12682.html 谈到嵇康，便无法回避他那封著名的《与山巨源绝交书》。可以说，嵇康之所以成千古之名，与此书有关；嵇康遭杀身之祸，也与此书有关。盛名之下，伴着烈祸，无论怎样看，此“书”当是嵇康人生的里程碑，也是文人史上的里程碑。走上这块里程碑的台基，眼前便是竹叶婆娑，一幅七贤图；便是柳枝摇曳，锻铁声声；便是屠刀横向，一曲余音永绕的《广陵散》。嵇康忽明忽灭的身影，拿着那封书，仄仄地逼来。嵇康的这封书，是写给山巨源的，山巨源即山涛，“竹林七贤”之一，是嵇康的好友，岂止是好友，简直是密友。好端端的密友，为何突然要绝交？ 2 Jul 2010 16:27:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/13302.html 纯粹的爱和欲本就是一种情感本能，无法解释，更无法为其在理性和伦理的角度上下一个清晰明确的定义。它们的存在是一种在理性之外的美，危险却又格外诱人。社会主流文化对人类自身的本能欲望的抵触和敌视在过去的很长时间内都成为了一种对生命和情感的禁锢，它总是把在它条框之外的行为视作挑战和背叛，却忽略了那本是对情感本能的一种追求。在这个话题上社会和个人总是会存在巨大的分歧，是忠于内心忠于情感，还是循规蹈矩本分生活？各人的选择不一，而你，又是如何看待天性、情感和规则、伦理的冲突呢？ 2 Jul 2010 16:23:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/13482.html 谁是人，谁又是妖？法海这样跳出三界外不在五行中的执法先锋，和如同贝利亚一样的清洗者，那种超越众生之上的裁量权又从何而来？当蜘蛛精求告无门，百年修行被法海收走，法海再次强调说：“妖就是妖。”“妖就是妖”的意思就是血统论。无论你如何向善苦行，异端就是异端，反革命始终是反革命，休想混进革命者和统治者的队伍。蜘蛛精和白蛇、青蛇，最终都被毁在这种血统论下。我们看出法海是一个追求纯洁和无菌状态的乌托邦者。当血缘的身份被革命一举洗刷后，在崭新的权力身份与官僚制下，年轻的遇罗克写下了这样的句子：“任何经过个人努力无法达到的权力，我们一概不承认。”而昆德拉说，媚俗就是对大粪的否定，于是我们看出岳飞也是一个追求纯洁和无菌状态的乌托邦者，《说岳全传》中，作为佛祖的贴身保镖、大内侍卫的岳飞，为什么就不能容忍人家“女士蝠”在至高无上的九品莲台下放一个屁呢？法海和岳飞在佛祖面前，果然就是一家的？ 2 Jul 2010 16:22:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/13362.html 赵本山的小品，大体以农民为背景，进行的一系列关于农村、农民的故事演绎。他的作品也常常因为表演逼真、寓意深刻而被评为春晚的最佳节目。然而，在国内的香饽饽却在国外吃了闭门羹。为什么？文章揭示了这背后的深层次的原因，就是来自各国的文化差异和文化碰撞。在西方国家眼里，一个高度文明的国家，一个有文化素养的民族，是不会拿着弱势群体的生理缺陷当众开涮找乐子的。这样迥异的结果不得不让我们反思我国的讽刺艺术。作者深入浅出地阐释了由于主观的见识、胆识以及思想水平等原因，导致的在讽刺、批评作品中存在的格调不同，层次相异的两种浅薄：揣着糊涂装明白的浅薄；揣着明白装糊涂的浅薄。 2 Jul 2010 16:21:22 GMT http://www.justing.com.cn/page/14223.html 正当立宪筹备工作加紧之际，光绪和慈禧之死，是立宪运动的一个挫折。在清政府命如悬丝的最后时刻，慈禧和光绪难得地达成一致，共同推动立宪，这是立宪取得进展的至关重要的条件。两人谢世，无疑使朝廷丧失了轴心，导致人心涣散。年轻的摄政王载沣虽然“生平喜读西书”，与立宪派有共同语言，但他不仅资望欠缺，而且能力平平，性格懦弱，缺乏定见，隆裕太后更是无能之辈。由这样两个人主持千年未有的大变局，显然负荷过重。总的来说，清廷的立宪，还是推推动动，这也是各国民主历程的共有规律。为了督促尽快召开国会，尽速组织责任内阁，立宪派领导民众掀起了请愿活动的热潮，向清廷施加压力，其中大规模的请愿有四次。 2 Jul 2010 16:19:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/14222.html 长时间以来，颇有些著作指责立宪新政是个“骗局”。慈禧固然作恶多端，她在1901年到1904年实行的“新政”，也没有越出洋务运动和戊戌变法的范围，这是事实。但是从1905年开始启动的宪政步伐，开辟了中国历史上亘古未有的新局，为中国日后改革也提供了可资思考的借鉴，应该给予实事求是的评价。有人说，这不过是慈禧受到挫折之后的无奈之举。但我们看看世界各国政治史的记载，受到挫折不思悔改，直至晚年硬撑到底的，真不知道有多少。“过而能改，善莫大焉。”学者杨天石说，晚清新政比戊戌变法的突破要大得多，诚哉斯言。 2 Jul 2010 16:17:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/13902.html 我们每天都在听音乐，但实际上我们对音乐懂得多少呢？不同的音乐让我们感到快乐、忧伤、激昂、宁静；音乐能够影响甚至控制我们的情绪，靠的是什么原理呢？人类为什么会对音乐如此痴迷？音乐又能让我们思考什么东西？这是《耶鲁大学——聆听音乐》的第一课，是对整个课程的一个总体介绍。其中包括对不同的音乐风格的介绍，例如流行乐和古典乐有什么区别？还有对旋律，包括音高、和弦、节奏等等作一个大体介绍。第一课将分为三集，本集首先是介绍开设本课程的目的，以及让大家对不同音乐风格有一个大体的感性认识。 2 Jul 2010 02:14:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/13884.html 炎炎夏日，在享受灿烂阳光的同时，也要记住紫外线能加速皮肤老化和增加皮肤癌的风险。除了抹防晒霜之外，还有什么办法防止紫外线伤害呢？一些营养素，例如维生素C、E等抗氧化剂，能够防止和修复紫外线对皮肤细胞造成的损害。西红柿、红辣椒、青椒、甜瓜、柑橘类水果，还有绿花椰菜里都富含维生素C。而鳄梨、杏仁核、葵花籽里面则富含维生素E。您还可以在受到烈日暴晒的前后，将这些蔬菜、水果和果仁搭配同时进食，这样就可以同时获得大量的维生素C和E，让您的肌肤能得到最大限度的保护。 2 Jul 2010 02:13:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/14123.html 肖斯塔科维奇，苏联著名音乐家。二战中创作了战时苏联的最高象征《列宁格勒交响曲》，我们熟悉的《鬼子进村》的旋律便是取自《列宁格勒》。斯大林喜欢他的交响乐，甚至让他来创作苏联国歌。他也成了苏联所夸耀的重要人物，国家不惜给他以一切荣誉。然而晚年的肖斯塔科维奇告诉友人“等待枪决是一个折磨了我一辈子的主题。”他看到过太多的屠杀、无谓的牺牲，一次次的清洗让这位满是孩子气的艺术家看穿了文化背后恐怖的政治斗争。他逃不走，离不开，眼睁睁看着真理被歪曲也许真的不如闭上双眼来得安稳。 1 Jul 2010 16:15:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/14122.html 肖斯塔科维奇，苏联著名音乐家。二战中创作了战时苏联的最高象征《列宁格勒交响曲》，我们熟悉的《鬼子进村》的旋律便是取自《列宁格勒》。斯大林喜欢他的交响乐，甚至让他来创作苏联国歌。他也成了苏联所夸耀的重要人物，国家不惜给他以一切荣誉。然而晚年的肖斯塔科维奇告诉友人“等待枪决是一个折磨了我一辈子的主题。”他看到过太多的屠杀、无谓的牺牲，一次次的清洗让这位满是孩子气的艺术家看穿了文化背后恐怖的政治斗争。他逃不走，离不开，眼睁睁看着真理被歪曲也许真的不如闭上双眼来得安稳。 1 Jul 2010 16:14:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/11085.html “美术”是我的同乡，大学时常找我一起玩。我们一起听音乐，一起抽烟喝酒，一起进步又一起叛逆。小我两岁的他提早步入了社会，步入了婚姻，生活压力很大。不过当我提出间隔年这件事的时候，他丝毫没有犹豫，背上背包就和我出发了。其实美术从没有旅行的经验，他想象中的旅行就是和好朋友聊聊天看看景。但是在路上，苦行僧的经历时常出现，而且很多时候是精神上的磨练而非体力的磨练。美术没有这种心理准备，他的话越来越少，直到有一天，他告诉我他不想走下去了，他想回家了…… 1 Jul 2010 16:12:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/11084.html 曼谷的考山是计划外的地方。考山是世界背包客在东南亚的“集散地”，这里充满了东西方交杂的文化。西方女孩在这里生了孩子，西方男人在这里搂着泰国姑娘；街头杂耍永不落寞，不穿鞋的嬉皮满街走；流浪狗流浪猫穿梭在人群和垃圾堆里寻找自己的晚餐……不同的语言，不同的肤色，不同的外形，把本来就炎热的考山推进沸腾的高潮。不过考山最让我们感到震惊的还是它的情色——妓女们拉住你不放，皮条客说着脏话。在这个尊神的国度，在这个日日都要宵禁的考山，男欢女爱成了露骨的欲望，你躲不开却又不能装作看不见。 1 Jul 2010 16:12:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/13503.html 民主的首要特性便体现为公共领域的世俗化，在真正的谦卑姿态下谢绝任何人关于“赏善罚恶使者”的上岗请求，并在公共权力的性质与运作的安排上，拒绝接受任何构建“实质正义”的形而上努力。在我看来，今人罗尔斯名噪一时的《正义论》，便是继马克思之后，对“赏善罚恶”的第二次大规模的形而上的哲学努力。尽管这一次的努力带着自由主义的价值背景，但这种在本质上锻炼“赏善罚恶令”的野心，却是反自由主义的。孔子曰：六合之外，存而不论。现代民主制度对于实质正义的形而上根基的拒绝，在我看来，恰恰出自于一种真正的谦卑，并为“天道”与“我主”的莅临留下了余地。人子耶稣只可能活在民主政体之下，他在任何一个皇权体制和意识形态政体下果真出现，都会对那个体制的合法性构成致命的颠覆。所以除了民主体制所宣称的“宗教信仰自由”外,其他体制下的类似条文都必然是叶公好龙。 1 Jul 2010 16:10:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13502.html 武侠小说中，要赏善罚恶，除了拥有独霸天下的武功外，还需要某种合法性道具的烘托。要没有这一套行头，说自己口含天宪，欲赏善罚恶，便缺少些底气。峨嵋派有“玄铁指环”，明教则有“圣火令”，苗疆总峒主有“绿玉竹符”，小小的铁鱼帮也有个“号令长江”的铁鱼令。这让我们想起公案小说和周星驰《九品芝麻官》中那些合法性道具的斗法场面：你有虎头铡，我有黄马褂；你有尚方宝剑，我有免死金牌。这些自相矛盾的合法性道具都源出于至高无上的皇权。而那皇权本身，又自有一套玩意。从玉玺，到服色、图案、称谓和“奉天承运皇帝诏曰”的一整套行头。凡夫俗子不免都有拜物教的习气，以及胡适先生所谓“拜名教”的敬畏之心。所以权力犹如商品，亦需要策划包装。而包装的方向就是权威的“非人格化”。你须得将威权从人身当中抽出来，注入一些器物或语录之中，方可使威权具有超越于人身之上的先验性及合法性，同时亦使威权可以名正言顺地传承。 1 Jul 2010 16:09:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/14043.html 正当国内立宪风潮不断高涨之际，以海外华人媒体为主，却掀起了一场立宪还是革命的激辩。从1902年起，立宪派和革命派的争论就发生了。1905年，革命派创办《民报》，使这个争论更如烈火烹油一般，哔哔剥剥轰天爆响。梁启超的《新民丛报》和革命派的《民报》两军对垒，双方大将出场，一直战到1907年才接近尾声。这是近代中国政治思想史上火花迸射的精彩篇章。总之，立宪派主张渐进改革，革命派主张暴力革命。当时有没有渐进改革的条件呢？有。连革命派汪精卫都说：“满政府欲立宪”。今天回顾起来，渐进改革无疑损失更小，更符合中国国情。此后相当长的时间，传统意识形态妖魔化康有为、梁启超、黄遵宪等人，给他们扣上了“散布对封建统治者的幻想”、“麻痹群众斗志”、“污蔑革命暴力”、“反对革命”的大帽子，致使立宪派长期不得抬头，今天是洗雪这些恶名的时候了。 1 Jul 2010 16:06:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/14042.html 1904年，日俄两国在辽宁发生武装冲突。这是一场罪恶的战争，腐败无能的清廷毫无办法。但是，围绕这场战争，中国国内却起了一场化学反应，促进了立宪运动走向高涨。由于日本是黄种人的立宪小国，俄国是白种人的专制大国，所以中国士大夫的心理围绕这场战争发生了微妙变化：过去，黄种人不如白种人的言论已经深入人心，这场战争如果日本胜利，或许将提供新的“公例”，即“国家强弱之分，不由种而由于制”。意思是说，黄种人只要制度好，也能胜过白种人。按照今天某些“愤青”的看法，希望日本人获胜，岂不是百分之百的汉奸吗？非也。应该说，立宪派期望日本胜利，并不是出于对这场战争的支持，而是企图以此打破黄种人不如白种人的论调，证明立宪胜于专制的世界“公例”，促进立宪，抵御外辱。 1 Jul 2010 16:05:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/14022.html 宣传君主立宪的功劳首推梁启超。梁启超确实是个深入浅出的大家，几句话就把复杂的事情说得清清楚楚。1901年6月7日，他在《清议报》发表《立宪法议》。文章说：世界上有君主专制、君主立宪、民主立宪三种政体，“立宪政体亦名为有限权之政体，专制政体亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限。官有官之权，权有限。民有民之权，权有限”。他说，君主立宪与民主立宪，是由各国不同的文化历史情况形成的，但都是民众当家做主。宪法“为国家一切法度之根源”，君主、官员、人民必须“共守”。三种政体相比，君主立宪最理想。因为民主立宪斗争太激烈，而君主专制则是“数千年来破家亡国之总根源”。中国也要“归于立宪”，任何人都挡不住，若真有爱国之心，就应当早日实行君主立宪。 1 Jul 2010 16:04:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/13848.html 美国以其发达的科学技术闻名世界，但其实美国人也有传统迷信的一面。本集将介绍一系列在美国很常见的迷信风俗。比如说，交叉手指（cross your fingers）来祈求好运；婚礼开始前新娘新郎不能见面，否则会倒霉；新娘要带着一件新的东西、一件旧的东西、一件借来的东西、还有一件蓝色的东西；还有在很多西方国家，13是个倒霉的数字，很多旧建筑物都没有第13层；还有夫妻之间的所谓“七年之痒”；还有走在梯子底下、见到黑猫、走在路面裂缝上、打破镜子、在室内打开雨伞……等等五花八门的不祥之兆；而随身携带兔子的腿、吹蜡烛等等，就会带来好运。 30 Jun 2010 16:50:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/13882.html 虽然销售这个职业在很多人眼中都是一个负面的形象，但主持人要为销售行业拨乱反正，他认为销售其实在商业界极为重要，而且对世界经济起着很大的作用。 30 Jun 2010 16:50:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/13863.html 本集是整个课程的第一课，桑德尔教授首先通过一个虚构的场景，让我们思考，怎样的选择才是正确的：假设您是一位电车司机，您的电车正在车轨上快速行驶，但您突然发现车轨的尽头有5位工人在埋头工作。您想尽办法停下来，但手刹失灵了。这时候，您发现在电轨的尽头，刚好有一条分叉，而在那条分叉路上，只有1位工人。您的方向盘还没有失灵，所以您可以选择把电车拐向那条分叉路。撞向1位工人，但救活了另外那5位。您会如何选择呢？为什么？您也可以问问身边的朋友，看他们会作出怎样的选择，还有如何解释他们的抉择。然后对比看看，您的想法，跟这门课上的哈佛大学高材生们有没有相同之处？ 30 Jun 2010 16:49:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/13727.html 我可以欺骗敌人，但决不欺骗自己。要求我以诚相待的人，是想在我这里捞到好处。命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。 30 Jun 2010 16:48:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13726.html 信心的大小决定了成就的大小。只要相信我们能够成功，我们就会赢得成功。我从来不相信失败是成功之母，我相信信心是成功之父。 30 Jun 2010 16:47:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/13724.html 只要不变成习惯，失败是件好事。你利用了机会，就是在剥夺别人的机会，保证自己。一旦避免失败变成你做事的动机，你就走上了怠惰无力的路。 30 Jun 2010 16:46:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/11022.html 2006年12月1日，一个网名为“远足”的男孩，带着一张仅存有 21000元人民币的国际银行卡，离开自己生活多年的城市广州，开始了一场未知的“间隔年”之旅。谁知这次旅行，从原来计划的三个月变成了十三个月，从原来计划前往的印度变成一次辗转亚洲的旅途，从澳门经泰国、老挝、云南、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆，到西藏、尼泊尔……他一路上边旅行，边以义工的身份服务于非政府组织，帮助当地需要帮助的人，找到了来自日本的爱人……最后，他的生活完全被这场迟到的间隔年完全改变了！也许你正在旅途中，也许你正期盼走在旅途中，总之，我们都该有一个属于自己的间隔年——you need to be there for your life。 30 Jun 2010 16:43:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/11083.html 人有时候很奇怪，潜意识地担心一些事情，而问题没有发生又感到失落。比如入境这件事，我原本设想了很多应付泰国移民局的理由，结果“旅游”两字就搞定了。可就在我和美术心满意足的坐着飞奔的汽车驶向事先定好的酒店时，曼谷还是给了我一份“惊喜”。拉皮条的出租车司机不认路，将我们放在了一个陌生的地方一走了之；定好的酒店怎么也联系不到，遇上了热心的诊所女主人，我们却无法很好的沟通。所有旅行中会遇到的麻烦都接踵而来，想着昨晚还在澳门惬意地看星星，此时却流浪在曼谷街头，多少有些不可思议。不过这就是旅途，计划是永远不能赶上变化的！ 30 Jun 2010 16:42:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/11082.html 因为想节省机票钱，我们选择从澳门飞泰国再转机到印度。澳门有无数的地方可以成为旅行的重点，但是对于一心向往印度的人来说，这里只是个中转站，不过偶然间遇到了“伊莎贝拉”还是很令人激动。也许这就是未知旅途的美妙，不做太多的旅行计划，不带复杂的攻略秘籍。虽然我们还没有购买曼谷到印度的机票，也还没有办理印度的签证，虽然亚航差一点让我的“间隔年”在第三天便结束，虽然还有很多很多的问题没有解决，但是我感受到了从常规生活蹦出来的轻松，我感到了很多东西会以不可思议的方式发生，我感到了上帝的存在…… 30 Jun 2010 16:41:43 GMT http://www.justing.com.cn/page/13203.html 来世我想做一棵树，长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。要是我的运气好，我就是棵形状很美的柏树，像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空，总是蓝色的、金光流溢的天空。我的树梢是尖尖的，在总是温暖的绿色山坡上静穆地指向天空，好像一个在沉思着什么的人。其实我没有思想，也不再了解思想的疼痛。我能看见很远的地方，变成了孤儿的拉斐尔正在渡过一个蓝色的小湖，他要到罗马去画画。他忧郁地看着托斯卡纳美丽的坡地，这是他在告别自己的故乡。而在一个阳台上，达·芬奇正在给蒙娜丽莎画着肖像。年轻的米开朗琪罗从翡冷翠老城里的一扇木门里走出来……我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，没有选择，也不承担责任。爱树的人如果一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，让他内疚。 30 Jun 2010 16:40:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/14063.html 张作霖卧薪尝胆，发愤图强，吴佩孚在中原可也没有闲着。吴佩孚此人，在军阀中的确是独树一帜，非同凡响，譬如一般军阀的毛病，如拥兵害民、贪婪无度，吸大烟，好女色，赌博纵饮，荒淫无耻等等，吴佩孚从来不沾这些，可见其人品道德之高。在治军方面，吴佩孚纪律严明，嫉恶如仇，也是近代军人中所罕见。在吴佩孚的声名如日中天之时，就连欧美人士也对他极其看好，并认为他将带领中国走出混战，并最终走向统一。1924年9月8日，吴佩孚登上了美国《时代周刊》的封面，封面的下面的注释是：General Wu。“百岁功名才及半，八方风雨会中州”，吴佩孚五十岁生日时收到的这幅祝寿联恐怕不仅仅是康有为对吴佩孚的恭维，而确确实实是吴佩孚当年全盛时期的写照。 30 Jun 2010 16:39:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/14062.html 第一次直奉战争惨败后，张作霖痛定思痛，他请书法家在自己的折扇上题了四个字：“勿忘吴耻”，以示勾践之志。张作霖开始整不明白，自己的队伍兵强马壮，怎么数天之内就让这个“吴小鬼”稀里哗啦的给收拾了呢？后来张作霖认识到，主要原因在于军队人员过于老化，特别是一些跟随多年的老兄弟，年青的时候并没有接受过正规的军事教育，他们打打小规模战争还行，但规模一大，见识和能力就有点跟不上形势了。相比之下，倒是那些军校毕业的中青年将领表现突出。由此，张作霖决定对奉军进行全面改造，包括调整将领层、裁撤老弱兵员、办军校、扩兵工厂、建空军…… 30 Jun 2010 16:37:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/13022.html 摩罗一本《中国站起来》在全国范围内引起无数争议。批评声、赞同声交织一片。针对摩罗这样一反常态的巨大转变，吴祚来给出了自己的看法，对于摩罗能够站在国家立场上，探讨国际大环境下，弱势国家的权力与大国的责任，给出了自己的认可，并对摩罗以一个文人的高度责任感，殚精竭虑地呼吁国人要靠自己两只脚立起来，靠自己的自由度行动的爱国心和责任心给出自己的双向评价。同时，作者也对于摩罗的这种大而化之的爱国劝告，表达了自己的担心和顾虑。在对摩罗进行公正的评判后，作者强调只有具备了充裕的知识、规则与实力，才能获得自由度与主体意识，国人才能够堂堂正正地站起来，才能战胜内心的怯懦，才能在国际社会受到尊重。 29 Jun 2010 16:18:40 GMT http://www.justing.com.cn/page/13002.html 民主，是保护人类自由的一系列原则和行为方式。在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家认识到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地的话说：“不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。”然而，在我国，政府部门能够真正做到民主决策的比例又有多高。作者以自己对于政治民主决议的深刻观察和认识，揭示了在政府公共决策中利益权衡所扮演的重要角色。政府不敢听逆耳忠言，不能宽容地接受来自民众的建议，独断专行，给民众留下了不清不廉的印象。如何能够在民众参与公共决策的积极性空前高涨的今天，手握重权者不想受太多的舆论谴责？作者呼吁政府自觉遵守职分，让公众更广泛更有效地参与公共决策。 29 Jun 2010 16:17:29 GMT http://www.justing.com.cn/page/13242.html 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… 29 Jun 2010 16:16:38 GMT http://www.justing.com.cn/page/14003.html 后来我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成份随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容。这话让她独自愁叹。这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要补偿这罪孽。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。 29 Jun 2010 16:15:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/13322.html 2008年10月19日，素有时尚界“毒舌”之称的美国资深服装设计师及评论家布莱克威尔先生在洛杉矶病逝，享年86岁。在过去的48年里，由他评选的“年度最差着装榜单”曾将布兰妮、维多利亚等一众女星批得“体无完肤”，点评也是极尽冷嘲热讽之能事。这份好莱坞的“倒霉名单”的所有上榜者对“幕后黑手”布莱克威尔的评价不一，但为之抓狂是肯定的。对此布莱克威尔也曾经自嘲：“哪一天等我下葬的时候，也许大家都会亲自来看看，我是否真的走了。” 29 Jun 2010 16:14:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/12482.html 文化不是一个企业生死的关键，却是一个企业常青的基石。前IBM首席执行长郭士纳曾称文化就是一切。于是与时俱进的中国企业家大张旗鼓地创造自己的文化——出语录喊口号，制定公司纲要，面上的事一件不落。可问题是，民营企业家自身的局限造就出奇特的企业文化：听老板定夺，对公司忠诚，要懂得报恩，要懂得知足。在没有宗教、法律、道德的基础上搭建出的这个海市蜃楼，和农村围墙上写的拙劣标语又有什么差异？中国的民企道路本来就难走，千万不要将文化变成金碧辉煌的牌匾，除了束之高阁毫无使用价值。 29 Jun 2010 16:12:40 GMT http://www.justing.com.cn/page/13584.html 黎元洪被逼走后，曹锟便开始了紧锣密鼓的选举工作。这次总统选举的特色是，贿选几乎就是公开的，明码标价，童叟无欺，议员投曹锟一票，便可得5000元支票，选举成功后兑现。曹锟这次贿选总统耗费巨大，除了每张选票5000大洋外，还需要给那些上下奔走的政客们酬劳，另外还有招待费、秘密费，加起来不下千万。这笔钱到底是谁出的，现在也无确切结论，但曹锟自己支付了一部分应属无疑，而其他可能用的是公款，比如直系各省发行的公债、借款等。最令人啼笑皆非的是，曹锟的贿选在程序上完全合法而且完全公开，他又没有采取任何的暴力，即便是有人拿了钱不投票，他也不曾采取手段加以报复，完全是“一个愿买、一个愿卖”的态度。正如曹锟的某部下说的：“花钱买总统当，比拿枪命令选举的人强多了！”至于那些拿钱投票的议员们，则被人骂为“猪仔议员”，这民国的第一届国会也自然堕落为“猪仔国会”。 29 Jun 2010 16:10:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/13583.html 黎元洪复任总统后，组阁方面备受掣肘。很快曹锟、吴佩孚就觉得黎元洪做总统的时间够长了，所以黎元洪开始被种种“倒黎”政潮弄得焦头烂额。对此黎元洪早有心理准备，他说：“民国六年的时候（即1917年），我受到督军团和张勋的胁迫，违法解散了国会，酿成大祸，一直没有机会弥补。这一次我既然依法而来，就当依法而去，不能再犯糊涂。我的任期如何，应当由国会来决定，如果国会认为我任期满了，我一天都不恋栈。但是，如果有人想要用武力来迫使我去职，那我就要为国家维持纪纲法律，决不能重蹈覆辙，遗害百姓。”黎元洪的节气固然是令人敬佩的，但武夫当道的时代，哪能容黎元洪这等不识相？曹、吴这些人的手段更是层出不穷。 29 Jun 2010 16:10:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13582.html 在吁请复出的重重声浪中，黎元洪和幕僚们打定了主意：要是不去，既是错失良机，恐怕后面也不会有好果子吃；但要是去了，就不能随便被他们摆弄，得讲讲条件！于是黎元洪发表了轰动一时的“鱼电”。电文中，黎元洪深刻揭批了军阀时期的五大恶政：1、军阀统治，无人不兵，无兵不匪；2、各省督军，拥兵为雄，搜刮民财；3、武夫争霸，连年征战，兵连祸结；4、督军擅权，破坏民治，滥用威权；5、武夫权重，干涉政治，政潮迭起。最后，黎元洪提出，要自己出山也可以，但各省督军应立即解除兵权，还政于国家，否则自己决不当这个莫名其妙的总统……你要我“法统重光”，我就要你“废督裁兵”，这样就扯平了。可惜的是，文章是好文章，主意也是好主意，但文人的笔杆子怎么干得过武夫的枪杆子，你要这些军阀自动解除兵权，那岂不是与虎谋皮，太不现实了！不过，曹锟和吴佩孚也已是骑虎难下，竟然答应了…… 29 Jun 2010 16:09:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/12742.html 在实质正义与行为手段之间，在所谓的文明冲突和作为原罪的仇恨之间，理应一个都不宽恕。敢死队一样具有献身精神的恐怖分子，其滔天罪恶和对于文明底线的挑战，并不能因其敢于搭上自己的性命而有丝毫改观。而美国反恐怖主义的战争与复仇，也没有理由使一场师出有名的战争沦为居高临下的屠杀。尤其当美国国内的民权状况在战争的影响下，都受到来自国家安全名义下的打击和削减的时候，我们对于复仇者的支持也是危险的。因为强势者的同态复仇，最大的可能不是把仇人拉到自己的水准上来，而是把自己降到仇人的水准上去。 28 Jun 2010 16:17:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/13350.html 如何能够在社会中敢于讲真话，敢于讲实话，敢于针砭时弊，是一种能力，更是一种艺术。从古至今，在文学形式中，就存在着这样一种艺术——滑稽列传：以小丑的特殊身份来对时政、社会现状进行评头论足。60年来，从餐桌围炉，到手机网络，讥讽、调侃政治人物的笑话，粮食断绝时也从未断绝。特殊的小丑身份赋予了他们可以在台上毫无顾忌地放屁的特权，然而，纵观之，这些带着小丑的面具跳舞的人，对政治总是讳莫如深。相比之下，西方的talk show 却要比中国滑稽列传更幽默，更敢直言，他们灵巧如蛇也锐利如刀，如旧约中先知的角色。中国需要不被庙堂污染的真正声音，需要聪明的小丑，需要勇敢的先知。 28 Jun 2010 16:16:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/13623.html 学者叶晓青曾在中国历史档案馆发现了两份光绪在1908年初的读书单。别小看了这两份读书单。这几页薄薄的纸张，相隔百年，为我们架设了一座通往光绪灵魂的桥梁，使我们从中得以窥见，一个处于超重压力之下的艰难的生命，一个正在走向人生终点的38岁的改革者，一个被迫害得几乎失常的忧郁症患者，他的内心深处究竟最关注什么。书单显示，光绪的学习内容比起今天申请考试政治学博士的课程，也恐怕要大大超过了。这说明，在政治生命和生理生命都接近完结的时候，光绪的政治抱负仍然没有泯灭。他仍然心存一丝幻想，那就是有朝一日运用自己的现代政治学识，为这个落后的古国鞠躬尽瘁。因此，从这个书单上，我们读出了一个爱国者的灵魂。的确，尽管光绪有这样那样的弱点，但他是中国历史上较早探索现代化改革的一位伟大的先行者。他的一生波澜，至今仍然给予中国人诸多启示。 28 Jun 2010 16:13:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/13622.html 清史学家萧一山说，慈禧发动政变当天，大骂光绪，并赐光绪毒酒，让光绪自杀。亏得在场的一些王公大臣长跪不起，请求慈禧息怒。慈禧才勉强答应把光绪囚禁在中南海瀛台，日后算账。既然慈禧如此仇恨光绪，为什么没有废掉光绪的帝位呢？一个原因来自内部。首先，发动政变的重臣、慈禧最为倚重的心腹荣禄不同意废掉光绪。光绪在百日维新时期曾要求报纸报道和发表言论，不用考虑朝廷的意见，鼓励报纸要勇敢揭露时弊，深得民心。地方大员刘坤一、张之洞等也持反对意见。第二个原因来自外部。列强对戊戌变法失败后维新派的命运，尤其是光绪的安危深为关切，这是慈禧最为忌惮的。 28 Jun 2010 16:12:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/13023.html 自信，是一种无坚不摧的伟大力量，是一个人一生幸福、快乐的源泉。那么，何谓自信？自信来源于什么？又依靠什么存在？芮成钢以激情澎湃的文字，充满活力生气的语言，阐释着自信的内涵，鼓舞着每一个在生活中遭遇着挫折的人或者说是在前进的路上跋涉的人。他总结到真正的自信是源自内心的一种坚定的信念，一种对平等、永恒、自尊的深刻认识。生命本质并没有高低贵贱，没有任何人可以对其他的灵魂进行人格上的抨击和批判。要想赢得别人的尊重和信任，首先要给予自己一种发自内心深处的绝对超然的自信和自尊。坦然对待共性和差异，认清问题，脚踏实地，走自己的路，让别人去说吧。 28 Jun 2010 16:11:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/13576.html 将段祺瑞和张作霖赶出政治中心后，曹锟和吴佩孚的信心大增，这老曹想要更上一层楼，弄个总统当当。但有两个障碍，一个是现任的总统徐世昌尚未下台，第二个则是徐世昌下台后、曹锟以何等名义上台的问题。好在曹、吴当时势力正张，奔走其门下的谋士如过江之鲫，所以有一个奇人便出了一个奇策，这便是民国史上所称的“法统重光”——借请回黎元洪复任总统为跳板。但黎元洪心里清楚，直系要人不过是让他出来过渡一下，并非真心拥戴。因此，黎元洪开始并不想去趟这趟浑水。但是，这幕戏既然已经开演，黎元洪想不参加也是不行的。在黎元洪拒绝后，曹、吴加强了邀请的力度，各路督军也纷纷通电，请求黎元洪以国事为重，出面挽救危局，说得是义正辞严、情真意切，连黎元洪看后都有点陶醉，不免怦然心动了…… 28 Jun 2010 16:08:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13575.html 1922年4月29日，直奉战争正式打响。奉军在东路、西路同时进攻，当晚炮声隆隆，连北京城都可以隐隐听到。但张作霖很快失利。奉军战败后，徐世昌装模作样的下达四道命令：1、通缉梁士诒，解散梁内阁；2、奉军即日撤出关外，直军退回原防；3、撤销张作霖的本兼各职，听候中央查办；4、任命吴俊升为奉天督军。张作霖接电报后笑骂道：“连手无寸铁的老徐都欺负到老子头上了。别说你撤我的职，我还不愿意到你手下做呢。”6月4日，张作霖宣布成立东三省自治保安司令部，由他本人出任总司令。对此等自绝于中央的独立行为，张作霖给它起了个名字叫“联省自治”……中央莫管我事，好官我自为之。由此，第一次直奉战争结束，奉军大败而吴佩孚再创辉煌。曹锟、吴佩孚的直系势力如日中天，除掉东北和西南，真的有雄霸中原的味道了。 28 Jun 2010 16:07:14 GMT http://www.justing.com.cn/page/13574.html 直皖战争结束后，皖系势力被大大削弱而直奉势力则此消彼长，大为加强。但是，战后的利益分配是由双方的实力和出力程度来决定的，因而直系得益多而奉系得益少，两派势力也暗生摩擦，并最终酿成第一次直奉战争。从地盘上来看，以曹锟、吴佩孚的直系势力扩张明显。首先是陕西督军陈树藩被赶走后，阎相文出任了新督军，虽然这位不走运的新督军很快便到阎王那里报了道，但继任者则为第11师师长冯玉祥，也算归入了直系势力范围。接着，吴佩孚逼走了原湖北督军王占元，将死党萧耀南扶上了湖北督军的位置。至于江苏，在督军李纯死于非命后，继任督军齐燮元因为根基未稳，又有浙江督军卢永祥在南边压迫，此时只能先投靠了曹锟，以求庇护。这时，恰好蒙边出了乱子，徐世昌委派张作霖作蒙疆经略使，这样张作霖便东北巡阅使和蒙疆经略使两肩挑，才稍微心理平衡了一点。但没过多久，由于直军南征湖南胜利，吴佩孚被任命为两湖巡阅使，加上曹锟的直鲁豫巡阅使，直系的地盘已经连成了一片。 28 Jun 2010 16:06:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/12565.html 《桃花扇》上演之时，不少经历过甲申之变的遗民还健在。当然，岁月无情，他们已从甲申前后的青春少年，被时光改写成风烛残年的垂垂老者，一片笙歌声中，遗老们掩袂独坐，常常忍不住黯然泪下。然而，天崩地坼的大变革已然发生，又岂是几滴遗民的辛酸之泪能追挽得回的？纵然是孔圣人的嫡传子孙，孔尚任也没法给身陷王朝更替之际的文人指出一条明确的大路，因而，这位大戏剧家才不得不把他笔下的主人公侯方域和李香的结局草率地安排为出家修道。至于这出家修道，到底是解脱还是逃避，到底是宿命还是偶然，留给孔尚任这样的来者的，仍旧是一番烟水般的迷茫。 27 Jun 2010 16:10:16 GMT http://www.justing.com.cn/page/12564.html 如果我们认定陈子龙乃是有江湖豪杰气质的愤怒青年，那么侯方域则是有纨绔味的风流才子。愤怒青年陈子龙的愤怒在于他把别人的江山社稷看得比自己的身家性命还重，不惜为此抛头颅洒热血，哪怕明知不可为仍然要努力为之；而风流才子侯方域的追悔则在于还可清歌于漏舟之中、痛饮于焚屋之内时，一定会选择清歌至终、痛饮到头才肯罢休，然后，当他们回首往事，抚今追昔时，既有故国黍离之悲，也有身世浮沉之痛，悲与痛相叠加，那就是永远的悔。但在甲申之变这场大风暴摧毁明帝国这只破败的巨舰之前，侯方域不会感到悲痛，更不会有任何追悔，那时候，他还只是秦淮河畔一个千金买笑的风流才子。 27 Jun 2010 16:09:23 GMT http://www.justing.com.cn/page/13723.html 借钱是为了创造好运。不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样，而是要成为胜利者我应该做什么。 27 Jun 2010 16:06:25 GMT http://www.justing.com.cn/page/13722.html 我不迎接战争，我摧毁竞争者。即使输了，唯一该做的就是光明磊落的去输。拐杖不能取代强健有力的双脚，我们要靠自己的双脚站起来。 27 Jun 2010 16:05:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/13604.html 戊戌变法是光绪力主的改革，光环没有加在慈禧头上。所以，慈禧虽迫于形势同意变法，但心存嫉恨，不能容忍光绪独占螯头。维新派中的王照比较聪明，他看出了个中奥妙。一开头他就主张捧慈禧，说上书先给慈禧看，让慈禧有点面子。但康、梁等均反对，结果历次上书都只以光绪为对象，没有把当家人慈禧放在眼里。康、梁等人认为抓住一个皇帝就可以了。维新派还有一个失策，就是不应把游移在新旧两边、内心倾向维新的总理衙门大臣李鸿章免职。光绪对李鸿章在对日谈判中的退让十分愤恨，9月6日突然下旨免去李的总理衙门大臣之职。李鸿章在晚清政局中是个十分复杂的人物，应该是光绪争取拉拢的对象，起码应该先把他稳住。李鸿章虽然是慈禧宠臣，但他也曾要求加入改革派机构强学会，被康、梁拒绝。光绪撤李鸿章的职，被慈禧看作是光绪向她挑战，徒然又增加了改革的阻力。 27 Jun 2010 16:04:23 GMT http://www.justing.com.cn/page/13603.html 现代心理学告诉我们，个人意志受到抑制的时候，潜藏在内心深处的反抗意识也在增长，而且每时每刻都在与外来的抑制搏斗，左冲右突，总要寻找突破口发泄出来。聪明而敏感的人尤其如此，不然怎么活得下去？光绪正是这样一种心境。戊戌变法时，光绪27岁，正是富于理想，激情洋溢，要干一番事业的好时光，也是血气方刚，容易冲动，富有逆反心理的年龄段。应该说，变法给光绪提供了一个情绪的突破口。清军在甲午战争中的惨败，刺激了光绪变法的决心——为了国家强盛而变法，这是堂堂正正、能够摆到桌面上的理由，既能说服自己克服恐惧，又能在道德方面占据制高点，达致一种崇高美和撼动人心的悲剧效果。换句话说，只有变法，才能在公私两面给光绪提供背叛慈禧的契机。正因如此，一向对慈禧万分恐惧的光绪，在百日维新期间，内心深处的火山突然爆发，竟然对慈禧展开反击，不惜触犯满洲贵族的“天条”，舍身试“法”。 27 Jun 2010 16:03:22 GMT http://www.justing.com.cn/page/13602.html 北京菜市口报国寺旧货市场已修缮一新，成为南城最热的景点之一。熙熙攘攘的游客们的眼球，都被不断增值的文物牢牢吸住，没有人顾得上瞥一眼树丛间一个默然的石碑。孤寂的碑文向偶遇的寻觅者静静诉说：“光绪帝于戊戌年即公元1898年6月11日下诏明定国是，推行新政，戊戌变法肇始，前后历经103天，史称百日维新。顽固势力竭力反对，阴谋扼杀改革。是年9月21日慈禧太后发动政变，囚禁光绪，缉捕维新志士，康有为、梁启超被迫逃亡，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀六君子惨遭杀害，变法归于失败。”就在这古老的报国寺门口，1898年9月28日，谭嗣同等六君子，在万人空巷的围观中，开刀问斩，英勇就义。正是：“此地复何地？头颅古累累。碧血沁入土，腥气凝新鬼。市人竟言笑，谁知我心悲？” 27 Jun 2010 16:02:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/12563.html 1639年，闲居南京的阮大铖可能是那一年最倒霉的人。阮大铖早年投靠阉党，后来阉党失势后，他遭受了来自东林和复社的打击。这一年，因南都秋试的举行，大批复社骨干人员和东林人士的子侄聚集南京，一番策划之后，他们起草了著名的《留都防乱公揭》。这篇充满火药味的文章条分缕析地罗列了阮大铖的几大罪状，痛打落水狗。然而,这些人没有考虑到的一个严重后果是，甲申之后，阮大铖时来运转，和马士英一道把持了弘光朝廷的大权。这时，他第一件要做的事就是向当年打击得他抱头鼠窜的复社领袖和东林后裔寻仇。于是乎，连绵不断的党争仍然没有因为北京的沦陷和崇祯的凄凉自缢而稍有尽时，它就像大明帝国与生俱来的毒瘤，只有当大明帝国彻底土崩瓦解灰飞烟灭时，它才会随之消散。侯方域当初虽未参与声讨阮大铖，却意外地受到牵连，还险些被置于死地。 26 Jun 2010 16:13:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/12562.html 一个人童年的经历对他一生的影响是巨大的。当少年侯方域在北京城里被称为早慧的才子和未来的政界明星时，他对父执辈欣赏的回报是常发惊人之论，比如他曾在十多岁时撰文预言天下将要大乱，而目下的官员，没有任何一个可以寄托中兴的希望。侯方域与方以智、陈贞慧和吴应箕年纪相仿,也是往来颇多的朋友，同时又都出身于鲜衣怒马的官宦家庭，当时被称为复社四公子。这四位风度翩翩的公子身上，可以提取出一些共同的因子：他们都讲求生活的质量,多情到了滥情的地步，但全都无一例外的关心时政，以近乎夸张的方式忧国忧民——当他们从秦淮河畔的青楼抽身回到书房时,可以迅速从一个寻花问柳的富家公子,转化为书桌前奋笔疾书、不无偏激地批评时政的持不同政见者。青楼与青灯,身体的荷尔蒙与国家的前途和命运，它们之间的跳跃如同电影的蒙太奇。 26 Jun 2010 16:12:38 GMT http://www.justing.com.cn/page/13702.html 我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。 26 Jun 2010 16:09:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/13683.html 每个人都是他自己命运的设计者和建筑师。我不靠天赐的运气活着，但我能通过策划运气来发达。等待运气的时候，要知道如何引导运气；设计运气，就是设计人生。 26 Jun 2010 16:09:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13682.html 我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。 26 Jun 2010 16:08:12 GMT http://www.justing.com.cn/page/12966.html 每一个爸爸都曾经是女儿心中的英雄，他赶走吓哭宝贝的小动物，挪动沉重的床拣起掉下去的玩具，修理电器，把风筝放得高高的……他几乎上天入地，无所不能，只要一声呼唤就会出现，使我们摆脱困境。当岁月染白了他漆黑的头发，时间弯曲了他挺直的脊梁，他还是依旧如我们年幼时那样，低着头慢慢悠悠地为我们变出一切一切，只是因为他爱我们，爱这个被他带到世界上来并且将为之付出所有的精灵。当我们学会去爱爸爸的时候我们总会说自己长大了，可是爸爸却是无时无刻不是在保护着我们，用尽心思使他的小公主轻松一点，快乐一点，再轻松一点，再快乐一点。你对爸爸说出你的爱了吗？让我们来看80后主力作家落落是如何深情地向我们介绍她拥有的魔法师爸爸。 26 Jun 2010 16:07:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/13573.html 就在直系的阎相文强行进入陕西，排挤皖系势力的同时，湖南也闹起了乱子。原来，当时各省自治的风潮颇为流行，什么“湘人治湘”、“鄂人治鄂”，什么“联省自治”，各种名目，品种繁多，在湖南人将张敬尧驱走之后，一些籍贯湖北的民党也想来个“驱王运动”，把山东老汉王占元王督军给赶出湖北，来个鄂人自治。他们找来控制湖南的赵恒惕，要借湘军驱逐王占元。赵恒惕原本寄望于同为直系的王占元和吴佩孚之间的矛盾，对吴佩孚不会出兵援鄂心存侥幸。但岂料曹锟和吴佩孚也正想把湖北收为己有，于是，赵恒惕的算盘落空，湘鄂战争以直军大胜而告终。 26 Jun 2010 16:03:50 GMT http://www.justing.com.cn/page/13572.html 直皖战争结束后，以曹锟为带头大哥的直系军阀一跃成为左右中国政局的首要力量，曹锟也被任命为直、鲁、豫三省巡阅使，吴佩孚则理所当然的成为了巡阅副使。1920年的下半年，民国的政坛上相对比较平静，各地修养生息，军人们练练兵，政客们磨磨嘴皮子，文人们发发文章、搞搞新文化运动，至于工人农民，该干什么还干什么去。总而言之，天下太平，暂时无事。如果非要说有事，却不得不提两件蹊跷的事，一是江苏督军李纯在这年的10月12日突然死于江苏督署内；二是次年的8月，新任陕西督军阎相文也突然自杀于督军署内。这可真是奇了怪了。按说，督军们那一个个就是土皇帝，上管不着、下不敢管，天不怕地不怕，为何好好的幸福日子不过，偏一起玩起了自杀的把戏？ 26 Jun 2010 16:03:19 GMT http://www.justing.com.cn/page/12083.html 因仆人茅太告密，陈子龙作了清军俘虏。鉴于陈子龙既是当时的文坛领袖，又是深孚人望的抗清人士，清军把他当作重犯由松江押往南京。当那只防范严密的木船行进在运河上时，他趁看守士兵一时疏忽，纵身跳进了急浪滔天的江中。才子加愤青的陈子龙就以这种令人猝不及防的姿势结束了他的生命。陈子龙的投水之地，恰好是他的故乡松江。一个毕生渴望远方渴望建功立业的人最终绝望地死在了故乡，这更像命运开的一个残酷的玩笑。繁华事散，烟消云隐，只有陈子龙和柳如是当年留下的作品，以及史书里几行寥寥的文字，还能让人大体复原三百余年前那桩才子佳人的凄婉情事。伴随着这场凄婉情事的，则是大明江山的彻底易帜，和大清三百年的异军突起。置身于此大背景之下的陈子龙，无论身为才子也好，愤青也罢，他始终无法走出历史强加给他的命运。这一切恰如加缪的伟大作品《西西弗斯的神话》中横空出世的论断：西西弗斯的悲剧在于，他的命运属于他，他的巨石也属于他。 25 Jun 2010 16:26:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12082.html 从陈子龙明亡后写下的众多怀念家山故国的诗词看，这个具有江湖豪杰气质的青年才俊对大明帝国饱含赤诚。崇祯亡后，陈子龙离开绍兴前往南京履新，出任兵科给事中。兵科给事中级别虽低，但由于是言官，负责兵部的监察工作，因而也有相当大的权力。陈子龙在这个位置上只干了不到十个月就匆匆辞职，辞职的原因简单无奈：偌大的南京城，他看不到这个偏安江左的小朝廷前途何在。尽管“在言路五十日，章三十余上”，但醉生梦死的弘光对陈子龙这种低级官员的话根本不可能听进去，即使听进去了，也毫无兴趣；而擅权的马士英等人，此时正忙于巩固己位，消灭异党，更不会去理会一个刚从外地调回京城的小官员的喋喋不休。1645年早春二月，当南京还是一派乍暖还寒的萧索时，陈子龙辞去兵科给事中之职，带着一个仆人，坐上一辆驴车，抑郁无比地离开了南京这个六朝金粉之地。 25 Jun 2010 16:25:14 GMT http://www.justing.com.cn/page/12062.html 后来因文字罹祸而惨死的学者戴名世生于顺治十年，其时，大明灭亡已经将近十年了。多年以后，当戴名世回首晚明政局时，他对东林党和复社的批评可谓入木三分，在他看来，把弘光的一年而亡完全归之于弘光昏庸并不是历史的真相，历史的真相更接近于：东林、复社这些党人一天到晚高谈大义而不能有任何真正有效的行动，这些好名沽直的家伙对南明的覆亡要负重大责任。戴名世的这一观点，有其义愤之处，但也大抵指出了事情的部分真相。只不过，在他所批评的东林和复社诸君子中，也并非全都是以风节相持而事功甚疏之人，比如陈子龙。甲申之变不可抑止地到来时，晚明大词人陈子龙此后的岁月都交付给了破碎的山河，他不再是一个温文尔雅的儒者和文人，而是一个忧时伤遇，一再对日非的时局提出强烈批评，最终奔走于江湖之上，为反清复明而进行武装斗争的愤怒青年。 25 Jun 2010 16:23:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/12982.html 讣告也叫讣闻，可登报或通过电台向社会发出，是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。在中国报丧一般都认为是凶讯被低调严肃对待，而在西方报纸中讣闻版却是除时政新闻外，国外读者最爱读的版面，位居副刊和评论版之上。很多讣闻写得风趣、含蓄或别致，在了解人们生生死死的同时也是一种文字上的享受。本文作者玛里琳·约翰逊曾经为戴安娜王妃、杰奎琳·奥纳西斯、伊莉莎白·泰勒、凯瑟琳·赫本、约翰尼·卡什、鲍伯·霍普和马龙·白兰度等著名人物撰写讣告。很多读者以阅读她写的讣告为乐，并评价说：“如果她可以给我写上一段讣告，我即便现在死了，似乎也值得了。”甚至还打趣道：“我一定不能让她比我先死，不然就找不到更适合的人给我写讣告了。”且看当死亡遭遇西方文化会碰撞出什么样的火花呢？ 25 Jun 2010 16:21:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/13348.html 案件的结局并非出人意料，如果你仔细听了汤川和叶月的对话，一定会发现其中的破绽。其实这个故事有另一层值得我们深思的问题：当我们对未知的一切不太肯定的时候，到底能不能依靠外来神秘力量进行抉择；当我们迷信这种力量的时候，是否真的有失去自我判断的可能。科学存在于一切未知当中，而未知是否也能叫做科学呢？ 25 Jun 2010 16:20:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/13347.html 薰带着叶月来到了帝都大学与汤川见面，他们要用探矿术实验装置测一测这女孩的虚实。虽然事先已经知道叶月对水晶挂坠的迷信，但交谈过后，她的痴迷程度还是让汤川感到了震惊。不过，在对话中，汤川似乎感觉到一些异常，又或者汤川的问题本身就在考验这个女孩的心理。总之，并没有做什么实验，汤川便让熏把这个女孩带走了。 25 Jun 2010 16:19:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/13345.html 帝都大学，物理实验室，熏向汤川道出了自己的疑惑。叶月说她之所以能找到被杀死的小狗，全是因为水晶挂坠的功劳，水晶挂坠告诉了她她想知道的一切。没想到这看上去的无稽之谈竟然得到了汤川的证实。历史上的确有人使用一种探矿术来找寻埋藏在地下的宝物，但是那几乎和伪科学没什么区别。但叶月如此肯定是在水晶的指引下发现的小狗，难道她不怕谎言被拆穿？还是这里面另有真相？ 25 Jun 2010 16:18:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/12466.html 女孩，你说无法接受父母对你的长时间的控制，很大的人还要被妈妈要求谈恋爱，因为她怕你找不到对象。其实父母怕的太多了，从我们一出生，他们就一直在担心，没有一刻安宁。这是中国家长的可贵之处，也是中国家长的可悲之处。我们绑架了他们的人生，他们控制了我们的未来，到头来，不幸降临到两代人身上。但对于这份沉重得有些畸形的爱，我们不能把过错全推给父母，他们不知如何对待我们，而我们该知道如何去回报他们，宽容理解，给他们自由，也许比赌气、指责、冷言冷语更加实在。 25 Jun 2010 16:16:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/13571.html 直皖之战，纷纷扰扰，漫卷风云，其矛盾冲突酝酿了近两年，双方相互指责恫吓的电报战打了几个月，而真正的战争其实只有3天（14日晚到17日已基本结束）。3天，就3天！老段的一世英名就这样付之流水了。7月19日，段祺瑞宣布引咎辞职，辞去边防督办一职并请撤销历年之勋位、勋章，边防军、西北军也即日解除。在直军、奉军开进北京之前，为逃避直系的追拿，安福系政客及皖系骨干如徐树铮、段芝贵等人逃入日本使馆寻求庇护。有人劝老段也去使馆区避避风头，但遭到坚决拒绝。老段虽然输得一败涂地，但这口气还在。他非但不去使馆区，就连北京都不出，成天就呆在家里。老段的沉着是有底气的，当时还真没人能把他怎么着。且不说曹锟是老段多年的同袍，就连吴佩孚在名义上也算是他的学生（后起的蒋介石也是如此），再加上徐世昌、张作霖、姜桂题、张怀芝等这些老关系，还有大弟子靳云鹏等人为之奔走斡旋，在老段头上动土可不是一件容易的事。 25 Jun 2010 16:15:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/13570.html 令段祺瑞感到震惊的是，在直皖战争爆发前夕，关外的张作霖突然宣布讨伐徐树铮，随即挥师入关并进占天津的马厂、军粮城等地，很明确的站在了直系的一边。张作霖参战的原因，据说是因为徐树铮在战前用重金买通了满蒙边境的土匪，让他们前去关外骚扰奉军，以做牵制之用，免得奉军站在直系的一边。段祺瑞并不知道小徐暗中捣鬼的事情，他原本以为张作霖即使不站在自己的一边，至少也应该保持中立、坐观成败，谁想这个老胡子居然也和曹锟、吴佩孚一个鼻孔出气。但是，此时的直皖战争已经是如箭在弦，不得不发……没有退路了。7月14日晚战争打响后，开始两天皖系颇见声势，但16日形势突变，17日已然定局！ 25 Jun 2010 16:14:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/12043.html 顾宪成是东林党的开创者和精神领袖，他并没有等到东林党执掌朝政那一天，于1612年去世。整整八年之后，顾宪成坟头的小树已粗如儿臂时，东林党人终于迎来了渴望已久的把他们多年来一脉相承的政治理想付诸实践的机会。1620年，光宗继位，东林党人杨涟任兵科右给事中。接着，一大批东林党人或亲近东林之人先后得到了天启的重用。一夜之间，东林势力几乎把持了帝国的大多数权力机构。令人遗憾的是，东林党人当政期间，其所作所为，与他们在野时的政治理想相去甚远。概括起来，东林党人当政的短短两年时间里，只做了三件事情。这三件事情，除了任用孙承宗督师山海关，从而使孙积极支持袁崇焕守宁远，客观上延缓了清军入关外，另外两件事情——“党同”和“伐异”——均使东林党人和他们曾经尖锐批评过的其他政治利益团体一样，陷入了党派之争的泥沼却乐此不疲。 24 Jun 2010 23:21:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/12042.html 大凡每一个享国较长的王朝，当其一旦灭亡，总会有一些文人为它的灭亡而呼天抢地，痛不欲生，乃至以身相殉，这倒不是文人比一般普通百姓更热爱那个不见得爱他们的王朝，而在于他们血脉深处一种叫做文化的精灵在作怪。正如学者陈寅恪所言：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程度愈高，则其所受之苦痛亦愈甚。”考诸前代，中国文人向来有君子不群不党的传统。依凭古典的规范，一个立志成为君子的人，是不应该也不可能纠集党群的，只有搞阴谋的小人才会结党营私。但这种观念到了晚明，已经不再为文人们所恪守，恰恰相反，最能体现晚明文人精神气质的就是结社。因此我们对愤怒青年陈子龙的剖析，必须从晚明——同时也是整个古代中国——最大和最具影响的文人团体东林党说起。 24 Jun 2010 23:20:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13344.html 案发之后已经过去了三天时间，搜查依旧没有丝毫进展，真濑贵美子最为可疑的这一状况也依旧没变。据调查，她身负数百万日元的债务，全是她已故的丈夫留给她的负数遗产。但只要把那些金条变卖掉，就能轻而易举地把债都还清了。但就算是贵美子作案，那盗窃的金条藏在哪呢？大部分人的意见认为，假如需要到藏匿金条的地方确认金条是否安全无恙的话，由她女儿叶月出面的可能性要更高一些。于是熏悄悄跟踪起独自出门的叶月。然而，叶月的行动实在令人费解。只见她往前走上几十米就突然站住，蹲下身来，稍过一会儿又再次迈步向前。她每回蹲下来的时候都似乎做了些什么事，但薰距离她太远，无法看清…… 24 Jun 2010 23:18:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/13343.html 发现尸体的第二天，警方获得一条目击信号：案发当日白天，曾经有一名女子隔着围墙窥视过死者家。据目击者说，那名女子年纪大约四十岁，身穿西装，看起来像是推销员。警方从野平加世子的房间里找出了许多保险证，全都是由同一家公司受理，由一个名叫真濑贵美子的女人负责。警方立刻找来了贵美子的照片，让目击者辨认，目击者断定看到的就是这个女人。真濑贵美子和本案会有什么关系，这个带着一个女儿艰难度日的单身妈妈，难道会对因为死者的金条而心生歹念？ 24 Jun 2010 23:17:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/13342.html 一条单向通行的狭窄小路两旁，是两排古旧的木建筑，每户人家都散发着一种昭和时代的感觉。这些人家当中，坐落着一户显眼的大宅子，格外引人注目。但鉴证科的到来，让这里蒙上了某种恐怖色彩。死者是一位75岁的老太太，脖子上有条像是被人从身后用绳索勒过的痕迹。她从海外度假回来的儿子发现的尸体，但没有发现任何凶器。让人疑惑的是，死者家的一只小狗不见了，而她藏在佛坛暗隔里的十几公斤金条也不翼而飞。一切似乎都像熟人所为。 24 Jun 2010 23:16:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/12584.html 自由的性质类似于火苗，借助一点点风力，它就可能无边蔓延。英帝国如日中天之际，遭到印度加尔各答的示威，在当地人呼吁自由的同时，我们对于这样一个在全球到处挑起战争，占有巨大的殖民地的霸权国家，有着我们的刻板印象：霸道、蛮横、无理。可是，刘瑜对《帝国》一书的分析，向我们揭示了让英帝国衰退的根源。那就是，在英帝国的拓展中，英国商人获得了强加贸易给落后国家的“自由”，英国军队获得了暴力镇压土著的“自由”，但是英国政府从来没有因此剥夺民众批评这种“自由”的自由。当一个政权的话语构成对其行为的嘲讽，其权力的衰竭就隐藏在逻辑的断裂里。 24 Jun 2010 23:15:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/13569.html 张作霖到北京后，首先去见大总统徐世昌；接着，又去见了靳云鹏。但这都是表面功夫，张作霖心里也很清楚，总统和总理那都是线外傀儡，真正的幕后人却是段祺瑞和曹锟，这二位才是决定局势的重头人物。随后，张作霖又偕同江苏、江西、湖北、河南等省督军代表前往保定，同曹锟商议解决办法。直系方面提出了5项条件1、解散安福系；2、靳云鹏复职；3、撤换北方议和总代表王揖唐、4、罢免安福系三总长；5、撤销边防军，改编后归陆军部直辖，罢免徐树铮。此时，张作霖心里已经凉了半截，知道自己这次是白来了。且不说前四项已经是困难重重，光这第五项，就完全没有可能……傻子都知道，哪个军阀会自动放下武器呢，这种条件没得谈嘛！随后，段祺瑞宣布将边防军和西北军改称为定国军并自任为总司令，徐树铮为总参谋长，段芝贵为京师戒严总司令，吴炳湘为副司令。1920年7月8日，段祺瑞发出通电，讨伐曹、吴。 24 Jun 2010 23:13:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/13568.html 张作霖这个人很有意思，他原本是土匪出身，居然在清末民初的乱世异军突起，亦可为乱世之英雄也。你别看张作霖身材瘦小、北人南相，脸上总是露出一丝狡黠的笑容，但他的心胸、他的志气……大着呢！张作霖是善于笼络部属的，他也常利用子女联姻来发展自己的势力，这一招一式，骨子里都有袁世凯的味道……袁世凯是正路子的枭雄，张作霖是野路子的枭雄，那都是精于计算、善于权谋，谁让袁世凯是张作霖最崇拜的偶像呢？关外辽阔的东三省，无论如何都不能算小，但这并不能满足张作霖的雄心壮志，他有事没事都竖着耳朵、眯起小眼关注着关内的一举一动，这种“身在关外心在内”的问鼎之心和染指之意，其中的乐趣恐怕只有张大帅才能体会与品尝。 24 Jun 2010 23:13:06 GMT http://www.justing.com.cn/page/13567.html 为了应对吴佩孚北撤，段祺瑞与皖系政客策划了一场河南易督的阴谋。当时的河南督军赵倜出身毅军系统。毅军虽然不是北洋正统，但也可算是北洋分支。赵倜是河南汝南人，民国后又投入袁世凯的门下，署理河南军务多年。袁世凯死后，由于赵倜在直系、皖系的争斗中保持中立，段祺瑞对此很不满意，便起了“去赵”之心并打算让吴光新出任河南督军。段祺瑞之所以要赵倜去职，其中一个重要原因是希望以此来阻断吴佩孚北归并插入一个楔子，破坏直系的势力连接。但是，直系军人也不是傻子，他们很容易便看出了段祺瑞的小九九，因而都站在了赵倜的一边，反对河南易督。段祺瑞的计划不但遭到直系八省联盟（即直隶、长江三督、河南，外加张作霖的东三省）的反对，就连自己的大弟子、当时的内阁总理靳云鹏都表示反对。 24 Jun 2010 23:12:23 GMT http://www.justing.com.cn/page/13544.html 北洋海军覆灭，是洋务运动的最大悲剧，过去常有人据此否定整个洋务运动。其实，近40年的洋务运动，对于推动改革开放和工业化起步，居功至伟，是抹杀不了的。从更深一层来看，北洋海军的悲剧表明，只搞经济体制改革，不摘政治体制改革，最后连经济体制改革的成果也保不住。说起清政府以及洋务派一些大员的毛病，那就是死抱着国有制。李鸿章算是个明白人，官督民办的轮船招商局赚了钱，一些官员红了眼，一再要求收归国有。李鸿章生前对此坚决抵制，总算维持了官督商办，算是带着“红帽子”经营。李鸿章去世之后，轮船招商局被袁世凯收回官办，连连亏损，不得不卖掉几个码头。清政府垮台的近因之一，也与“国有”相关。先是清政府批准粤汉、川汉铁路民办，入股民众甚多。然而，到1911年5月，先前一直力挺民办的盛宣怀就任邮传部尚书，立场发生180度大转弯，悍然宣布“铁路干线国有”。老百姓痛恨政府说话不算话，设套圈钱，群起反对。“保路运动”于是兴起，成为辛亥革命的导火索。 23 Jun 2010 16:11:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/13543.html 洋务教育最突出的创新之举，是派留学生。由此发端，留学生成为中国政治生活、经济生活和社会生活独有的特殊景观，至今方兴未艾，蔚为大观。而著名的“杨乃武与小白菜”一案，将刚刚崭露头角的新兴报业的力量展现于历史舞台。19世纪80年代，办报大热，各种报纸开始风行。洋务派认为，要改革，必须兴办报业。当时的报纸，力主言论自由，揭露社会黑暗，呼吁学习西方，要求全面改革， 成为洋务派的舆论力量。报业的诞生与勃兴，是洋务运动促进中国社会变化的一个重要侧面。 23 Jun 2010 16:10:33 GMT http://www.justing.com.cn/page/13542.html 除军事工业而外，民用工业也在洋务派的倡导下起步。有论者说，轮船航运、电线电报、纺织工业与煤铁开采，是洋务派开创的四大民用工业。但铁路对于中国的意义实在重要，铁路也是在洋务运动中诞生的，它的生育过程充满风险曲折，这正表明了铁路的分量。所以这里把铁路也加上去，成为五大亮点。 23 Jun 2010 16:09:53 GMT http://www.justing.com.cn/page/12586.html 健康，在我们物质生活得到极大满足之后，成为我们大家茶余饭后的谈资。怎样获得更高的生活质量，怎样维护身体各个机能的健康运转，日益提上日程。曹明华以严谨的治学态度，精确的数字，阐释着一个很深刻的道理：活着本身就是一种风险。在构成我们人体最根本的基因组中，大约有十二分之一是由在千百万年以前感染了我们祖先的某些病毒的DNA构成的。我们每一个人都是一个行走着的生态系统。它那微妙复杂的、你中有我、我中有你的机制，呼唤着平衡、共存，和互相间的协调和妥协。不管是中医的“高明之士”抑或是西医的“平庸之才”，都需要我们靠在自己，因为没有人能够对另一个人的健康负全责，除了你自己。 23 Jun 2010 16:07:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/13462.html “就是这样，时间，不存在，只是我们的一种态度，一种眼光。实际上，没有时间。”他是极为特殊的一个患者。病史大约五年了，之前身份是某科学院的院士，即便不是德高望重也属于菁英级那种人物。他现在医院，在不发病的时候也忙于工作，而且还会有各种各样的人来看他——比如原来的同事和学生。而且，他研究的一部分内容至今依旧发表在某些学术刊物上。其实这也是我锲而不舍要接触他的原因。不过，让我想想看，他拒绝我多少次了？十几次？所以这位老先生也荣登最让我痛苦的榜首。当然还有别的原因，例如需要患者所在单位的确认以及其他的敏感事宜…… 23 Jun 2010 16:06:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/13443.html 某一天催眠师朋友打电话给我，说有个患者比较有意思，问我有没有兴趣。我问：“怎么有意思了？”催眠师说：“她接触过外星人，催眠就是为这个。”“没兴趣。”“为什么？”“那些都是胡说八道或者没边儿的那种瞎想，而且千篇一律。什么外星人在自己脑内植入了东西，或者弄了什么纳米追踪，要不就是做了N个实验，还有说女外星人跟自己上床的，我不想听那些，反正都是外星人怎么强大了，自己是受害者。”“不是你说的那种，实际上我说这个有意思是因为——外星人是受害者。” …… 23 Jun 2010 16:05:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/13442.html 某一天催眠师朋友打电话给我，说有个患者比较有意思，问我有没有兴趣。我问：“怎么有意思了？”催眠师说：“她接触过外星人，催眠就是为这个。”“没兴趣。”“为什么？”“那些都是胡说八道或者没边儿的那种瞎想，而且千篇一律。什么外星人在自己脑内植入了东西，或者弄了什么纳米追踪，要不就是做了N个实验，还有说女外星人跟自己上床的，我不想听那些，反正都是外星人怎么强大了，自己是受害者。”“不是你说的那种，实际上我说这个有意思是因为——外星人是受害者。” …… 23 Jun 2010 16:04:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/13566.html 吴佩孚自小机灵话多，还中过秀才，颇有文名。但早期经历也颇不顺畅，直到碰到曹锟，才时来运转，升迁不断。1918年的湘鄂战争时，吴佩孚奉曹锟之命率第3师南下入湘，因战绩卓著而正式升任了第3师师长，成为曹锟军中的第二号人物。一晃两年过去，吴佩孚的军队已经在衡阳呆得再也不耐烦了。原因很简单，当时的督军是皖系的张敬尧，第3师驻防湘南实际上是为他看家护院，这如何使得？再说第3师的官兵大都是北方人，他们久居潮湿闷热的南方当然也不乐意。段祺瑞在接到吴佩孚请求“撤防北归”的电报后十分生气，他拿出老校长的架子，亲自致电吴佩孚并斥责他“藐视中央、不守军人纪律”。谁知吴佩孚这口气也憋了很久，他反过来通电驳诘段祺瑞“穷兵黩武、祸害国家”，并表示北撤决心已下，不容更改，而后台老板曹锟则于4月8日在保定召开直系各省联盟会议，商议对付段祺瑞和皖系的办法。 23 Jun 2010 16:04:01 GMT http://www.justing.com.cn/page/13565.html 因南北冲突时，北洋系老部下大多羽翼已丰，支使不灵，手中无兵的段祺瑞备受掣肘，他痛定思痛，开始借参战军的名义培植势力。但参战军编练没多久，第一次世界大战便宣告结束，和平成为当时的主流。于是，段祺瑞便将参战军改名为国防军，后来又改名为边防军，自己也由“参战督办”改名为“边防督办”。在南北和谈中，南方代表坚持要取消边防军，自然遭到了段祺瑞的断然拒绝。老段非但不会解散边防军，接着还要建设第二支部队，那就是让徐树铮建立西北军。西北军成型后，也是段祺瑞最踌躇满志的时候，他当时手握三张王牌，第一是靳云鹏统率的边防军（即原参战军），第二是徐树铮统率的西北边防军，第三则是安福国会。正当老段和小徐等人踌躇满志的时候，直系军阀中的一个新生代人物却向他们提出了强烈的挑战，这便是第3师师长吴佩孚。 23 Jun 2010 16:03:23 GMT http://www.justing.com.cn/page/13564.html 从历史上看，日本因为本国的资源有限，缺乏发展空间，在甲午战争之后便立志将朝鲜半岛与东三省吞并，借以移民屯垦并最终与日本本土合并，成立一个新的“大日本帝国”。这个既定战略，可以从黑龙会和日本军部支持辛亥革命党分裂中国为本土十八省及其满洲、辛亥革命后又抛弃革命党支持满族宗社党制造满蒙独立，加上之后发动“九一八事变”打造伪满洲国等一系列历史事实中得到证明。甲午战争中，北洋舰队在黄海大战实在缺了几分运气，由此也逆转了中日两国在近代史上的国运。不过，上帝是公平的，日本也不是不会犯错误。他们在1937年后全面侵华，所谓“人心不足蛇吞象”，最终前功尽弃，一败涂地，半个世纪的经营化为泡影。不然的话，一个合并了朝鲜、满洲、台湾的“大日本帝国”必将成为中国人至少500年甚至永远的噩梦。这一切，假以时日，步步为营，并不是不能做到的；但是野心太大，能力不足，全盘皆输也属正常。 23 Jun 2010 16:02:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/13524.html 搞洋务是个新事物，随着洋务运动起步，顽固势力猛扑过来，给洋务派扣上“破坏国家安全”的大帽子，千方百计加以阻挡。官员们逐渐分化为两大派别：洋务派和顽固派。洋务派在中央的代表人物有奕、大学士桂良、户部左侍郎文祥等人。在地方上有湘军统帅曾国藩、左宗棠和淮军统帅李鸿章以及张之洞等人。另外，在京师和地方都有少数支持洋务运动的官员和改革派知识分子。顽固派在中央的代表人物有大学士倭仁、协办大学士李鸿藻等，朝廷各部门有众多官员附和顽固派，地方上则有大批保守的地方官、士绅和八股书生。幸亏奕协助慈禧政变立了首功，成为慈禧心腹人物，才不至于被顽固派弹劾下台。曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉族官员，虽然屡遭清廷疑忌，但因他们剿灭太平天国立了“大功”，朝廷诸多事项不得不依靠他们，对他们也无可奈何。因为这些缘故，洋务运动才得以进展，取得重要成效。 22 Jun 2010 16:20:51 GMT http://www.justing.com.cn/page/13523.html 洋务运动之所以能够发生，除了思想启蒙之外，还有急迫的现实原因，这就是战争的刺激。太平天国后期，当湘军节节胜利之时，湘军将领胡林翼在长江边上突然看到西方轮船在江水中逆流而上，“迅如奔马，疾如飘风”，当即“变色不语，勒马回营，中途呕血，几至堕马”。这情景生动地说明了清朝官员在西方先进科学技术面前的惊恐。太平军也了解洋枪洋炮的厉害，大量购买西方军火。内外战争压力，逼着淸廷迈开洋务步伐。切盼自强的清政府于1861年1月20日批准设立总理各国事务衙门，奕被任命为首席总理大臣，这是洋务运动开张的一个标志性事件。接着，曾国藩创办安庆军械所，是洋务运动起步的又一标志。这个军械所是湘军攻陷安庆之后，于1861年秋冬之际筹建的。洋务运动的另一重要事件，是在总理衙门支持下，京师同文馆于1862年6月开馆。洋务运动深入到教育领域。 22 Jun 2010 16:19:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/13522.html 我们可能越来越接近洋务运动的真相了。发生在19世纪60年代到90年代的洋务运动，又称“同光新政”（即同治到光绪年间的新政），或称“自强运动”。但是，你随便问一个中年人，对晚清洋务运动有何印象？多半的回答是：买办、卖国、镇压人民起义。这是在相当长的时间里，僵化历史观打下的印记。改革开放以来，李时岳、夏东元等相继发表著作，为纠正僵化历史观做了努力。中国近代史从1840年起到1919年止，总计80年，洋务运动占了将近一半时间。在洋务运动期间，中国近代工业起步，社会各方面发生了深刻变化。在改革开放30年之际，在中国工业化步入中期的今天，我们有必要重新认识和评估中国近代史上第一次改革开放、第一次工业化所做的艰辛努力。 22 Jun 2010 16:19:05 GMT http://www.justing.com.cn/page/13164.html 虽然团结工会掌握政权，但这并不是在完全西方民主式的选举中产生的政党，加上当时国内物价飞涨，几届政府都成了民众的出气筒。1993年，第一次完全西方式的选举在波兰开始，曾经意外得胜的团结工会此次却意外败北，曾经颜面扫地的共产党再次执政。其实民主的一种标志就是政党轮替无人长胜，在几年的改革摸索后，团结工会出身的卡钦斯基兄弟登上政治舞台，波兰终于出现了一般宪政条件下的政党政治。但强大的工会组织是波兰的双刃剑，它可以保证工人的权利，却可能吓跑了投资者。幸运的是，波兰工会选择透明操作，依法办事，在强大的工会保护，高度的社会参与度和较浓的平民主义色彩的背景下，波兰经济制度顺利转轨，以最小的代价完成了巨大的改变。今天的波兰已经成为东欧国家转型的榜样，甚至成为了欧洲新贵，与其经历颇为相似的中国的确可以借鉴一二。 22 Jun 2010 16:17:57 GMT http://www.justing.com.cn/page/13163.html 与东欧其他谋求改革的国家相同，波兰的“去斯大林”之路也遭到了苏联的反对，为了避免出现匈牙利事件和捷克“布拉格之春”那种被占领的命运，政府在苏联的压力下对本国实行了军事管制，但此举使得政府的合法性丧失。面对的改革的停滞，物价的飞涨，通货膨胀的加剧，波兰经济走向了下滑。但随后出现的“团结工会”成了工人阶级新的希望，这个民间工会组织在各种镇压中顽强生存，召集了了大批以“不死的勇士”闻名的波兰民众。此时，走向衰败的苏联也无暇顾及波兰的死活，而这次的放松终于帮助波兰等来了自己的民主选举，谁知执政党在第一轮选举中一票未得，连竞争对手“团结工会”都不都不为其拉票以保证未来的权力制衡。 22 Jun 2010 16:17:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/13162.html 波兰是一个悲情国家，由于地理位置和军事位置独特，它在历史上经常处于被瓜分被侵略的状态。二战的炮火让这个狭小的国家无路可逃。本以为苏联会帮助自己赶走可怕的德国，怎料斯大林仅仅将其作为一枚谈判的棋子，波兰无端成为苏德矛盾的祭品，腹背受敌，几近亡国。虽在苏联的“帮助”下建国，但波兰人发现了苏联的政治经济模式充满荒谬与恐怖。这个几乎从未出现极权领导，民风淳朴善良的国家，在反苏斗士哥穆尔卡的带领下，开始了“市场社会主义”的实验。这次改革对波兰的经济发展产生了巨大的影响。 22 Jun 2010 16:16:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/13422.html 她看着我沉默了得有好一会儿：“我能看看你的手吗？”“哪只手？”“双手。”我放下纸笔，双手慢慢的伸到她面前。她观察了一会儿松了口气。“怎么了？”“看来你不是。”“我不是什么？”“你不是偷取时间的人。”……每当我想起这位患者，就会想起那些离奇的偷取时间者，还有她认真吃东西的样子——我从未见过有人那么认真的吃东西。每一口，每一次都是那么认真仔细的态度。彷佛整个世界已经不存在了，存在的只是自己和手中的那条巧克力，以及那在嘴里慢慢融化的味道。接触过她以后，我很忌讳有人双手同时拍我的双肩，是我疯了吗？但我并不相信有时间偷取者。那么，也许我快疯了吧？ 22 Jun 2010 16:13:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/13282.html “我在社会的身份是纺织机械工程师，我的个人身份是萨满祭司。……诡异？精神不正常？头骨也好，后背的皮肤也好，都有我父亲亲笔遗书作证。我们没有危害什么。……萨满们不去争取什么社会地位，因为毕竟这是科学技术很发达的时代，并且我们也积极参与到社会当中，但是，我们始终记着自己的身份：萨满。”他姓“怪”，发音是“贵”。我发现他身上具有一种很纯粹的气质，那种坚定并且纯粹的气质。那种气质我在书上见过，现实中很少见。他坚守着几千年前的东西，一直延续到现在——也就是在很多人眼里被称为的“死心眼”、“有病”。可我倒是觉得，得感谢这些死心眼有病的人。因为历史如果仅仅是书本上记载而不是在人心里，迟早会变成传说。事实摆在面前：古埃及的楔形文字、古印度的梵文、玛雅文明的三维结构文字，虽然都存在，但是没几个人能明白了。否则那些仅仅认识二百多个玛雅文字的人就不会被叫做专家了。 22 Jun 2010 16:12:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13563.html 对于中国来说，1919年是躁动的一年，其中的一个重要结果便是民众特别是年轻的知识分子们开始觉醒，他们迅速成为新生的政治力量，并崛起于中国的舞台之上。在“五四”运动中的一些学生领袖，如张国焘、周恩来等人，还有新文化运动中的知识分子如陈独秀、李大钊等人，甚至新崛起的北洋第二代人物如吴佩孚等，他们即将在未来的政治进程中大放光芒，而学生作为一个新生的团体，也将在某种程度上改变中国的历史进程。与此形成鲜明对比的是，除了段祺瑞还出来说了几句话，其他老一代的北洋系人物却在这次运动中黯然失色。很显然，他们原先对学生的看法无外乎是“国家大事不用你们管，不好好念书，便是造反”之类的，由此，当学生运动突然崛起后，他们的表现大多是茫然而一无所知，也毫无手段，这或许也揭示了他们的时代……即将过去了。 22 Jun 2010 16:11:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13562.html 北京学生大批被抓被捕的消息传出后，全国人民震惊了。6月5日，上海工商学各界人士为了声援北京学生，第一次实现了“罢工、罢市、罢课”的三罢联合行动。上海是个大都市，这里经济发达、交通便利、思想新潮，当“五四”游行在北京爆发后，上海的学生也群起响应，实行罢课等活动。在上海实行“三罢”后，天津、南京、安庆、武汉、济南、九江等地均以上海为榜样，实行“罢工罢市罢课”，“五四运动”也由此变成了“六三运动”，前者以北京的学生为先导，后者却开始以上海为马首是瞻了。唐朝诗人杜牧曾说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，但此次的上海“三罢”运动中，就连青楼的女同胞们也纷纷响应，她们也主动的站了出来，自费印刷传单发放并呼吁花界同胞捐助学生联合会。在学生进行游行和宣传活动时，这些女同胞们在路口设立饮茶休息处，以示对爱国学生的支持……妓女从来就不像那些官僚般无耻。 22 Jun 2010 16:10:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/12843.html 张居正与王安石一样，都是思想文化上的专制主义者，都不如春秋时期的子产。张居正追杀有不同意见的人，比王安石更恶劣，这不能不说是中国改革者的悲剧。同时，张居正有哲学家的天才和透彻，熊十力说他深深得力于《周易》和《华严经》。面对改革的巨大压力，入大火如入清凉界，这是张居正独特的政治哲学。他还以道德之师自命，与皇室展开激烈博弈。熊十力说，张居正“对皇帝抗颜，以师自居”。神宗称之为“先生”，而不敢叫张居正的名字。又说，张居正“执法之严，自汉以还二千余年间，未有如是者也”，“自皇帝、皇太后以及中贵皆绳之以法，不许遁于法外”。在中国皇权专制社会中，任何人敢于这样做，必然后患无穷。渐渐长大的神宗对此产生了强烈的逆反心理。张居正不仅要面对不满的官员弹劾，而且要一天比一天更精心地提防来自神宗的冷眼。 21 Jun 2010 16:54:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/12842.html 一条鞭法并不是张居正的发明，但他对此极为关注。他研究了南方各地的经验，在万历四年下令，先在湖广地区试点一条鞭法，取得成效之后，再向全国推行。到万历九年，在张居正大力推动下，朝廷颁旨在全国实施一条鞭法，一条鞭法遂成为通行的法制。一条鞭法的改革，简化了赋税徭役的项目和征收手续，它的主旨是多占田者多交税，使赋税徭役的负担趋向合理，为以后清朝实行“摊丁入地”制度打下了基础。一条鞭法的改革还有利于一部分人摆脱徭役束缚，获得人身自由。农民增加了打工的机会，经商的人对此更是欢迎。但是，实行一条鞭法之后，农民的实际负担并没有减轻，特别是商品经济不发达的地方，白银极为紧缺，因此导致了种种惨状，成为明末经济的一个严重问题。同时，一条鞭法在执行过程中也渐渐走了样。古往今来，地方官员搞形式主义蒙骗中央政府的事，实在屡见不鲜。 21 Jun 2010 16:53:05 GMT http://www.justing.com.cn/page/12825.html 近年来，由于解决“三农”问题成为国家发展任务的“重中之重”，所以唐代杨炎提出的两税法、明代张居正推行的一条鞭法、清初的“黄宗羲定律”，一时成为社会各界热议话题，一条鞭法也成了张居正改革的标志性事件。但是，一条鞭法的内容究竟是什么呢？一旦寻根究底起来，就发现大多数人顾左右而言他，不得要领，大约只是随风附议而已。这种风气，显然不利于获得真知。既然一条鞭法已经成为张居正改革的代表作，就需要详细探讨一下。先后翻读十几种史料，许多史料对于一条鞭法的解释，十分简略，语焉不详，有些史料也是让人如坠云中。我在这里综合各种史料，还原一条鞭法原貌，以飨读者，并求正于方家。不过，古代经济问题常常很枯燥，这里的表述尽量通俗现代一点，以增加阅读兴味。 21 Jun 2010 16:52:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/13166.html 库切的小说都是关于历史的，是关于人在历史中的地位，更是关于人是否能逃离历史。他的《内陆深处》中的老姑娘，《等待野蛮人》中的行政长官，他的迈克K，《耻辱》中的教授和女儿，虽然都是完全不同的人物，但是他们却有着一个共同的特点，这就是他们巨大的无法逃避的极端的孤独。库切曾经这样评论过《鲁滨逊漂流记》：“一个人被抛弃到荒凉的孤岛上，这也许是人类唯一的故事。”虽然关于库切的花边新闻从来不断，他身边的女伴也经常变换，但库切对于未来选择了沉默，也许能看到的都已经说清楚了，再没有什么特殊的事情值得再去开口，就这样吧。 21 Jun 2010 16:50:00 GMT http://www.justing.com.cn/page/13145.html 库切——2003年诺贝尔文学奖得奖者，1999年英国最高文学奖布克奖获奖者，并且成为布克奖历史上唯一两次得奖的作家。但这个才华横溢的南非作家却不被自己的祖国认可，连曾经鼎力支持的知识界同行也对其颇有微词。因为库切完全将人们对南非的幻想打碎了，他笔下的南非绝不是彩虹之国，而是充满了屈辱与痛苦的荒芜之地。他写种族隔离时期的南非，那种畸形的社会制度的荒诞；他写种族隔离之后的社会的变革，生活状态的凄凉与渺茫。正是因为这种激烈的言论，库切受到了当局的驱逐，不得不移居澳大利亚选择自我流放。 21 Jun 2010 16:49:15 GMT http://www.justing.com.cn/page/12585.html 以前读到过别人出的一道题：假如有一天一种非常强大智慧的外星生物来到地球食人，你有机会去说服他不要吃你，你能举出什么样的理由去说服他，而这些理由却不能用来说服你自己食素？性善论，影响着我们的道德行为。在善良的熏陶下，我们总是可以对现行社会的丑恶形象，进行道德高度的批判。达尔文主义从人类进化论的角度解释：人与人之间一定程度的友爱善意是一种集体生存的策略。在存活两不碍的和平社会，我们大可自信地随时表达我们爱的、善的力量。可是，如果遭遇《The Road》里的绝望的社会，我们是否可以抵挡住“内心的火焰”？在面对人生的激烈的竞争时，我们能否在生命的虚空里打捞“善”的意义？ 21 Jun 2010 16:47:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/13262.html “随便找棵树，仔细看树杈，你会发现那个分杈和整棵树很像，有些分杈的比例和位置，甚至跟树本身的分杈比例和位置是一样的。如果再测量分杈的分杈的分杈，你会发现还是那样。也就是说，是固定的一种模式来划分的；再说动物，人有五个手指，其实就是微缩了人躯干分出的五个重要分支——双臂，双腿，头；鸟类的爪子也是那样，头，双脚，尾巴。这个叫做自相象性。……我当时疯狂地找来一切资料对照，最后我快崩溃了，觉得那是一个不可打破的模式，但是不明白为什么，难道我们看来没有规律的世界其实是遵从着某种规律吗？……然后我就疯了，精神分裂。因为那阵过于偏执了，脑子里整天都是那个问题。我觉得冥冥之中有一种人类理解之外的力量在推动整个世界，或者说，造就了整个世界。人是高贵的，但是却和花草树木，动物昆虫都在一个模式下，这一点，让我对自己、对整个人类极度的沮丧……” 21 Jun 2010 16:46:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13125.html 公园长椅上坐着三个人。其中一人在看报纸，另外两人不停的在做撒网、收网、把网里的捕获物择出来的动作。一看就知道那两个是精神病人，于是周围很多人指指点点的议论。有个警察仔细观察了一会儿后问那两个“撒网”的人在干吗。那两位说：“没看到我们在捕鱼啊？”警察转头过问看报纸的那个人：“你认识他们？”看报纸的人说：“对啊，我带他们出来散心的。”警察说：“他们精神有问题吧？在公共场合这样，会吓到别人，你赶紧带他们回去吧。”看报纸的人说：“对不起，我这就带他们回去。”说完放下报纸做拼命划船的动作。——这个有关妄想症的笑话是一个精神病人讲给我的，我当时笑了。但事后我才知道，我笑得有点轻率了：因为尽管一个病人会欣赏妄想症的笑话，也并不等于他不会患妄想症…… 21 Jun 2010 16:45:37 GMT http://www.justing.com.cn/page/13103.html 那有人或许要问，那三个被学生指名要诛杀的卖国贼“曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”，他们是何等来历？又犯下了何等罪行呢？据称，曹汝霖在学生把他的宅子烧掉后为他当年的所为自辩说，“不敢言功，何缘见罪”；而陆宗舆也是满腹牢骚，“百思不得其故”；无故挨了一顿打的章宗祥则提出辞呈，称“所有办理中日交涉事宜，无一不恪遵政府训令，往来文电，有案可稽”……我等三人不过是主事人，“卖国”大帽，如何能全落到我们的头上呢？若把曹、陆、章三人的生平履历捋一遍，这三位均可算得上是我国优秀人才，标标准准的海归派。诚然，在主理卖国事务的时候，来往电文均有据可查，毕竟卖国事大，也不是这“三贼”能私下卖得了的。但是，在经过了“五四”被罢官风潮后的一段沉寂后，这三人在日本侵华时期再做冯妇并分别出任了不同伪职。如此看来，“卖国贼”这三字，还真不算冤枉了他们。 21 Jun 2010 16:44:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/13102.html 1919年5月3日晚上，北大学生和其他学校的学生代表们集合于北大法科大礼堂，很快便将大礼堂挤得水泄不通，连礼堂外都聚集很多人。在当晚的大会上，发言的学生有丁肇青、谢绍敏、张国焘、许德衍及外校代表夏秀峰等人，谢绍敏更是激愤异常，他当场咬破中指，撕裂衣襟，在上面血书了“还我青岛”四个大字！在这一刻，整个礼堂都沸腾了，青年学生们的鼓掌声、喝彩声和激动的泪光交相辉映，有的学生相互拥抱而泣，有的人则紧紧攥着自己的拳头仰天而叹，会场上充满了悲壮苍凉的气氛。这时，一个学生跳上主席台高喊道：“哭有什么用！我们要行动！同学们，我们现在就募捐，明天到天安门游行去！”听了他的话之后，会场内的学生纷纷将身上的银元、铜币、手表甚至戒指乃至帽子都捐了出来。随后，学生们分头准备，有制定游行路线的、有制作标语横幅的、还有外出联络其他学校的……这一晚，多少年轻的朋友一夜无眠。 21 Jun 2010 16:43:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/12824.html 因张居正对徐阶暗施援手，被高拱察觉，张居正陷入了极其危险的处境。就在这关键时刻，一件出乎意料的事件改变了张居正的命运。这就是当了6年皇帝的穆宗在隆庆六年去世。高拱最大的后台消失。张居正联合高拱的死对头——司礼监秉笔太监冯保，扳倒高拱，成为首席宰相。再加上李太后对张居正的信任，就这样，李太后-冯保-张居正结成了一个黄金三角，从内廷到外廷，一气打通，张居正有了实现自己抱负的最佳机会。他后来取得的政绩，都离不开李太后和冯保鼎力协助。最难得是冯保，明代大太监如王振、刘瑾、魏忠贤等，作恶多端，误国害民，独冯保始终如一支持张居正改革，实为罕见。这是历代改革者梦寐以求而不可得的际遇，张居正独得之。从万历元年到万历十年，是张居正仕途中吉星高照的光彩阶段。 20 Jun 2010 16:22:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/12823.html 隆庆年间，边患首推鞑靼各部落中最强悍的土默特部落酋长俺答。但一件偶然发生的桃色事件，在张居正巧妙处理之下，竟使凶狠毒辣的俺答放下屠刀，“兵器销为日月光”，与明朝化干戈为玉帛了。从此， 蒙汉之间的和平，延续200多年一直到清末。清末魏源说，张居正时期蒙汉之间的这一和约，“为本朝开二百年之太平”。这是张居正在隆庆年间的最大成就，也是穆宗政绩的最大亮点。但如果说隆庆年间开头几年是徐阶与高拱恶斗，张居正可以避避风头尽力于边防的话，那么在徐阶倒台、高拱又赶走了内阁其他对手之后，张居正可就躲不开了。张居正开始面临权力争斗的漩涡。 20 Jun 2010 16:21:52 GMT http://www.justing.com.cn/page/12822.html 从张居正的生活习性，不难发现他有一种严整的美学观，他的施政风格也带有这种烙印，这就是讲究精细，讲究严密，信奉完美主义，不容任何混乱的现象存在，不容任何嘈杂的噪音干扰，更不容任何人为的路障阻拦。从隆庆元年到六年，先后担任首席宰相的徐阶和高拱陷入激烈内斗之中，好不容易进入内阁的张居正尽量低调，与两边都保持等距离，得以保全。边防事务是隆庆年间唯一没有受到权力斗争干扰的国家要务，所以张居正能够全力以赴，施展作为。正是在张居正的支持下，戚继光镇守蓟州16年，京师北边安安静静，这是戚继光的大功，也是张居正的大功。 20 Jun 2010 16:21:06 GMT http://www.justing.com.cn/page/13063.html 我这些年养成的工作习惯，就是在做一件事情之前，先考虑可能会遇到一些什么样的困难，然后做好充分的准备。经验的积累，可以让我们减少很多困难，也可以使我们在工作中越来越得心应手。不过，只有在经历了无数困难，克服或者没有办法克服之后，我们才能得到这种体验。而且随着年龄的增加，在面对失败时，我已经能够越来越坦然了，起起落落的职业生涯告诉我，面对失败和挫折最现实的方法，就是找出失败的原因，如果是自己可以改进的，那么就尝试去做。如果是自己努力也无法达到的，就不要勉强自己。 20 Jun 2010 16:19:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13183.html 卡地亚是世界知名的珠宝品牌，在这个品牌发展过程中，曾经有一段美丽的故事感人至深。故事的男女主角情深意重，一个是卡地亚家族的接班人，一个是才华横溢的设计师。双方虽然最终天人永隔，却演绎了世间最浪漫最真挚的爱。这份爱就象卡地亚的珠宝一样，璀璨夺目，令人向往。 20 Jun 2010 16:16:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/13168.html “在山的那边，海的那边，有一群蓝精灵，他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏，他们自由自在生活在那绿色的大森林，他们善良勇敢相互都欢喜……”几乎所有生于七十年代的人都记得有这么一部动画片叫做《蓝精灵》，它和其他同时期的动画片一起成为这一代人童年记忆里无法剥离的一部分，陪伴我们成长，又叫我们怀念。本是抱着怀旧心理去重温一遍美好记忆，没想到却看出了原来从来没有看出过的东西：共产主义小世界、女性价值、意识形态……您肯定得说：“等等，有那么悬吗？”嘿，您先甭急，还是听听再说吧。 20 Jun 2010 16:10:32 GMT http://www.justing.com.cn/page/13402.html 虽然英法迫使捷克斯洛伐克割让了整个苏台德地区，但希特勒并不满足，五个月后他就撕毁《慕尼黑协定》，几乎是兵不血刃的占领了捷克斯洛伐克。英法的卑鄙无耻只能用下贱来形容，他们竟然借口斯洛伐克独立，捷克斯洛伐克已不存在而不履行自己的条约义务。苏台德地区的日耳曼人如愿以偿，终于“回归帝国”了。但他们没能高兴多少日子，不过短短的六年后纳粹德国就灭亡了。捷克斯洛伐克流亡政府跟随苏联红军回到了祖国，随即开始严厉镇压日耳曼人及匈牙利人，并对他们开始大规模的清洗和驱逐运动，期间发生的屠杀、虐待、监禁等等暴行难以尽述。日耳曼人被关进了当初用来关押犹太人的集中营，仅仅就是因为你是日耳曼人！无数日耳曼人被从他们世世代代生活的家园中赶出来，运气好的捡了一条性命逃回德国，运气不好的或被打死或被饿死或被冻死在逃亡的路上。 20 Jun 2010 16:08:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/13384.html 英法以令人难以想象的卑鄙无耻上演了外交史上最为臭名昭著的“慕尼黑阴谋”！贝奈斯总统选择了再一次屈服，因为“英国和法国不但抛弃了他的国家，而且如果他拒绝慕尼黑条件的话，它们还将支持希特勒使用武力”。而英法两国的民众对于自己政府出卖盟友换回的所谓“和平”竟很是欢呼雀跃，殊不知灾祸即将临头！极讲信用的英格兰银行还向稍后已被德国控制的波西米亚当局移交了原捷克斯洛伐克价值600万英镑的黄金！不知道投在伦敦的那些炸弹中有没有以这些黄金作为军费来制造的？那些投在伦敦的炸弹中有没有斯柯达兵工厂的产品呢？或许有吧！看着法国男子因巴黎被德军占领而伤心落泪的照片，我就在想：当初您是不是也在欢呼达拉第总理的人群中呢？ 20 Jun 2010 16:07:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/13085.html 4月30日，在没有经过中国代表同意的情况下，巴黎和会最高机构对山东问题做出最后裁决，承认了日本继承德国在山东的一切权益（即《凡尔赛和约》的第156、157、158条）。至于日本须将山东权益交还中国的问题，日方只肯做口头承诺而反对在和约中明文规定，因此这三个条款对中国是极其不利的。中方代表在得知这一最后裁决后，在5月4日向和会提出了强烈抗议：“三国会议为了维持和会不至破裂，竟然以中国为殉葬品。中国的命运因为渐入国联的缘故，反而要成为国联的利益交换品。这种不信不义的处置，实在万难承认！”但是，列强们对中方的抗议置若罔闻，他们仍旧在5月6日按照原计划公布了《凡尔赛和约》，由于当时加入新成立的国联必须在凡尔赛和约上签字，这意味着中国必须在两难中做出选择：要加入国联的话，就必须签字；不签字就不能加入国联。由此，中国在此次巴黎和约上的外交，已经宣告完全失败。 19 Jun 2010 16:23:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/13084.html 一战结束，作为战胜国成员，中国代表原本对巴黎和会极其乐观，未曾想到会有“山东问题”这一麻烦事，一时慌了手脚。细论起来，日本若提“二十一条”，中国代表尚有“情势逼迫”之理由相抗辩，但看到英法意三国与日本的私下谅解，却是惊诧莫名，因为这显然是秘密外交，与威尔逊总统说的公开外交相悖嘛！日本代表自以为有英法等国的默许，继承德国在山东的权益自然不再话下，他们在听了中国代表对抗抗辩后，反含讥带讽的说，日本为铲除德国势力出力不少，牺牲甚大，中国又做过什么呢？不过派几个工役、运几斗粮食，如何能与日本的贡献相提并论？如今德奥租界尽已归还，中国所得利益已经不小，如何还要争回青岛，岂不是自不量力，妄加请求？不理睬也罢！前面赶走了一只饿狼，后来又来了头恶虎！日本人把德国人打跑了，那他们就心想，既然和尚摸得，为什么我就摸不得呢？中国人既然可以忍受德国的特权，那就理应忍受日本的特权嘛！所以，和会上的日本代表便是这样的逻辑，他们反觉得中国人真是不可理喻呢。 19 Jun 2010 16:22:13 GMT http://www.justing.com.cn/page/12122.html 我认真看过克林顿那几十个情人的照片，发现依照脸形可以很清晰地分成两类，一类颇像希拉里，而且脸上同样流露着精强能干的神情，一类颇像莱温斯基，而且看起来都像是傻女孩。这样就可以看出，克林顿的这几十次恋情，其实是一个钟摆样的轮回，一时钟摆到了“女强人”这边，一时钟摆到了“傻女孩”那边。驱动“克林顿钟摆”的力量是什么呢？——他的心念！一个心念的产生，无非是贪和嗔。贪，是希望重温某一种特定的快乐；嗔，是希望再也不要经历某一种特定的痛苦。更可怕的是，我们都像巴甫洛夫的那条狗一样无知，我们会把幸福和快乐与产生幸福和快乐的附加条件等同起来，结果，我们的贪就成了对很多条件的执著，而嗔就成了对很多条件的抵触。 19 Jun 2010 16:20:04 GMT http://www.justing.com.cn/page/12469.html 你说生活对你挺厚道，大风大浪都没有，小波小澜也不常见，一切都挺顺利，可顺利地让你坐立不安。别人可能说你装蒜，但我理解你的哀叹。你很想知道生命的意义是什么，金钱、美食、消费都无法回答你的疑问。你觉得匆匆数年总该留下些深刻的印迹，但粗浅的岁月无法给你想要的满足。怀疑人生和感到虚无是成长的标志，这可能是人生的一种常态。虽然很多人失去了这种常态，但幸好你有。 19 Jun 2010 16:18:17 GMT http://www.justing.com.cn/page/12103.html 十年前的白领主要指高薪的外资企业员工。如今风水轮流转，在大学毕业生的起薪环节上，外资企业甚至输给了公务员和国企。物质待遇上似乎没有你我之分了，但职场却明显地分成体制内和体制外两大阵营，其中生态氛围和行为规则各不相同。体制外的大多规则清晰。薪水是工资制还是底薪加提成，管理谁并向谁汇报，责权利一目了然。体制外的员工人际关系相对简单地多，同事来来走走也较频繁。因此找不找靠山，拍不拍马屁变得没那么重要，你的靠山也许还没你呆得久。体制内的氛围则有些秘而不宣。工资条上的数字依然不高，但各种各样的补贴和报酬，只能靠你心领神会。跟对老板、跟紧老板相当重要，因为体制内的老板不会被解雇，最多只是调动。此外就是摸不清的同事的背景了。在一家电视台，我见到制片人和主持人对台里的化妆师与服装师讲话都小心翼翼，生怕惹他们生气，至于摄像什么的，更加不敢得罪了，保不准是谁的亲戚…… 19 Jun 2010 16:16:59 GMT http://www.justing.com.cn/page/13383.html 面对希特勒咄咄逼人的战争威胁，英法彻底被吓破了胆，一退再退，竟然无耻的帮着德国一起向自己的盟国施压，在得到布拉格答应把日耳曼人占多数的地区割让给德国的照会后，英法兴冲冲的以为和平就会来临了。他们哪里知道，希特勒这个敲竹杠的老手马上涨价，竟然要求全部的苏台德地区，即使是日耳曼人占少数的地区！可怜的捷克斯洛伐克，这时已被所有的盟友出卖。这还不算，波兰和匈牙利也在希特勒的唆使下向捷克斯洛伐克狠狠的插上了“一小刀”。波兰对捷克盛产煤炭的特青地区提出领土要求；而匈牙利则要求得到斯洛伐克。这个时候的捷克斯洛伐克已经完全处于敌对国家的包围之中，北方、西方和南方是德国，而东方则是波兰和匈牙利！ 19 Jun 2010 16:16:28 GMT http://www.justing.com.cn/page/13382.html 1938年3月12日德国正式吞并奥地利，我们只需看看此后的的欧洲地图便可知道，无论是从军事角度或是地缘政治的角度来说，捷克斯洛伐克这个小国都将不可避免的成为希特勒的下一个目标——他的领土深深插入这个“新德国”之内，或者说捷克斯洛伐克的领土被德国三面包围。希特勒不断煽动苏台德地区的日耳曼人从捷克斯洛伐克分裂，并以此作为讹诈、侵略的借口。由于捷克斯洛伐克与法国结盟，且其建国是英国所主导的《凡尔赛合约》的产物，故而英法也卷入了这场危机之中。但英法愿意遵守同盟义务，为捷克斯洛伐克这个小国伸张正义吗？英法为什么会选择向希特勒一再退让呢？那就要从一战带给英法的影响讲起。 19 Jun 2010 16:14:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12529.html 11世纪的西欧，教会以及大土地所有者也蔑视商业，这和王安石所处的社会类似。但与王安石不同的是，西欧的教会和大土地所有者虽然持有这种观念，但他们并没有采取什么强制性法律压制和剥夺民间商业。也许当时北宋经济发展水平高于西欧，但是放在时间长程来看，按照专制经济的路子搞下去，杀鸡取卵，竭泽而渔，最后会越搞越穷，这是许多国家的经验反复证明了的，也是20世纪东欧和西欧的经济对比证明了的，这就更加突出了经济发展和经济改革的“路径选择”问题。当然，王安石之所以如此，与历史条件和文化传统的局限有关，对此应该有一个综合性理解，但是却不能因此而赞赏王安石的路径选择。 18 Jun 2010 23:23:45 GMT http://www.justing.com.cn/page/12528.html 王安石变法的真正兴奋点是富国，而不是富民，可惜他的富国愿望最后也未能实现。学者叶檀说，王安石理财，短期满足了国库所需，但它所产生的弊病，则造成了更为深远的负面作用。从历史上看，政府高度垄断所得越多，对整体经济的长期发展越不利，越容易形成政府对经济集权的依赖。王安石就是在这里跌的跤，也就是说，这是王安石变法真正的悲剧所在。以今天中国的发展来看，30年来取得突出成就的根本原因在哪里？从小岗村包产到户开启的进程来看，在于政府逐步退出，渐渐放松对经济的严厉管制，选择市场经济的大方向。这就使民众能够挣脱束缚，也使社会上蕴藏的活力得以迸发，从而创造出增长的奇迹。这个方向，与王安石致力的途径正好是相反的。 18 Jun 2010 23:23:08 GMT http://www.justing.com.cn/page/12226.html 如果把我们整个社会比作前进的火车，经济学家总是站在火车前方，掌控着它的进程快慢。他们关注的更多是怎样让火车开得又快又稳。那么作为社会的良心的文学家在哪里，在做什么？毕淑敏告诉了我们，在我们社会前进的过程中，总有这样一批人，他们总是出现在生命呻吟哭泣的地方，为那些孱弱的生命轻轻擦拭泪痕，带去一丝心灵的慰藉，温暖他们受伤的冰冷的心。对于一个社会来说，强者的声音总是响亮的。而弱者，那些卑微和细碎的生命的权利，容易被忽视和淡忘。所以文学家出现了，他们永远看车窗外的风景和车窗内的百态，永远特别地眷顾那些平凡如草的生命。 18 Jun 2010 23:22:14 GMT http://www.justing.com.cn/page/13223.html 当我们看到帝王谷里那豪华的，铺满金银宝石，四周全是彩色斑斓的壁画时，我不仅想起就在谷地四周穷得无鞋可穿的孩子。为什么埃及会有那么伟大的文明，而如今的埃及人却连三餐都不济，更不用说文明了。为什么同样饮着尼罗河水，开罗的富豪吃饭时还边看肚皮舞，而南方的村落里竟吃不到一颗糖？在卡拉卡大神庙后的尼罗河边我几乎明白了这个道理，此岸是沙，隔几十米才长出一丛草，而彼岸是正在结穗的广大稻田——这是尼罗河自己也无法决定的事吧！埃及人普遍地相信命运，相信轮回。贫困的埃及人相信来生，是希望有比今天更好的日子。法老王相信来生，则希望来世还是个王——导游告诉我说：“以前，许多埃及人都是不知有大海的，以为尼罗河是无穷流去，没有尽头，甚至流到来生。”从这里，大约能看到尼罗河不仅是埃及人命运的象征，也是他们对无尽生命的希望。 18 Jun 2010 23:20:09 GMT http://www.justing.com.cn/page/13222.html 黄昏来的时候，是尼罗河最热闹的时间。阳光这时脱下了热情的白衣，露出了河水一样的温柔，踩着浅棕色的步子，从上游一直走到河岸；恍惚间，树丛喧哗，万雀争唱，本来躺在树下午睡的人也纷纷起身，赶着系在一旁的驴子，要走那未走完的路。即使是近了秋天，尼罗河的日照还是很长，要到夜里八点，天色才拉下一张灰色的帐子，四周景物还看得清明，将退未退的夕阳在河岸上还留着余光点点；白日的炙热退去；夜晚的寒凉掩来，装饰豪华的马车滴滴，在慢慢冷却的柏油上跑着轻快的步子；长袍的埃及人步履无声，仿佛伴着影子，飘飘走过。孩子们在温柔的草地上打滚，追逐。 18 Jun 2010 23:19:13 GMT http://www.justing.com.cn/page/13083.html 在国内外形势的促动下，1919年2月20日，南北双方终于在上海召开南北议和会议，这也是中国近现代史上的第二次南北和谈（前一次发生在辛亥革命时期）。由于参加的南北代表人数众多，关系复杂，其背后的利益代表更是错综纠葛。在北方的谈判团中，其实主要由安福系政客所控制，代表的是段祺瑞和皖系军阀的利益，真正的后台老板是段祺瑞，徐世昌反而插不上手；而南方的代表团更加分散，他们分别代表了自己省份的地方势力，往往各打各的小算盘，唯独在反对段祺瑞的问题上齐心协力，意见一致。说句实话，徐世昌和钱能训倒是希望和谈能有成果，但主导和谈的都是那些枪把子，他们俩夹在中间，谁也不敢得罪，事情确实不好办。南北和议的失败结局是注定的：也许是有太多利益纠葛，也许是中国人确实不懂得妥协，或者说根本就是中国人的国民劣根性，中国历史上并没有出现过一次真正成功的和谈……一个过分相信枪杆子哲学的民族，有什么可谈的呢？所以才会在暴力与革命中沉沦！ 18 Jun 2010 23:16:46 GMT http://www.justing.com.cn/page/13082.html 国会选举结束后，便是选举总统了。最有资格的当然是冯国璋和段祺瑞。但不管是“和战之争”还是国会选举，都以冯国璋落败告终。对于这个空头大总统，冯国璋心灰意冷。国会开幕当天，冯国璋就发表通电明示告退决心。通电中，冯希望新总统是“足以复统一而造平和者”，实际是将了段祺瑞一军，也就是说，新任总统须以和平为大策，而不容许武夫当国。段祺瑞当时也很为难：皖系党徒非要把他推到总统位置上去，但西南各省是坚决反对的。而冯国璋的表态也影响了直系军阀，曹锟和长江三督再次联手，反对段祺瑞出任总统，吴佩孚更是屡发通电，支持和平，明摆着是给老段施压。如果段祺瑞强行出任总统，不但南北局势恶化，也必导致北洋系中直皖两派的公开决裂。段祺瑞还算是个有风度的政治家，他决定与冯国璋一起引退。在冯、段二人都引退的情况下，谁来继任这个大总统职位呢？双方的目光同时转向了另一位大佬，那就是徐世昌徐阁老。 18 Jun 2010 23:15:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/12846.html 一个好的制度，当然要能保证人的自由、尊严，以及社会的正义、公平与公正。当制度不能保证公民的自由、安宁、体面、和谐的生活时，当一个制度不能扼制或者根除屠杀无辜的邪恶以及“丛林法则”的强盗逻辑时，那些反人类、反人性的罪恶势力必然会令人恐惧地在社会中滋生、蔓延，不仅社会上原有的邪恶分子更加邪恶，甚至那些被看作最为弱小的普通人也会受到感染，在某个时间、某种场合、令人意想不到地显露出强盗或是流氓的狰狞面目。因为，制度已经教会他们，要想在狼群中生存，只有把自己也变成狼。然而，把生活中除了个人原因以外的种种不幸、苦难、烦恼，恶行都归结于现存制度的缺陷，也是将人与制度之间复杂的关系简单化了。 17 Jun 2010 17:04:13 GMT http://www.justing.com.cn/page/12845.html 耶路撒冷的阿道夫·艾希曼审判之所以成为历史著名案例并非是其规模的效应，而是20世纪著名思想家汉娜·阿伦特对此案所做出的深刻分析以及她那篇《耶路撒冷的艾希曼：一个关于平庸的罪恶的报告》。汉娜·阿伦特睿智地提出了一个前人未曾思考过的二律背反的问题：正常人也会成为杀人犯。在一般人看来，凡是正常人都不会成为杀人犯。杀人犯必定是那种怀有阶级仇、民族恨的阶级敌人，或是某种心理变态的恶魔。所以，如果说艾希曼是杀人犯，就不可能是正常人。而汉娜·阿伦特恰恰通过法庭调查了解到，并且许多心理学家也都证实，艾希曼是一个心智极为正常的普通人，同时监狱的牧师还发现艾希曼具有明确的观念。因此，阿伦特提出了“正常的”人也能成为杀人犯，而且可能成为屠杀成千上万人的罪大恶极的刽子手。这种“平庸之罪”比恶魔犯罪，对于人类的危害更加严重。 17 Jun 2010 17:03:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/12844.html 菲利普·津巴多出生于美国纽约，是当代著名心理学家，美国心理学会现任主席，斯坦福大学教授，曾获普通心理学终生成就奖。为了探究社会环境对人的行为究竟会产生何种程度的影响，以及社会制度能以何种方式控制个体行为，主宰个体人格、价值观念和信念，津巴多博士在报纸上发布了一则广告：“寻找大学生参加监狱生活实验。酬劳是每天15美元，期限为两周。”结果共有70人报名，经过一系列医学和心理学测试，24名身心健康、遵纪守法、情绪稳定的年轻人入选。他们被随机分成三组： 9名犯人，9名看守，6名候补。汤米和其他8名大学生就成了“罪犯”。一切准备就绪，“斯坦福监狱实验”开始。 17 Jun 2010 17:03:03 GMT http://www.justing.com.cn/page/12890.html 英军在长达四个月的第一次攻势中的惨败轰动了世界。陈旧保守的战术，海外作战的倦怠让英军在实力和士气上都无法与布尔人抗衡。在机动性很强、战术诡谲多变、火力密集凶猛的布尔人骑马步枪兵面前，仍然按照军事操典上的规章部署军队的英军将领屡吃大亏。第二次布尔战争的失败，标志着英国海外扩张之路的停止。此役之后，英国将目光收回到欧洲内部，不再随意抱有霸占世界的野心。实际上，当美西战争、布尔战争尘埃落定后，世界政权的格局发生了翻天覆地的变化。新霸主美国即将替代了英国成为世界最发达的国家，大英帝国的时代走向末路。 17 Jun 2010 16:44:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/12889.html 战争是以布尔人主动出击开始的，这种姿态也为结果埋下了伏笔。地势平缓的塔拉纳山成了英军步兵的坟场。英军指挥官西蒙斯少将在战斗中被布尔民团的狙击手击毙。西开普铁路线上最重要的铁路枢纽站和军用物资集散地德阿尔也遭到了布尔人的骚扰。英军首战便以失败结束。虽然远在伦敦的英国仅把这次失败当做一个小小的挫折，但随后的战斗中，英军的运气并未有什么改观。擅长灵活机动作战的布尔人与古板的英国人打起了游击战——人数不占优、士气不占优的英国人腹背受敌，进退不是。 　 17 Jun 2010 16:23:20 GMT http://www.justing.com.cn/page/13144.html 南非政府的艾滋病政策是被西方媒体大报批小报斗的，南非HIV阳性的人数已达到百分之三十，总统却说HIV病毒和艾滋病没有关系，说艾滋病是由于贫穷饥饿营养不良导致，政府拒绝全面推广艾滋病药物，人们认为对艾滋病最有效的药物不是被西方医药界公认的ARV，而是以柠檬、橄榄油、大蒜、非洲土豆和甜菜根为主混合而成的“非洲饮食”。南非政府的种种宣言被西方媒体视为笑谈，但是，西方媒体忽略了一点，总统之所以能屡屡振振有辞，卫生部长之所以仍稳保其职位，因为艾滋病在南非是一种极其隐秘的话题，而神秘带来无知，无知则带来了更多轻蔑与死亡。 17 Jun 2010 16:08:27 GMT http://www.justing.com.cn/page/13143.html 在约翰内斯堡，有一个很传奇的地方，就是索维托。它建立于三十年代，一开始是单身黑人金矿工人的住宅区，后来渐渐发展成南非最大的黑人区。索维托大约有一百一十平方公里，一共有三十三个小区小镇，居住着祖鲁、科萨、茨瓦纳等九个黑人部族。索维托在不同人的眼中有着不同的面目。有人视之为家园，有人视之为魔窟。它曾经是种族隔离年代冲突最激烈的地方，以贫穷和暴力而著名，但也正是这里铸造出一代又一代的黑人领袖：曼德拉，图图，西苏鲁。在黑人眼中，这里的光亮都要强过其他地方，虽然他们不知道那光亮曾是种族主义者对其进行的残酷镇压措施的一部分。 17 Jun 2010 16:07:49 GMT http://www.justing.com.cn/page/12805.html 1918年2月下旬到6月中旬，除西南省份外，其他各省便开始组织第二次国会选举。这次选举中，有一个像政党又不像政党的非正式组织横空出世，翻云覆雨，几乎完全主导了整个选举过程，这就是所谓的“安福俱乐部”。安福俱乐部幕后的真正老板并不是王揖唐和曾毓隽，而是徐树铮。在徐树铮的幕后指挥下，王揖唐、曾毓隽等人指挥着安福俱乐部的皖系党羽走卒，分持巨款，奔走各省，以图包揽各地选举。在这些人的暗中操纵下，各种选举丑剧就不免以常态出现了，什么高价买票、军警干预、抽换选票，诸如此类，不胜枚举。7月底，选举结果揭晓，共选出参议员147人，众议院325名，两院合计472人（原定应为576人，但西南各省不参与，因而减去百人之众）。在这些议员中，安福系人数达到330余人，而由直系支持的研究系则只获20余席，可谓惨败。说来说去，都怪小徐太有才了，此人真是文武兼备，才干非凡，怪不得最后会天妒英才，不得善终。 17 Jun 2010 16:05:13 GMT http://www.justing.com.cn/page/12804.html 南北战势突转，北洋系接连败绩。6月11日，曹锟在天津召开会议，讨论对南作战问题。徐树铮作为段祺瑞的代表赶赴天津，试图扭转对段祺瑞不利的政策。就在会议期间，却发生了一件令人震惊的事情，这就是正暗中为冯国璋的议和方案奔走的前陕西督军陆建章被徐树铮擅自枪毙一事。为了挽回人心，段祺瑞委派曹锟为四川、广东、湖南、江西四省经略使，张怀芝为援粤总司令，吴佩孚为副司令，试图让他们再度南下，继续对南方作战。但是，前线部队大都为直系，加上徐树铮擅毙陆建章之事的影响恶劣，这些人大多不愿意再为段祺瑞卖命了。在“武力统一”暂告一段落后，又有一件棘手的事情来了，那就是冯国璋当时是代理大总统，代理期限为一年，从1917年8月算起的话，时间将满，必须要在法统上进行重新选举，以确定新的大总统。但是，局势这么困难，这新的大总统该怎么选……又会是谁呢？ 17 Jun 2010 16:03:47 GMT http://www.justing.com.cn/page/12888.html 一败涂地的詹森袭击事件成了轰动欧洲的政治丑闻。而德国却借机与法俄联手，想让英国做出让步。被惹急了的英国人终于再也按捺不住心中的怒火，决定与布尔人来一次总清算。首先英国决定收回德兰士瓦自治权，使其成为英国的属国。随后英国又以支持德国进行太平洋扩张为条件，转移了德国的注意力，最后英国成功煽动了大量外侨参与反抗活动，战争指日可待。此时的布尔人也没有半刻停歇，招兵买马，囤积粮草，做好了大战的准备。第二次布尔战争终于在世界所有国家的注视下爆发了。 16 Jun 2010 16:09:21 GMT http://www.justing.com.cn/page/12887.html 就在第一次英布战争刚刚签下停火协议，德兰士瓦共和国获得自治权时，两个探矿专家在这里发现了世界上规模最大的兰德金矿。德兰士瓦政府再次从贫穷走向富有，也再次有了扩张的野心。但是精明的英国人每一次都抢先一步与那些黑人王国签订保护协定，德兰士瓦被困在原地动弹不得。不过德国威廉二世的出现，给布尔人新的机会。为了阻止英国人扩张的脚步，从1890年起，德国开始向德兰士瓦提供外交和军事支援。有了德国人的撑腰，保守的布尔人眼中更容不下后来移居此地的外侨，他们开始肆无忌惮侵占这些移民者的权利。而这些以英国人为主的外侨集团也视布尔人的政府为寇仇，转身向英国人申诉冤情。南非公司詹森博士更在英国未同意的情况下带领500名南非公司的警察，远征德兰士瓦，企图推翻克鲁格政权。然而他们正中了布尔人的下怀。 　　 16 Jun 2010 16:08:30 GMT http://www.justing.com.cn/page/12426.html 我一直觉得，一个有着丰富经历的女性，一个有着很多故事的女性，一个独立的女性，她的自然之美是最能打动人，最具魅力的。我也一直认为，漂亮和美丽是不同的概念，而美丽包含着更多的元素。当一个女人因为阅历而自信，因为自信而宽容时，谁能说她不是一个美丽动人的女人呢？相反，那些重复的，没有个性的漂亮，又有什么意思呢? 16 Jun 2010 16:07:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/13142.html 祖马是南非现任总统，出国访问风光无限。但在他成为总统前，却身陷多起官司中。最著名的要数2006年被揭露收取上百万贿赂和强奸女孩。由于出身于南非最大的祖鲁部落，祖马对于性生活非常开放。也因为自身独特的祖鲁性文化，无数少女为其疯狂，每次庭审都在法院门口为其呐喊助威。这起强奸案案情并不复杂，最终也因为证据不足没有定为强奸案，不过，这个一直参与反艾滋病运动的政客在得知原告为HIV阳性时，却没有采取任何保护措施，与他一贯的主张完全不符。但就是这样一个随意的政治家还是拥有大批拥趸，他的亲民，草根作风与擅长精英政治的姆贝基相比，有着天然的优势。果然如本文作者所料，一系列事情化险为夷后，祖马最终登上了南非总统宝座。 16 Jun 2010 16:05:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/13127.html 图图相信宽恕是化解南非种族矛盾最好的办法。但期待宽恕的审查也会有噩梦出现，对曼德拉的前妻温妮·曼德拉的审讯就让图图充满矛盾。这个女人是南非最勇敢的民主斗士，她曾是曼德拉背后最有力的支撑，她曾是南非的“国母”，但是她仍然犯下了不可饶恕的错误。多次审查中，这个顽固的女人毫无悔意，但图图依旧凭借自己对于宽恕的“迷信”，让这个女人最终向受难者说出了“我真诚地请求原谅”。当然也会有人对这种“和稀泥”的解决方法嗤之以鼻，难道真相不重要吗，难道曾经的罪行就一笔勾销了吗？但“真相与和解委员会”的委员们还是在流泪后选择远离流血。痊愈是个漫长的过程，一瞬间撕开所有真相只会让痛苦无端加剧。这就是南非人的智慧，无作为的大作为。 16 Jun 2010 16:05:07 GMT http://www.justing.com.cn/page/12642.html 这是一个自称能预见未来的患者：“我在超市莫名的买了一个杯子，样子和家里的一样，我甚至不知道为什么买，几天后，旧的杯子被摔碎了；我在整理东西的时候，可能会把某一件根本没用处的东西特地留在手边，几天后一个突发事件肯定就用上了；或者我无意识的看到某个建筑，我想象它被火烧的样子，几天后，那栋建筑就会失火……最要命的是，经常会有很多很多未来信息从我面前流过，但是是杂乱的，没有任何规律。或者我看不出有什么规律……那些信息有文字，有单词，还有不认识的符号，还有零星的图片，混杂在一起扑面而来，我觉得一些能看懂，但是捕捉不到，太快了……其实，我不是因为能预见未来才进精神病院的，我是因为狂躁。我狂躁的原因就是那些信息。”也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨的惩罚。 15 Jun 2010 19:08:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12625.html 这是一个自称不断重生，而且带着前世记忆的人：“我只希望能终结这种不断的重生，我曾经几世都信宗教，吃斋念佛，一心向道，但是没用，依旧会再次重生。我知道自己看上去很冷漠，那是因为我怕了，我不敢有任何感情的投入，我受不了那些。”这种孤独感的人，应该算是一个类型，虽然属于各种各样的孤独感，都是让人痛苦的，可又没办法，就那么独自承受着。但是，如果目前的他不是事业成功呢？会不会被家人当做精神病人？至今还在某个房间的角落喃喃自语？或者已经死了？转往下一世？真的是重生吗？他是向什么神明许过愿望？真的有神明吗？他说的也许没错，无数人希望得到永生的眷顾，用各种方式去追求——真身不腐，意志不灭。但是没人意识到，永生，也许只是个孤独的存在。 15 Jun 2010 19:07:34 GMT http://www.justing.com.cn/page/12886.html 就在英国人做着霸占全球的美梦时，顽强、保守、尚武的布尔人却组织一切力量开始了抗击英军之路。趁着大批英军南下莱索托镇压“缴枪暴乱”之际，五千多不满英国治理的布尔人宣布进行武装反抗，恢复南非共和国。增援的英军部队西进德兰士瓦，想要一举拿下散落在山间野岭的布尔人。但英军的作战方式实在陈旧机械，竟被布尔人打得落花流水。随后，英军与布尔人议和，协议允许德兰士瓦建立英国女王宗主权下的完全自治的政府，南非终于回到了布尔人手中。第一次交手，布尔人便大获全胜。 15 Jun 2010 19:06:56 GMT http://www.justing.com.cn/page/12885.html 两支向不同防线迁徙的布尔人变成了两个部分——德兰士瓦共和国和奥兰治自由邦，但这两个国家都极其落后。尤其当荷兰一蹶不振后，再没人会想起在南非高原上落难的白人。然而，随着金矿和金刚石的不断出现，南非再一次成为了冒险家们的乐园，金伯利、德比尔斯钻石，这些响当当的名字让布尔人起死回生。德兰士瓦共和国在金矿的支持下妄图吞并周围的黑人部落，但随着资源的枯竭，它不但战争打不赢，自己也要被非洲强大的祖鲁部落联盟消灭。英国人又一次以拯救者的姿态出现在南非，表面上它要无条件拯救德兰士瓦共和国，但暗中它已经接手此地，四年后，德兰士瓦共和国便从非洲政治地图上消失了。 15 Jun 2010 19:06:11 GMT http://www.justing.com.cn/page/13126.html 图图生长在南非种族隔离制度最为盛行的岁月，虽然身为神职人员总要给人以希望，但是他对南非的未来充满绝望。1976年爆发的索维托枪杀事件，让他发现国家在旧路不停打转的结果只能是走向穷途末路。只是那时的他从没想到曼德拉会从监狱走向政坛，矛盾重重的南非社会能等到属于自己的民主改革，他能加入“真相与和解委员会”，给相互仇恨的黑白肤色人种一个和解的机会。然而面对历史留下的沉重阴影，怎样才能有效地治愈过去了的、但仍然流血的伤口，从而完成有秩序的转型呢？善于妥协的南非人没有选择纽伦堡审判模式，苦苦追寻真相，给所有人一个交代，而是用非洲特有的ubuntu哲学，让人们将痛苦说出，宽容面对明天。 15 Jun 2010 19:03:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/13124.html 如果说曼德拉是南非民主运动的旗帜人物，大主教图图就是南非的信仰守护神。他长期致力于反对种族隔离制度，反对南非当局强制黑人迁居“黑人家园”，反对政府将镇压黑人的暴力行为制度化。他主张用非暴力手段反抗种族压迫。1984年，由于他在化解南非种族问题中做出的突出贡献，瑞典皇家学院将诺贝尔和平奖颁给了这个从贫民区走来的黑人。但这个谦和的主教并非如人们想象中那样皈依信仰远离政治，在南非民主改革后，他仍旧不断炮轰政府，指责总统。在外人看来这就是个脾气暴躁的老头儿，但在南非人眼中，他就是南非的良心，每一声呼喊都是一次对正义的召唤。 15 Jun 2010 19:02:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/12588.html “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这是中国式的风骨观，标准极为高峻。我们社会也总是习惯从“脊梁”或“风骨”着眼，对知识分子进行人格上的评价。朱自清拒领美军的救济面粉，被很多人赞誉为中国人的风骨。然而，作者并不这么认为，他深入浅出地阐释风骨的内涵：它并不是体现为人格外设，而是由非凡的理性构成，理性与风骨形成一种“一而二、二而一”的交叉互渗关系。风骨是一种审美判断，但衡量知识分子，我们更应坚守理性判断。 15 Jun 2010 19:00:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/12624.html 这个女孩是我偶然在精神病院遇到的，十六七岁，进来是因为她老说她知道了灵魂的秘密：“所有的生物其实都是灵魂填充进去的。狮子河马大象老虎猴子熊猫虫子蝴蝶蝙蝠螃蟹鱼虾，都是一个空壳，灵魂进去后就可以动，可以长大，没有灵魂的话，都是空壳。”“那灵魂怎么进去的呢？”“挤进去的，就是把自己塞进去。但是好多灵魂都在抢空壳，这个世上空壳不够多，灵魂才多呢，到处都是，大家没事儿就四处晃荡着找空壳进去。哺乳动物和鸟都是比较热门的，因为那正好四肢加上头尾，会舒服很多，没有四肢的那种空壳——虫子啊蛇啊什么的，灵魂也去，但是没那么热门。”……我提醒她：想出去吗？想出去很简单，就跟灵魂盘起尾巴挤进躯壳当人一样。想不被人当成精神病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样安全了。因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。两个多月后，我接到了出院的她的感谢电话。 14 Jun 2010 21:28:42 GMT http://www.justing.com.cn/page/12623.html 在见这位患者之前，我被两位心理专家和一位精神病医师严正告诫：一定要小心，他属于思想上的危险人物。在接到反复警告后，我的好奇心已经被推倒了一个顶点……会见后的那天晚上我失眠了，各种各样乱七八糟的思维混在一起，理不清头绪。我懂了他说的，但是我不知道怎么做。第二天我很想再次跟他聊聊，突然间我觉得这很可怕。我想起了N个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？在墙的另一边。 14 Jun 2010 21:27:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/12883.html 早在英国扬帆非洲之前，号称“海上马车夫”的荷兰人在16世纪末就从西班牙人手中得到了南非。这里是荷兰东印度公司货船的补给站，来自东印度群岛的香料，中国和日本的茶叶、丝绸、瓷器等都要从这里流向欧洲。越来越多的荷兰人迁居于此，过上了务农、放牧的乡野生活，这些荷兰农民被称为布尔人，他们几乎已经把南非当成了自己的故乡。不料1795年，法国入侵荷兰，将其变为附属国，南非也随其易主。流亡英国的奥兰治国王不得已求助英国帮其夺回这片富饶的殖民地。谁知那些本来帮助荷兰抢地的英国军队来了就再也不走了：他们在这片土地标上了英皇室的名称，他们将自由资本主义的思想传播开来，他们要求布尔人废除奴隶制。斗不过英军的布尔人只好拉家带口开始了大规模迁徙，他们分散为两支，向北方和东北方走去。 14 Jun 2010 21:26:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/12882.html 十九世纪下半叶是世界近代史上一个风云动荡的年代，在1848年欧洲革命浪潮前后，随着比利时的独立、德意志和意大利的统一，欧洲的工业革命和社会革命进入了一个新的高潮。实力强大但疆域狭小的大帝国们在利益的驱使下，不约而同地将目光投向了广袤落后却资源丰富的最后一块未开发之地——非洲。就在法国、德国都在盘算着自己的称霸非洲的计划时，海外扩张最成功的大英帝国突然发威，声称要将在埃及、东非、南非的殖民地打通，连成一片，从开普到开罗挂满米字旗。但在南非高原上，有两个荷属白人共和国挡在英国征服非洲的道路上，它们虽然无法与英国匹敌，但其背景却格外强大。 14 Jun 2010 21:25:44 GMT http://www.justing.com.cn/page/12429.html 每个人的生活都充满着变数，在变化面前，我们必须学会适应，学会改变。我从事的就是一份时时刻刻面对变化的工作，基本上，我不知道第二天要做什么事情，会遇到怎样的人，甚至不知道什么时候，自己会飞到哪个地方。不过我从不抱怨这样的生活，因为当我选择这份职业时，已经知道，今后的生活就是这样充满着变数，我唯一能做的，就是在面对和接受每天的这种变化时，如何让自己感觉轻松一些。变化，会推动我不断进步，变化，也会让生活更美好。 14 Jun 2010 21:24:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/12428.html 生活中，大部分人都和我一样，没有一个有钱的爸爸，在大学毕业之后，要自己去找工作，自己养活自己；结婚后，也没有一个家财万贯的老公，要为了自己的小日子辛苦谋划，买房子，养孩子，不停地工作。生存是一个人首先要面对的事情，尤其在深圳打工的那段日子，让我对生存有了最真实的体验，也因此更加明白，很多时候，为了生存，我们必须要有足够的勇气和韧劲来面对这个社会里面的人和事情。 14 Jun 2010 21:23:41 GMT http://www.justing.com.cn/page/13123.html 探索的意义是什么？如果只是为了猎奇，那么布须曼人可以提供“文明人”所有的渴望。他们长相奇特，男人的阴茎永远往上翘着，而女人除了以肥硕的臀部著称外，阴唇也无比巨大。他们是“优雅”的白人眼中的怪物，白人们一面乜斜着白眼满脸不屑，一面在马戏团的怪物秀上不断偷窥。被贩卖到欧洲的布须曼人中，最著名的要数萨姬·巴特曼。她曾是试验品、道具、艺术家的灵感来源，但在所有好奇消退后成了怪兽、妓女、肮脏的垃圾。直到2002年，这个陈列在博物馆里快二百年，大脑和生殖器都消失不见的年轻女孩终于要回家了。这是一段异常艰难的旅程，人心隔阂的消除有往往比时间的流逝还要漫长，还要无望。 14 Jun 2010 21:22:31 GMT http://www.justing.com.cn/page/13122.html 古老的南非高原的灌木丛中，有一群黄褐色，身材矮小干瘪，皮肤粗糙的土著人，他们的巫师能医百病，他们的岩画是世界艺术之瑰宝，他们是讲故事的高手。他们以采集狩猎为生，与野生动物和谐生存。他们没有私人财产，互相分享一切。他们是人类的祖先，他们拥有人类最古老的基因，他们会说人类最古老的语言，他们被称为布须曼人。然而，这个非洲大陆最为平和最不自私的原始部落，在被现代社会的人类发现后，最终被排挤驱逐出了历史舞台。 14 Jun 2010 21:21:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/12803.html 在前方北洋军捷报频传的情况下，皖系的主战派们兴奋至极，他们随后发出通电，要求段祺瑞重新出任内阁总理，以更好的完成“武力统一”。这一次，段祺瑞获得了空前的支持，不但曹锟、张怀芝等人领衔通电，就连长江三督也在通电后列名。冯国璋见大势所趋，也只好要求段祺瑞三度出山，重新组阁了。冯国璋再次对段祺瑞让步，除了前方打了胜仗和各省督军联名支持老段，还有一个重要的原因是徐树铮引奉军入关所导致。在段祺瑞下台后，徐树铮四处活动，力图要让老段重新出山，这一次他把筹码压在了奉军张作霖身上。在经过一番密谋后，张作霖突然以“南下参战”的名义派出两个混成旅挥师入关。奉军此举意欲何为呢？原来，徐树铮事前得知在段祺瑞之前任总理时向日本秘密购买的一批军械即将抵达秦皇岛，这次他要做个顺水人情，让奉军将此批军械截下，以换取张作霖对段祺瑞复出的支持。张作霖后来大肆扩充队伍，这批军械可是帮了大忙。 14 Jun 2010 21:19:36 GMT http://www.justing.com.cn/page/12802.html 1月24日，湘军赵恒惕部向驻扎在岳阳的北洋军第2师王金镜部、第8师王汝贤部、第20师范国璋部、第11师李奎元部发动进攻。由于这几支部队均属于冯国璋的直系范围，他们并不愿与湘军发生冲突，于是便将岳州焚烧一空后不战自退，等湘军来到岳州的时候，这里已经是一座烈火焚烧、余火未尽的空城。在“二次革命”后，岳州便一直被北洋军所占据，这次的胜利收复使得湘军上下十分激动，也令西南各省大为振奋，因此很多人都主战乘胜北上，顺势攻下武汉，扭转南方的颓势。但是，联帅谭浩明并没有采取湘军的意见，他认为南军攻下岳州后已经是强弩之末，并不具备继续进军武汉的实力；而且，岳州可以作为北洋军攻下荆襄的补偿，适可而止，也不失为上策。而在另一边，湘军攻占岳州的消息传来后，立刻激起了北洋系主战派的一片怒吼，他们一再逼迫冯国璋立刻发出明令，讨伐南军。在这几天里，冯国璋被搅得心烦意乱，几乎要淹没在主战派的汪洋大海之中。 14 Jun 2010 21:18:48 GMT http://www.justing.com.cn/page/12622.html 他有焦虑+严重的恐惧症，还失眠。而恐惧的对象是女人：“性染色体，男的是X/Y，女人是X/X。X包含了两三千基因，是活动频繁的，Y才包含了几十个基因，活动很小……女人比男人多了那么多信息基因！就是说女人进化得比男人高级多了！”“但是大体的都一样啊？就那么一点儿……” 他有点儿愤怒：“你这个科盲！人和猩猩的基因相似度在99%以上，就是那不到1%导致了一个是人，一个是猩猩。男人比女人少那么点儿？还少啊！对女人来说，男人就象猩猩一样幼稚可笑。小看那一点儿基因信息？太愚昧！低等动物是永远不能了解高等动物的！女人是外星人，远远超过男人的外星人！”几天后我问一个对遗传学了解比较多的朋友，有这种事儿吗？他说除了来自外星、干掉男人、征服世界那部分，其余基本属实。 13 Jun 2010 16:16:55 GMT http://www.justing.com.cn/page/12402.html “你可以想象得出来，跨越时间的看，我们是一个长长的虫子怪物，从床上延伸到大街上，延伸到学校，延伸到公司，延伸到商场，延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的，所以跨越时间来看，我们都是一条条虫子。从某一个时间段开始，到某一个时间段结束。绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我很早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。” 如果，他真的是个天才，那么他也只能是一百年后甚至更遥远未来的天才，而不属于我们这个时代。我至今依旧很想知道，那个所谓的“绝对四维生物”会是什么样子的。它可怕吗？它恐怖吗？我可能永远没办法知道了，即便那是真的。写到这里的时候，想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。 13 Jun 2010 16:15:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/12467.html 世界上的所有女孩似乎都和自己的身体有仇，她们拼命节食，拼命减肥，但方法试尽却还是觉得身上多了一块掉不下的肉。而有些女孩，她可能魁梧，但她照样穿得花俏，追赶时尚，讨论会上侃侃而谈，生日派对生龙活虎。虽然她没有S型曲线，但她的幽默、自信、乐观、豁达就是能把你俘虏。其实身体就是我们第二个心灵，它会不经意地透露出我们的情绪与性情，与身体和解就是与那个潜伏在体内的自己和解，够不够美其实与它无关。 13 Jun 2010 16:14:58 GMT http://www.justing.com.cn/page/12465.html 我们的人生总会经历一段无比孤单的岁月吧。引发坏情绪的事情其实无比简单：有时候是亲人的离去，有时候是失恋，有时候是和朋友决裂，有时候是高考失败，有时候就是和周围的环境格格不入。想到了以前简单的快乐，想到了现在的窘境，你无比痛苦。但你狠心地将对外界的不满一股脑发泄给了自己。女孩，满足感就是很喜欢捉弄善良的人，你暂时得不到它不是因为你不够好，不是你出了问题，而是这种低廉的满足丝毫不值得你低头去找寻。就让自己先骄傲的孤独着，只有孤独才会让人知道什么对自己是真正重要的。经历过那段幽暗隧道的人们深深明白温暖和光亮的珍贵。 13 Jun 2010 16:14:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12864.html 对于希特勒来说，在他的统治下，不仅所有人要穿上制服，而且思想也必须要穿上制服。任何理论乃至现实都必须服从一种标准，这就是，是否有利于纳粹的统治。无论是报纸、电台、广播、杂志……还是学校、文艺、电影、戏剧、歌曲、舞蹈、小说、诗歌、美术……都必须与纳粹党的宣传方针保持高度一致，无论事实真伪、道理是非，首要的目标就是要强化人民对当局的忠诚，以及对当局所做出决定的正确性百分之百的认同。任何带来疑窦或犹豫的信息、观点、言论一概不予传播。希特勒深知“文学艺术作品对德国人的生活产生了极大影响”。在他看来，如果文化不能为己所用，那么就是没有理由存在的异端。因此，希特勒和戈培尔策划的第一刀就是先砍向德国的艺术家。纳粹统治时期，德国戏剧协会主席汉斯·约斯特曾借用自己作品中的主角表达了希特勒对文化的心态：“当一听到‘文化’这个词儿，我就想立刻拔出手枪。” 13 Jun 2010 16:13:24 GMT http://www.justing.com.cn/page/12863.html 对于成年人来说，无论是冲锋队的褐色制服，还是党卫军的黑色制服，对人的视觉都有一种美感的冲击力。美学是法西斯主义的重要部分，平心而论，希特勒本人的审美能力还是不错的。因此，当年希特勒让设计师为党卫军、冲锋队设计军服时，曾下过特别命令：德国士兵穿戴的必须是世界各国军服中最漂亮、最威风的。结果正如帝国元首所望，法西斯的制服的确做到了英武、帅气、挺拔，甚至连后来成为盖世太保首领的希姆莱也为其所吸引——年轻时的他，在对什么是“国家社会主义”都不知所以的情况下，为了这身制服参加了纳粹。况且，在越来越强调组织、机构、思想、行为“一体化”的纳粹社会中，能够穿上这样的制服，不仅表明自己已经被当局和社会所接纳，成为纳粹体制内的一员，而且也足以唤起人的自我价值感和满足人的虚荣心。 13 Jun 2010 16:12:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12862.html 1944年，当希特勒看到西方盟军打进德国本土已处于迫在眉睫，便开始实施“狼人”计划：“让任何一个在德国领土上的英国人、美国人、或是布尔什维克主义者，都成为德国‘狼人’的‘野生猎物’”由于德国兵员缺乏，在“狼人”计划的实施中，训练青少年成为间谍和破坏份子，让他们携带砒霜和炸药前往盟军战线的背后进行活动，就成为主要内容。这些受到“狼文化”教育的“狼人”年龄实在太小，美军在德国亚琛地区,曾抓到的武装分子最小的只有9岁。而在另一些地区，乒乒乓乓开炮的德国炮手们也只有12岁或更小，其中还有小姑娘参加，她们跟在那些小男孩身边用迫击炮打盟军坦克！在德国历史学家、德国电视二台负责人古多·克诺普博士所写的《希特勒时代的孩子们》这本书中，就曾真实地记录了这一段历史。 13 Jun 2010 16:11:26 GMT http://www.justing.com.cn/page/12104.html 朋友的父母都七十多岁了，仍经常吵架，而且每次起因总是鸡毛蒜皮，但最后必定会吵出两件事，一件是爸爸谴责妈妈在20多岁的时候曾经想离开他跟另一个男人走，一件是妈妈谴责爸爸在30来岁的时候曾喜欢上一个女邻居。这两件事只是挡箭牌而已，这是在亲密关系发生冲突时常见的策略，当你因为一件小事对我表达不满时，我就将“你曾经背叛过”的挡箭牌竖起，这样你就无法因为这件小事而攻击我了，我就将你射来的抱怨之箭挡了回去。挡箭牌似乎可以保护自己，但它具有巨大的杀伤力，它不仅令夫妻吵架每一次都严重升级，更要命的是，它令夫妻关系变得不可沟通和交流。本来，任何一个小小的不满和任何一个小小的快乐一样，都是一次心与心相通的机会，不管是喜悦、欢乐、感恩，还是愤怒、怨气、嫉妒甚至仇恨，我将我的感受告诉你，你将你的感受传递给我，我们就这样建立起了链接。但是，假若一旦发生冲突就竖起“你是个大罪人”的挡箭牌，那么在保护自己的同时，你也切断了感受传递的通道。 13 Jun 2010 16:08:39 GMT http://www.justing.com.cn/page/12304.html 其实我们很容易被自己的眼睛骗到，尤其在新技术不断发展的今天，很多我们认为理所当然的事情，其实远不是我们看到的那样简单。而真正的推理高手就是擅于在一切正常中找出异常。汤川便是在几乎没有疑点的情况下，创造出了疑点并且侦破了本案。本案这种密室设置的方式可能给我们这些习惯了错综复杂案情的听众们提了醒——发现细节，不放过任何可能，忘记玄幻的作案手段，才是面对推理的最佳态度。 13 Jun 2010 16:07:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/12303.html 和案发当天的状况几乎一摸一样，那间房子还是在里面上了门链，他绕到屋外，发现窗子也锁着，就在他向里张望汤川的身影时，汤川却瞬间出现在他身后。到底是怎么回事？汤川是如何从这件前后都被锁住的密室走出来的？如果汤川能出来，那么案发当天藤村推测屋中有人就很可能不是事实，那么原口的死就另有隐情。汤川是如何解释发生的这一切的呢？ 13 Jun 2010 16:06:29 GMT http://www.justing.com.cn/page/12527.html 随着新法陆续颁布，各方博弈日渐惨烈，最后导致朝廷撕裂，甚至波及南宋的命运。当时形成了一种奇特的状况：在朝中，反对新法的人无法立足，出外当地方官， 而新法要靠地方官落实，他们就在地方上阻挠新法。其间，王安石提拔的一个叫郑侠的城门监守官，绘制了一幅《流民图》，进呈神宗，请求停止害民之法。神宗看了《流民图》，为之凄然，下诏暂停青苗法，导致王安石坚决请求辞职。这是王安石第一次罢相。王安石一离开，变法派起内讧，神宗不得已，只得请回王安石。但因为助手吕惠卿从中离间，神宗和王安石渐行渐远，日益消沉的王安石于熙宁九年再度辞职，回到江宁隐居。 12 Jun 2010 16:26:04 GMT http://www.justing.com.cn/page/12526.html 除了均输法、青苗法、市易法之外，王安石迎着高分贝反对声逆流而上，推出全面变法的系列措施，企图将北宋彻底“旧貌换新颜”。其魄力之大，涉及之广，令人咋舌：农田水利法；免役法；方田均税法；免行法；保甲法；保马法；军器监法；将兵法；三舍法；科举新法；“三经新义”。这“三经新义”再加上王安石另一部著作《字说》，当时叫新学，实际上形成了“王安石思想”。所有不符合王安石思想的其他儒家流派，对不起，均为歪理邪说。这是王安石掌控意识形态的举措。 12 Jun 2010 16:25:10 GMT http://www.justing.com.cn/page/12382.html 老太太去年失去了老伴。孤零一年后，老太太突然撤了遗像，开始无微不至地照顾起在我们看来纯属空气中的“老伴”。她很自然的认为丈夫还活着，我尝试说明，但没忍心开口。我知道有些情感也许很渺小，既不辉煌，也不壮烈，只是一个小小的片段，我也知道这篇没有玄妙的世界和异彩纷呈的思想，但我依旧偏执的尝试着用我拙劣的文字以及匮乏的词藻，任性的写下这一篇，谨此纪念那对老人真挚的情感。这是老伴去世后，老太太写给老伴的贺卡上的字：指间的戒指不再闪亮\婚纱在衣柜早就尘封\我们的容颜都已慢慢的苍老\但那份心情，却依旧没有改变\感谢你带给我的每一天\正是因为你\我才有勇气说\“永远，永远”。 12 Jun 2010 16:23:54 GMT http://www.justing.com.cn/page/12362.html 他每天洗N次手，如果没人拦着，他会洗N次澡，而且必须用各种杀菌的东西洗。不计代价的洗。就是说：对人有没有害不重要，先拿来用再说。跟他接触的时候绝对不可以咳嗽打喷嚏，否则他会跳开——不是夸张，是真的跳开，然后逃走。这点让我很头疼。最初以为是严重的洁癖、强迫症，后来才知道，比那个复杂。他向我透露：“细菌无处不在。如果真的有一天细菌们觉得我们威胁到它们的生存了，大不了杀了我们。细菌的战争，人类甚至看不见。武器有什么用？你都不知道自己被入侵了。对细菌来说，毁灭一个文明，再建立一个新的文明太简单了。反正都是被细菌奴役。……”