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    <link>http://www.justing.com.cn/column.jsp?cpId=43</link>
    <description>静雅思听-刘仰专栏</description>
    <copyright>Copyright 2007 justing.com.cn</copyright>
    <title>静雅思听-刘仰专栏</title>
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      <title>《百家讲坛》好得很？糟得很？</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2776.html</link>
      <description>《百家讲坛》曾经红遍中国，是最为火爆的电视栏目之一，易中天、于丹等一批学者正是借助这个平台得到了全国观众的热捧，不过时至今日，《百家讲坛》已显出几分冷清，观众少了，批评却越来越多了。那么，究竟因为什么，《百家讲坛》能网罗一大批不同层次的观众，又因为什么，《百家讲坛》会被人预言已经进入“死亡倒计时”了呢？</description>
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      <pubDate>12 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>大运河造就北京</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2777.html</link>
      <description>大运河的历史与长城相比，毫不逊色。在大运河贯通之后，中国历史格局开始发生重大改变，中国的文明与政治中心开始从长安移到了北京附近，中国的版图也向东北方向有了很大的延伸。北京一跃成为中国首屈一指的重要城市。可以说，没有大运河，就没有后来的北京。没有大运河，北京可能只是一个普通城市。当然，这只是大运河的价值之一，大运河的实际效果既体现了交流和沟通的重要性，也体现了中国古人对这一重要性的深刻认识。今天，就让我们再一次认识古老的大运河。</description>
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      <pubDate>11 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>露大腿、超短裙和挎皮包</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2771.html</link>
      <description>你知道吗？在西方历史上，露大腿、穿超短裙都是男人的权利，是男人显示姿色和魅力的手段。同时，为了看起来更美观，有人还发明了随身佩挂或背挎的小包，类似于中国古人挂在腰间的荷包，于是，男人挎小包在文艺复兴之后也成为一种时髦和身份的象征。现在，露大腿，穿超短裙和挎皮包的主角几乎都变成了女人，时尚的风气发生了阴阳倒转。所以，谁能说得清，未来的某一天，这种时尚会不会再一次颠倒过来？</description>
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      <pubDate>10 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>《300勇士》严重歪曲历史</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2768.html</link>
      <description>有评论说，美国电影《斯巴达300勇士》是为美国攻打伊拉克战争进行辩护的一个工具。事实也许正是如此，为了给现今的错误政治辩护，这部电影不惜篡改历史、伪造历史、歪曲历史，把欧洲历史上最黑暗时期的愚昧观念当作道德价值标准，把野蛮的斯巴达人美化成文明和英雄的化身，而让波斯人成了大奸大恶的代表。虽然看似华美的镜头可以吸引大众的眼球。但是，当历史被改得面目全非，当电影无耻地去为政治拍马屁，我们要如何去发现真相呢？</description>
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      <pubDate>9 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>古代中国瓷器如何赚全世界的钱</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2765.html</link>
      <description>西方人曾经说，中国人太聪明了，他们用两种最简单的东西，赚了全世界无数的钱：一是树叶（茶叶），二是泥土（瓷器）。所以，也有人把中国的瓷器称为“变土为金”。虽然古代中国瓷器曾经为中国赚了多少钱已经无从统计，但从数量上说，销往欧洲的中国产瓷器，肯定超过了几亿件，瓷器在一定程度上改变了中国，也改变了世界。那么，古代中国瓷器为什么能走俏世界，取得如此成功呢？在今天中国重新走向世界，开始重视自主创新的时候，我们能够从中国古人那里，获得哪些历史借鉴和教训呢？</description>
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      <pubDate>9 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>北京的东富西贵</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/2769.html</link>
      <description>“东富西贵”是对北京城的一个描述，意思是说，北京城东面有钱人较多，西面地位高的人较多。这一说法产生于明朝时期，当时，富商巨贾云集在北京城东面，而如张居正一样的高官文人因为不愿与商人为邻，便选择了城西。到清朝时期，随着外国人在城东面的落脚，“东富西贵”的说法似乎得到了进一步的强化。直到今天，“东富西贵”的印象依然没有在北京人的脑海中抹去。虽然北京城东部显得更贴近现代化，灯红酒绿、高档消费比比皆是，但与当年参加科举考试的学子集中在宣南地区类似，如今的北京城西部，集中了大量的高等院校，似乎是在沿续明朝时期形成的“东富西贵”传统。</description>
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      <pubDate>8 Feb 2009 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>国家战争与色情业</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1752.html</link>
      <description>战争是维护国家利益最集中、最突出的表现，而在国家利益的名义下，一些原本卑微的勾当也 顿时崇高了起来，古来有之的色情行业，就这么与生命的代价完成了交易，在战时享有了天经地义的高尚地位。无论是英军士兵经常光顾的裸体表演剧院；还是美国 士兵们随身携带的艳星照片；无论是日本军营中随行的慰安妇；还是纳粹德国打着“将德意志民族的血统广泛传播”的旗号，对强奸行为的不闻不问。这些都是战场 上必不可少的色情补偿，为国赴死之前，享乐一番都不行吗？没有这样的道理。日本有个“慰安妇”留下了一句著名的话，她对每个被她“慰安”之后的士兵说：安心地为国献身吧。特殊时期的特殊氛围，让一句普通的话也成了震撼人心的永恒声响。 于是，色情业就是在这样的背景下，与战争悄然联系在了一起。</description>
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      <pubDate>28 Aug 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>关于古代奥运会的两个误会</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1724.html</link>
      <description>关于古代奥运会，人们有两个误会。第一个是，认为古代奥运会的冠军只有橄榄枝桂冠和精神奖励，没有物质奖励。因此，古代奥运会对胜利者的奖励显示了真正的体育精神。第二个是，古代奥运会举办期间，全希腊境内各城邦都要休战，因此，显示了古代奥运会爱好和平的精神。其实，这两个观点与真实的历史都有较大的出入。 那么真实的古代奥运会到底是怎样的呢？让作者带着我们认识真实的古代奥运会，以及深入了解人们之所以会产生这样严重误会的深层原因。</description>
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      <pubDate>22 Aug 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>拯救地球的五个设想</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1434.html</link>
      <description>地球人都知道，二氧化碳正在令地球变得越来越暖。一群科学家们异想天开，试图“扭转乾坤”，提出了五项惊世骇俗的设想：1、在距离地球160万公里的高度，放置面积10万公里、重2000万吨的小块玻璃，以遮掉2％的阳光，抵消地球升温；2、设计人工造云设备，在海洋上用海水造云，遮挡阳光；3、将100万吨硫送到25公里高的同温层。将硫燃烧，形成二氧化硫层遮挡阳光；4、向海洋投放尿素，人工“种植”浮游植物，吸收、减少二氧化碳；5、制造人工树，吸收二氧化碳，并将碳化物深埋到几千米深的海底。对这五项设想，刘仰的感觉是大胆、困难、费钱、无奈、表面！说到底，人类透支自然资源的生活方式不改变，再多的拯救方案都只是抱薪救火、扬汤止沸。</description>
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      <pubDate>19 Jun 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>越战之后的美国媒体</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1423.html</link>
      <description>越南战争期间，美国媒体传回国内的消息和画面，有很多越南百姓受战火蹂躏的报道。这些报道大大刺激了国内民众对于这场战争合理性的怀疑，激发了反战情绪。所以有人说：越战败于媒体。阿富汗战争中，一位美国著名记者带着手枪作战场报道，他宣布：记者首先是美国人，然后才是记者。如果我遇到本拉登，我会先打死他，为911死难者报仇。伊拉克战争期间，美国媒体为了提升美国士兵的形象，获得国内民众对战争的支持，炮制了女兵林登被救的假新闻......其实，政治控制媒体的冲动不只是发生在美国。刘仰认为，这种冲动能在美国得以实现，支点是商业利益，从而印证了“金钱对民主的伤害”。</description>
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      <pubDate>17 Jun 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>谁制造了钻石的迷思</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1417.html</link>
      <description>世界上没有一件商品像钻石这样，在世人眼中呈现出如此巨大的反差：一面是“钻石恒久远，一颗永流传”所诠释的终极浪漫以及“永不贬值”的至尊地位，另一面却是战火和血腥下的阴魂缠绕，以及垄断财阀用囤积和撒谎，将用途有限的坚硬石头包装成暴利奢侈品。当然，任何人都有权选择在钻石上寄托任何美丽的愿望，我们只是建议，在热爱钻石之前先看看这篇文章，以确保你的热爱是自主、个性的，而不是盲目、虚荣的。</description>
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      <pubDate>14 Jun 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>宫廷政治不等于历史</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1342.html</link>
      <description>都说现在帝王满天飞的电视历史剧没法看，原因何在？电视剧创作者用戏说、解构来迎合大众口味固然是主要原因，但究其根本却也是中国历史自古以来就过度地偏向于宫廷的历史。作者刘仰不仅深刻地解释了产生这种现象的根本原因，而且告诉我们要真正了解中国的历史就要摆脱只看宫廷史的习惯思维。作者为此还举了一个非常生动的例子：慈禧废黜光绪、扼杀维新，当真只是宫廷权斗改变了近代史吗？西方列强从中的利益操纵因素，我们以前的史书客观论证过吗？</description>
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      <pubDate>31 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>大国崛起的遗留危害</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1326.html</link>
      <description>西方引进的种族隔离造成南非的长期动乱，西方扶植的基督教政权引发索马里的惨烈冲突，西方在斯里兰卡经营的种植园经济催生了泰米尔猛虎组织，西方不负责任的分治方案开启了印巴两国的仇恨历史......清点地球每个角落的流血伤口，几乎都有西方殖民者的魅影。刘仰认为：这些都是西方对殖民地“分而治之”政策的贻害。对于那些延续至今的冲突，西方除了同情，还应该有责任的承担。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。</description>
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      <pubDate>28 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>驱逐星巴克是一种自卑</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1324.html</link>
      <description>“真正保护传统，首先要改变现代文化的优越感，要在现代与传统之间消除不平等的价值判断。传统可以接受现代合理的内容，现代也可以接受传统的精髓。因此，故宫接受星巴克，没什么了不起。今天把星巴克赶走了，最好不要变成今后拒绝一切类似星巴克外来文化的先兆。这种拒绝，过去是自大，现在是自卑。”--星巴克到底能不能进故宫营业？这个争议只是水面激起的浪花，真正值得我们关注的是水底涌动的暗流。自大、自卑，还有自欺，都是我们接受国门外的世界时，经常会出现的心理障碍。用刘仰的话说，这还是一种弱者心态。</description>
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      <pubDate>27 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>一种改变世界的树</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1325.html</link>
      <description>几乎没有哪种树能像它那样深刻地改变了我们的世界。它记载了南美土著的原始生活，催生了当今世界的主流体育运动，见证了殖民者的强权和贪婪，也成就了诸如固特异、米其林兄弟、邓禄普等人的历史贡献，直到今天，它还无所不在地支撑着我们的生活需要，甚至影响着一个国家的经济基础和军事实力。它就是橡胶树--一种改变世界的树。</description>
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      <pubDate>27 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>禁烟的是是非非</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1314.html</link>
      <description>“同样牌子的美国烟，国内国外的标准是不一样的。注明专销海外的美国烟，尼古丁、焦油含量都超过国内标准。......出于对个人的尊重，对生命的尊重，抽烟受到伤害，就有权获得天价赔偿。为了保证天价赔偿能够持续兑现，烟草公司就不能倒闭，就必须在美国以外的地方狂赚更多的钱，造成更多人的伤害。这就是美国禁烟的现实。”--近年来，美国消费者以吸烟受害为由，不断向美国烟草公司提起动辄数以亿元的索赔诉讼。美国法院也常以有利于消费者的判决表明禁烟的姿态。但在刘仰看来，这只是美国人双重标准的又一变种。说白了，还是“美国例外”！</description>
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      <pubDate>25 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>大国崛起早期的中国</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1306.html</link>
      <description>西方各国，尤其是早期的葡萄牙、荷兰、英国等，在崛起的过程中和中国有不容忽视的联系。西方来客一波又一波地叩响东方古国的大门，起初是借贸易，最后是靠船炮。从羡慕景仰，到通商攫利，他们赚取了大量利润的同时，也带给中国大量的白银，引入了土豆玉米，让中国人口激增，在西方崛起的早期，中国不仅是他们发财之地，更是他们向往的文明之都。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。</description>
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      <pubDate>23 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>大国崛起的外交漩涡</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1286.html</link>
      <description>西方大国的轮番崛起，最终形成了一种国际外交准则--均衡外交，通俗说法就是：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”。在均衡外交的实践中，公理和道义按需登场，纵容和姑息顺理成章。刘仰提出的问题是：中国是否一定要以“崛起”的名义标识大国身份？“中国威胁论”在多大意义上是“崛起”这个词引发的历史联想？有没有一种站在全人类基点上的“均衡外交”？--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。</description>
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      <pubDate>19 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>大国崛起的财富之源</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1285.html</link>
      <description>西方各国的崛起离不开对财富的控制力。刘仰在宏观视野上，将葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国各自崛起过程中的财富来源及其获取手段，作了简练清晰的概括。而今日的中国崛起，所面临的国际环境、资源现状已不可同日而语。中国的崛起之路和财富的聚集该是怎样的一种关系？刘仰提出了他的看法。--《大国崛起》电视系列片与其说是对西方历史的回顾，不如说是对中国未来的探索。刘仰的“大国崛起”系列文章，试图从西方各大国崛起的模式中，抽取最本质的逻辑链条，供中国镜鉴。具体观点我们尽可见仁见智，但多元、深入的视角却是当下急需的。所以，我们选录其中几篇，推荐给听众。</description>
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      <pubDate>16 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>吴蕴初大战日本商品</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1241.html</link>
      <description>吴蕴初的一辈子几乎都耗在和日货的较量上。但他不是用抵制，而是凭技术和实力，将市场从日货的手中硬抢过来。1921年以前，中国调味品市场被日货“味之素”独占。就在1921年，吴蕴初研制出了“天厨味精”，把“味之素”赶了出去；接着开设天原电化厂，提供制造味精必需的盐酸，抢回了被日本人垄断的味精原料市场；后来又开设天盛陶器厂，研制盛装盐酸的低成本耐酸陶器，让日本人的同类产品失去立足之地......现在有很多人主张抵制日货，在刘仰看来，这不是解决问题的根本之道。最大的问题是国货有太多假冒伪劣产品，用得实在让人不太放心。爱国光凭热情还不够，还应该落到实处。在今天的国际环境中，爱国对于企业界来说，就是生产出中国人自己的优质产品，就如几十年前吴蕴初曾经做过的那样。</description>
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      <pubDate>8 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>武器禁运、核扩散与印第安人（下）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1234.html</link>
      <description>如果伊拉克真的有违禁武器，美国还会打伊拉克吗？还敢打吗？朝鲜就这么做了，索性宣布自己拥有核武器，美国至今也没有向朝鲜动武。于是，伊朗也依样画葫芦，甚至还退让一大步，只宣称自己应该拥有和平使用核能的权利，就好比印第安人当年说，我要一把铁制的刀，只是想杀牛的时候方便一点，但是，西方人的回答是：绝对不允许！你们印第安人以前就没有用铁刀杀牛，为什么现在要用铁刀杀牛？” --历史往往以不同的面目演绎着相同的故事。刘仰把今天的“武器禁运”、“核不扩散”和500年前欧洲人对付美洲印第安人的伎俩进行了比较，得出的结论是：“武器禁运”也好，“核不扩散”也好，本质上都是强势集团针对弱势集团的武力垄断。至于这种垄断意图能否最终如愿？历史正在继续，我们也许都有机会看到答案揭晓。</description>
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      <pubDate>6 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>武器禁运、核扩散与印第安人（上）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1233.html</link>
      <description>&amp;nbsp;“1536年，190名穿戴盔甲的西班牙士兵打败了2万名用石头武装起来的印加帝国勇士，西班牙方面只有一个士兵因没有带头盔而死亡。一名参加战斗的西班牙士兵后来说，在这场战斗中的某一个下午，他一个人就砍下了200名印加勇士的手。” --历史往往以不同的面目演绎着相同的故事。刘仰把今天的“武器禁运”、“核不扩散”和500年前欧洲人对付美洲印第安人的伎俩进行了比较，得出的结论是：“武器禁运”也好，“核不扩散”也好，本质上都是强势集团针对弱势集团的武力垄断。至于这种垄断意图能否最终如愿？历史正在继续，我们都有机会看到答案揭晓。</description>
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      <pubDate>6 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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    <item>
      <title>最残酷的自杀：日本肉身舍利是怎样炼成的</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1235.html</link>
      <description>&amp;nbsp;不管是出于世俗渴望还是宗教信仰，人类对肉身不坏的执着由来已久：木乃伊和佛家肉身舍利就是证明。在唯物论者看来，这种渴望因为超出了理智范畴而变得缺乏意义。刘仰在本文中介绍了日本真言宗苦修肉身舍利的方法--这种方法需要十年时间去逐步实施。一个人在十年里，活着就是为了一步步走向死亡！在我们赞叹于这些僧人的创造性及毅力的同时，也许我们更要思考，用活着的时候精神的死亡来换取死后肉体的延续，生命的价值在哪里？</description>
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      <pubDate>5 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>本土的与外来的：澳洲生态劫难</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1222.html</link>
      <description>澳大利亚遗世独立至少5000万年，形成了自己特殊的生态系统。但是，英国人的到来，在一个“瞬间”打破了这个系统（当然，这里所说的“瞬间”是与5000万年相比较而言的）。英国人引进了单峰骆驼--它们如今成为澳洲内陆沙漠化的重要原因；英国贵族为了打猎，引进了狐狸--它们造成了大量本土小型动物的灭绝；同样为了打猎，引进了兔子--疯狂繁殖的野兔引起了草场退化；甚至连澳洲土著，也因为英国人的到来而人口锐减，一些土著部落已彻底灭绝。在这个星球上，再也没有比200年间发生在澳洲的事情更让人类看到，自身的活动对地球原有生态系统可以产生怎样的影响与破坏。人类应该反思，如何与我们的家园和谐相处。</description>
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      <pubDate>1 May 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>纳粹的统治手段（下）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1187.html</link>
      <description>既然希特勒在我们眼中是人神共愤的邪恶化身，为什么8000万德国人却心甘情愿地绑到他的战车上？对于当时欧洲最有文化与教养的民族如何成了纳粹的帮凶，仅用愚昧来解释是对历史的简单化与公式化。以希特勒为首的纳粹政权在愚弄与煽动民众方面的确是登峰造极，他们开创的很多统治伎俩即使在今天的世界各国政权中依然若隐若现，或似曾相识。 --《纳粹的统治手段》下篇介绍了纳粹怎样利用大型集会和宣传机器，让人们把思考的责任统统交给希特勒，以统一的思想代替自己的思想。民族神话、神秘主义、种族优劣论，都成了纳粹的洗脑利器，为了雅利安的种族扩张，纳粹甚至还推行全民的性自由，惟一的限制就是血统和种族。</description>
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      <pubDate>28 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>纳粹的统治手段（上）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1186.html</link>
      <description>既然希特勒在我们眼中是人神共愤的邪恶化身，为什么8000万德国人却心甘情愿地绑到他的战车上？对于当时欧洲最有文化与教养的民族如何成了纳粹的帮凶，仅用愚昧来解释是对历史的简单化与公式化。以希特勒为首的纳粹政权在愚弄与煽动民众方面的确是登峰造极，他们开创的很多统治伎俩即使在今天的世界各国政权中依然若隐若现，或似曾相识。 --《纳粹的统治手段》上篇里，介绍了纳粹为建立绝对的偶像崇拜，首创的一系列群众运动的形式：大型群众集会、奥运会火炬、用大量人群排成各种文字和图形，以及个人和集体的宣誓仪式。希特勒在德国“神”一般的地位，被纳粹用全民造神运动的方式树立了起来。</description>
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      <pubDate>28 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>明星义演：慈善和商业的默契</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1173.html</link>
      <description>明星们的义演活动，是很常见的社会现象。不管是组织者、参加者，还是旁观者，大都持正面评价。而作为一个媒体从业者，刘仰用自己的视角，透过那些缤纷绚丽的霓虹和荧光，提出疑问：通过慈善义演给自己形象加分的明星们，他们的爱心和热情的观众对等吗？也许有人会说，做这样的比较未免苛求。确实，苛求行善动机的绝对纯洁，不一定对慈善事业有利。但如果分不清慈善与商业的角色定位，甚至混为一谈，误导出以慈善之名行商业之实的风潮，长远来说则肯定对慈善事业不利。刘仰提出疑问的价值正在于此。</description>
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      <pubDate>21 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>钱太多了就不是钱</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1172.html</link>
      <description>“如果比尔盖茨不捐款，大量的金钱就要通过缴税的方式交给政府。如果这个政府使用金钱的方式是令人放心的，交给政府来行使权力也未尝不可，何必还要自己花费很多精力？但是，近几年来，美国政府在使用金钱方面，越来越出格，仅伊拉克战争，花费的金钱就超过5000亿美元。因此，盖茨等人的捐款行为，一个深层的含义是，他们通过现有的法律，将本来应该交给政府的权力，继续留在自己手中。” --现代社会太多的人只是一门心思想成为巨富，但却少有人思考过成为了巨富意味着什么。刘仰认为，一旦一个人拥有的金钱远远超过了个人和家庭的正常需要，这些金钱就该理解为社会存放在他手中的权力。如果此人只为自己骄奢淫逸而挥霍无度，却没有遭到社会的抛弃，那只能说明这个社会存在严重的问题。 一个人拥有了巨额金钱之后，也只有把社会利益放在个人利益之上，才有可能拥有更多的钱。希望现在的和未来的巨富们能够看到这篇文章。</description>
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      <pubDate>21 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>美国禁止生化武器背后的真相（下）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1154.html</link>
      <description>战后的美国加紧研制，很快就在全世界取得了生化武器方面的显著优势，它又；很快美国开始意识到，生化武器既便宜，又容易研制，效果又很明显。美国可以拥有，美国的敌人也能较为方便地拥有，一旦将其用到美国头上，美国就是自食其果，连批评别人的资格都没有。为了保持自己在生化武器技术上的领先水平，也为自己的安全，以道德的名义，禁止所有人研制，是美国最好的办法。于是美国开始高姿态，以正义的化身来禁止生化武器，但战后唯一在战场上大规模使用化学武器的恰恰只有美国，美国在越南战场大师喷洒了橙色剂，即二恶英，它的危害直到今天都难以消除；萨达姆在两伊中使用化学武器也与美国有密切关系。听听刘仰为你揭开美国禁止生化武器背后的真相吧。</description>
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      <pubDate>18 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>美国禁止生化武器背后的真相（上）</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1155.html</link>
      <description>日本生化部队的头目石井四郎提出，以他掌握的人类试验资料为条件，要求美国撤除对他本人及其下属的战争罪起诉。1948年3月，美国与石井四郎达成了交易。在德国，集中营里的医生都被判处绞刑；而在日本，731部队没有一个人受到起诉，在中国发生的细菌战仿佛没有发生过。原因除了美国想要获得日本的研究资料外，还有一个不能放上台面的因素：在德国，受害的都是欧洲人，在日本，受害的都是中国人。　 --为什么1925年日内瓦禁止使用生化武器议定书只有美国和日本拒绝签署？为什么二战后日本731生化部队逃脱了惩罚？1975年后，美国呼吁禁止研制和持有生化武器，是出于良心发现吗？听听刘仰的这两篇文章，你会相信，漂亮口号的背后往往是肮脏，“国家利益”也可能成为道德沦丧的借口。</description>
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      <pubDate>18 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>收入更多了，为什么我没觉得更幸福？</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1156.html</link>
      <description>“物质的满足具有鲜明的排他性，一台电视机，我有了，你就不能再拥有，如果你也想有，文明的方式是制造第二台电视机，然后你买下。犯罪的方式是你抢走或者偷走我的电视机。精神的满足不会有这种排他性，一个笑话，你听了笑了，他听了也笑了，1万个人听了都笑了，你只需要一个笑话就可以让成千上万的人都开心一刻，而不需要1万个笑话。”--越来越多的人富裕了，但炫目的财富并没有转化成踏实的幸福。刘仰给商品经济取了个外号，叫“欲望经济”。“欲望经济”天然缺乏节制，种种物欲是我们给自己身体套上的条条绳索，越是折腾，越勒得紧。他用通俗易懂地方式告诉我们：幸福来自于内心，而不是物质的满足；后富裕起来的国家永远不可能拥有现在西方的生活方式，否则会是这个星球的巨大灾难。</description>
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      <pubDate>18 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>谁把他们送上了战场</title>
      <link>http://www.justing.com.cn/page/1162.html</link>
      <description>任何一种政治都会说自己是为民众服务的，否则它就失去了存在的基础。任何一种政治也都有肮脏的一面，差别也许只在于掩饰的技巧。传统的政治，掩饰肮脏的手段往往比较简单，最常见的就是隐瞒真相、歪曲事实。而现代文明社会，掩饰政治肮脏的手段有很多新的招数。例如，把本来属于肮脏的东西变成合法；或以表演性的公开化和法定程序的复杂化，来抵挡和拖延；或以下台为代价，将全体责任转移到一个人身上等等。但是，即便是现代文明的政治，在掩饰其肮脏的时候，有时也不得不照搬传统政治的手段，那就是--面不改色地撒谎。作者刘仰将在本文为您讲述英国政府在第一次海湾战争前夕策划的一次骇人听闻的，置上百名无辜平民于不顾的秘密行动，并告诉你恰恰是被英美打倒的萨达姆在这一事件上拯救了英国政府，弱化了这一丑闻，听听你就明白了。</description>
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      <pubDate>17 Apr 2008 16:00:00 GMT</pubDate>
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